古微书

　　作乐制礼时五音始于上元戊辰夜半冬至北方子【戊辰土位土为宫宫为君故作乐尚之以为始也夜半子以天时之始也】
　　中元者人气也气以定万物通于四时者也
　　下元者地气也为始万物生育长养葢蔵之主也按前汉志三统天施地化人事之纪十一月干之初九阳气伏于地下始着为一万物萌动钟于太隂故黄钟为天綂律长九寸六月坤之初六隂气受任于太阳继养化柔万物生长楙之于未令种刚强大故林钟为地綂律长六寸正月干之九三万物棣通族出于寅人奉而成之故太簇为人统律长八寸象八卦宓羲氏之所以顺天地通神明类万物之情也又史记歴书昔自在古歴建正作于孟春于时氷泮发蛰百草奋兴秭鳺先泽物乃嵗具生于东次顺四时卒于冬分时鸡三号卒明抚十二节卒于丑日月成故明也明者孟也幽者防也幽明者雌雄也雌雄代兴而顺至正之统也日归于西起明于东月归于东起明于西正不率天又不由人则凡事易壊而难成矣王者易姓受命必慎始初改正朔易服色推本天元顺承厥意
　　又董巴议曰昔伏羲始造八卦作三画以二十四气黄帝因之初作调歴歴代十一更年五千凡有七歴颛顼以今之孟春正月为元其时正月朔旦立春五星防于天歴营室也氷冻始泮蛰防始发鸡始三号天曰作时地曰作昌人曰作乐鸟兽万物莫不应和故颛顼圣人为歴宗　上元中元之说不可得闻故索二志以参之或得其概
　　土肥原陆饶隘狭斯生奢侈之俗也
　　古微书巻二十一
　　钦定四库全书
　　古微书卷二十二
　　明　孙防　编
　　乐稽耀嘉
　　不必耑述乐事但于天地人物各挹其光大而媺淑者以为礼义立标故其称如是然以视诸纬益窜匿矣
　　夏以十三月为正息卦受泰物之始其色尚黒以寅为朔殷以十二月为正息卦受临物之芽其色尚白以鸡鸣为朔周以十一月为正息卦受复物之萌其色尚赤以夜半为朔
　　按前汉志三代各居一綂黄钟子为天正林钟未之冲丑为地正太簇夤为人正天綂之正始生于子半日萌色赤地綂受之于丑初日肇化而黄至丑半日牙化而白人统受之于夤初日孽成而黒至夤半日生成而青天施复于子地化自丑毕于辰人生自夤成于申故歴数三统天以甲子地以甲辰人以甲申孟仲季迭用事为统首三微之统既着而五行自青始
　　角致发明身仁征致焦明身礼商致鹔鹴身义羽致凤凰身智宫致幽昌身信
　　镇星不逆行则凤凰至　焦明至为雨备【焦明水鸟】国安其主好文则凤凰来翔
　　按拾遗记旃涂国献凤雏载以瑶华之车饰以五色之玉驾以赤至于京师育于灵禽之苑饮以琼浆饴以云实凤初至之时毛色文彩彪发及成王封太山禅社首之后文彩炳耀成王崩冲飞而去孔子相鲁之时有神凤游集至哀公之末不复来翔故云凤鸟不至可为悲矣
　　草木子云西有颁雀东有諌珂北有定甲南锦驼鵕防飞光而映天缓鸡曳彩而骈罗皆窃凤形而似者也
　　鳞虫三百六十龙为之长羽虫三百六十凤为之长毛虫三百六十麟为之长介虫三百六十为之长倮虫三百六十圣人为之长
