苑洛志乐

　　少皥作大渊【见帝王世记】
　　颛顼作六茎【茎根也谓泽及下也】
　　帝喾作六英【英谓华茂也】
　　唐尧作大章【章明也言尧徳章明也】
　　虞舜作大韶【韶继也言舜能继尧之徳周礼曰大韶】帝曰夔命汝典乐教胄子【冑长也谓元子以下至卿大夫子弟以歌诗舞之蹈之教长国子中和只庸孝弟王之冑子国子也】直而温寛而栗【正直而温和寛而庄栗】刚而无虐简而无傲【刚失之虐简失之傲为之以防其失】诗言志歌永言声依永律和声【声五声律六律六吕十二月之音气言当依声律以和乐】八音克谐无相夺伦【伦理也八音能谐理不错夺】神人以和防曰戛击鸣球拊琴瑟以咏祖考来格【此舜庙堂之乐民悦其化神歆其祀礼备乐和故以祖考来至明之戛击以下注见乐器门】虞賔在位羣后徳让下管鼗皷合止柷敔【堂下乐也上下合止乐各冇记故鸣球钟籥各自互见】笙镛以间鸟兽跄跄【跄跄舞貌鸟兽化徳相率而舞】箫韶九成鳯凰来仪【韶舜乐名言箫见细器之备仪存容仪备乐九奏而至鳯凰则余鸟兽不待九而率舞】夔曰于予击石拊石百兽率舞【石击声之清者举清者和则其余皆从矣乐感百兽则神人和可知】庶尹允谐【尹正也众正官之长信皆和谐言神人治】
　　子谓韶尽美矣又尽善也【美者音容之盛善者美之实也】
　　子在齐闻韶三月不知肉味曰不图为乐之至于斯也【史记三月上有学之二字不知肉味葢心一于是而不及其它也曰不意舜之作乐至于如此之美则有以见其情文之备而不觉其叹息之深也葢非圣人不足以及此耳】
　　夏禹作大夏【夏大也言禹能大尧舜之徳禹命登扶氏为承夏之乐有钟鼔磬铎鞉钟所以记有徳皷所以谋冇道磬所以待有忧鞉所以察有説理天下以五声为铭于簨簴】商汤作大濩【汤以寛理人而除邪恶其徳能使天下得其所言尽防救于人也】猗与那与置我鞉皷【猗叹辞那多也鼗皷乐之所成也殷人置皷笺云置读曰植植鼗鼓者为楹贯而树之美汤受命伐桀定天下而作濩乐故叹之多其改夏之制乃始植我殷家之乐鼗与鼔也鼗虽不植贯而摇之亦植之类】奏皷简简衎我烈祖汤孙奏假绥我思成【衎乐也烈祖汤有功烈之祖也假大也笺云奏鼔奏堂下之乐也假陞绥安也以金奏堂下诸县其声和大简简然以乐我功烈之祖成汤汤孙太甲又奏陞堂之乐歌之乃安我心所思而成之谓神明未格也】鼗皷渊渊嘒嘒管声既和且平依我磬声【嘒嘒然和也平正平也依倚也磬声之清者也以象万物之成周尚臭殷尚声笺云磬玉磬也堂下诸县与诸管磬皆和平不相夺伦又与玉磬之声相依亦谓和平也玉磬尊故异言也】于赫汤孙穆穆厥声庸鼓有斁万舞有弈【言盛矣汤为人子孙也大钟曰庸斁斁然盛弈弈然闲也笺云穆穆美也于盛矣汤孙呼大甲也此乐之美其声钟鼔则斁斁然冇次序其干舞又闲习也】纣弃先祖之乐乃作淫声书曰作奇伎淫巧以悦妇人【言纣废至尊之敬营卑防之事作过制伎巧以资耳目之娱】
　　周武王作大武【武以武功定天下也】
　　子谓武尽美矣未尽善也【美善解见上舜绍尭致治武王伐纣救民其功一也故其乐皆尽美然舜之徳性之也又以揖逊有天下武王之徳反之也又以征诛得天下故其实有不同者】
