教外别传

　　径山宝印禅师(华藏民法嗣)

　　临安府径山别峯宝印禅师。嘉州李氏子。从德山清素得度。具戒后。听华严起信。既尽其说。弃依密印于中峯。一日密印举。僧问岩头。起灭不停时如何。岩头叱曰。是谁起灭。师启悟即首肯。会圆悟归昭觉。密印遣师往省。因随众入室。圆悟问。从上诸圣。以何接人。师竖拳。圆悟曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。师以拳挥之。圆悟亦举拳相交。大笑而止○后至径山谒大慧。大慧问。甚处来。师曰西川。大慧曰。未出剑门关。与汝三十棒了也。师曰。不合起动和尚。大慧忻然。扫室延之。

　　楚安慧方禅师(文殊道法嗣)

　　潭州楚安慧方禅师。本郡许氏子。参道禅师于大别。未几改寺为神霄宫。附商舟过湘南。舟中闻岸人操乡音。厉声云叫那。由是有省。即说偈曰。沔水江心唤一声。此时方得契平生。多年相别重相见。千圣同归一路行。

　　文殊思业禅师(文殊道法嗣)

　　常德府文殊思业禅师。世为屠宰。一日戮猪次。忽洞彻心源。即弃业为比丘。述偈曰。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。往见文殊。文殊曰。你正杀猪时。见个甚么。便乃剃头行脚。师遂作鼓刀势。文殊喝曰。这屠儿。参堂去。师便下参堂。

　　待制潘良贵居士(佛灯珣法嗣)

　　待制潘良贵居士。字义荣。年四十。回心祖闱。所至挂钵。随众参扣。后依佛灯。久之不契。因诉曰。某祇欲死去时如何。佛灯曰。好个封皮。且留着使用。而今不了。不当后去。忽被他换却封皮。卒无整理处。公又以南泉斩猫儿话。问曰。某看此甚久。终未透彻。告和尚慈悲。佛灯曰。你祇管理会别人家猫儿。不知走却自家狗子。公于言下如醉醒。

　　无为守缘禅师(泐潭明法嗣)

　　汉州无为随庵守缘禅师。本郡人。姓史氏。年十三病目。去依栖禅慧目能禅师。圆具。出峡至宝峯。值宝峯上堂。举永嘉曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。师闻释然领悟。

　　云居德升禅师(龙翔珪法嗣)

　　南康军云居顽庵德升禅师。汉州何氏子。谒文殊道禅师。问佛法省要。文殊示偈曰。契丹打破波斯寨。夺得宝珠村里卖。十字街头穷乞儿。腰间挂个风流袋。师拟对。文殊曰莫错。师退参三年。方得旨趣。往见佛性。机不投。入闽至皷山礼觐。便问。国师不跨石门句。意旨如何。竹庵应声喝曰。闲言语。师即领悟。

　　狼山慧温禅师(龙翔珪法嗣)

　　通州狼山萝庵慧温禅师。福州人。姓郑氏。徧参诸老。晚依竹庵于东林。未几竹庵谢事。复谒高庵悟。南华昺。草堂清。皆蒙赏识。会竹庵徙闽之干元。师归省次。竹庵问。情生智隔。想变体殊。不用停囚长智。道将一句来。师乃释然。述偈曰。拶出通身是口。何妨骂雨诃风。昨夜前村猛虎。咬杀南山大虫。竹庵首肯。

　　中际善能禅师(云居悟法嗣)

　　福州中际善能禅师。严陵人。往来龙门云居有年。未有所证。一日普请择菜次。高庵忽以猫儿。掷师怀中。师拟议。高庵拦胷踏倒。于是大事洞明。

　　云居自圆禅师(云居悟法嗣)

