十三经义疑

　　钧将皆死
　　林唐翁注非此语葢谓杀祁胜邬臧祁大夫固将死也不杀胜臧祁大夫亦将死也等死耳先杀胜臧祁大夫虽死亦可瞑目及阅正义已先得我心
　　孟丙为盂大夫
　　杜解补正云今本作孟丙者非汉书地理志云盂晋大夫盂丙邑窃疑汉书盂丙既为盂大夫而名之也未为盂大夫之先自是孟丙故司马弥牟诸人俱不以邑为名
　　子家子亟言于我
　　葢指其未徔君出之前言皆合理可与徔政也
　　且聴命焉
　　下叔孙云将惟子是聴所谓聴命也但季孙所言不独从者可入一事故注云众事皆询子家子疏欠明
　　我实失子可哉
　　可哉答句卑可乎之问疏谓女今可守此言非
　　复楚
　　伍员谓申包胥曰我必复楚申包胥曰勉之子能复之我必能兴之集解云复报也按申包胥语以兴字对复则复字当音芳服反故史记作覆而杜氏训报者玩勉之二字勉以报仇则可勉以覆楚则必有所不忍言也知文子使告于赵孟曰范中行氏虽信为乱安于则发之安于乃缢而死
　　史记云安于性缓常佩以自急然此先偹之谋不已急乎乃知性情之适中为难能耳
　　哀公
　　夫屯昼夜九日
　　刘炫以为筑垒昼夜不止九日而成是也以为夫者别有城夫非战士非也筑垒时必以兵卫之如屯田然有兵以卫耕者乃可得耕也
　　再败楚师不如死弃盟逃讐亦不如死
　　战不吉则楚师又将败矣柏举败而今再败不如死也退则弃盟逃讐何吉之有亦不如死也注以退为再败而疏曲徇之非故补正徔刘
　　小人虑材而言
　　葢谓度其人之材能战则劝之战以激武叔
　　公孙务人见保者而泣
　　孙一作叔檀弓亦作叔窃疑既为昭公子则与哀公为従父兄弟何名公叔北监板作孙识之以偹叅考又按正义曰王叔文公不知何王之子字叔葢以叔为氏桓公是其子王叔陈生是其后也卫有公叔文子桓公葢以王叔为氏也然则公叔务人之叔殆亦五十之字耶
　　公防晋侯及吴子于黄池
　　按吴语晋赵鞅令董褐对吴王曰命圭有命固曰吴伯不曰吴王君若无卑天子以干其不祥而曰吴公孤敢不顺従君命是吴之称公因欲先晋而为晋稍屈也经不称公而称子黜之也经不称吴而称子陟之也其黜之何强暴争先也其陟之何闻晋对之义而能服之也大全汪氏不信吴语谓以晋之衰弱安能使吴黜其王号愚按吴王既闻越乱其心馁矣而又欲先防此所以俯从董褐之请欤
　　得祏于槖中
　　祏宗庙主也【本説文】大夫以石为主旁従神之也周礼小宗伯奉主车郑注社之主葢以石为之孔疏案许慎云今山阳俗祠有石主杜解谓是藏主石函陈祥道礼书因之然恐非槖之所能容也且石函非主何必使贰车反之而许公为又反之春官司巫有匰主则木主盛于匰大夫无木主其以石为之而无匰与崔灵恩谓士大夫主以币帛窃疑币帛易坏安能逓迁三庙之久哉惟师行无迁主乃可耳
　　白公
　　韩友一以白公比子胥误矣夫建之死于郑自取之耳避乱居郑郑人甚善之乃反与晋谋袭郑孔子所谓以怨报徳刑戮之民也且虐于私邑邑人诉之仁不足以得民智不足以集事郑人杀之良非得已况又迁怒于卵翼之人诈以战偹献而杀二卿于朝犯上作乱莫此为甚若伍奢之死死于无极之谗平王之闇既杀奢复杀尚员仅乃得免能无报欤且员不仕于楚君臣之义絶故孝而不害于忠彼白公者不忠固也而嗣由乱絶亦何足云孝哉
　　长者使予弗言
　　注云长者谓白公非是窃疑长者泛指有徳有齿之人以言不义而豫戒之也石乞殆自附于长者岂必果有长者戒之耶
　　袒裘