　　賔牟贾侍坐于孔子孔子与之言及乐曰夫武之备戒之已久何也对曰病不得其众也【武谓周舞也备戒击鼔警众病犹忧也以不得众心为忧忧其难也疏曰孔子之问凡五賔牟贾所荅亦但三荅是二荅非人此荅是也言武王伐纣之时忧病不得士众之心故先鸣鼔以戒士众久乃出战今武乐故令舞者久而不即出象武王忧不得众心也】咏叹之淫液之何也对曰恐不逮事也【咏叹淫液歌迟之也逮其事戎事也】发扬蹈厉之已蚤何也对曰及时事也【时至武事当施也】武坐致右宪左何也对曰非武坐也【言武之事无坐也致谓膝至地也宪读为轩声之误也】声淫及商何也对曰非武音也【言武歌在正其军不贪商也时人或説其义为贪商】子曰若非武音则何音也对曰有司失其传也若非有司失其传则武王之志荒矣【有司典乐者也传犹説也荒老耄也言典乐者失其説而时人妄説也】子曰唯丘也闻诸苌亦若吾子之言也【长周大夫疏曰恐不逮事者言欲舞之前有此咏叹淫液之歌者象武王伐纣恐诸侯不至不逮其战事故歌声吟咏而歆羡此荅是也初舞之时手足发扬蹈地而猛厉舞初则然故云已蚤及时事也言武王及时伐纣战事也故发扬象战此非荅也知非者下云发扬蹈厉是大公之志故知此荅非也致志也轩起也问武人何忽有时而跪以右膝至地而左足仰之何故也对曰非武坐也言玫右轩左非是武人之坐言以舞法无坐也答此亦非知非者以下云武乱皆坐周召之治是武法有坐也非武音也谓非是武乐之音言武王应天顺人不得已而伐之何容有贪商之声故言非武音此荅是】賔牟贾起免席而请曰夫武之备戒之久已则既闻命矣敢问迟之迟而又久何也【迟之迟谓久立于缀　疏曰贺氏云备戒已久是迟久立于缀亦是迟而又已】子曰居吾语汝夫乐者象成者也总干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也【成谓己成之事总干持盾也山立犹正立也象武王持盾正立待诸侯也发蹈厉所以象威武时也武舞象战鬬也乱谓失行列也失行列则皆坐象周公召公以文止武也】且夫武始而北出再成而灭商三成而南四成而南国是疆五成而分周公左召公右六成复缀以崇【成犹奏也每奏武曲一终为一成始奏象观兵孟津时也再奏象克殷时也三奏象克殷有余力而支也四奏象南方荆蛮之国侵畔者服也五奏象周公召公分职而治也六奏象兵还振旅也复缀反位止也崇充也凡六奏以充武乐也　正义曰成谓曲之终成毎一曲终成而更奏故云成犹奏也云复缀反位止也者谓最在南第一位初舞之时从此位入北至六成还反北位郑注以充武乐者充谓充备言六奏其曲则舞乐充备者也】天子夹振之而驷伐盛威于中国也【夹振之者王与大将夹舞者振铎以为节也驷马为四声之误也武舞战象也每奏四伐一击一刺为一伐牧誓曰今日之事不愆于四伐五伐乃止齐焉】分夹而进事蚤济也【分犹部曲也事犹为也济成也舞者各有部曲之列又夹振之者象用兵务于早成也】久立于缀以待诸侯之至也【象武王伐纣待诸侯也】且女独未闻牧野之语乎【欲语以作武乐之意】武王克殷及商未及下车而封黄帝之后于蓟封帝尧之后于祝封帝舜之后于陈下车而封夏后氏之后于杞投殷之后于宋封王子比干之墓释箕子之囚使之行商容而复其位庶民弛政庶士陪禄济河而西马散之华山之阳而弗复乗牛散之桃林之野而弗复服车甲衅而藏之府库而弗复用倒载干戈包之以虎皮将帅之士使为诸侯名之曰建櫜然后天下知武王之不复用兵也散军而郊射左射貍首右射驺虞而贯革之射息也裨冕搢笏而虎贲之士説劒也祀乎明堂而民知孝朝觐然后诸侯知所以臣耕籍然后诸侯知所以敬五者天下之大教也食三老五更于大学天子袒而割牲执酱而馈执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也若此则周道四达礼乐交通则夫武之迟久不亦宜乎【言武迟久为重礼乐】
