教外别传

　　乌石灵观禅师(黄檗运法嗣)

　　福州乌石山灵观禅师。(时称老观)寻常扄户。人罕见之。唯一信士。每至食时送供方开。一日雪峰伺便扣门。师开门。雪峰蓦胸搊住曰。是凡是圣。师唾曰。这野狐精。便推出闭却门。雪峰曰。也只要识老兄○师因雪峰来敲门。师曰。谁。雪峰曰。凤凰儿。师曰。作什么。雪峰曰。来啖老观。师便开门搊住曰。道道。雪峰拟议。师便托开闭却门。雪峰住后示众曰。我当时若入得老观门。你这一队噇酒糟汉。向甚处摸索(老宿云。雪峰徒有此语。当时入不得。今也入不得　明招谦代雪峰。才见开门。便云。动即丧。又代老观云。俊哉俊哉　雪窦显云。这孤恩负德汉。有甚么交涉。当时入不得。岂是教你入。今既摸索不着。累他雪峰。俱在老观门下)○刬草次。问僧。汝何处去。曰西院礼拜安和尚去。时竹上有一青蛇。师指蛇曰。欲识西院老野狐精。只这便是○问。西院此一片地。堪著甚么物。西院曰。好著个无相佛。师曰。好片地。被兄放不净污了也○引面次。僧参。师引面示之。僧便去。师至暮问小师。适来僧在何处。小师曰。当时便去也。师曰。是即是。只得一橛(雪窦显云。老观大似失钱遭罪　报慈遂云。甚么处是少一橛　翠岩芝云。老观道。他只得一橛。大似压良为贱。彼此出家儿　东禅观云。总似这个师僧。灵山付嘱有在。老观为什么道。只得一橛。要会么。若不酬价。争辨真伪)○曹山行脚时问。如何是毗卢师法身主。师曰。我若向你道。即别有也。曹山举似洞山。洞山曰。好个话头。只欠进语。何不问为甚么不道。曹山却来进前语。师曰。若言我不道。即哑却我口。若言我道。即謇却我舌。曹山归举似洞山。洞山深肯之。

　　罗汉宗彻禅师(黄檗运法嗣)

　　杭州罗汉院宗彻禅师。湖州吴氏子。上堂。僧问。如何是祖师西来意。师曰。骨剉也。师对机。多用此语。时号骨剉和尚。

　　相国裴休居士(黄檗运法嗣)

　　相国裴休居士。字公美。河东闻喜人也。守新安日。属运禅师。初于岭南黄檗山。舍众入大安精舍。混迹劳侣。扫洒殿堂。公入寺烧香。主事只接。因观壁画。乃问。是何图相。主事对曰。高僧真仪。公曰。真仪可观。高僧何在。主事无对。公曰。此间有禅人否。曰近有一僧。投寺执役。颇似禅者。公曰。可请来询问得否。于是遽寻黄檗至。公睹之。欣然曰。休。适有一问。诸德吝辞。今请上人。代酬一语。黄檗曰。请相公垂问。公举前话。黄檗朗声曰。裴休。公应诺。黄檗曰。在甚么处。公当下知旨。如获髻珠。曰吾师真善知识也。示人克的若是。自此延入府署。执弟子礼。屡辞不已。复坚请。住黄檗山。有暇即躬入山顶谒。或请入州中。公既通彻祖意。复博综教相。诸方禅学。咸谓。裴相不浪出黄檗之门也。

　　大随法真禅师(长庆安法嗣)