　　南康军云居普云自圆禅师。绵州雍氏子。出关南下。历扣诸大尊宿。始诣龙门。一日于廊庑间。覩绘胡人有省。夜白高庵。高庵举法眼偈曰。头戴貂鼠帽。腰悬羊角锥。语不令人会。须得人译之。复筴火示之曰。我为汝译了也。于是大法明了。呈偈曰。外国言音不可穷。起云亭下一时通。口门广大无边际。吞尽杨岐栗棘蓬。高庵遣师依佛眼。佛眼谓曰。吾道东矣。

　　长芦守仁禅师(乌巨行法嗣)

　　真州长芦且庵守仁禅师。越之上虞人。依雪堂于乌巨。闻普说曰。今之兄弟做工夫。正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。箭发皆中。喝一喝曰。只今箭发也。看看。师不觉倒身作避箭势。忽大悟。

　　何山然首座(道场辩法嗣)

　　安吉州何山然首座。姑苏人。侍正堂之久。入室次。正堂问。猫儿为甚么偏爱捉老鼠。曰物见主眼卓竖。正堂欣然。因命分座。

　　东山吉禅师(道场琳法嗣)

　　临江军东山吉禅师。因李朝请。与甥芗林居士向公子諲谒之。遂问。家贼恼人时如何。师曰。谁是家贼。李竖起拳。师曰。贼身已露。李曰。莫荼糊人好。师曰。赃证见在。李无语。

　　南岳下十七世(临济下十三世)

　　净慈昙密禅师(教忠光法嗣)

　　临安府净慈混源昙密禅师。天台卢氏子。习台教。弃参大慧于径山。谒雪巢一。此庵元。入闽。留东西禅。无省发。之泉南教忠。俾悦众。解职归前资。偶举香严击竹因缘。豁然契悟。述偈呈教忠。教忠举。玄沙未彻语诘之无滞。教忠曰。子方可见妙喜。即辞往梅阳。服勤四载。

　　净慈彦充禅师(东林颜法嗣)

　　临安府净慈肯堂彦充禅师。于潜盛氏子。首参大愚宏智正堂大圆。后闻东林谓众曰。我此间别无玄妙。祇有木札羹铁钉饭。任汝咬嚼。师窃喜之。直造谒。陈所见解。东林曰。据汝见处。正坐在鉴觉中。师疑不已。将从前所得底。一时扬下。一日闻僧举南泉道。时人见此一株华如梦相似。默有所觉。曰打草祇要虵惊。次日入室。东林问。那里是岩头密启其意处。师曰。今日捉败这老贼。东林曰。达磨大师性命。在汝手里。师拟开口。蓦被拦胷一拳。忽大悟。直得汗流浃背。点首自谓曰。临济道。黄檗佛法无多子。岂虗语邪。遂呈颂曰。为人须为彻。杀人须见血。德山与岩头。万里一条铁。东林然之。

　　智者真慈禅师(东林颜法嗣)

　　婺州智者元庵真慈禅师。潼川人。姓李氏。游讲肆。听讲圆觉。至四大各离。今者妄身当在何处。毕竟无体。实同幻化。因而有省。作颂曰。一颗明珠。在我这里。拨着动着。放光动地。以呈诸讲师。无能晓之者。归以呈其师。遂举狗子无佛性话诘之。师曰。虽百千万亿公案。不出此颂也。其师以为不逊。乃叱出。师因南游。至庐山圆通挂搭。时卍庵为西堂。为众入室。举僧问云门。拨尘见佛时如何。云门曰。佛亦是尘。师随声便喝。以手指胷曰。佛亦是尘。师复颂曰。拨尘见佛。佛亦是尘。问了答了。直下飜身。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。又颂尘尘三昧曰。钵里饭桶里水。别宝昆仑坐潭底。一尘尘上走须弥。明眼波斯笑弹指。笑弹指。珊瑚枝上清风起。卍庵深肯之。

　　鼓山安永禅师(西禅需法嗣)

　　福州皷山木庵安永禅师。闽县吴氏子。谒懒庵于云门。一日入室。懒庵曰。不问有言。不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。随后便喝。倐然契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目前机。懒庵许之。

　　剑门安分庵主(西禅需法嗣)