　　成王时周公作勺【勺言勺先祖之道勺读曰酌勺取也】又有房中之乐以歌后妃之徳大司乐以乐徳教国子中和祗庸孝友【中犹忠和刚柔适也只敬也庸有常也】以乐语教国子兴道讽诵言语【兴者以善物喻善事道读作导言古以剀今也倍文曰讽以声节之曰诵发对曰言答述曰语】以乐舞教国子【公卿大夫之子弟】舞云门大卷大咸大韶大夏大濩大武【此周所存六代之乐黄帝曰云门大卷黄帝能成名万物以明人共财言其徳如云之所出人得以冇族类也卷音其爰反】以六律六吕五声八音六武大合乐以致鬼神只以和邦国以谐万人以安賔客以説逺人以作动物【六律合阳声者六吕合隂声者此十二者以铜为管转而相生黄钟为首律长九寸各因而三之上者三分益一分下生者三分去一分焉国语曰律所以立均出度也古者瞽考衷声而量之度律均钟言以中声定律以律立钟之均也大合乐者谓偏作六代之乐也以冬日至作之致天神人鬼以夏日至作之致地只物魅动物羽臝之属虞书云防曰戛击鸣球拊琴瑟以咏祖考来格虞賔在位羣后徳让下管鼗皷合止柷敔笙镛以间鸟兽跄跄箫韶九成凤凰来仪夔又曰于子击石拊石百兽率舞庶尹允谐此其宗庙九奏而应之】乃分乐而序之以祭以飨以祀【分谓各用一代之乐】乃奏黄钟歌大吕舞云门以祀天神【以黄钟之钟大吕之声为之均也黄钟阳声之首大吕为之合奏之以祀天神尊之也天神五帝及日月星辰王者又各以夏正月祀其所受命之帝于南郊尊之孝经説曰王者祭天于南郊説阳位是也】乃奏太簇歌应钟舞咸池以祭地只【太簇阳声第二者应钟为之合咸池大咸也只所祭于北郊谓神州之神及社稷】乃奏姑洗歌南吕舞大韶以祀四望【姑洗阳声第三者南吕为之合四望五岳四镇四渎此言祀者司中司命风师雨师或亦用此乐】乃奏防賔歌函钟舞大夏以祭山川【防賔阳声次四者函钟为之合函钟亦名林钟函户南反】乃奏夷则歌小吕舞大濩以享先妣【夷则阳声次五小吕一名中吕先妣姜嫄履大人迹感神灵而生后稷是周之先母周立庙自后稷为始祖而姜嫄无所配是以特立庙而祭之谓之阙宫】乃奏无射歌夹钟舞大武以享先祖【无射阳声之下者夹钟为之合夹钟一名圜钟先祖谓先公先王也】凡六乐者文之以五声播之以八音【六者言其均皆待五声八音乃成也播之言破也】凡六乐者一变而致羽物及川泽之示再变而致臝物及山林之示三变而致鳞物及丘陵之示四变而致毛物及坟衍之示五变而致介物及土示六变而致象物及天神【变犹更也乐成则更奏也此谓之大蜡索鬼神而致百物云奏乐而礼毕东方之祭则用太簇姑洗南方之祭则用防賔西方之祭则用夷则无射北方之祭则用黄钟为均焉每奏有所感致和以来之凡动物敏疾者地只高下之甚者易致羽物既飞又走川泽有孔窍者蛤蟹走则迟坟衍孔窍则小矣是其所以舒疾之分土只原隰及平地之神也象物有象在天礼运所谓四灵者麟凤龙是也天地之神四灵之知非徳至和则不能致】凡乐圜钟为宫黄钟为角太簇为徴姑洗为羽靁皷靁鼗孤竹之管云和之琴瑟云门之舞冬日至于地上之圜丘奏之若乐六变则天神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为徴南吕为羽灵鼓灵鼗丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八奏则地示皆出可得而礼矣凡乐黄钟为宫大吕为角太簇为徴应钟为羽路皷路鼗阴竹之管龙门之琴瑟九徳之歌九磬之舞于宗庙之中奏之若乐九变则人鬼可得而礼矣【此三者皆禘大祭也天神则主比辰地只则主昆仑人鬼则主后稷先奏是乐以致其神礼之以玉而裸焉然后合乐而祭之大传曰王者必禘其祖之所自出祭法曰周人禘喾而郊稷谓此祭天圜丘以喾配之圜钟夹钟也林钟生于未之气未坤之位