　　陈用之云昔卫侯戒浑良夫食良夫紫衣裘至袒裘而食则所袒者紫衣耳未闻紫衣之外复有衣也夫紫衣之外诚非复有衣然谓之袒裘则所袒者裘也食而热故袒其裘【本杜预】袒裘犹袒裼也去袭露裼曰裼去裼露肉曰袒裼衣之下无裘则袒裼为肉袒衣之下有裘则袒裘为肉袒故开其弓衣亦曰袒櫜
　　数之以三罪而杀之
　　前云三死无与则三罪犹可宥也太子疾葢急不能待矣
　　大国在敝邑之字下
　　或谓当言敝邑在大国之宇下则大国指齐按诸善本皆不如是葢大国指晋晋兵近在宇下故急而告齐也

　　十三经义疑卷四
<经部,五经总义类,十三经义疑>
　　钦定四库全书
　　十三经义疑卷五
　　华亭呉浩撰
　　礼记
　　矜我慢物中人不免若有心而无迹则于物无伤
　　孔疏以长敖为着迹之称窃疑当兼内外葢凡人之情由心而但制其外则病根未除将有一而不及制者与原思以不行为仁将毋同
　　曾参不在四科而子路入四科故曾参心服之
　　四科就从于陈蔡者言非此外皆劣也一贯之传曾氏在端木氏之上直与子渊比肩其服子路是其虚怀子舆不以不在四科绌季路不以得在四科优也
　　不服闇不登危
　　服闇不知而作也登危行险不循理也妄作行险取辱之道也身辱亲亦辱孝子惧焉
　　尸必式
　　尸在庙门外则疑于臣君在庙门内则疑于君乃君自下之而尸仅式焉非倨也逊避不敢当之意也此与聘于隣国君若迎拜则还辟不敢答拜相似若非在车则必还辟矣车中不便为此容故式之以示逊避之象其式也殆有踧踖不宁而异于平时之式者欤
　　刑不上大夫
　　此非不刑也有罪先议议所不赦则削其爵而刑于甸师上加也当其为大夫刑勿加矣惟王朝之大夫则然若侯国之大夫肆诸朝士则肆诸市王朝之士亦肆诸朝
　　今为士提物更在带下
　　上经云提者当带谓屈臂当深衣之带而提挈其物也则提不在带下矣孔疏士则提之既云即上提者当带何以又云更在带下欤
　　鲁人以臧纥有功立其异母兄臧为
　　臧为之立无废二勲也二勲文仲宣叔也季孙用孟椒之説盟臧氏曰无或如臧孙纥犯门斩关则固以纥为恶臣功于何有
　　山泽之所出
　　疏引羽毛齿革君地生焉按此系重耳荅楚成王见已无以报楚非数之以对成王问也孔氏特以羽毛齿革明山泽之所出耳
　　鲁昭公取同姓孔子不仕昭公既先谏
　　按孔子生于防公二十一年防公在位三十一年而薨公子稠十九嵗矣孔子甫十一嵗耳昭公之娶孔子何以能先谏欤且仕乃可谏而正义已云不仕矣既字恐是不字之譌
　　孔氏之不防出母自子思始也
　　广安游氏曰不防出母古礼之正也孔氏防出母孔子行之而非以为法今礼家为出母齐衰杖期此后世之为非礼之正也又张子曰圣人则处情子思则守礼出妻不当使子防之礼也子于母则不可忘若父不使之防子固不可违父当黙持心防亦礼也若父使之防而防之亦礼也愚按礼父在为母期而有禫出母则无禫为后之子于礼无服嫌不祭也是时孔子犹存鲤可服期圣人始则体伯鱼之情而使之防期犹闻伯鱼之哭而叹其甚中正无偏情理各当子思性刚奚以慰厥子乎白也而非出母所生则可耳
　　日知録以伯鱼之为母期是父在为母疏以谓出母者非戴礼绪言按孔子年十九取宋亓官氏明年生子昭公赐鲤因以命名年六十六而亓官夫人乃卒其无出妻事明矣顾陆之论尤高
　　与哭师同
　　孔子哭子路于中庭注云与哭师同愚按下文师吾哭诸寝非中庭庭在寝室之外寝门之内是亦较朋友为亲之矣故山阴陆氏曰哭以师友之间进之也如曰同于师也无乃已重乎
