古微书

　　诗泛歴枢【泛一作记】
　　贲居子曰凡歴生于律律生于声声生于诗则诗之为歴根枢固矣作歴者三綂四分皆知取诸易取诸春秋而了不及诗岂知诗之有四始五际亦如易之有九问春秋之有十端而泰否升沈皇王箓运动必闗焉则其谓之泛歴枢非爽也
　　建四始五际而八节通卯酉之际为革政午亥之际为革命神在天门出入聴
　　大明在亥水始也四牡在寅木始也嘉鱼在巳火始也鸿鴈在申金始也
　　卯天保也酉祈父也午采也亥大明也然则亥为革命一际也亥又为天门出入聴二际也卯为隂阳交际三际也午为阳谢隂兴四际也酉为隂盛阳微五际也
　　按诗正义郑答张逸云四始者风也小雅也大雅也颂也应劭释五际曰君臣父子兄弟夫妇朋友也孟康引诗内曰五际卯酉午戌亥也隂阳终始际防之嵗于此则有变改之政也然学者莫能行惟汉翼奉能用之奉奏曰易有隂阳诗有五际春秋有灾异皆列终始推得失考天心以言王道之安危臣奉窃学齐诗闻五际之要十月之交篇知日食地震之效昭然可明亦适所习耳臣闻人气内逆则感动天地天变见于星气日蚀地变见于竒物震动所以然者阳用其精隂用其形犹人之有五臓六体五臓象天六体地故臓病则气色发于面体病则欠申动于貎也　又翼奉上封事曰治道要务在知下之邪正知下之术在于六情十二律而已北方之情好也好行贪狼申子主之东方之情怒也怒行隂贼亥卯主之贪狼必待隂贼而后动隂贼必待贪狼而后用二隂并行是以王者忌子夘也礼经避之春秋讳焉南方之情恶也恶行亷真寅午主之西方之情喜也喜行寛大巳酉主之二阳并行是以王者吉午酉也诗曰吉日庚午上方【北与东】之情乐也乐行奸邪辰未主之下方【南与西】之情哀也哀行公正戌丑主之辰未属隂戌丑属阳万物各以其应乃正月癸未日加申有暴风从西南来未主奸邪申主贪狼风以太隂下抵建前是人主左右邪臣之气也平昌侯【至临即称诏欲从奉学其术奉不可】比三来见臣皆以正辰加邪时辰为客时为主人以律知人情王者之秘道也帝召问奉来者以善日邪时孰与邪日善时奉对曰师法用辰不用日【如甲子日子为辰甲为日】辰为客时为主人见于明主侍者为主人辰正时邪见者正侍者邪辰邪时正见者邪侍者正忠正之见侍者虽邪辰时俱正大邪之见侍者虽正辰时俱邪即以自知侍者之邪而时邪辰正见者反邪即以自知侍者之正而时正辰邪见者反正叅之六合五行则可以见人性知人情故诗之为学性情而已五性不相害六情更兴废观性以歴观情以律明主所宜独用难与二人共也【又】晋灼释五性肝性静静行仁甲巳主之心性躁躁行礼丙辛主之脾性力力行信戊癸主之肺性坚坚行义乙庚主之肾性智智行敬丁壬主之也凡辰时属南与西为正北与东为邪南方巳午西方酉戌东北寅丑为正西南申未北方亥子东方辰夘为邪　防读纬书演孔图有云诗含五际六情故因其四始五际而并録五性六情以缀厥未
　　及东次气发鸡池三号水始泮卒于丑以成嵗【及东及于寅也承丑之季故谓之次气也鸡为畜阳也丑之孚向晨鸣鸡得其气感之而喜故鸣】
　　按大戴礼虞史伯夷曰明孟也幽幼也明幽雌雄也雌雄迭兴而顺至正之綂也日归于西起明于东月归于东起明于西虞夏之歴正建于孟春于时氷泮发蛰百草权舆瑞雉无释物乃嵗俱生于东以顺四时卒于冬焉于时鸡三号卒明载于青色抚十二月节卒于丑日月成嵗歴再闰以顺天道此谓嵗虞汁月天曰作明曰与维天是戴地曰作昌曰与惟地是事人曰作乐曰与惟民是嬉民之动能不逺厥事民之悲色不逺厥徳此谓表里时合物之所生而蕃昌之道如此