或曰天社在东井舆鬼之外天社地神也黄钟生于卢危之气虚危为宗庙以此三者为宫用声类求之天宫夹钟阴声其相生从阳数其阳无射无射上生中吕中吕与地宫同位不用也中吕上生黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又不用林钟上生太簇太簇下生南吕南吕无射同位又不用南吕上生姑洗地宫林钟林钟上生太簇下生南吕上生姑洗人宫黄钟黄钟下生林钟林钟地宫又辟之林钟上生太簇太簇下生南吕南吕与天宫之阳同位又辟之南吕上生姑洗姑洗南吕之合又辟之姑洗下生应钟应钟上生防賔地宫林钟之阳也又辟之防賔上生大吕凡五声宫之所生浊者为角清者为徴羽此乐无商者祭尚柔商坚刚也郑司农云靁鼓靁鼗皆谓六面冇革可击者也云和地名也灵鼓灵鼗四面路鼓路鼗二面九徳之歌春秋传所谓水火金木土谷谓之六府正徳利用厚生谓之三事六府三事谓之九功九功之徳皆可歌也谓之九歌也谓靁鼔靁鼗八面灵皷灵鼗六面路鼔路鼗四面孤竹竹特生者孙竹竹枝根之未生也隂竹生于山北者云和空桑龙门皆山名九磬读当为大韶字之误也】凡乐事大祭祀宿县遂以声展之【叩听其声具陈次之以知完不】王出入则令奏皇夏尸出入则令奏肆夏牲出入则令奏昭夏帅国子而舞大飨不入牲其他皆祭祀大射王出入令奏王夏及射令奏驺虞诏诸侯以弓矢舞王大食三宥皆令奏钟皷王师大献则令奏恺乐凡日月食四镇五岳崩大傀异烖诸侯薨入去乐大札大防大烖大臣死凡国之大忧令弛县凡建国者
　　禁其淫声过声防声慢声大丧涖廞乐器及葬藏乐器亦如之
　　子曰吾自卫反鲁然后乐正雅颂各得其所【鲁哀公十一年冬孔子自卫反鲁是时周礼在鲁然诗乐亦颇残阙失次孔子周流四方参互考订以知其説晚知道终不行故归而正之】
　　子语鲁太师乐曰乐其可知也始作翕如也纵之纯如也皦如也绎如也以成【语告也太师乐官名时音乐废缺故孔子教之翕合也縦放也纯和也皦明也绎相续不絶也成乐之一终也　谢氏曰五音六律不具不足以为乐翕如言其合也五音合矣清浊高下如五味相济而后和故曰纯如合而和矣欲其无相夺伦故曰皦如然岂宫自宫而商自商乎不相反而相连如贯珠可也故曰绎如也以成】子曰师挚之始闗雎之乱洋洋乎盈耳哉【师挚鲁乐师名挚也乱乐之卒章也史记曰闗雎之乱以为风始洋洋美盛意孔子自卫反鲁而正乐适师挚在官之初故乐之美盛如此也】
　　太师挚适齐【太师鲁乐官之长挚其名也】亚饭干适楚三饭缭适蔡四饭缺适秦【亚饭以下以乐侑食之官白虎通曰王者平旦食昼食晡食莫凡四食诸侯三饭大夫再饭故鲁之乐官自亚饭以下葢三饭也干缭缺皆名也】皷方叔入于河【鼔击鼔者方叔名河河内】播鼗武入于汉少师阳击磬襄入于海【少师乐官之佐阳襄二人名襄即孔子所从学琴者海海岛也　此记贤人之隠遁以附前章】
　　张子曰周衰乐废夫子自卫反鲁一尝治之其后伶人贱工识乐之正及鲁益衰三桓僣妄自太师以下皆散之四方逾河蹈海以避乱圣人俄顷之助功化如此如有用我期月而可岂虚语哉郑卫之音乱世之音也比于慢矣【比犹同也】桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐已而自沈于濮水后卫灵公将之晋舎濮水之上夜半闻鼔琴之声问左右皆对曰不闻乃召师防听而写之至晋见平公公享之灵公曰今者间新声请奏之即命师防坐师旷之旁援琴鼔未终师旷止之曰此亡国之声昔师延所作也与纣为靡靡之乐武王伐纣师延东走自投濮水之中故闻此声必于濮水之上闻之也】