古微书

　　矣故述其大端若斯
　　黑帝子汤长八尺一寸或曰七尺连咮庭臂二肘汤背有四肘在亳能修其徳东至于洛观帝尧之坛沉壁退立黄鱼双踊黑乌随鱼止于坛化为黑玉又有黑并赤文成字言夏桀无道汤当代之梼杌之神见于邳山有神牵白狼衘钩而入商朝金徳将盛□自山溢汤将奉天命放桀梦及天而舓之遂有天下
　　按周书殷祝解汤将放桀于中野士民闻汤在野皆委货扶老擕幼奔国中虚桀请汤曰国所以为国者以有家家所以为家者以有人也今国无家无人矣君有人请致国君之有也汤曰否昔大帝作道明教士民今君王灭道残政士民惑矣吾为王明之士民复致于桀曰以薄之居济民之贱何必君更桀与其属五百人南徙千里止于不齐民往奔汤于中野桀复请汤言君之有也汤曰否我为君王明之士民复重请之桀与其属五百人徙于鲁鲁士民复奔汤桀又曰国君明之士民复奔汤桀又曰国君之有也吾则外人有言彼以吾道是耶我将为之汤曰此君王之土也君王之民也委之何汤不能止桀汤曰欲从者从君桀与其属五百人去汤放桀而复薄三千诸侯大防汤退再拜从诸侯之位汤曰此天子位有道者可以处之天子非一家之有也有道者之有也故天下者唯有道者理之唯有道者纪之唯有道者宜久处之汤以此让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子之位与诸侯誓曰隂胜阳即谓之变而天弗施雌胜雄即谓之乱而人弗行故诸侯之治政在诸侯之大夫治与从
　　汤之事罕有闻者以其匿汲冡书中辄为标出
　　有人雄起戴玉英祈旦失籥亡其金虎东南纷纷【又】精起昌光出轸已图之
　　有凤凰衘书游文王之都书文曰殷帝无道虐乱天下皇命已移不得复久灵祗逺离百神吹去五星聚房昭理四海
　　按国语惠王十五年有神降于莘内史过曰昔夏之兴也祝融降于崇山其亡也囘禄信于黔隧商之兴也梼杌次于丕山其亡也夷羊在牧周之兴也鸑鷟鸣于岐山其衰也杜伯射王于鄗王曰今是何神也对曰昔昭王娶于房曰房后实有爽徳协于丹朱丹朱冯身以仪之生穆王焉实临照周之子孙而祸福之若繇是观之其丹朱乎
　　贲居曰明神之降若此其赫也而又有匿形闻声尽日交人者如吴太主时罗阳县有神自称王表周旋民间语言饮食与人无异然不见其形又有一婢名纺吴主遣李崇赍印绶迎表表随崇俱出及所在郡守令长谈论所歴山川辄遣婢与其神相闻崇与表至权于苍龙门外为立第舎数使近臣赍酒食往表説水旱小事往往有验　噫史册所记之神恠莫着于是矣丹朱之为穆王遂増出后世轮回功案其説纷多
　　苍帝姫昌日角乌鼻身长八尺二寸圣智慈理以成草木之长而顺天时水泽不内舟以成鱼鳖之长不麛不卵以成鸟兽之长畋猎唯时不杀童羊不夭胎童牛不服童马不驰不鹜泽不行害土不失其宜万物不失其性天下不失其时
　　文王独坐屏去左右深念逺虑召太公望曰帝王猛暴无文强梁好武侵凌诸侯苦劳天下百姓之怨心生矣其灾予奚行而得免于无道乎太公曰因其所为但兴其化上知天道中知人事下知地理乃可以有国焉武王伐纣度孟津中流白鱼跃入王舟王俯取鱼长三尺目下有赤文成字言纣可伐王写以世字鱼文消燔鱼以告天有火自天止于王屋流为赤乌乌衘谷焉谷者纪后稷之徳火者燔鱼以告天天火流下应以吉也遂东伐纣胜于牧野兵不血刃而天下归之
　　按仁王经世间帝王有其五种一粟散王威徳最劣二铁轮王治阎浮提三铜轮王兼二天下四银轮王化三天下五金轮王统四天下
　　广明集云此之五王论其位上下不同语其徳胜劣有异推秦皇汉武阎浮提内唯王震旦五种王中粟散王也
　　苍帝起天雨粟
　　有白云出自苍梧入于大梁
　　有气象人青衣无手在日西天子之气象也
　　苍帝起青云扶日赤帝起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日
　　按晋志天子气内赤外黄四方所发之处当有主者若天子欲有游往处其地亦先发此气或如城门在气雾中恒带杀气森森然或如华盖在气雾中或气象青衣人无手在日西或如龙马或杂色郁郁冲天者此皆帝王气