　　南剑州剑门安分庵主。少与木庵。同隶业安国。后依懒庵。未有深证。辞谒径山大慧。行次江干。仰瞻宫阙。闻街司喝侍郎来。释然大悟。作偈曰。几年个事挂胸怀。问尽诸方眼不开。肝胆此时俱裂破。一声江上侍郎来。遂径回西禅。懒庵迎之。付以伽棃。

　　吴十三道人(开善谦法嗣)

　　建宁府仙州山吴十三道人。每以己事扣诸禅。及开善归结茆于其左。遂往给侍。绍兴庚申三月八日夜。适然启悟。占偈呈开善曰。元来无缝罅。触着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。开善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沉。僊州山下呵呵笑。不负相期宿昔心。

　　天童咸杰禅师(天童华法嗣)

　　庆元府天童密庵咸杰禅师。福州郑氏子。徧参知识。后谒应庵。于衢之明果。应庵孤硬难入。屡遭呵。一日应庵问。如何是正法眼。师遽答曰。破沙盆。应庵颔之。

　　侍郎李浩居士(天童华法嗣)

　　侍郎李浩居士。字德远。号正信。幼阅首楞严经。如游旧国。志而不忘。持橐后造明果。投诚入室。应庵揕其胸曰。侍郎死后。向甚么处去。公骇然汗下。应庵喝出。公退参。不旬日竟跻堂奥。以偈寄同参严康朝曰。门有孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还早起。谁悟复谁迷。应庵见称善。有鬻胭脂者。亦久参应庵。颇自负。公赠之偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒到此休。透过古今圈缋后。却来这里吃拳头。

　　华藏有权禅师(道场全法嗣)

　　常州华藏伊庵有权禅师。临安昌化祁氏子。十八岁。礼佛智裕禅师于灵隐。时无庵为第一座。室中以从无住本建一切法问之。师久而有省。答曰。暗里穿针。耳中出气。无庵可之。遂密付心印。甞夜坐达旦。行粥者至。忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。为偈曰。黑漆昆仑把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦华影里弄明月。引得盲龟上钓船。佛智甞问。心包太虗。量廓沙界时如何。师曰。大海不宿死尸。佛智抚其座曰。此子他日当据此座。呵佛骂祖去在。师自是埋藏头角。益自韬晦。游历湖湘江淛几十年。依应庵于归宗。参大慧于径山。无庵住道场。招师分座说法。于是声名隐然。

　　教外别传卷十

教外别传卷十一(沩仰宗)

　　南岳下三世

　　沩山灵佑禅师(百丈海法嗣)