　　时卫世子蒯聩簒辄而立
　　按左传敬王之命蒯聩曰余嘉乃成世复尔禄次敬之哉则蒯聩虽非父命实奉王命况辄愎而虐不足为君既出之后遂卒于越夫子不为卫辄灵公未尝立辄何必以出公当立而目庄公为簒乎
　　孔子少孤不知其墓
　　注疏曲説也顔氏之归邹大夫实承父命何耻之有且顔氏不以墓告子子独不当一问乎顔氏之死孔子年已二十有四纵不问母不可问之他人乎如聊曼父之母可问乆矣奚待殡于衢而后问乎先儒谓欲致人疑问或有知者告之倘人第非笑之而卒无问且告者可若何云庄辨之良是
　　公无复欢乐
　　按太子曰吾又不乐而正义以公代吾似未切杜氏云君之不乐为由吾也则传文吾字有着落矣然亦觉牵强窃疑不乐二字乃申生自言葢君已老而居不安食不饱非人子之所乐也言此以谢或人
　　逾月则其善也
　　孔頴达谓士数死月为三月是逾越一月然则孔子所言逾月即是中月而禫与　今制二十七月合陈氏乃以三年之防实二十五月葢依三年问也然朝祥祥字已是二十五月何陈氏以为二十四月耶
　　言此未病之时犹得寝卧
　　窃疑曾子病亟时尚欲易之岂未病时得以寝卧只是病时偶尔失检卧此此必须易已病未能故命元起易焉
　　浴于爨室
　　疏谓曾子故为非礼以正其子窃疑死后之浴非必死者之命况易箦之后反席未安而即没乎如谓反席之前欲易之后尚可有言然曾子此时祗欲易箦神衰气倦何暇更及身后之浴想是曾元以厥考易箦意在谦俭故浴亦从谦然而过矣于礼未嫺故进退失据
　　大功废业
　　此与期功之防不废丝竹相反与大功将至辟琴瑟相类杨用修云业乐簴也左传学人舎业亦谓不习乐也若训为学业果可废乎哉生人大功之服不一又加之以期期之服又不一学之废也屡矣惟父母之防学虽废也可或曰大功诵可也其亦知学之不可屡废者欤
　　而曰女何无罪与
　　何字疑当作之字子夏自谓予之无罪故曾子厯数其罪而诘之玩而字与字可见若用何字而曰下须添无罪二字作一句承子夏无罪之言而驳之
　　消摇于门
　　郑注欲人之怪已不如东滙寛纵自适之貌为妥此见夫子之殀寿不贰何怪焉
　　举者出
　　叔孙武叔之母死既小敛举者出【句】尸出户马氏从郑注也然三山陈氏礼书不改上户字而以举者出户为句亦通葢举尸者出户武叔乃随之出户而袒且髺发也孔疏防服小记亦不改上户字士丧礼卒敛主人括发袒于房则出户而袒髺发非礼矣故子游嗤之
　　同爨缌
　　从母之夫舅之妻不应相为服或人之説非下云嫂叔之无服也推而逺之也况从母之夫舅之妻乎若朱子则与郑孔异朱子葢以甥与此二人皆不相为服故答或问云先王制礼父族四母族三妻族二母族惟三故母之父母之母母之兄弟恩止于舅于从母之夫舅之妻皆不为服推不去故也由朱子之言观之则惟舅与从母甥当为之服耳唐宗时从韦縚之言加舅母堂姨舅之服知礼者如崔韦述杨仲昌皆谏或曰同爨缌者或甥与从母之夫同爨或甥幼少与舅之妻同爨则情不容已缌可也如此解或説乃通
　　其徒趋而出
　　郑注徒谓客之旅陈注其徒门弟子也当从陈氏
　　既曰明器矣而又实之
　　曾子葢据周人兼用祭器明器实人器虚鬼器而言夏无祭器故实明器之半周既实祭器则明器宜虚所谓明器神明之也宋襄公用物太多并明器而实之故为曾子之所讥
　　縓纁之类
　　疏引尔雅释器二染谓之縓三染谓之纁今按尔雅縓止一染红色甚淡再染谓之赪非縓也且经止云縓縁不必及纁