　　太白守心后九年大饥荧惑守心逆臣起
　　按天官书太白白比狼赤比心黄比参左肩苍比参右肩黑比奎大星亢为防庙太白庙也太白大臣也其号上公荧惑从太白军忧离之军却其入守犯太防轩辕营室主命恶之心为明堂荧惑庙也谨此
　　王者不藏金玉则紫玉见之深山服饰不逾祭服则玉英出
　　灵者文五色神灵之精也上员法天下方法地能见存亡明于吉凶王者不偏党尊耆老则出
　　按尔雅一曰神二曰灵三曰摄四曰寳五曰文六曰筮七曰山八曰泽九曰水十曰火周礼郑注六之属天地黄东青西白南赤北黒俯者灵仰者绎前弇果后弇猎左倪灵右倪若是其体也东南长前后在阳象经也西北长左右在隂象纬也天俯地仰东前南郤西左北右各从其耦比读禇先生传名又异一曰北斗二曰南辰三曰五星四曰八风五曰二十八宿六曰日月七曰九州八曰玉凡八名图各有文在腹下文云云者此某之也记曰能得名者财物归之家必大富至千万宋元王之得也孔子闻之曰神知吉凶而骨直空枯日为徳而君于天下辱于三足之乌月为刑而相佐见食于虾蟇猬辱于鹊腾蛇之神而殆于即且竹外有节理中直空虚松柏为百木长而守门闾日辰不全故有虚黄金有疵白玉有瑕事有所疾亦有所徐物有所拘亦有所据罔有所数亦有所踈人有所贵亦有所不如何可而适乎物安可全乎天尚不全故世为屋不成三瓦而陈之以应之天天下有阶物不全乃生也【又】卜禁日子亥成不可以卜及杀日中如食巳卜暮昬之徼也不可以卜庚辛可以杀及以鑚之常以日旦祓先以清水澡之以卯祓之乃持而遂之若尝以为祖人若巳卜不中皆祓之卯东向立灼以荆若刚木土卯指之者三持以卯周环之祝曰今日吉谨以梁卯焍黄祓去玉灵之不祥玉灵必信以成知万事之情辨兆皆可占不信不诚则烧玉灵其以徴后其卜必北向甲必尺寸
　　贲居曰自夫子賛易耆重而不矣禄生补此犹上古墨灼之遗法欤即以为卜经亦可
　　鳛鳛鱼状如鹊食之不瘅出涿光之山
　　按山海经诸鸟食之有益人者黄鸟不妬鴢宜子盘鹃已渴无卧肥遗已疠雷栎已痔数斯已瘿嚣已腹痛又已痌鶌鶋不饥防已垫槖不畏鵸防不魇当扈不眴【目也】白鵺巳嗌痛又已痢防渠已【皮皱起也】鴖鸓防余俱辟火寓辟兵青耕辟疫　诸兽食之有益者防防善走类不妬九尾狐不蛊天狗巳瘅耳鼠不防【腹胀也】蠪蚳不眯獜不风猼訑不畏　讙天狗俱御凶防疏辟火□羊脂傅之已腊【体皱】　诸鱼食之有益者鯥无肿防无蛊又不痴赤鱬已疥文鳐已狂冉遗不眯鱃滑防俱已疣何罗已痈修辟已白癣儵已忧鮨已狂鮆不骄鲋已呕箴不疫蟞不疠茈不防鳛鳛御火
　　陪臣执命王公望风谋始合羣下并附诸侯归心则月举足垂爪

　　古微书卷三十五
　　钦定四库全书
　　古防书卷三十六
　　明　孙防　编
　　洛书甄曜度
　　纬书以曜称者凡四见曰灵曜曰文曜曰曜钩曰曜嘉未有博极轨度者惟洛书所搆旁蠡周天罔不具悉盖星厯之学圣门所首务焉后世不第弃置之而且曰知星宿衣不覆率用为戒矣嗟乎士子出其户举目则见天而顾不解列宿为何物也亦足羞矣夫天事恒象象则显矣昭昭矣何难知哉人自不学耳
　　周天三百六十五度四分度之一夫一度为千九百三十二里则天地相去六十七万八千五百里周天一百七万一千里一度为二千九百三十二里七十一步二尺七寸四分四百八十七分分之三百六十二
　　推广九道百七十一嵗进退六十三分百四十四嵗一超次与天相应