　　益州大随法真禅师。梓州王氏子。南游。初见药山道吾云岩洞山。次至岭外大沩会下。数载。食不至充。卧不求暖。清苦炼行。操履不群。沩山深器之。一日问曰。阇黎在老僧此间。不曾问一转话。师曰。教某甲向甚么处下口。沩山曰。何不道如何是佛。师便作手势。掩沩山口。沩山叹曰。子真得其髓。从此名传四海○僧问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个坏不坏。师曰。坏。曰恁么则随他去也。师曰。随他去。僧不肯。后到投子。举前话。投子遂装香遥礼曰。西川古佛出世。谓其僧曰。汝速回去忏悔。僧回大随。师已殁。僧再至投子。投子亦迁化○庵侧有一龟。僧问。一切众生皮褁骨。这个众生。为甚骨褁皮。师拈草履。覆龟背上。僧无语(径山信云。还知么。大随和尚拈草鞋。盖覆乌龟。不是好心。这僧无语。口似磉盘。颂云。皮褁骨骨褁皮。草鞋拈得覆乌龟。风吹日炙浑无事。不怕人来问着渠)○问僧。甚处去。曰峨嵋礼普贤去。师举拂子曰。文殊普贤。总在这里。僧作圆相抛向后。乃礼拜。师唤侍者。取一贴茶。与这僧(保福展云。若无后语。笑他衲僧云门偃别云。西天斩头截臂。这里自领出去　五祖戒云。大随不因一事。不长一智　雪窦显云。杀人刀活人剑。具眼底辨取　沩山秀云。大随茶。非类赵州茶。既不类赵州茶。得之者少矣。这僧得之。且有甚长处。然不义之财。于我如浮云　天童觉云。识法者惧。欺敌者亡。水中辨乳。须是鹅王)○众僧参次。师以口作患风势曰。还有人医得吾口么。众僧竞送药以至。俗士闻之。亦多送药。师并不受。七日后。师自掴口令正。乃曰。如许多时。鼓这两片皮。至今无人医得。即端坐而逝。

　　灵树如敏禅师(长庆安法嗣)

　　韶州灵树如敏禅师。闽人也。有尼送瓷钵与师。师拓起问曰。这个出在甚么。曰出在定州。(清凉钦别云。不违此间)师乃扑破。尼无对(保福展代云。欺敌者亡)○广主将兴兵。躬入院。请师决臧否。师已先知。怡然坐化。广主怒知事曰。和尚何时得疾。对曰。不曾有疾。适封一函子。令呈大王。广主开函。得一帖子云。人天眼目。堂中上座。广主悟师旨。遂寝兵。乃召第一座。开堂说法(即云门偃)。

　　灵云志勤禅师(长庆安法嗣)

