十三经注疏正字

　　十三经注疏正字巻二
　　钦定四库全书
　　十三经注疏正字卷三
　　山东按察使沈廷芳撰
　　易
　　周易系辞上第七○疏有以简编重大是以分之【有疑惟字误】或以上篇论易之大理下篇论易之小事者理必不通【下理事二字互误】
　　第一章
　　天尊节注乾坤其易之门户【释文无户字】
　　鼔之以雷霆【案蜀才云霆疑为电】坤以简能【案姚氏信云能当为从】
　　疏初始无形未有营作【营毛本误管】
　　可久则贤人之徳可大则贤人之业【案诗颂天作疏引王辅嗣注云不曰圣人者圣人无体不可以人名而名故易简之主皆以贤人名之】
　　天下之理得节注成位况立象也【况误至】
　　第二章
　　圣人设卦节疏吉凶者失得之象【下也字衍文】
　　刚柔节注则俱由刚柔而着【脱则字从卢本挍】
　　所居节疏由观易位之次序也【位之字误倒】
　　所乐节疏言君子爱乐而玩习者【玩习字误倒下同从六经正误挍】先生卜征五年【卜毛本误十】
　　第三章
　　彖者节疏正义曰彖谓【疏监本误注下五字亦误入注】
　　辨吉凶节疏辞爻至差也○任后贤所择【择误释】
　　忧悔吝节疏谓小小疵病【小小毛本误小此】
　　故能弥纶天地之道【天地释文作天下】原始反终【反终郑本作及终】第四章○疏精气为物【为毛本误于】上章明卦爻之义【上章毛本误此章】
　　精气节注精气絪緼聚而成物【絪緼释文作烟煴】
　　知周乎万物而道济天下【案郑氏云道当作导】
　　一隂节注寂然无体不可为象【无误天】
　　疏故以言之为道【为当谓字误】
　　道者至阳也○谓道虽在于隂而无于隂【无毛本误不】谓道虽在阳阳中必无道也【案前文当作言道虽在于阳而无于阳言道所在皆无阳也此畧而言之】
　　故君子之道鲜矣【鲜郑本作尟云少也】
　　注体斯道者不亦鲜矣乎【脱乎字从集解挍】
　　疏君子至极也○至于百姓但日用通生之道【案通即前注道者无不通也生即上疏日曰赖用此道而得生之生】
　　第五章
　　显诸仁藏诸用【藏郑本作臧云善也】
　　鼓万物节注未能全无以为体【未误不全监本误至】则有经营之迹也【迹释文作功云一本功作迹】
　　效法之谓坤【效释文作爻胡孝切蜀才作効】
　　子曰易其至矣乎【案崔氏憬云夫言子曰皆是语之别端此更美易之至极也朱子云十翼皆夫子所作不应自着子曰疑皆后人所加也】
　　成性节疏使物生不失其性【失监本误夫】
　　第六章○疏是行之于急者故引七卦之议以证成之【于字疑议当义字误】
　　是故谓之象节疏谓圣人有其微妙【例上疏微妙当作神妙】系辞焉节疏谓此防通之事而为爻也【谓误议】
　　鸣鹤节疏若拟议于恶则恶亦随之【脱议字】
　　枢机节疏所以感动天地【脱以字】其纎利能防截于金【纎疑从金旁作鑯】
　　第七章
　　初六节疏而用洁白之茅可置于地【可疑以字误】
　　有功而不徳【徳郑本作置云当为志】
　　亢龙有悔节【案朱子云释干上九爻义当属文言此盖重出】
　　作易者其知盗乎【作释文作为】
　　冶容诲淫【冶郑本作野云妖野容仪教诲泾佚也】
　　第八章
　　大衍节疏王弼至宗也○又云其用四十有九【有九误九也】五十者虽是不用【五十者三字当其一二字误】若易由太极有由于无【脱极字】