　　按晋志周天三百六十五度五百八十九分度之百四十五半覆地上半在地下其二端谓之南极北极北极出地三十六度南极入地三十六度两极相去一百八十二度半彊绕北极径七十二度常见不谓之上规绕南极七十二度常不见谓之下规赤道带天之纮去两极各九十一度少强黄道日之祈行也半在赤道外半在赤道内与赤道东交于角五少弱西交于奎十四少强其赤道外极逺者去赤道二十四度斗二十一度是也其入赤道内极逺者亦二十四度井二十五度是也日南至在斗二十一度去极百一十五度少强是也陆绩云天东西南北径三十五万七千里此言周三径一也考之径一不啻周三率周百四十二而径四十五则天径三十二万九千四百一里一百二十二步二尺二寸一分七十一分分之十以句股法言之旁万五千里句也立八极万里股也从日邪射阳城也以句股求法入之得八万一千三百九十四里三十步五尺三寸六分天径之半而地上去天之数也倍之得十六万二千七百八十八里六十一步四尺七寸二分天径之数也以周率乗之径率约之得五十一万三千六百八十七里六十八步一尺八寸二分周天之数也又按周髀经周天七衡周而六间是故一衡之间万九千八百三十三里三分里之一即为百步内一衡径二十三万八千里周七十一万四千里分为三百六十五度四分度之一度得一千九百五十四里二百四十七步千四百六十一分步之九百三十三次二衡径二十七万七千六百六十六里二百步周八十三万三千里分里为度度得二千二百八十里百八十八步千四百六十一分步之千三百三十二次三衡径三十一万七千三百三十三里一百步周九十五万二干里分为度度得二千六百六里百三十步千四百六十一分步之二百七十次四衡径三十五万七千里周一百七万二千里分为度度得二千九百三十二里七十一步千四百一十分步之六百六十九次五衡径三十九万六千六百六十六里二百步周一百一十九万里分为度度得二千二百五十八里十二步千四百六十一分步之千六十八次六衡径四十三万六千三百三十三里一百步周一百三十万九千里分为度度得三千五百八十三里二百五十四步千四百六十一分步之六次七衡径四十七万六千里周一百四十二万八千里分为度得三千九百九里一百九十五步千四百六十一分步之四百五周二百四十三万里分为三百六十五度四分度之一度得六千六百五十二里二百九十三步千四百六十一分步之三百二十七过此而徃者未之或知【又】曰隂阳之数日月之法十九嵗为一章四章为一蔀七十六嵗二十蔀为一遂遂千五百二十嵗二遂为一首首四千五百六十嵗七首为一极极三万一千九百二十嵗生数皆终万物复始天以更元作纪厯
　　甄鸾注引干凿度曰甲子为蔀首七十二嵗次得癸夘蔀七十六嵗次壬午蔀七十六嵗次辛酉蔀七十六嵗凡三百四嵗木徳也主春生次庚子蔀七十六嵗次己夘蔀七十六嵗次戊午蔀七十六嵗次丁酉蔀七十六嵗凡三百四嵗金徳也主秋成次丙子蔀七十六嵗次乙夘蔀七十六嵗次甲午蔀七十六嵗次癸酉蔀七十六嵗凡三百四嵗火徳也主夏长次壬子蔀七十六嵗次辛夘蔀七十六嵗吹庚午蔀七十六嵗次己酉蔀七十六嵗凡三百四嵗水徳也主冬藏次戊子蔀七十六嵗次丁邜蔀七十六嵗次丙午蔀七十六嵗次乙酉蔀七十六嵗凡三百四嵗土徳也主致养其徳四正子午夘酉而朝四时焉凡一千五百二十嵗终一纪复甲子故谓之遂也
　　贲居曰星纪分野之度自两汉厯志古星经外则蔡邕月令皇甫世纪其分抄已缕缕矣未有及云汉者偶读唐志得僧一行两戒之辨起乎云汉而始知周天之度又古法所未尽者谨志为殿
　　按僧一行曰天下山河之象存乎两戒北戒自三危积石负终南地络之隂东及太华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓冡负地络之阳东及太华连商山熊耳外方桐柏自上洛南逾江汉擕武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪所以限蛮夷也故星传谓北戒为胡门南戒为越门河源自北纪之首循雍州北徼达华隂而与地络相防并行而东至太行之曲分而东流与泾渭济渎相为表里谓之北河江源自南纪之首循梁州南徼达华阳而与地络相防并行而东及荆山之阳分而东流与汉水淮渎相为表里谓之南河故于天象则农分陕为两河之防五服诸侯在焉自陜而西为秦凉北纪山河之曲为晋代南纪山河之曲为巴蜀皆负险用武之国也自陕而东三川中岳为成周西距外方大伾北至于济南至于淮东达钜野为宋郑陈蔡河内及济之阳为鄁卫汉东濵淮水之隂为申随皆四战用文之国也北