　　潭州沩山灵佑禅师。福州赵氏子。二十三游江西。参百丈。百丈一见。许之入室。遂居参学之首。侍立次。百丈问谁。师曰某甲。百丈曰。汝拨炉中有火否。师拨之曰。无火。百丈躬起。深拨得少火。举以示之曰。汝道无。这个聻。师由是发悟礼谢。陈其所解。百丈曰。此乃暂时岐路耳。经云。欲识佛性义。当观时节因缘。时节既至。如迷忽悟。如忘忽忆。方省己物。不从他得。故祖师云。悟了同未悟。无心亦无法。祇是无虗妄。凡圣等心。本来心法。元自备足。汝今既尔。善自护持。次日同百丈。入山作务。百丈曰。将得火来么。师曰。将得来。百丈曰。在甚处。师乃拈一枝柴吹两吹。度与百丈。百丈曰。如虫御木(径山杲云。百丈若无后语。洎被典座瞒　楚石琦云。百丈却因后语。被人觑破。带累典座。随邪逐恶。天宁幸是无事。汝等诸人来这里。觅个什么。一盲引众盲。相牵入火坑。以拄杖一时赶散)○司马头陀。自湖南来。谓百丈曰。顷在湖南。寻得一山。名大沩。是一千五百人善知识所居之处。百丈曰。老僧住得否。头陀曰。非和尚所居。百丈曰。何也。头陀曰。和尚是骨人。彼是肉山。设居徒不盈千。百丈曰。吾众中莫有人住得否。头陀曰。待历观之。时华林觉为第一座。百丈令侍者请至。问曰。此人如何。头陀请謦欬一声。行数步。头陀曰。不可。百丈又令唤师。师时为典座。头陀一见乃曰。此正是沩山主人也。百丈是夜召师入室。嘱曰。吾化缘在此。沩山胜境。汝当居之嗣续吾宗。广度后学。而华林闻之曰。某甲忝居上首典座何得住持。百丈曰。若能对众。下得一语出格。当与住持。即指净瓶问曰。不得唤作净瓶。汝唤作甚么。华林曰。不可唤作木[木*突]也。百丈乃问师。师踢倒净瓶。便出去。百丈笑曰。第一座输却山子也。师遂往焉。是山峭绝。敻无人烟。猿猱为伍。橡栗充食。经五七载。绝无来者。师自念言。我本住持。为利益于人。既绝往还。自善何济。即舍庵欲他往。行至山口。见虵虎狼豹交横在路。师曰。汝等诸兽。不用拦吾行路。吾若于此山有缘。汝等各自散去。吾若无缘。汝等不用动。吾从路过。一任汝吃。言讫虫虎四散而去。师乃回庵。未及一载。安上座。(即懒安也)同数僧。从百丈来。辅佐师。安曰。某与和尚作典座。待僧及五百人。不论时节。即不造粥。便放某甲下。自后山下居民。率众共营梵宇。连帅李景让。奏号同庆寺。相国裴公休。甞咨玄奥。繇是天下禅学辐辏焉○上堂。夫道人之心。质直无伪。无背无面。无诈妄心。一切时中。视听寻常。更无委曲。亦不闭眼塞耳。但情不附物即得。从上诸圣。祇说浊边过患。若无如许多恶觉情见想习之事。譬如秋水澄渟清净无为澹泞无碍。唤他作道人。亦名无事人。时有僧问。顿悟之人。更有修否。师曰。若真悟得本。他自知时。修与不修。是两头语。如今初心。虽从缘得一念顿悟自理。犹有无始旷劫习气。未能顿净。须教渠净除现业流识。即是修也。不可别有法。教渠修行趣向。从闻入理。闻理深妙。心自圆明。不居惑地。纵有百千妙义。抑扬当时。此乃得坐披衣。自解作活计始得。以要言之。则实际理地。不受一尘。万行门中。不舍一法。若也单刀直入。则凡圣情尽。体露真常。理事不二。即如如佛○仰山问。百千万境一时来。作么生。师曰。青不是黄。长不是短。诸法各住自位。非干我事。仰山作礼○仰山问。如何是祖师西来意。师指灯笼曰。大好灯笼。仰山曰。莫祇这便是么。师曰。这个是甚么。仰山曰。大好灯笼。师曰。果然不见(雪岩钦颂云。觌面提来付与伊。分明此意没东西。腕头有力千钧重。