　　天数五至行鬼神也【四十四字案朱子云宜在大衍之数前】
　　第九章
　　其知神之所为乎【案郭氏京云经注不字并误作所字】
　　易有节疏发其言辞出言而施政教也【发当法字误】故法其隂阳变化【故当效字误】
　　是以君子节疏然易以万事告人【然当言字误】
　　易无思节注非遗数者则无以极数【脱则字疏同】
　　疏非忘象○无不既亿【既亿疑记忆误】言象之所以立有象者【立当衍字】
　　夫易节疏遂定天下之象【遂监本误以】
　　惟神节疏案上节云唯深也云云【上误下】若章中所陈则有三事【事毛本误章】
　　第十章
　　天一至地十【案程子云合在天数五地数五上简编失其次也】
　　是以明于节疏定吉凶于前民乃法之所用【所当以字误】
　　第十一章
　　易有太极节注取有之所极况之太极者也【取下卢本有其字】八卦节注则吉凶可定【葛本作则吉凶定矣】
　　立成器以为天下利【案朱子云立下疑有阙文】
　　天生神物节疏行四时生杀【行疑】
　　易有四象节疏诸儒有为七八九六【为当谓字误】
　　易曰自天祐之节【案朱子云释大有上九爻义然在此无所属或恐是错简冝在第八章之末案朱子分圣人有以见天下之至盗之招也为第八章】又以尚贤也
　　疏既履信思顺【履误有】
　　第十二章
　　子曰书不尽言言不尽意然则圣人之意其不可见乎子曰圣人立象以尽意
　　鼔之节疏系辞以尽其言
　　形而上节疏是得以理之变也
　　是故夫象圣人有以见天下之
　　黙而存之
　　系辞下第八
　　第一章
　　因而重之节疏夫八至中矣○夫八卦备天下之理者刚柔节疏则上系第二章云云
　　系辞节注适时之功则存之爻辞
　　吉凶节疏所以悔吝生在乎所动之中也
　　刚柔节疏言刚柔之象立在其卦之根本者也【立在字毛本误倒】是诸爻之变皆臻趣于时也
　　日月节疏自然无为云云是示人简矣【矣当也字误】
　　何以守位曰仁【仁释文作人】
　　疏言圣人何以保守其位必须仁爱【须误信】
　　第二章
　　观鸟兽之文与地之宜【案朱子云王昭素曰与地之间诸本多有天字】
　　注无大不极无微不究【微当依卢本作细】
　　作结绳而为罔【释文无罔字】
　　疏用此罔或陆畋以罗鸟兽或水渔以罔鱼鳖也【渔误泽罔字监本误倒】故称离卦之名为罔也【称疑取字误】
　　包犠氏节疏在位一百二十年【案绎史引帝王世纪二十作一十】女娲氏没次有大庭氏云云【绎史引世纪作女娲氏没大庭氏王有天下次有拍皇氏云云】尊卢氏【下有祝融氏三字】朱襄氏【在隂康氏下】母曰任已【巳世纪作姒】感女登于尚羊【案尚羊元命包作常羊】无懐氏后【氏误之】次帝直【直亦作宜】次帝【亦作来】
　　神农氏节疏日角龙顔有圣徳【脱日角二字从书疏挍】有星如虹下流华渚【有误大虹误斗流误临挍同上】少昊在位八十四年而崩【案绎史此外纪文也世纪作百年】姬姓也母曰景仆【脱上三字景误昌】其母不见云云【案绎史载世纪云其母见其神异自言其名曰夋龆龀有圣徳年十五而佐颛顼三十登帝位都亳】帝尧陶唐氏伊祁姓【祁误祈绎史作祁姓也云云或从母姓伊氏】
　　黄帝节注垂衣裳以辨贵贱【辨释文作别】
　　疏此于九事之第一也【于疑衍字】何以连云尧舜者【何疑所字误】刳木为舟剡木为楫【刳剡释文作挎掞】致逺以利天下【案陆氏徳明云一本无此句朱子亦云疑衍】