　　所识其兄弟不同居者皆吊
　　注以所识为死者窃疑当指生者葢知生者吊所识之兄弟死其同居者固吊矣虽异居者亦当吊之若所识而死则伤之而已其不同居之兄弟未必皆素所往来何从一一而吊之哉
　　或曰由鲁嫁故为之服姊妹之服或曰外祖母也故为之服
　　按春秋王姬乃鲁庄舅之妻非姊妹比也庄公为之大功特欲以媚齐襄耳舅如齐襄服之已为忘父之讐况其妻乎礼舅之妻无服而乃为之大功知有母而不知有父与禽兽奚择焉
　　平公饮酒
　　长乐陈氏曰平公贤孟子而终于不可见尊亥唐而终于不共治愚按孟子生春秋后时则有鲁平公若晋之平公在春秋襄昭之间何由知有孟子哉
　　则岂不得以其母以尝巧者乎
　　注疏则岂不得以句集注引之在前然不如后説为妥幼清前辈曰得字絶句亦通
　　僣于礼有似作机巧非也
　　以机封作机巧也非也视丰碑视桓楹僣于礼也亦非其非相似皆不从其初故欲明作机巧之非而以僣于礼之非况之如皇氏解岂僣滥之事犹可恕乎
　　库门自外入之第一门亦曰臯门
　　集注葢据鲁而言明堂位云库门天子臯门鲁之外朝所在故宰夫之命讳新必至库门也凡诸侯三门臯应路若天子之门则有五一曰臯二曰库臯库各别三曰雉四曰应五曰路路门亦曰毕
　　丧不虑居
　　不虑居不虑及已之居室也葢庙重于居当有庙者先立庙不当有庙歉仄方深忍虑居乎君子之丧居处不安尼甫之言可思也而王制亦云寝不逾庙
　　歌于斯
　　石梁王氏云云已见孔疏王葢本之孔也
　　埋之以帷
　　注其他狗马不能以帷葢不以新帷新葢也若帷葢之敝者上文固云用之惟埋路马则以新帷
　　叔仲皮学子栁章
　　请繐衰而环绖请于子栁也下即请之之辞末句乃是子栁从衍所请耳疏似太曲布细而疏曰繐丧服记云繐衰四升有半
　　蚕则绩而蟹有筐三句
　　绩者自宜有匡不当资之蟹也乃蚕绩无筐而蟹有匡冠者自宜有緌不当资之蝉也乃范冠不緌而蝉有緌兄死自宜服衰不当资之子臯也乃兄死不衰而子臯为之衰此謡葢叹成人衰不由中而美成宰之有以化之也
　　王制卿大夫
　　既云诸侯之上大夫卿又云次国之卿下当其上大夫小国之卿中当其上大夫是卿之下又有上大夫也愚按周官无上大夫则卿即上大夫乎故乡党但记孔子与上大夫言而无与卿言之文贾公彦云春秋之义卿称大夫
　　既云小国之上卿位当大国之下卿中当其上大夫下当其下大夫则小国亦有三卿矣又云小国二卿愚按周礼太宰职设其参三等之国同则小国之卿亦有三但皆再命【本典命】与大国次国三命不同耳夏官大国三军次国二军小国一军军将皆命卿则三等之国卿数同但命于天子者有多寡之差耳
　　集注或以大夫有上中下之辨或以诸侯无中大夫【周礼有中大夫天子之制也】或以小国特言卿则兼三等之卿可知与经小国二卿背葢马氏方氏所见不同而陈氏亦未之折中也
　　其有中士下士者数各居其上之三分
　　徐注云此错简当在下章小国上士二十七人之下三国之士自上士止故言此以足之数各居其上之三分者谓天子及三等之国其中士皆三倍于上士下士皆三倍于中士也非谓頫聘之士可空国而出且本文明説中士下士如何以次国为中小国为下乎愚按郑注大宰职连引上士二十七人其中士下士各居其上之三分徐葢本之但以三分为三倍亦所未安窃疑上之三分云者就上之数而逓加焉则为三案周礼六官中士佐上士其数倍之下士佐中士亦然若佐上士则再倍之天子如此三等之国当放此故云各居其上之三分