五灯会元

　　“恁么则全因和尚去也。”师曰：“因个甚么？”问：“如何是妙用真性？”师曰：“款款莫磕损。”
　　上堂，良久，僧出曰：“为众竭力，祸出私门。未审放过不放过？”师默然。问：“古人道：生也不道，死也不道。
　　意旨如何？”师良久。僧礼拜，师曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“也是厨寒甑足尘。”上堂，举拄杖曰：
　　“从上皆留此一路，方便接人。”有僧出曰：“和尚又是从头起也。”师曰：“谢相委悉。”问：“机关不转，请师商量。”
　　师曰：“哑得我口么？”问：“路逢猛虎时如何？”师曰：“放憨作么！”
　　
　　曹山智炬禅师抚州曹山羌慧智炬禅师，初问先曹山曰：“古人提持那边人，学人如何体悉？”山曰：
　　“退步就己，万不失一。”师于言下，顿忘玄解，乃辞去遍参。至三祖，因看经次，僧问：
　　“禅僧心不挂元字脚，何得多学？”师曰：“文字性异，法法体空。迷则句句疮疣，悟则文文般若。苟无取舍，何害圆伊？”
　　后离三祖到瑞州，众请住龙泉。僧问：“如何是文殊？”师曰：“不可有第二月也。”曰：“即今事如何？”师曰：
　　“正是第二月。”问：“如何是如来语？”师曰：“猛风可绳缚。”问：“如何履践，即得不昧宗风？”师曰：
　　“须知龙泉好手。”曰：“请和尚好手。”师曰：“却忆钟子期。”问：“古人道，若记一句，论劫作野狐精。
　　未审古人意旨如何？”师曰：“龙泉僧堂未曾锁。”曰：“和尚如何？”师曰：“风吹耳朵。”问：“如何是一句？”师曰：“无闻。”
　　问：“如何是声前一句？”师曰：“恰似不道。”问：“如何是和尚为人一句？”师曰：“汝是九色鹿。”问：
　　“抱璞投师时如何？”师曰：“不是自家珍。”曰：“如何是自家珍？”师曰：“不琢不成器。”
　　
　　育王弘通禅师衡州育王山弘通禅师，僧问：“混沌未分时如何？”师曰：“混沌。”曰：“分后如何？”师曰：“混沌。”
　　上堂：“释迦如来四十九年说不到底句，今夜山僧不避羞，与诸尊者共谭。”良久曰：“莫道错。珍重！”
　　僧问：“学人有病，请师医。”师曰：“将病来，与汝医。”曰：“便请。”师曰：“还老僧药价钱来。”问：
　　“曹源一路即不问，衡阳江畔事如何？”师曰：“红炉焰上无根草，碧潭深处不逢鱼。”问：“心法双亡时如何？”师曰：
　　“三脚虾蟆背大象。”问：“如何是西来意？”师曰：“老僧毛竖。”问：“如何是佛法大意？”师曰：
　　“直待文殊过，即向你道。”曰：“文殊过也，请和尚道。”师便打。问：“如何是和尚家风？”师曰：
　　“浑身不直五文钱。”曰：“太贫寒生！”师曰：“古代如是。”曰：“如何施设？”师曰：“随家丰俭。”问：“如何是急切处？”
　　师曰：“针眼里打筋斗。”问：“如何是本来身？”师曰：“回光影里见方亲。”
　　
　　华光范禅师衡州华光范禅师，僧问：“如何是无缝塔？”师指僧堂曰：“此间僧堂无门户。”问僧：“曾到紫陵么？”
　　曰：“曾到。”师曰：“曾到鹿门么？”曰：“曾到。”师曰：“嗣紫陵即是，嗣鹿门即是？”曰：
　　“即今嗣和尚得么？”师曰：“人情不打即不可。”便打。问：“非隐显处是和尚，那个是某甲？”师曰：“尽乾坤无一不是。”
　　曰：“此犹是和尚，那个是某甲？”师曰：“木人石女笑分明。”
　　
　　广利容禅师处州广利容禅师，初住贞溪，僧参，师举拂子曰：“贞溪老僧还具眼么？”曰：“某甲不敢见和尚过。”
　　师曰：“老僧死在阇黎手里也。”问：“如何是和尚家风？”师曰：“谢阇黎道破。”问：
　　“西院拍手笑呵呵，意作么生？”师曰：“卷上帘子著。”问：“自己不明，如何得明？”师曰：“不明。”曰：“为甚么不明？”师曰：
　　“不见道自己事。”问：“鲁祖面壁，意作么生？”师良久曰：“还会么？”曰：“不会。”师曰：“鲁祖面壁。”
　　因郡守受代归，师出送接话次，守问：“和尚远出山门，将甚么物来？”师曰：“无尽之宝呈献。”守无对。
　　后有人进语曰：“便请。”师曰：“太守尊严。”问：“千途路绝，语思不通时如何？”师曰：“犹是阶下汉。”曰：