　　福州灵云志勤禅师。本州长溪人也。初在沩山。因见桃华悟道。有偈曰。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。沩山览偈。诘其所悟。与之符契。沩山曰。从缘悟达。永无退失。善自护持(有僧举似玄沙备。玄沙云。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。众疑此语。玄沙问地藏。我恁么道。汝作么生会。地藏云。不是桂琛。即走杀天下人　长庆棱因僧问。玄沙意旨如何。长庆云。将谓胡须赤。更有赤须胡　翠岩芝云。有一人如今问。玄沙意作么生。且道。此人还彻也未　黄龙心云。诸人且道。灵云当初见底。是桃华。不是桃华。若是桃华。天下人见。总须悟道。若不是桃华。争奈见有桃华。拟向甚处看。作么生说个见底道理　五祖演云。说什么谛当。更参三十年　昭觉勤云。千钧之弩。不为鼷鼠而发机。灵云既拨转天关。玄沙乃掀翻地轴。且道那个是未彻处　径山杲云。一家有事百家忙　楚石琦云。人无远虑。必有近忧。直饶百炼精金。不免入炉再煆　金粟悟云。说甚一家有事百家忙。直是一盲引众盲　径山信云。灵云行脚三十年。不知踏破几许草鞋。若无桃花刺破眼睛。更走三十年。未是苦在)○雪峰有偈送双峰。末句曰。雷罢不停声。师别曰。雷震不闻声。雪峰闻乃曰。灵云山头古月现。雪峰后问曰。古人道。前三三后三三。意旨如何。师曰。水中鱼。天上鸟。雪峰曰。意作么生。师曰。高可射兮深可钓○长生问。混沌未分时。含生何来。师曰。如露柱怀胎。曰分后如何。师曰。如片云点太清。曰未审太清还受点也无。师不答。曰恁么则含生不来也。师亦不答。曰直得纯清绝点时如何。师曰。犹是真常流注。曰如何是真常流注。师曰。似镜长明。曰向上更有事也无。师曰。有。曰如何是向上事。师曰。打破镜来。与汝相见(芭蕉彻云。相见便休。又打破镜作什么　白兆圆云。若不打破镜争得相见　大阳延云。即今破也。又作么生相见。乃云。照尽体无依。通身难辨的　开福宁云。好诸禅德。尽十方界。是一面镜。作么生说个打破底道理。直饶眼亲手办。光境俱忘。如鸡抱卵啐啄同时。正好吃报慈拄杖。何故。弄影禅和。如麻似粟　黄龙忠云。二尊宿发明本分大事。可谓如切如磋。如琢如磨。不妨端的。检点将来。大似贴肉汗衫。未能脱体。致使有般汉随语生解。便向未分时计较。打破镜处说道理驴年解悟去。若据牧庵见处。说甚混沌分与未分。打破镜与不打破镜。直饶向露柱怀胎处会得。正是片云点太清。诸仁者还委悉么。待虚空落地。即向你道　天童觉云。分与未分。玉机夜动。点与不点。金梭暗抛。直是一色纯清。未得十成稳坐。且道打破镜来。向甚处相见。还会么。清秋老兔吞光后。湛水苍龙蜕骨时)○问僧。甚处去。曰雪峰去。师曰。我有一信寄雪峰。得么。曰便请。师脱只履抛向面前。僧便去至雪峰。雪峰问。甚处来。曰灵云来。雪峰曰。灵云安否。曰有一信相寄。雪峰曰。在那里。僧脱只履。抛向雪峰面前。雪峰休去(沩山秀云。雪峰既不能辨他来信端的。这僧又只知依模画样。钝置他灵云。忽若当时道。我有一信寄他。僧云便请。灵云只据坐。这僧又若为通露。不可大丈夫汉。为人驰达。教他一言不措)。

　　寿山师解禅师(长庆安法嗣)

　　福州寿山师解禅师。尝参洞山。洞山问。阇黎生缘何处。师曰。和尚若实问。某甲即是闽中人也。曰汝父名甚么。师曰。今日蒙和尚致此一问。直得忘前失后○闽帅问。寿山年多少。师曰。与虚空齐年。曰虚空年多少。师曰。与寿山齐年。

　　饶州峣山和尚(长庆安法嗣)

　　饶州峣山和尚。长庆问。从上宗乘。此间如何言论。师曰。有愿不负先圣。长庆曰。不负先圣。作么生。师曰。不露。长庆曰。恁么则请师领话。师曰。甚么处去来。长庆曰。只守甚么处去来。

　　国欢文矩禅师(长庆安法嗣)

　　泉州国欢崇福院。文矩慧日禅师。福州黄氏子。生而有异。及长为县狱卒。每每弃役。往神光观和尚。及西院安禅师所。吏不能禁。后谒万岁塔谭空禅师落发。不披袈裟。不受具戒。唯以杂彩为挂子。复至神光。神光曰。我非汝师。汝礼西院去。师携一小青竹杖。入西院法堂。西院遥见笑曰。入涅槃堂去。师应诺。轮竹杖而入。时有五百许僧染时疾。师以杖次第点之。各随点而起。

　　台州浮江和尚(长庆安法嗣)

　　台州浮江和尚。雪峰领众到问。即今有二百人。寄此过夏。得么。师将拄杖。画一画。著不得。即道。雪峰休去。

　　文殊圆明禅师(长庆安法嗣)

　　广州文殊院圆明禅师。福州陈氏子。参大沩得旨。后造雪峰请益。法无异味。尝游五台山。睹文殊化现。乃随方建院。以文殊为额○开宝中。枢密使李崇矩。巡护南方。因入院睹地藏菩萨像。问僧。地藏何以展手。僧曰。手中珠。被贼偷却也。崇矩却问师。既是地藏。为甚么遭贼。师曰。今日捉下也。崇矩礼谢之。