谁道通身是水泥)○一日师谓众曰。如许多人。祇得大机。不得大用。仰山举此语。问山下庵主曰。和尚恁么道。意旨如何。庵主曰。更举看。仰山拟再举。被庵主踏倒。仰山归举似师。师呵呵大笑○师在法堂坐。库头击木鱼。火头掷却火杪。拊掌大笑。师曰。众中也有恁么人。遂唤来问。你作么生。火头曰。某甲不吃粥肚饥。所以欢喜。师乃点头○师摘茶次。谓仰山曰。终日摘茶。祇闻子声。不见子形。仰山撼茶树。师曰。子祇得其用。不得其体。仰山曰。未审和尚如何。师良久。仰山曰。和尚祇得其体。不得其用。师曰。放子三十棒。仰山曰。和尚棒某甲吃。某甲棒教谁吃。师曰。放子三十棒(首山念云。夫为宗师。须具择法眼始得。当时不是沩山。便见扶篱摸壁　报慈遂云。且道过在甚么处　琅琊觉云。五更侵早起。更有夜行人。又云。若不是沩山。洎合打破蔡州　白云端云。父子相投。意气相合。机锋互换。啐啄同时。虽然如是。毕竟如何道得体用双全去。沩山放子三十棒。也是养子之缘　蒋山懃云。张公乍与李公友。待罚李公一盏酒。倒被李公罚一杯。好手手中呈好手　玉泉琏云。直饶体用两全。争奈当头蹉过。过。则且止。放子三十棒又作么生。三盏酒妆公子面。一枝华插美人头)○上堂。僧出曰。请和尚为众说法。师曰。我为汝得彻困也。僧礼拜(后人举似雪峯存。雪峯云。古人得恁么老婆心切。玄沙备云。山头和尚蹉过古人事也。雪峯闻之。乃问玄沙云。甚么处是老僧蹉过古人事处。玄沙云。大小沩山。被那僧一问。直得百杂碎。雪峯乃骇然)○师坐次。仰山入来。师曰。寂于速道。莫入阴界。仰山曰。慧寂信亦不立。师曰。子信了不立。不信不立。仰山曰。祇是慧寂。更信阿谁。师曰。若恁么。即是定性声闻。仰山曰。慧寂佛亦不立○师问仰山。涅盘经四十卷。多少是佛说。多少是魔说。仰山曰。总是魔说。师曰。已后无人奈子何。仰山曰。慧寂即一期之事。行履在甚么处。师曰。祇贵子眼正。不说子行履○仰山蹋衣次。提起问师曰。正恁么时。和尚作么生。师曰。正恁么时。我这里无作么生。仰山曰。和尚有身而无用。师良久。却拈起问曰。汝正恁么时作么生。仰山曰。正恁么时。和尚还见伊否。师曰。汝有用而无身。师后忽问仰山。汝春间有话未圆。今试道看。仰山曰。正恁么时。切忌勃诉。师曰。停囚长智○师一日唤院主。院主便来。师曰。我唤院主。汝来作甚么。院主无对。(曹山寂代云。也知和尚不唤某甲)又令侍者唤第一座。座便至。师曰。我唤第一座。汝来作甚么。座亦无对(曹山寂代云。若令侍者唤。恐不来　法眼益云。适来侍者唤)○师问云岩。闻汝久在药山是否。云岩曰是。师曰。如何是药山大人相。云岩曰。涅盘后有。师曰。如何是涅盘后有。云岩曰。水洒不着。云岩却问师。百丈大人相如何。师曰。巍巍堂堂。炜炜煌煌。声前非声。色后非色。蚊子上铁牛。无汝下觜处○师过净瓶与仰山。仰山拟接。师却缩手曰。是甚么。仰山曰。和尚还见个甚么。师曰。若恁么。何用更就吾觅。仰山曰。虽然如此。仁义道中。与和尚提瓶挈水。亦是本分事。师乃过净瓶与仰山○师与仰山行次。指栢树子问曰。前面是甚么。仰山曰栢树子。师却问耘田翁。翁亦曰栢树子。师曰。这耘田翁。向后亦有五百众(沩山喆云。山僧则不然。耘田公子。吾不如汝。且道。大圆是山僧是。若人辨得。许汝具择法眼。若也不辨。佛法炽然生灭　神鼎諲云。为复意在耘田处。为复意在仰山分上。为复总不恁么。诸上座。一切诸法摐然。更不用生事。他是父子说法。同道方知)○师问仰山何处来。