　　注涣者乗理以散动也【动误通从卢本及疏挍】
　　古之塟者节疏则礼记又云殷人之棺椁【则当衍字】
　　上古节疏此明九事之终也【明疑衍字】事大大结其绳事小小结其绳【案集解及玉海无二结字】
　　第三章
　　是故易者节疏易卦者冩万物之形象故易者象也【上者字疑皆字误故下当脱云字】
　　阳一君节注隂爻画两以明臣道必二【道误体从集觧挍】疏无为者为每事因循【下为字当谓字误】
　　易曰憧憧节疏注云天下之动云云【上当脱故字】
　　龙蛇之蛰以存身也【存释文作全】
　　注故能乗天下之微防而通其用也【案集觧作理入寂一则精义斯得乃用无极也】
　　利用节注利用之道皆安其身而后动也【皆误由】名弥美而累愈彰矣【弥误愈】
　　第四章○疏以上章先言用安身可以崇德【脱言字从集觧挍】若身自危辱何崇徳之有【德衍字】
　　易曰公用节疏待时而动何不利之有者【脱之有二字】待隼可射之动而射之【上射之下当脱时字】
　　不见利不劝【案郭氏京云动误劝字】屦校防趾【趾释文作止校毛本误挍下同】危者节疏故此节恒须谨慎可以安身【此节下疑脱言字或明字】危者安其位者也【也当衍字】
　　知几节疏至万夫之望【下衍者字】
　　几者节注几者去无入有理而未形【未误无】故能朗然元照【照误昭】吉凶之彰始乎微兆故言吉之先见也【乎误于言误为从集解挍】
　　君子见几节疏言赴几之速也【下易曰至吉者一十一字当为衍文】顔氏节注得之于二不逺而复【案二即因以济民行之谓吉凶二理也】疏子曰顔氏之子至元吉者【者衍字元毛本误言】此节论贤人唯庶于几虽未能知几【庶下疑脱慕字虽疑衍文】又以殆为辞【当作殆辞也】易曰不逺复节注得二者于理不尽【得二即上注得之于二也作得一误】天地节疏絪緼气附着之义【气误相】天地若有心为一【一误二】
　　易曰三人节疏此损卦六三辞也【六三下当脱爻字】谓此爻所论致其醇一也【醇一疑纯一之误】
　　危以动则民不与也【案郭氏京云辅字误作与字】
　　第五章
　　乾坤节疏或以刚柔体象天地之数也【或当故字误】
　　以通节注况爻之辞也【毛本误卦】
　　疏易之其称万物之名万事论説【之其当辞所之误】
　　于稽节疏类谓事【下然字疑衍文】故云衰意也【衰下当脱世之二字】而微显阐幽【案朱子云而微显恐当作微显而】
　　疏以体言之则云微显【下也字疑衍文】
　　开而当名【案朱子云开而之而亦疑有误】
　　其称名节疏是所取义而广大也【而疑衍字】
　　因以济民行【案郑氏云当为式】
　　第六章
　　易之兴也节疏但中古之时【但当至字误】
　　履德之基节疏以为忧患行德为本也【疑此言忧患以行徳为本也之误】
　　恒杂节疏不被物之不正也【疑】
　　巽以行权疏巽顺以既能顺时合宜【当顺以巽则能顺时合宜之误】
　　第七章
　　上下节疏是上下无常定也【上当衍字】
　　其出入以度外内使知惧【案朱子云此句未详疑有脱误】
　　若夫杂物撰徳【撰郑本作算云数也】
　　注杂物撰徳而一以贯之者也【脱者也二字从集觧挍】
　　疏统摄坤卦地道之义【脱统字】要定或此卦存之与亡【或字疑在要字上】则能思虑有益以过半矣【以疑已字误】
