阅藏知津

西晋月支国沙门竺法护译

　　佛在耆阇崛山。为文殊菩萨。说前世功德。今致相好。

佛说内藏百宝经（六纸余　南莫北短）

后汉月支国沙门支娄迦谶译

　　文殊问沤和拘舍罗所入事。佛答以随世间习俗而入。示现若干种种诸事。其实佛无种种事也。

佛说最无比经（八纸欠　南效北良）

唐大慈恩寺沙门释玄奘译

　　佛为阿难较量三归功德。不可思议。次及十善。八关。五戒。十戒。式叉摩那戒。尼戒。比丘戒。乃至发菩提心功德。以次转胜。不可思议。

△佛说希有较量功德经（五纸　南效北良）

隋北天竺沙门阇那崛多译

与上经同。而缺发菩提心一节。

文殊师利问菩萨署经（一卷　南诗北率）

后汉月支国沙门支娄迦谶译

　　舍利弗欲问法。佛言。若从文殊师利但问怛萨阿竭署因缘法名。未悉得其事。今为汝说之。舍利弗及目犍连等作礼。请问菩萨摩诃僧那僧涅。佛言。怛萨阿竭署者有四事。一者发意。二者阿惟越致。三者菩萨坐于树下。四者具足佛法。及种种问答以显其义。次有迦叶等各呈学署法门。次有五百

婆罗门来问法。各各述己瑞应。

佛说明度五十校计经（二卷）　丝

后汉安息国沙门安世高译

　　十方菩萨问何因缘。菩萨有痴有黠。乃至智慧有厚薄。佛言。知校计为黠。不修校计为痴。因广说五十校计法。

入定不定印经（一卷　有武周新翻三藏圣教序　南发北被）

唐大荐福寺沙门释义净译

　　佛在鹫峰。妙吉祥问菩萨退不退行。佛言。有五种行。一羊车行。二象车行。三日月神力行。四声闻神力行。五如来神力行。前二有退。名不定。后三不退。名定。

△不必定入定入印经（一卷　南发北被）

元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支译

与上经同

佛说谤佛经（六纸欠）　男

元魏北天竺沙门菩提留支译

　　佛在耆阇崛山。时有十菩萨。曾七年勤修陀罗尼。心苦不静。舍戒还家。不畏行菩萨。为彼请佛开化。佛说其过去谤法师。久受种种恶报。并七百世勤

修无克因缘等。次为说陀罗尼。令仍出家。七日住于慈悲无常念佛三昧。一心持之。得见十方千佛。恶障尽灭。获陀罗尼。得不退转。次重诫人于善恶法师。失命身死。不应见其过。而以应具四种净法释之。末略示修此陀罗尼法。

△佛说决定总持经（七纸半）　男

西晋月支国沙门竺法护译

与上经同（总持译作华言）

佛说象腋经（一卷）　慕

刘宋罽宾国沙门昙摩蜜多译

　　佛在灵山。与五百比丘。六万菩萨俱。舍利弗说偈叹安乐德。佛放身光集众。观文殊而微笑。文殊启问。佛唱经名。阿难请说。佛赞许之。文殊启问。佛为说六度及六三昧。次明欲入此经。如入虚空。六十增上慢比丘欲从座去。舍利弗留之。更请问佛。佛为解释。令大众获益。增上慢者得证。于是文殊重问云何学。云何行。云何住。云何修进。佛以偈答。次明信解者得二十功德。并说往古金刚幢菩萨。以咒疗众生病。

佛说无所希望经（一卷　一名象步经）　慕

西晋月支国沙门竺法护译

与上经同

佛说甚深大回向经（四纸欠　南贤北景）

刘宋出祐公录

　　佛在祇园。明天菩萨问曰。云何少修善本。而获大果。佛言。应于去来现在佛所。修慈身口心行。所谓随喜叹善。又于去来现在诸众生所。修慈身口心行。所谓持十善戒。以此功德。共一切众生回向无上菩提。