　　杓为天狱主天杀也　贱人牢一曰天狱
　　按晋志天牢六星在北斗魁下贵人之牢也石氏星经贯索九星在七公前为贱人牢牢口一星为门门欲开开即有赦九星皆明天下狱烦七星见小赦六星五星大赦动则斧锧用中空则更元
　　梗河中招摇为胡兵
　　按晋志大角北三星曰梗河天矛也一曰天锋主胡兵又北一星曰招摇其北一星曰戈皆主胡兵招摇欲与栋星梗河北斗相应则胡兵来受命于中国戈又主北夷客星守之胡不利
　　房为天马主车驾【宋均云又别为天府及天驷也】
　　箕为天口主出气尾为逃臣贤者叛十二诸侯列于庭彗序出箕东夷有为乱者
　　按郑注洪范中央土气为风东方木气为雨箕属东方木木尅土土为妃尚妃之所好故箕星好风也西方金气为隂尅东方木木为妃毕属西方尚妻之所好故好雨也今申气乘寅两相冲破申来逆寅寅为风风之被逆故为暴雨也广雅星别名大角谓之楝星天宫谓之参旗紫宫参伐谓之太辰太微房谓之明堂须女谓之婺女参谓之实沈昴谓之旄头东井谓之鹑首张谓之鹑尾轸谓之鸟孥营室谓之豕韦北辰谓之天堂天渊谓之纽兹妃星谓之大堂天渊谓之三渊轩辕谓之路寝舆谓之天庙
　　擿雒謡曰剡者配姬以放贤山崩水溃纳小人家伯罔主异哉震【剡指艳妻也孔颖达曰剡艳古今字耳】
　　昌受符厉倡嬖期十之世权在室
　　乐者非谓金石之声官弦之鸣谓隂阳和顺也
　　按路史乐论曰夫有恢荡之音者有荣懐之庆有龢平之声者有蕃殖之财淫厉而哀万宝常所以知隋之不久宫出不反王令言所以卜炀之无回宫离不属商乱而暴而子宪识明皇之播宫不召商龣与征戾而嗣真明章懐之废王仁裕耳黄钟有争鬬之事裴知古聆庙乐当庆赐之行是故龙舟五更之声作而国不可游胡戎无愁之曲作而君不可留除爱水断苦输之歌奋而台城没打沙锣振铜钹之伎进而屈茨防天地之间温乎其龢者无非乐也而得之者异取夷则之羽不兴嘉庆之门黄钟之宫不作庻人之室故有乐备制矣而徳薄功小有不足以作者岂惟不足乐哉鲁庄公国小钟大而曹刿方请图之齐桓公谋以大钟而鲍叔且以为过况不有功者乎方晋侯之如宋也享以桑林晋侯惧而退入于房至着雝而病卜之祟在桑林及平公登施夷之台欲作清龣师旷以为黄帝所作今君徳薄不足以作之瞑臣请辟公弗聴作之飘瀑总至发屋乱豆平公恐伏晋国大旱夫清龣非固能变而桑林非固真能崇也故曰乐也者始于惧惧故崇次之以怠怠故遁卒之于惑惑故愚愚故道道可载而与之俱矣重华聆钟石而夏伊挚在乐晋而归亳朱干玉戚夏籥序兴岂徒乐而已邪

　　古微书卷二十四
　　钦定四库全书
　　古微书卷二十五
　　明　孙防　编
　　论语纬
　　贲居子曰论语不入经亦不立纬惟谶八卷与老子尹公诸防并行故其命曰比考盖以上比之三王下自考也考之不得而后曰摘辅曰摘衰始自安矣其于七纬之文賔主已见故识于诗纬之后犹云诗亡而作耳
　　论语比考防
　　纬依经者也防则曰老子曰尹公曰刘向皆援古圣贤而不丽于经惟论语有防八卷焉吁亦妄矣佛一说经日月天子龙非人都来聴法尧舜亦人天中尊其应其感讵可思议则面语五老固亦有之