仰山曰。田中来。师曰。禾好刈也未。仰山作刈禾势。师曰。汝适来。作青见。作黄见。作不青不黄见。仰山曰。和尚背后是甚么。师曰。子还见么。仰山拈禾穗曰。和尚何曾问这个。师曰。此是鹅王择乳○师问仰山。天寒人寒。仰山曰。大家在这里。师曰。何不直说。仰山曰。适来也不曲。和尚如何。师曰。直须随流○上堂。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。仰山进前叉手而立。师曰。我情知汝答这话不得。香严曰。某甲偏答得这话。师蹑前问。香严亦进前叉手而立。师曰。赖遇寂子不会○师谓仰山曰。汝须独自回光返照。别人不知汝解处。汝试将实解献老僧看。仰山曰。若教某甲自看。到这里无圆位。亦无一物一解得献和尚。师曰。无圆位处。元是汝作解处。未离心境在。仰山曰。既无圆位。何处有法。把何物作境。师曰。适来是汝作与么解。是否。仰山曰是。师曰。若恁么。是具足心境法。未脱我所心在。元来有解献我。许汝信位显。人位隐在○师一日见刘铁磨来。师曰。老[牛*字]牛汝来也。刘曰。来日台山大会斋。和尚还去么。师乃放身作卧势。刘便出去(雪窦显颂云。曾骑铁马入重城。勑下传闻六国清。犹握金鞭问归客。夜深谁共御街行　净慈一云。众中道。放身便卧是不去。刘铁磨懡[怡-台+罗]而行。有甚交涉。殊不知。沩山老汉。平生一条脊梁。拗不曲。被刘铁磨一推推倒。直至如今起不得。若要扶起沩山。请大众下一转语。众无语。师以拄杖。一时赶散　中峯本云。沩山被铁磨一拶拶倒。要起起不得。铁磨被沩山一推推转。要住住不得。本上座。与么批判。多少人在背后咬断拇指)○师坐次。仰山从方丈前过。师曰。若是百丈先。师见子。须吃痛棒始得。仰山曰。即今事作么生。师曰。合取两片皮。仰山曰。此恩难报。师曰。非子不才。乃老僧年迈。仰山曰。今日亲见百丈师翁来。师曰。子向甚么处见。仰山曰。不道见。祇是无别。师曰。始终作家○师问仰山。即今事且置。古来事作么生。仰山叉手近前。师曰。犹是即今事。古来事作么生。仰山退后立。师曰。汝屈我。我屈汝。仰山便礼拜(蒋山懃云。仰山虽善进前退后。发明古今。其奈沩山向胡饼里呷汁。压沙觅油。虽然如是。且道仰山叉手。意作么生。若也知得。行脚事办。其或未然。老僧不曾孤负诸人。自是诸人孤负老僧)○仰山香严侍立次。师举手曰。如今恁么者少。不恁么者多。香严从东过西立。仰山从西过东立。师曰。这个因缘。三十年后。如金掷地相似。仰山曰。亦须是和尚提唱始得。香严曰。即今亦不少。师曰。合取口(南堂静云。象王嚬呻。师子哮吼。踞地盘空。移星换斗。坐断舌头。合取狗口。一回掷地作金声。九曲黄河彻底清)○师坐次。仰山入来。师以两手相交示之。仰山作女人拜。师曰。如是如是○师方丈内坐次。仰山入来。师曰。寂子近日宗门令嗣作么生。仰山曰。大有人疑着此事。师曰。子作么生。仰山曰。慧寂祇管困来合眼。健即坐禅。所以未曾说着在。师曰。到这田地也难得。仰山曰。据慧寂所见。祇如此一句。也着不得。师曰。汝为一人也不得。仰山曰。自古圣人尽皆如此。师曰。大有人笑汝恁么祇对。仰山曰。解笑者是慧寂同参。师曰。出头事作么生。仰山绕禅床一匝。师曰。裂破古今(蒋山懃云。动弦别曲。叶落知秋。自古自今。筑着磕着。鸟道玄路。许他父子亲游。若是荆棘林中。犹欠悟在。以何为验。只如仰山遶禅床一匝。沩山云裂破古今。若是明眼衲僧。瞒他一点不得)○仰山香严侍立次。