佛说大方广未曾有经善巧方便品（四纸欠　南渊北斯）

宋北印土沙门施护译

　　大意菩萨问修菩萨行者。于五欲境。作何方便取而不著。虽复常行。无所障碍。佛答以于诸佛所深种善根。名为善巧方便。即得诸佛共所建立。所谓行少分施。起增上心。回向一切。一香一华。一灯一衣。乃至园林饮食。皆为众生普发大愿。又于所见一切境界。皆为众生普发大愿。略与华严净行品同。

佛说十二头陀经（四纸半　一名沙门头陀　南贤北羊）

刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译

　　佛在给孤独园。食已。至阿兰若处。趺坐微笑。摩诃迦叶请问笑缘。佛言。阿兰若处。十方诸佛皆赞叹。无量功德。皆由此生。三乘圣道。皆由此得。行此法者。有十二事。一在阿兰若处。远离二著。二常行乞食。三次第乞食。四受一食法。五节量食。六中后不饮果蜜等浆。七著弊衲衣。八但三衣。九冢间住。修止观。十树下止。十一露地坐。十二但坐不卧。更宜系心一处。观五蕴空。比丘菩萨。依教谛观身相。各获果证。帝释。文殊。发愿护持。

佛说四辈经（二纸半　南贤北景）

西晋月支国沙门竺法护译

　　佛在祇园。自说末世弟子能坏佛道。于是舍利弗作当机。听佛说四辈弟子法非法事。

佛说三品弟子经（二纸余　一名弟子学有三辈　南贤北景）

吴月支国优婆塞支谦译

　　佛在祇园。为阿难说在家弟子。有上中下辈功德罪业不同。

佛说四不可得经（四纸余　南莫北短）

西晋月支国沙门竺法护译

　　因四仙人避无常而不能免。佛为比丘说四不可

得。及说菩萨初中竟善。

佛说佛印三昧经（二纸半　南行北羊）

后汉安息国沙门安世高译

　　佛在耆阇崛山。入于三昧。光照十方。大众云集。弥勒。舍利弗。向文殊问佛身所在。文殊令入三昧观之。皆不能见。须臾佛现。乃问其义。佛言。住深般若佛印故也。

佛语法门经（三纸　南忘北短）

元魏北天竺沙门菩提留支译

　　佛住毗耶离大林。龙威德上王菩萨请问。佛为分别是佛语非佛语门。龙威德上王悟无生忍。众并获益。

佛说法常住经（一纸余　南贤北羊）

附西晋录

　　佛在祇园。为比丘说有佛无佛。法性如故。如来出世。为众生故。分别演说四谛十二因缘六度等法。若行者与合。无彼无此。犹如众流合海。

佛说罪业报应教化地狱经（五纸余　南尺北敬）

后汉安息国沙门安世高译

　　佛在耆阇崛山。因信相菩萨请。放眉间光。照于地

狱寻光见佛。信相问二十种恶报罪因。佛一一答。诫令修行报恩。大众获益。即慈悲道场忏法中所引。

佛说辩意长者子所问经（八纸余）　当

元魏沙门释法场译

　　答生天乃至佛会。各有五事。共说五十法要。次于请食时。一乞人发恶意。即感恶报。一乞人发善意。即得善报为国王。还供佛僧。

佛说大自在天子因地经（六纸半　南命北尽）

宋北印土沙门施护译

　　目犍连于大自在天宫乞食。大自在天先为天后赞佛功德。次以食施。兼语目连过去无数劫事。目连食竟。入定思惟。不能得知。舍利弗。大迦叶。亦不能知。共往问佛。佛乃说其往因。