　　夫彖至乎道○言彖辞论量此卦中爻义意也【义意字疑误倒】动于险中云云【于当依经文作乎】道以约少无为之称【以疑者字误】
　　第八章
　　四多惧近也【案郭氏京云四多惧注云惧近也今本误以近也字为正文而注中又脱惧字】注位近于君故多惧也【近误逼从集觧挍】
　　疏其不宜利于疎逺也【上当脱是字】言二所多誉者言二所以要防无罪咎而多誉也【上所字下当脱以字下言所二字当衍文】
　　物相杂节注刚柔交错元黄相杂【相杂误错杂从卢本挍】
　　易之兴节疏故其辞者忧其倾危也【故其辞者当其辞危者之误】则以危谓忧危【谓当为字误】
　　其道节疏若能始终皆惧云云【若当言字误】若能终始之惧则无凶咎【之疑于或皆字之误】
　　第九章
　　能研诸侯之虑【案李氏焘云衍侯之二字朱子亦云】
　　疏若不有易略则为险也【有疑衍字】
　　定天下节疏言卜占之事则知未来之騐也【卜占上当脱玩其二字】人谋节注人谋况议于众以定得失也鬼谋况寄卜筮以考吉凶也【况并误凡从卢本挍】不劳探射而吉凶自着【射误讨疏内同】疏先与人众谋图以定得失【下当脱是与人为谋也六字】能通幽深之理【理注作故】
　　吉凶节注情逆违道以蹈凶【蹈误陷从卢本挍】
　　逺近节疏近为比爻共聚【为当谓字误】
　　凡易节注近况比爻也【况误凡从卢本挍】随事以考之【随误存从集觧挍】
　　説卦第九
　　昔者节疏今言作易明是伏牺非文王也【明误言也误等】参天节疏七九阳数○天三覆地二载【二毛本误三】
　　观变节疏不假用蓍成卦【假毛本误暇】
　　挥节注刚柔发散变动相生【生误和从卢本挍】
　　和顺节疏至于一期所赋之命【期疑】
　　天地节疏则易之爻卦与天地等成【成当盛字误】
　　曰以烜之【烜释文作晅】干以君之【案郭氏京云居误作君字】
　　疏乾坤与天地同功也【同误通从集觧挍】
　　成言乎艮【案李氏焘云成当作诚】
　　疏帝若出万物则在乎震【若出疑出生误或若出下脱生字】
　　坤也者节疏坤不言方者所言地之飬物不专一也【所疑衍字】
　　神也者节注莫不自然相与而为变化【脱而字从集觧挍】水火相逮【释文作水火不相逮】
　　疏光说万物者莫说乎兑【尤疑】
　　干为首节疏震能动用故为足也【震误足】
　　震为雷为龙【龙虞本作駹注云苍色震东方故为駹旧读作龙上已为龙非】为旉【郑本旉作专云市恋切毛本误旉下并同】
　　疏为黄取其相杂而成苍色也【案黄者天地之杂也黄相杂色非苍苍字当为衍文】马后左足白为馵【脱左字】
　　巽其于人也为寡髪为广颡【寡髪亦作宣髪案虞氏翻云为白故宣发马□以宣为寡髪非也广颡郑本为黄颡】
　　疏王肃作为香臭【下也字当衍文】如人之少髪【如监本误始】
　　坎为下首为薄蹄为曳【案集觧引孔疏云干震坎皆以马喻干至健震至动坎至行故皆可以马为喻坤则顺艮则止巽亦顺离文明而柔顺兊柔説皆柔健故不以马为喻也惟坤卦彖利牝马取其行不取其健故曰牝马也坎亦取其行不取其健皆外柔故为下首薄蹄曳也九十字今并脱去】疏为曳取其水摩地而行也【摩误磨从集觧挍】
　　离为乾卦【案郑氏云干当为干阳在外能干正也】为科上槁【槁郑本作槀】艮为狗【狗虞本作拘云指屈伸制物故为拘拘旧作狗上已为狗字误】为黔喙之属【黔郑本作黚谓虎豹之属贪冒之】