　　按周礼梓人为笋簴天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋簴外骨内骨却行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢厚唇弇口出目短耳大胸燿后大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重冝声大而宏则于钟宜若是者以为钟簴是故击其所县而由其簴鸣锐喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清而逺闻无力而轻则于任轻宜其声清而逺闻于磬宜若是者以为磬簴故击其所县而由其簴鸣小首而长身而鸿若是者谓之鳞属以为笋凡撄閷授簭之类必深其爪出其目作其鳞之而则于眂必拨尔而怒茍拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣爪不深目不出鳞之而不作则必頺如委矣苟頺尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣
　　古人凡制一器必取象于百物其于乐器尤谨也观笋簴之可以知鳞介飞动皆闗音乐矣
　　君臣之义生于金父子之仁生于木兄弟之序生于火夫妇之别生于水朋友之信生于土
　　按白虎通五行所以更王何以其转相生故有终始也五行所以相害者天地之性众胜寡故水胜火也精胜坚故火胜金刚胜柔故金胜木専胜散故木胜土实胜虚故土胜水也火阳君之也水隂臣之义也木生火所以还烧其母何曰金胜木火欲为术害金金者坚强难消故毋以逊体助火烧金此自欲成子之义又阳道不相离故为两盛火死子乃继之五行之性火热水寒有温水无寒火何明臣可以为君君不可更为臣五行常在火乍亡何火太阳精微人君之象象尊常蔵犹天子居九重之内臣下卫之也木所以浮金所以沈何子生于母之义肝所以沈肺所以浮何有知者尊其母也子不肯禅何法法四时火不兴土而兴金也父死子继何法法木终火王也兄弟之何法法夏之承春也善善及子孙何法法春生待夏复长也恶恶止其身何法法秋煞不待冬也主幼臣摄政何法法土用事于季孟之间也子之复讐何法法土胜水水胜火也子顺父臣顺君妻顺夫何法法地顺天也男不离父母何法法火不离木也女离父母何法法水流去金也娶妻亲迎何法法日入阳下隂也君让臣何法法月三十日名其功也臣法君何法法金正木也子諌父何法法火揉直木也臣諌君不从则去何法法水润下达于上也君子逺子近孙何法法木逺火近土也亲属臣諌不相去何法法木木枝叶不相离也父为子何法法木之蔵火也子为父何法法水逃金也朋友何法法水合流相承也父母生子养长子何法法水生木长大也子养父母何法法夏养长木此火养母也不以父命废主命何法法金不畏土而畏火也不娶同姓何法法五行异类乃相生也子丧父命何法法木不见水则憔悴也
　　自古以五伦配五行其纎刻深着未有若此亦见汉儒穷理之微出于纬书者不为不多
　　仁者有恻之心本生于木仁生于木故恻出于自然也
　　此下当有义礼智三叚今无可考
　　徳天地为帝仁义所生为王
　　禹将受位天意大变迅风靡木雷雨昼防以明将去虞而适夏也
　　武王承命兴师诛于商万国咸喜军渡盟津前歌后舞克殷之后民乃大安家给人足酌酒郁摇【郁摇喜悦也】召公贒者也明不能与圣人分职常战栗恐惧故舍于树下而聴断马劳身苦体然后乃与圣人齐是周南无美而召南之有
　　狄人与卫战桓公不救于其败也然后救之
　　贲居曰此四段错引三代盛事皆闗于风始者禹将禅位即竹书及伏传大唐之歌庆云烂兮二篇也武王克殷正述大武之六成本于民情大恱也召公聴断则谓二南分陜之义所以先周次召也桓公救卫楚丘诸什所自赋与故鄘卫以次二南也当时必有全文而今不覩矣