佛说尊那经（五纸半　南夙北临）

宋中印土沙门法贤译

　　佛在憍睒弥国瞿师罗林。尊那尊者问无尽功德。佛答以七种布施。七缘发心。

佛说弟子死复生经（五纸）　当

刘宋居士沮渠京声译

　　优婆塞先事外道。后奉佛戒。死去十日复生。述冥中所见之事。化一家皆见佛得果。

佛说七女经（五纸半　南尺北敬）

吴月支国优婆塞支谦译

　　拘留国婆罗门七女。喜自贡高。有分儒达居士为之问佛。诃其不好。并说往昔国王七女因缘。

佛说懈怠耕者经（一纸）　当

刘宋居士沮渠京声译

　　耕人遥见佛来。发心欲见。寻退。欲俟闲时。佛放光集众。说其已过六佛。今又懈怠。彼人闻已。乃趋见佛。悔过闻法。得不退转。

大法炬陀罗尼经（二十卷）　使可

隋北天竺沙门阇那崛多译

　　缘起品第一。善威光天子请问陀罗尼门。佛入大力庄严三昧。令过去境界一切现前。次为阿难说过去放光如来说此经事。　伏魔品第二。　授魔记品第三。　三乘行品第四。　问法性品第五。　菩萨行品第六。　相好品第七。　四念处品第八。　四圣谛品第九。　忍较量品第十。　三乘教品第十一。　三法藏品第十二。　法师相品第十三。

谤法果报品第十四。　劝受持品第十五。　智成就品第十六。　忍成就品第十七。　证涅槃品第十八。　劝证品第十九。　法师行相品第二十。　遮谤品第二十一。　功德品第二十二。　为他悔过品第二十三。　六度品第二十四。　求证品第二十五。　诸菩萨证三昧品第二十六。　召诸菩萨品第二十七。　问等觉品第二十八。　三昧因缘品第二十九。　供养法师品第三十。　入海神变品第三十一。　佛升须弥山顶品第三十二。　天伏阿修罗品第三十三。　阿修罗本业品第三十四。　杂类本业品第三十五。　说无相品第三十六。　劝修行品第三十七。　三字法门品第三十八。　将护法师品第三十九。　放光佛本事品第四十。　教证法品第四十一。　说无住品第四十二。　说听功德品第四十三。　诸菩萨证相品第四十四。　如化品第四十五。　缘生法品第四十六。　信解品第四十七。　离恶友品第四十八。　辨田赞施品第四十九。　付菩萨品第五十。　付天帝释品第五十一。　法师弘护品第五十二。　以上五十二品。皆述昔时放光如来所说法也。

大威德陀罗尼经（二十卷北作十六卷）　覆器

隋北天竺沙门阇那崛多译

　　佛为阿难说陀罗尼法本。先列种种根数。次一一法中。示多种名。多种义。亦广说末世恶比丘事。及示菩萨住母胎中楼阁庄严。

尊胜菩萨所问一切诸法入无量法门陀罗尼经（一卷　南莫北罔）

高齐河南居士万天懿译

　　东方菩萨兴无量供养。利益群生。见佛入一真谛法。请问此陀罗尼门。

佛说无崖际总持法门经（一卷　南莫北罔）

乞伏秦沙门释圣坚译

与上经同（咒作华言）

金刚场陀罗尼经（一卷　南莫北罔）

隋北天竺沙门阇那崛多译

　　佛于灵山妙色聚落。入一切法平等相三昧。诸比丘皆不见佛所在。诸天亦尔。次见在金窟。以神通力。使诸菩萨去地而坐。其大菩萨各入三昧。令众获益。佛腾空微笑放光。文殊请问。佛乃说金刚场

陀罗尼法。无一切善不善。有为无为。乃至一切诸法。一切平等同故。欲是陀罗尼。恼是陀罗尼。痴是陀罗尼。乃至天龙八部女相男相地狱等。皆是陀罗尼。又说入无二法门。无明乃至生是陀罗尼。

金刚上味陀罗尼经（一卷　南莫北罔）

元魏北天竺沙门佛陀扇多译

与上经同

阅藏知津卷第十

阅藏知津卷第十一

北天目沙门释智旭　汇辑

【大乘经藏　方等部第二之十（已下密部）】

　　述曰。梵语陀罗尼。此云总持。亦云遮持。本通显密二说。亦复遍于五时。但密坛仪轨。须有师承。设或辄自结印持明。便名盗法。招愆不小。今此道失传久矣。典籍仅存。何容僭议。仅列经题品目如左。