　　“如何是阶上汉？”师曰：“龙楼不举手。”乃曰：“作么生是尊贵底人，试道看。
　　莫祇向长连床上坐地，见他人不肯，忽被明眼人拶著，便向铁围山里藏身。若到广利门下，须道得第一句，即开一线道与兄弟商量。”
　　时有僧出礼拜，师曰：“将谓是异国舶主，元来是此土商人。”
　　
　　小溪行传禅师泉州庐山小溪院行传禅师，青原周氏子。僧问：“久向庐山石门，为甚么入不得？”师曰：“钝汉。”
　　僧曰：“忽遇猛利者，还许也无？”师曰：“吃茶去。”
　　
　　布水岩和尚益州布水岩和尚，僧问：“如何是西来意？”师曰：“一回思著一伤心。”问：“宝剑未磨时如何？”师曰：
　　“用不得。”曰：“磨后如何？”师曰：“触不得。”
　　
　　蜀川西禅和尚蜀川西禅和尚，僧问：“佛是摩耶降生，未审和尚是谁家子？”师曰：“水上卓红旗。”问：
　　“三十六路，阿那一路最妙？”师曰：“不出第一手。”曰：“忽遇出时如何？”师曰：“脊著地也不难。”
　　
　　韶州华严和尚韶州华严和尚，僧问：“既是华严，还将得华来么？”师曰：“孤峰顶上千枝秀，一句当机对圣明。”
　　僧录问：“法身无相，不可言宣。皇帝诏师，将何接引？”师曰：“金钟回出云中响，万里归朝贺圣君。”问：
　　“如何是佛法大意？”师曰：“惊天动地。”曰：“还当也无？”师曰：“灵机永布千家月，祇这如今万世传。”
　　
　　
　　云居膺禅师法嗣同安丕禅师洪州凤栖山同安丕禅师，僧问：“如何是无缝塔？”师曰：“吽！吽！”曰：“如何是塔中人？”师曰：
　　“今日大有人从建昌来。”问：“一见便休去时如何？”师曰：“是也。更来这里作么？”问：“如何是点额鱼？”
　　师曰：“不透波澜。”曰：“惭时如何？”师曰：“终不仰面。”曰：“恁么则不变其身也。”师曰：“是也。
　　青云事作么生？”问：“如何是和尚家风？”师曰：“金鸡抱子归霄汉，玉兔怀胎入紫微。”曰：
　　“忽遇客来，将何祇待？”师曰：“金果朝来猿摘去，玉花晚后凤衔归。”问：“无情还解说法也无？”师曰：
　　“玉犬夜行，不知天晓。”问：“路逢达道人，不将语默对。未审将甚么对？”师曰：“要踢要拳。”问：
　　“才有言诠，尽落今时，不落言诠，请师直说。”师曰：“木人解语非干舌，石女抛梭岂乱丝。”问：“依经解义，三世佛冤。
　　离经一字，即同魔说。此理如何？”师曰：“孤峰迥秀，不挂烟萝。片月行空，白云自在。”新到参，师问：“甚处来？”
　　曰：“湖南。”师曰：“还知同安这里风云体道，花槛璇玑么？”曰：“知。”师曰：“非公境界。”僧便喝。师曰：
　　“短贩樵人，徒夸书剑。”僧拟进语，师曰：“剑甲未施，贼身已露。”问：“佛未出世时如何？”师曰：
　　“藕丝系大象。”曰：“出世后如何？”师曰：“铁锁锁石牛。”问：“不伤王道如何？”师曰：“吃粥吃饭。”曰：
　　“莫便是不伤王道也无？”师曰：“迁流左降。”问：“玉印开时，何人受信？”师曰：“不是恁么人。”曰：“亲宫事如何？”
　　师曰：“道甚么！”问：“如何是毗卢师？”师曰：“阇黎在甚么处出家？”问：“如何是触目菩提？”师曰：
　　“面前佛殿。”问：“片玉无瑕，请师不触。”师曰：“落汝后。”问：“玉印开时，何人受信？”师曰：“不是小小。”问：
　　“迷头认影如何止？”师曰：“告阿谁？”曰：“如何即是？”师曰：“从人觅，即转远也。”曰：
　　“不从人觅时如何？”师曰：“头在甚么处？”问：“如何是同安一只箭？”师曰：“脑后看。”曰：“脑后事如何？”师曰：“过也。”
　　问：“亡僧衣众人唱，祖师衣甚么人唱？”师曰：“打。”问：“将来不相似，不将来时如何？”师曰：
　　“甚么处著。”问：“未有这个时，作么生行履？”师曰：“寻常又作么生？”曰：“恁么则不改旧时人也。”师曰：
　　“作何行履？”问：“如何是异类中人？”师曰：“露地藏白牛，长空吞日月。”
　　师看经次，见僧来参，遂以衣袖盖却头，僧近前作吊慰势，师放下衣袖，提起经曰：“会么？”僧却以衣袖盖头。师曰：“苍天！苍天！”
　　
　　归宗怀恽禅师庐山归宗寺怀恽禅师，僧问：“无佛无众生时如何？”师曰：“甚么人如此。”问：“水清鱼现时如何？”