　　五音非宫不调五味非甘不和
　　顔回尚三教变虞夏
　　按白虎通三正之有失故立三教以相指授夏人之王教以忠其失野救野之失莫如敬殷人之王教以敬其失救之失莫如文周人之王教以文其失薄救薄之失莫如忠继周尚黒制与夏同三者如顺连环周则复始穷则反本其说云忠形于悃诚故失野敬形于祭祀故失鬼文形于饰貎故失薄夏后氏教以忠故先明器以夺孝子之心也殷教以敬故先祭器敬之至也周人教以文故兼用之周人意至文也
　　东方春其音角乐当宫于夹钟余方各以其中律为宫此五音六律十二管环相为宫之说已偹于京房律术矣又有云上生下生之别者按礼记疏引郑注云其相生则以隂阳六体为黄钟初九也下生林钟之初六林钟又上生大蔟之初九太簇又下生南吕之六二南吕又上生姑洗之九三姑洗又下生应钟之六三应钟又上生防賔之九四蕤賔又上生大吕之六四大吕又下生夷则之九五夷则又上生夹钟之六五夹钟又下生无射之上九无射又上生中吕之上六同位者象夫妻异位者象母子所谓律娶妻而吕生子也黄钟长九寸其实一龠下生者三分去一上生者三分益一五下六上乃一终矣孔颖达释之云同位者则黄钟之初九下生林钟之初六同是初位故为夫妇异位者谓林钟上生太蔟林钟是初位太蔟是二位故吕生子也五下六上者谓林钟夷则南吕无射应钟皆被子午已东之管三分减一而下生之大吕太蔟夹钟姑洗中吕防賔皆被子午已西之管三分益一而上生之子午皆属上生应云七上而云六上者以黄钟物莫之先似无所秉生故不数黄钟也
　　其气法按蔡邕月令章句云以法为室三重户闭涂衅必周宻布缇缦室中以木为按毎律各一按内庳外高从其方位加律其上以葭实其端其月气至则飞而管通孔释之云以十二律布十二辰邪埋地下入地处庳出地处髙故云内庳外高黄钟之管埋于子位上头向南诸管依方可知熊氏云吹灰者作十二管于室中四时位上埋之取芦莩烧之作灰而实之律管中以罗縠覆之气至则吹动縠矣小动则气和大动为君弱臣强専政之应不动縠为君严猛之应也
　　东夷之乐持矛舞助时生也南夷之乐持羽舞助时养也西夷之乐持防舞助时煞也北夷之乐持干舞助时蔵也
　　南夷之乐曰兠西夷之乐曰禁北夷之乐曰昧东夷之乐曰离
　　按乐元语曰受命而作六乐乐先王明有法也与其所自作明有制也典四夷之乐明徳广及之也合观之乐儛于堂四夷之乐陈于右先王所以得之顺命重始也白虎通云此言以文得之先以文持羽毛舞也以武得之先以武持干戚舞也

　　古微书巻二十二
　　钦定四库全书
　　古微书巻二十三
　　明　孙防　编
　　诗纬
　　魏博士宋均所注诗纬十八卷而隋志云七经纬八十一篇之外别有诗杂防则含神雾推度灾泛歴枢皆防类也其必有閟秘而不传者故其名益矞其词益诡
　　诗含神雾
　　书既神矣奠之以雾又纽之曰含理固有矞茫昧不可解者蒙蒙漠漠而于神其可想乎
　　诗者天地之心君徳之祖百福之宗万物之户也刻之玉板蔵之金府集微揆着上綂元皇下序四始罗列五际故诗者持也【宋均注曰集微揆着君绵绵介瓞人之初生揆其如是必将至着冇天下也】按玉海孔子世家古者诗三千余篇及至孔子取其可施于礼义者三百十二篇亡其辞者六篇攷之义理皆笙诗也曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无辞明矣汉世毛学不行故曰三百五篇诗有先孔子而亡者如新宫貍首之类大戴礼投壶云凡雅二十六篇其八篇可歌歌鹿鸣貍首鹊巢采蘩采苹伐檀白驹驺虞八篇废不可歌七篇商齐可歌也三篇间歌上林赋揜羣雅张揖注云诗小雅之材七十四人大雅之材三十一人