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经（十卷）　羔

唐中天竺沙门般剌密帝译

　　阿难示堕摩登伽难。佛放顶光说咒。敕文殊将咒往护。提奖来归。启请大法。佛为先开圆解。次示圆行。次明圆位。乃至精研七趣。详辨阴魔。此宗教司南。性相总要。一代法门之精髓。成佛作祖之正印也。

佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经（三十卷南作十九卷北作十七卷　南如松北盛川）

宋北印土沙门施护等译

　　金刚界大曼拏罗广大仪轨分第一。大毗卢遮那如来在色究竟天王宫。与九十九俱胝大菩萨众俱。为坐菩提场一切义成菩萨。示现受用身。告以观察自心三摩地。是真实智忍。次说四大明。又以金刚大灌顶法而为灌顶。乃成正觉。诣须弥山顶金刚摩尼宝峰楼阁中。次第入诸三昧。出生金刚手。金刚钩。金刚弓。金刚喜。金刚藏。金刚光。金刚喜。金刚喜。金刚眼。金刚慧。金刚场。金刚语。金刚尾湿嚩。金刚慈友。金刚暴怒。金刚拳等诸大菩萨。阿閦如来。宝生如来。观自在王如来。不空成就如来。亦各说大明出金刚像。大毗卢遮那如来复入四三

昧。出生四大明妃。四如来亦出四大明妃。大毗卢遮那如来复入四三昧。出生金刚钩。金刚索。金刚锁。金刚铃。四菩萨身。次以弹指相。普徧召集一切如来。以百八名。劝请称赞具德一切如来增上主宰自金刚萨埵无始无终大持金刚者。持金刚者闻劝请已。说金刚界大曼拏罗颂。次说弟子入坛法等。　金刚秘密曼拏罗广大仪轨分第二。　金刚智法曼拏罗广大仪轨分第三。　金刚事业曼拏罗广大仪轨分第四。　现证三昧大仪轨分第五。　降三世曼拏罗广大仪轨分第六。谓降大自在天那罗延天等。　忿怒秘密印曼拏罗广大仪轨分第七。　金刚部法智三昧曼拏罗广大仪轨分第八。　金刚部羯磨曼拏罗广大仪轨分第九。　大金刚部广大仪轨分第十。　三世轮大曼拏罗广大仪轨分第十一。　一切金刚部金刚曼拏罗广大仪轨分第十二。　一切金刚部法三昧曼拏罗广大仪轨分第十三。　一切金刚部羯磨曼拏罗广大仪轨分第十四。　调伏一切世间大曼拏罗广大仪轨分第十五。　莲华秘密印曼拏罗广大仪轨分第十六。　智曼拏罗广大仪轨分第

十七。大曼拏罗广大仪轨分第十八。　一切义成就大曼拏罗广大仪轨分第十九。　宝秘密印曼拏罗广大仪轨分第二十。　智曼拏罗广大仪轨分第二十一。　羯磨曼拏罗广大仪轨分第二十二。　一切如来真实摄一切仪轨随应方便广大教理分第二十三。　一切如来真实摄诸部仪轨秘密法用广大教理分第二十四。　一切如来真实摄一切仪轨最上秘密广大教理分第二十五。　一切如来真实摄一切仪轨胜上教理分第二十六。金刚手菩萨说法仪竟。以百八名。称赞劝请一切如来。于是一切如来。及金刚手。降三世。观自在。虚空藏。金刚手。各说一颂。一切如来。及金刚手。皆从大毗卢遮那心入已。如理而住。尔时世尊从须弥山顶诣菩提场。执吉祥草。敷草而坐。乃至转处诸天所献微妙胜座。以百八名。赞叹金刚手菩萨。　译师跋云。此经一部。梵本四千颂。译成三十卷。总二十六分。自第一分至第五分终。并大乘现证三昧摄。第六分至第十四分终。并金刚三昧摄。第十五分至十八分终。并法三昧摄。第十九分至第二十二分终。并羯磨三昧摄。自下四分。并诸