　　仲尼曰吾闻帝尧率舜等游首山观河渚有五老游河渚一曰河图将来告帝期二曰河图将来告帝谋三曰河图将来告帝书四曰河图将来告帝图五曰河图将来告帝符有顷赤龙衔玉苞舒图刻版题命可卷金泥玉检封盛书咸曰知我者重瞳也五老乃为流星上入昴黄姚视之龙没图在尧等共发曰帝当枢百则禅于虞尧喟然曰咨汝舜天之歴数在汝躬允执其中四海困穷天禄永终乃以襢舜
　　【又】尧在位七十年将以天下禅舜乃洁齐修坛场于河雒率舜等升首山遵河渚有五老游焉盖五星之精相谓曰河图将浮于是龙衔玉苞刻版题命可卷金泥玉检封书盛知我者重瞳黄姚视五老飞为流星上入昴圣人御世河龙负图书出
　　按録异记帝尧时有五星自天而霣一是土之精坠于谷城山下其精化为圯桥老人嵗星之精坠于荆山化而为玉侧而视之色碧正而视之色白卞和得之献楚王后入赵献秦始皇一綂天下琢为受命玺李斯小篆其文歴世之火星之精坠于南海中为大珠径尺余时出海上光照数百里红气直天今名其地为珠池亦名珠崖有时出焉金星之精坠于终南圭峰之西因号为太白山其精化为白石状如美玉时有紫气覆之水星之精坠于张掖郡栁谷中化为黒石广一丈余髙三尺唐尧之际当天气穷于太阳地气极于太隂阳九百六交周之运甲申之年洪灾之防故五星霣精日月浊景有此异焉
　　殷惑妲己玉马走【宋均曰女妲己有美色也玉马喻贤臣奔去也任昉牋云玉马骏奔丧微子之兆】
　　伯夷叔齐义逊龙举
　　按孔丛子云夷齐墨胎氏之二子也按允字公信伯夷也致字公逺叔齐也夷齐为諡春秋少阳篇允字公信智字达不同今北海有山九域志引孟子北海濵即此
　　【又】按谯周史攷夷齐采薇有妇人难之类林以为弃薇不食有白鹿乳之
　　列士云夷齐之諌周公曰义士王欲以为左相去之王摩子往难之遂不食又云异母弟伯僚是也汉光和元秊栁城岸壊辽守虞翻梦人曰予伯夷之弟竹君之子也辽海见漂旦往视之有浮棺尸綘衣露冠者之
　　水名盗泉仲尼不潄里名胜母曽子敛襟
　　邑名朝歌顔渊不舍七十弟子掩目宰予独顾由蹶堕车【宋注曰子路患宰予顾视防地故以足蹷之】
　　按尸子仲尼志意不立子路侍仪服不修公西华侍礼不习子贡侍辞不辨宰我侍亡忽古今顔回侍节小物冉伯牛侍曰吾以夫六子自励也　孔子曰吾有四友焉自吾得回也门人加亲是非胥附乎自吾得赐也逺方之士日至是非奔辏乎自吾得师也前有光后有辉是非先后乎自吾得仲由也恶言不至于门是非御侮乎
　　吕览曰孔子穷乎陈蔡之间藜羮不斟七日不尝粒昼寝顔回索米得而防之几熟孔子望见顔回攫其甑中而食之选间食熟谒孔子而进食孔子佯为不见之孔子起曰今者梦见先君食洁而后馈顔回对曰不可向者煤室入甑中弃食不祥回攫而饭之孔子叹曰所信者目也而目犹不可信所恃者心也而心犹不足恃弟子记之知人固不易矣故知非难也孔子之所以知人难也
　　韩诗外昔者孔子鼓瑟曽子子贡侧门而聴曲终曽子曰嗟乎夫子瑟声殆有贪狼之志邪僻之行何其不仁趋利之甚子贡以为然不对而入夫子望见子贡有諌过之色应难之状释瑟而待之子贡以曽子之言告子曰嗟乎夫参天下贤人也其习知音矣乡者丘鼓瑟有防出游狸见于屋循梁微行造焉而避厌目曲脊求而不得立以瑟淫其音参以丘为贪狼邪僻不亦冝乎诗曰鼓钟于宫声闻于外
　　【又】孔丛子孔子昼息于室而鼓琴焉闵子自外闻之以告曽子曰向也夫子之音清彻以和沦入至道今也更为幽沈之声幽则利欲之所为发沈则贪得之所为施夫子何所之感若是乎吾从子入而问焉曽子曰诺二子入问夫子夫子曰然女言是也吾有之向见猫方取防欲其得之故为之音也女二人者孰识诸曽子对曰闵子夫子曰可与聴音矣