　　师曰：“把一个来。”僧无对。﹝同安代云：“动即失。”﹞问：“如何是五老峰？”师曰：“突兀地。”问：
　　“截水停轮时如何？”师曰：“磨不转。”曰：“如何是磨不转？”师曰：“不停轮。”问：“如何是尘中弟子？”师曰：“灰头土面。”
　　﹝同安代云：“不拂拭。”﹞问：“如何是世尊不说说？”师曰：“正恁么。”曰：“如何是迦叶不闻闻？”师曰：“不附物。”
　　问：“不佛不众生时如何？”师曰：“是甚么人如此？”问：“学人不到处，请师说。”师曰：
　　“汝不到甚么处来？”
　　
　　嵇山章禅师池州嵇山章禅师，在投子作柴头。投子同吃茶次，谓师曰：“森罗万象，总在里许。”师泼却茶曰：
　　“森罗梦象，在甚么处？”子曰：“可惜一碗茶。”师后谒雪峰，峰问：“莫是章柴头么？”
　　师乃作轮椎势，峰肯之。
　　
　　云居怀岳禅师南康军云居怀岳禅师，僧问：“如何是大圆镜？”师曰：“不鉴照。”曰：“忽遇四方八面来时作么生？”
　　师曰：“胡来胡现，汉来汉现。”曰：“大好不鉴照。”师便打。问：“如何是一丸疗万病底药？”师曰：
　　“汝患甚么？”问：“如何是本来瑞草？”师曰：“好手拈不出。”曰：“如何是无根树？”师曰：“处处著不得。”
　　
　　杭州佛日禅师杭州佛日本空禅师，初游天台山，尝曰：“如有人夺得我机者，即吾师矣。”寻谒云居，作礼问曰：
　　“二龙争珠，谁是得者？”居曰：“卸却业身来，与子相见。”师曰：“业身己卸。”居曰：“珠在甚么处？”
　　师无对﹝同安代云：“回头即没交涉。”﹞遂投诚入室，时始年十三。后四年，参夹山。才入门，见维那。那曰：
　　“此间不著后生。”师曰：“某甲不求挂搭，暂来礼谒和尚。”维那白夹山，山许相见。师未升阶，山便问：“甚处来？”
　　师曰：“云居来。”曰：“即今在甚么处？”师曰：“在夹山顶上。”山曰：“老僧行年在坎，五鬼临身。”
　　师拟上阶，山曰：“三道宝阶，从何而上？”师曰：“三道宝阶，曲为今时。向上一路，请师直指。”
　　山便揖，师乃上阶礼拜。山问：“阇黎与甚么人同行？”师曰：“木上座。”山曰：“何不来相看老僧？”师曰：“和尚看他有分？”
　　山曰：“在甚处？”师曰：“在堂中。”山便同师下到堂中，师遂取拄杖掷在山面前。山曰：“莫从天台得否？”
　　师曰：“非五岳之所生。”山曰：“莫从须弥得否？”师曰：“月宫亦不逢。”山曰：“恁么则从人得也。”师曰：
　　“自己尚是冤家，从人得堪作甚么？”山曰：“冷灰里有一粒豆爆。”乃唤维那：“明窗下安排著。”师曰：
　　“未审明窗还解语也无？”山曰：“待明窗解语，即向汝道。”夹山来日上堂，问：“昨日新到在甚么处？”
　　师出应喏。山曰：“子未到云居已前，在甚么处？”师曰：“天台国清。”山曰：“吾闻天台有潺潺之瀑，渌渌之波。
　　谢子远来，此意如何？”师曰：“久居岩谷，不挂松萝。”山曰：“此犹是春意，秋意作么生？”师良久，山曰：
　　“看君祇是撑船汉，终归不是弄潮人。”来日普请，维那令师送茶。师曰：“某甲为佛法来，不为送茶来。”
　　那曰：“奉和尚处分。”师曰：“和尚尊命即得。”乃将茶去作务处，摇茶瓯作声。山回顾，师曰：
　　“酽茶三五碗，意在钁头边。”山曰：“瓶有倾茶势，篮中几个瓯？”师曰：“瓶有倾茶势，篮中无一瓯。”
　　便行茶，时众皆举目。师曰：“大众鹤望，请师一言。”山曰：“路逢死蛇莫打杀，无底篮子盛将归。”师曰：
　　“手执夜明符，几个知天晓？”山曰：“大众有人也。归去来，归去来。”遂住普请，归院众皆仰叹。
　　师终于佛日，卵塔存焉。
　　
　　永光真禅师苏州永光院真禅师，上堂：“言锋若差，乡关万里。直须悬崖撒手，自肯承当。
　　绝后再苏，欺君不得。非常之旨，人焉廋哉？”问：“道无横径，立者皆危。如何得不被横径所侵去？”师以杖拄僧口，僧曰：
　　“此犹是横径。”师曰：“合取口。”问：“如何是常在底人？”师曰：“来往不易。”问：“如何是祖师西来意？”
　　师曰：“铁山夜锁千家月，金乌常照不当门。”
　　
　　归宗澹权禅师庐山归宗澹权禅师，僧问：“金鸡未鸣时如何？”师曰：“失却威音王。”曰：“鸣后如何？”师曰：