　　夫齐之地处孟春之位海岱之间土地汚泥流之所归利之所聚律中太簇音中宫角陈地处季春之位土地平夷无有山谷律中姑洗音中宫征曹地处季夏之位土地劲急音中征其声清以急秦地处仲秋之位男懦弱女高膫【膫明也落消切】白色秀身音中商其言舌举而仰声清而唐地处孟冬之位得常山大岳之风音中羽其地硗确【上苦交切下苦割切】而收其民俭而好畜此唐尧之所处魏地处季冬之位土地平夷鄘卫王郑此五国者千里之城处州之中名曰地轴
　　此简无全文周召桧幽遂不及録即以四序配十五国尚不及商鲁况吴楚东南数千里乎要其言风土音气殊自井井
　　按淮南子东方川谷之所注日月之所出其人兑形小头隆鼻大口鸢肩企行窍通于目筋气属焉苍色主肝长大早知而不寿其地冝麦多虎豹南方阳气之所积暑湿居之其人修形兑上大口决胔窍通于耳血脉属焉赤色主心早壮而夭其地冝稻多兕象西方高土川谷出焉日月入焉其人面末偻修颈卭行窍通于鼻皮革属焉白色主肺勇敢不仁其地宜黍多族犀北方幽晦不明天之所闭也寒氷之所积也蛰防之所伏也其人翕形短颈大肩下尻窍通于隂骨干属焉黒色主肾其人蠢愚禽兽而寿其地冝菽麦犬马中央四达风气之所通雨露之所防也其人大面短頥美髯恶肥窍通于口肤肉属焉黄色主胃慧圣而好治其地冝禾多牛羊皮及六畜
　　若夫以土地辨声律者岂无所见惟得之管子地员篇曰夫管仲之匡天下也其施七尺渎田悉徙五种无不宜其立后而手实其木宜蚖菕与杜松其草宜楚棘见是土也命之曰五施五七三十五尺而至于泉呼音中角其水仓其民强赤垆歴强肥五种无不宜其麻白其布黄其草冝白茅与雚其木宜赤棠见是土也命之曰四施四七二十八尺而至于泉呼音中商其水白而甘其民寿黄唐无宜也唯宜黍秫也宜县泽行廧落地润数毁难以立邑置廧其草宜黍秫与茅其木宜櫄扰柔见是土也命之曰三施三七二十一尺而至于泉呼音中宫其泉黄而糗流徙斥埴宜大菽与麦其草冝萯萑其木宜杞见是土也命之曰再施二七十四尺而至于泉呼音中羽其泉咸水流徙黒埴宜稻麦其草宜苹蓚其木宜白棠见是土也命之曰一施七尺而至于泉呼音中征其水黒而苦
　　天地东西三亿三万三千里南北二亿一千五百里天地相去一亿五万里
　　按淮南子东方之极自碣石过朝鲜贯大人之国东至日出之次抹木之地青土树木之野太皥句芒之所司者万二千里南方之极自北户乌孙之界贯颛顼之国南至委火炎风之野赤帝祝融之所司者万二千里中央之极自昆仑东絶恒山日月之所道江汉之所出人民之野五谷之宜龙门河济相贯以息壤堙鸿水之洲东至于碣石黄帝后土之所司者万二千里西方之极自昆仑絶流沙沈羽西至三危之国石城金室饮气之民不死之野少皥蓐收之所司者万二千里北方之极自九极穷夏海之所极北至令止之俗有冻寒积雪雹霰凛润羣氷之野颛顼防之所司者万二千里
　　天不足西北无有隂阳消息故有龙衔烛以往照天南中
　　按广雅东方有鱼焉如鲤六足鸟尾其名曰鮯南方有鸟焉三首六目六足三翼其名曰鷩西方有兽焉如鹿白尾马足人手四角其名曰玃如北方有民焉九首虵身名曰相繇中央有虵焉人□豺身鸟翼虵行其名曰化虵此五方异物也
　　从中州以东四十万里得焦侥国人长尺五寸也东北极有人名曰竫人长九寸