　　严阳善信尊者(赵州谂法嗣)

　　洪州新兴严阳尊者。讳善信。初参赵州问。一物不将来时如何。赵州曰。放下着。师曰。既是一物不将来。放下个甚么。赵州曰。放不下担取去。师于言下大悟。师常有一蛇一虎随。从手中与食(黄龙南颂云。一物不将来。两肩担不起。言下忽知非。心中无限喜。毒恶既忘怀。蛇虎为知己。光阴几百年。清风犹未已)○住后僧问。如何是佛。师曰。土块。曰如何是法。师曰。地动也。曰如何是僧。师曰。吃粥吃饭。问如何是新兴水。师曰。面前江里(径山杲云。似这般法门。却似儿戏相似。入得这般法门。方安乐得人。如真净和尚。拈提古今。不在雪窦之下。而末流传习。却成恶口。小家只管问。古人作么生。真如又如何下语。杨岐又如何下语。你管得许多闲事。瘥病不假驴驮药。若是对病与药。篱根拾得一茎草。便可疗病。说甚么朱砂附子。人参白术)。

　　光孝慧觉禅师(赵州谂法嗣)

　　扬州光孝院慧觉禅师。问相国宋齐丘曰。还会道么。齐丘曰若是道也著不得。师曰。是有著不得。是无著不得。齐丘曰。总不恁么。师曰。著不得底聻。齐丘无对○师到崇寿。法眼问。近离甚处。师曰。赵州。法眼曰。承闻。赵州有庭前柏树子话。是否。师曰。无。法眼曰。往来皆谓。僧问如何是祖师西来意。赵州曰。庭前柏树子。上座何得言无。师曰。先师实无此语。和尚莫谤先师好(径山杲云。若道有此语。蹉过觉铁觜。若道无此语。又蹉过法眼。若两边俱不涉又蹉过赵州。直饶总不恁么别有透脱一路。入地狱如箭射　鼓山圭云。觉铁觜名不虚得。只是不曾梦见赵州　楚石琦云。祖师西来意。庭前柏树子。此话已遍行天下了也。因甚么觉铁觜却道先师无此语。众中往往商量。赵州只是一期方便。不可作实解。所以道无。与么乱统。谤他古佛不少。妙喜云。若道有此语。蹉过觉铁觜。若道无此语。又蹉过法眼。若道两边俱不涉。又蹉过赵州。今日烟波无可钓。不须新月更为钩)○俗士问。某甲平生杀牛。还有罪否。师曰。无罪。曰为甚么无罪。师曰。杀一个还一个。

　　木陈从朗禅师(赵州谂法嗣)

　　婺州木陈从朗禅师。因金刚倒。僧问。既是金刚不坏身。为甚么却倒地。师敲禅床曰。行住坐卧。

　　杭州多福和尚(赵州谂法嗣)

　　杭州多福和尚。僧问。如何是多福一丛竹。师曰。一茎两茎斜。曰学人不会。师曰。三茎四茎曲(径山杲云。饶汝一茎两茎斜三茎四茎曲。还我多福一丛竹。又如何话会)。

　　益州西睦和尚(赵州谂法嗣)

　　益州西睦和尚。上堂。有俗士。举手曰。和尚便是一头驴。师曰。老僧被汝骑。俗士无语去。后三日再来白言。某甲三日前著贼。师拈杖趁出。

　　雪窦常通禅师(长沙岑法嗣)

　　明州雪窦常通禅师。邢州李氏子。参长沙。长沙问。何处人。师曰。邢州人。长沙曰。我道汝不从彼来。师曰。和尚还曾住此否。长沙然之。乃容入室。

　　台州胜光和尚(子湖踪法嗣)

　　台州胜光和尚。龙华照和尚来。师把住曰。作么生。龙华曰。莫错。师乃放手。龙华曰。久向胜光。师默然。龙华乃辞师门送曰。自此一别。甚么处相见。龙华呵呵而去。