纪之东至北河之北为邢赵南纪之东至南河之西为荆楚自北河下流南距岱山为三齐夹右碣石为北燕自南河下流北距岱山为邹鲁南涉江淮为吴越皆负海之国货殖之所阜也自河源循塞垣北东及海为戎狄自江源循岭徼南东及海为蛮越观两河之象与云汉之所始终而分野可知矣于易五月一隂生而云汉潜萌于天稷之下进及井钺间得坤维之气隂始达于地上而云汉上升始交于列宿七纬之气通矣东井据百川上流故鹑首为秦蜀墟得两戒山河之首云汉达坤维右而渐升始居列宿上觜觽参伐皆直天闗表而在河隂故实沈下流得大梁距河稍逺涉隂亦深故其分野自漳濵郤负恒山居北纪众山之东南外接髦头地皆河外隂国也十月隂气进逾干维始上达于天云汉在营室东壁间升气悉究与内规相接故自南正达于西正得云汉升气为山河上流自北正达于东正得云汉降气为山河下流陬誓在云汉升降中居水行正位故其分野当中州河济间且王良阁道由紫垣絶汉抵营室上帝离宫也内接成周河内皆豕韦分十一月一阳生而云汉渐降退及艮维始下接于地至斗建间复与列气通于易天地始交泰象也逾析木津隂气益降进及大辰升阳之气究而云汉沈潜东正之中故易雷出地曰豫龙出潜为解皆房心象也星纪得云汉下流百川归焉析木为云汉末山河极焉故其分野自南河下流穷南纪之曲东南负海为星纪自北河末穷北纪之曲东北负海为析木负海者以其云汉之隂也唯陬訾内接紫宫在王畿河济间降娄枵与山河首尾相逺隣颛顼之墟故为中州负海之国也其地当南河之北北河之南界以岱宗至于东海自鹑首逾河戒东曰鹑火得重离正位轩辕之祗在焉其分野在河华之交东接祝融之墟北负河南及汉盖寒燠之所均也自析木纪天汉而南曰大火得明堂升气天市之都在焉其分野自钜野岱宗西至陈留北负河济南及淮皆和气之所布也阳气自明堂渐升逺于龙角曰寿星龙角谓之天闗于易气以阳决隂夬象也升阳进逾天闗得纯干之位故鹑尾直建巳之月内列太微为天廷其分野自南河以负海亦纯阳地夀星在天闗内故其分野在商亳西南淮水之隂北连太室之东自阳城际之亦巽维地也
　　洛书摘六辟
　　此盖祧诸帝矣而耑于茫眇之代间取其道徳尤者靳于六君云
　　孔子曰洛书摘六辟日建纪者嵗也成姬仓有命在河圣孔表雄徳庻人受命握麟徴易厯曰阳纪天心【建纪者谓夫易爻六七八九之数此道成于文王圣也孔表雄着汉当兴以庶人之有仁徳受命为天子此谓使以获麟为应易尤象也孔子以厯説易名曰象也今易象四篇是纪古説假借字耳】别序圣人题录兴亡州土名号姓辅叐符【言孔子将比应之而作防三十六卷】亡殷者纣黒期火代仓精受命女正昌効纪承余以着当【火成午部也午为火必言火代者木精将生为之将相代上也又当为火子又使其子为木阙　　　塞水是助仓精絶殷之象字或作之灭阙　　　动效承余以着所当文王所出云今入元者是也】
　　洛书录运法
　　此其书亦必有闗运位盖防存焉而世不闻耳
　　黄帝坐扈阁上与大司马容光左右辅将周昌二十二人临观凤图【一作】临观鳯凰之至
　　舜以太尉受号为天子五年二月东巡狩至于中州与三公诸侯临观黄龙五采负图出置舜前也
　　孔子曰昔逢氏抱小女嬉观帝为癸妃【一本】逢氏抱小女妺喜帝孔甲悦之以为太子履癸妃
　　有人夘金握天镜
　　按竹书纪年癸命篇伐山民山民女于桀二人曰琬曰琰后爱二人女无子焉斵其名于苕华之玉苕是琬华是琰而弃其元妃于洛曰妺喜于倾宫饰瑶台居之
　　述异志夏桀宫中有女子化为龙不可近俄而复为妇人甚丽而食人桀命为蛟妾告桀吉凶惟楚庄王时宫人一旦而化为野蛾飞去此为最奇
　　孔子河洛防
　　二口建戈不能方两金相刻发神锋空穴无主竒入中女子独立又为双
　　注二口建戈刘字也晋金行刘姓又金故曰两金空穴竒入为寄字女加又奴字
　　录运期防
　　九侯七杰争民命炊骸道路谁使主者且来【谓刘徳也】甄燿度防
　　赤三徳昌九世防备合帝际【指刘备也】
　　沙流不言小人起擅百川乱不言小人执政

　　古防书卷三十六