师曰。过去现在未来。佛佛道同。人人得个解脱路。仰山曰。如何是人人解脱路。师回顾香严曰。寂子借问。何不答伊。香严曰。若道过去未来现在。某甲却有个祇对处。师曰。子作么生祇对。香严珍重便出。师却问仰山曰。智闲恁么祇对。还契寂子也无。仰山曰。不契。师曰。子又作么生。仰山亦珍重出去。师呵呵大笑曰。如水乳合○因僧问。如何是祖师西来意。师竖起拂子。后僧遇王常侍。王问。沩山近日有何言句。僧举前话。王曰。彼中兄弟。如何商量。僧曰。借色明心。附物显理。王曰。不是这个道理。上座快回去好。某甲敢寄一书到和尚。僧得书遂回持上。师拆开见。畵一圆相。内写个日字。师曰。谁知千里外。有个知音。仰山侍次。乃曰。虽然如是。也祇是个俗汉。师曰。子又作么生。仰山畵一圆相。于中书日字。以脚抹却。师乃大笑○一日师翘起一足。谓仰山曰。我每日得他负载。感伊不彻。仰山曰。当时给孤园中。与此无别。师曰。更须道始得。仰山曰。寒时与他袜着。也不为分外。师曰。不负当初。子今已彻。仰山曰。恁么更要答话在。师曰道看。仰山曰。诚如是言。师曰。如是如是○师问仰山。生住异灭。汝作么生会。仰山曰。一念起时。不见有生住异灭。师曰。子何得遣法。仰山曰。和尚适来问甚么。师曰。生住异灭。仰山曰。却唤作遣法○师问仰山。妙净明心。汝作么生会。仰山曰。山河大地。日月星辰。师曰。汝祇得其事。仰山曰。和尚适来问甚么。师曰。妙净明心。仰山曰。唤作事得么。师曰。如是如是○石霜会下。有二禅客。到曰。此间无一人会禅。后普请搬柴。仰山见二禅客。歇将一橛柴问曰。还道得么。俱无对。仰山曰。莫道无人会禅好。仰山归举似师曰。今日二禅客。被慧寂勘破。师曰。甚么处被子勘破。仰山举前话。师曰。寂子又被吾勘破(云居锡云。甚处是沩山勘破仰山处)○师睡次。仰山问讯。师便回面向壁。仰山曰。和尚何得如此。师起曰。我适来得一梦。你试为我原看。仰山取一盆水。与师洗面。少顷。香严亦来问讯。师曰。我适来得一梦。寂子为我原了。汝更与我原看。香严乃点一椀茶来。师曰。二子见解。过于鹙子(蒋山懃云。梦中说梦。深许沩山。妙用神通。须还二子。传茶度水。耀古腾今。年老心孤。怜儿惜子。向衲僧门下一人在门外。一人在门里。更有一人。遍界不曾藏。佛眼觑不见南堂静云。拨草瞻风。孤峯独宿。鼓无弦琴。唱无生曲。沩仰香严鼎之三足。临机不费纤毫力。任运分身千百亿)○师因泥壁次。李军容来。具公裳直至师背后。端笏而立。师回首见。便侧泥盘。作接泥势。李便转笏作进泥势。师便抛下泥盘。同归方丈(岩头奯闻云。噫佛法澹泊也。大小沩山。泥壁也不了　明招谦云。当时合作么生免被岩头点检。代云。却转泥盘。作泥壁势。便抛下归去　黄龙新云。岩头错下名言。殊不知沩山军容。弄巧成拙)○上堂。老僧百年后。向山下作一头水牯牛。左胁下书五字曰。沩山僧某甲。当恁么时。唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又是沩山僧。毕竟唤作甚么即得。仰山出礼拜而退(云居膺代云。师无异号　资福宝云。当时但作此○相拓呈之　新罗和尚。作此[○@牛]相拓呈之。又云。同道者方知　芭蕉彻。作此X84029701.gif相。拓呈之。又云。说也说了也。注也注了也。悟取好。乃述偈云。不是沩山不是牛。一身两号宝难酬。离却两头应须道。如何道得出常流　金粟悟云。沩山大似不打自招。复云。还知金粟落处么)。