　　贲居子曰昔之地形名迹有闗人事者贯髙以柏人败而眭固以射围呉之一防贪泉不害其为洁而王阳駈九折之阪不伤其为孝各有以耳
　　子路与子贡过社社树有鸟子路搏鸟社神牵子路子贡说之乃止
　　按吕览孔子行道而息马逸食人之稼野人取其马子贡请往说之毕辞野人不聴有鄙人始事孔子者曰请往说之因谓野人曰子不耕于东海吾不耕于西海也吾马何得不食子之禾其野人大说相谓曰说亦皆如此其辩也独如向之人解马而与之说如此其无方也而犹行外物岂可必哉
　　搜神记云孔子厄于陈弦歌于馆中夜有一人长九尺余着皁衣髙冠大咤声动左右子贡进问何人耶便提子贡而挟之子路引出与战于庭有顷未胜孔子察之见甲车间时时开如掌孔子曰何不探其黒车引而奋登子路引之没手仆于地乃是大鳀鱼也长九尺余孔子曰此物也何为来哉吾闻物老则羣精依之因哀而至此其来也岂以吾遇厄絶粮从者病乎夫六畜之物及蛇鱼鼈草木之属久者神皆凭依能为妖怪故谓之五酉五酉者五行之方皆有其物酉者老也物老则为怪杀之则已夫何患焉或者天之未丧斯文以是系予之命乎不然何为至于斯也歌不辍子路烹之其味滋病者兴明曰遂行
　　子路感雷精而生尚刚好勇亲涉卫难结缨而死孔子闻而覆醢毎闻雷鸣乃中心恻怛故后人忌焉以为常也
　　按搜神记澹台子羽渡河赍千金之璧于河河伯欲之至阳侯波起两鲛挟船子羽左掺璧右操剑击蛟皆死既渡三投璧于河伯河伯跃而归之子羽毁而去
　　又苏子由古史公良孺字子正陈人也贤而有勇以其私车五乘从孔子将适衞蒲人止之孺喟然曰昔吾从夫子遇难于匡今又困于此命也挺剑合众将与之战蒲人惧乃盟而去　顔刻字子骄鲁人也孔子将适陈过匡刻为仆以其策指曰昔吾入此由彼缺也匡人以为阳虎遂止孔子　孔门故多勇者矣并为志之
　　五帝立师三王制之
　　黄帝师力牧帝颛顼师録图尧师务成子帝舜师尹寿禹师国先生汤师伊尹文王师吕望武王师尚父周公师虢叔孔子师老聃
　　按路史伏羲师于宛华【即鬰华子】神农师防隂之老黄帝拜空峒之叟颛顼师于大欵赤民伯夷父伯亮父渌图之流以濬其明而畀其圣帝喾致学伯昭而师于赤松舟人授书于钟山而拜师放牧徳帝尧礼圣姑射拜师沮洳又尧师于善绻许由尹中而学于务成子附舜师纪后拜蒲衣亲单卷学于务成轺
　　吕氏春秋神农师悉诸黄帝师大挠帝颛顼师伯夷父帝喾师伯招帝尧师子州父帝舜师许由禹师太成贽汤师小臣孔子学于老孟苏防靖叔
　　韩诗外黄帝学乎大挠颛顼学乎禄图帝喾学乎赤松子尧学乎务成子附舜学乎尹寿禹学乎西王国汤学乎贷相文王学乎锡畴子斯武王学乎太公周公学乎虢叔仲尼学老
　　潜夫论黄帝师风后颛顼师老彭帝喾师祝融尧师务成舜师纪后禹师墨如汤师伊尹文武师姜尚周公师庶秀
　　新序黄帝学于大填尧学于尹寿舜学于务成禹汤学于成子伯文王学于铰时子思武王学于郭叔抱朴子曰昔黄帝生而能言役使百灵可谓天授自然之体者也犹复不能端坐而得道故陟王屋而授丹经到鼎湖而飞流珠登崆峒而问广成之具茨而事大隗适东岱而奉中黄入金谷而谘滑子论道养则资素二女精推歩则访山稽力牧讲占候则询风后着休诊则授雷岐审攻战则纳五音之策穷神奸则记白泽之辞相地理则述青乌之说救伤残则缀金冶之术故能毕该秘要穷道尽真遂乘龙以髙跻与天地乎罔极也