续古尊宿语要

　　将心觅佛。不知佛本是心。以妄求真。不知真即是妄。直得真妄双泯。心佛两忘。到此如何理论。良久云。山花开似锦。涧水湛如蓝。
　　师往洪州宝峰。入院云。四十五年前到此。石门松径得闲游。而今老耄重来也。依旧云山水自流。云山依旧。祖席宛然。皆学道人互相兴建。致使真风不坠。慧焰无穷。所以古人道。出门自有出门句。入门自有入门句。出门句即不问。入门句作么生。良久云。到家梅雨歇。犹有子规啼。

　　灵源清禅师语　　　　嗣晦堂

　　上堂。问话且住。休苦纷纭。况此门中。单传直指。当机默契。早涉多途。更若互逞词锋。交驰意路。祇增戏论。岂当宗乘。而今欲了宗乘。要在如何体究。不见道。妙性圆明。离诸名相。本来无有世界众生。大众。古往今来谓之世。八方上下谓之界。其中流转。凡有识情。谓之众生。三者具存。作么生说个本来无有底道理。请定当看。何妨於此深切返观。忽然大悟现前。便见顿超诸有。凡名圣号。殊相劣形。不待遣除。泯然自离。圆明妙性。廓尔全彰。照彻十方。实无他物。唯兹妙性。应用堂堂。入死出生。任去来而不变。先天后地。随成坏以常存。圣智难量。凡情罔测。非因修证。本体如然。还信得及么。若也信得及。上无不报之恩。下有可行之□。利人利己。洞达灵源。神化无□。复有何事。若信不及。但□□怀安圣代。自然真趣合无生。
　　古者道。十方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。恁么说话。大似自生退屈。以己妨人。虽然如是。建化门中。是真方便。何也。已坐玉堂之士。不在登科。未升金榜之流。要须入试。大众。今朝同会选场。各赋本来题目。必欲心空及第。须逢本分试官。且道。以何为验。直下一言通变化。迅雷声里辨鱼龙。
　　浮云散尽狂波止。天上玉蟾水底圆。皎洁逈然通湛寂。此时消息若为传。水无待月之心。月无投水之意。水月全收。光归何所。解道孤圆吞万象。令人长忆老盘山。
　　时时是好时。日日是好日。乌兔体全真。灵机何处觅。今朝看见昨朝人。依旧眼睛光似漆。
　　打鼓升堂。宾主相对。目击道存。失钱遭罪。透出玄关归去来。堂里吃茶谁不会。虽然如是。切忌倒跟。击禅床。下座。
　　古佛不到处。诸人共用。诸人不到处。古佛同参。同参共用如何显。种田博饭机非浅。因思昔日老师言。三界本无何用免。
　　举僧问九峰云。诸圣间出。尽是传语底人。是否。峰云。是。僧云。只如释迦出来道。天上天下。唯我独尊。为甚却成传语底人。峰云。只为他指天指地。所以唤作传语底人。师云。明眼汉。瞒他一点也不得。然虽如是。且道。天上天下。唯我独尊。是传什么人语。良久云。直饶明得出。未是当行家。
　　举赵州挟火示众云。不得唤□□□道了也。你唤作□□。僧无语。师云。赵州老汉。着甚来由。从教遍界腾红焰。□□浑身冷似氷。
　　四月八。举寒山子道。常闻释迦佛。未知在何方。思量得去处。不离我道场。寒山恁么道。作么生说个思量底道理。若以有心思。有心属妄想。即堕增益谤。若以无心思。无心属断灭。即堕减损谤。若以不有不无思。即堕相违谤。若以亦有亦无思。即堕戏论谤。离此四谤。合作么生体会。会得则释迦老子。时时降诞。不待云门打杀。自然天下太平。其或未然。殿上烧香齐合掌。更将恶水蓦头浇。
　　江月照松风吹。永夜清宵更是谁。雾露云霞遮不得。个中犹道不如归。复何归。荷叶团团团似镜。菱角尖尖尖似锥。
　　天机藏不得。花笑鸟啼时。不待重拈出。当人合自知。知底事作么生。良久云。笑我者多。哂我者少。参。
　　山是山。水是水。僧是僧。俗是俗。更将何物演真乘。六六元来三十六。
　　一是一。二是二。头上是天。脚下是地。饥即餐兮困即睡。人人皆受如来记。忽若有个汉。出来道。我不入这保社。且道。向他道什么即得。但云。汝於来世。当得作佛。且道。还甘也无。具择法眼者。试请辨看。
　　三世诸佛不知有。恩无重报。狸奴白牯却知有。功不浪施。明大用晓全机。绝踪迹处不思议。归去好无人知。冲开碧落松千尺。截断红尘水一溪。
　　衲僧照彻千差眼。缁素浅深毫发分。分处莫非全正令。法王那得独称尊。诸禅德。须晓了。莫颟顸。一字誵讹即□□。岂不见。法眼见俗人携儿子到。因问之不语。乃有颂。□□年八岁。问不解语。不是不语。大法难举。
　　后白云端见之曰。好颂。有一字未是。何不道不是不语。大法全举。
　　又积翠投机云。杰出丛林是赵州。老婆勘破没来由。慈明云。好颂。有一字未是。何不道老婆勘破有来由。
　　师云。有之与没。全之与难。誵讹在什么处。有般汉。才被根穷。便道。我这里一物也无。说什么是与未是。又有般汉道。大用现前。纵横尽妙。更分付个甚么。如斯见解。正是寻言逐句。未具衲僧眼在。山僧今日。也有一处未是。具衲僧眼者。试检点看。若检点得出。直下同归。若检点不出。被人拶着无明袋。便落亲踈逆顺中。

　　湛堂准和尚语　　　　嗣真净
　　序

　　　　日涉园李　　彭
　　予观宗师说禅。尝譬之善琴者。斫以百衲之材。弦以园客之丝。资以敏妙之失。其攫之也深。其醳之也愉。上为南风。下为别鹄。可谓尽矣。曾不知弦指之外。徽轸所不能管摄。有不可传之妙。
　　又尝譬之善奕者。枯棋三百。鏖战於方罫之间。或角或掎。出奇决胜。可谓备矣。曾不知陷之死地而后生。杀之亡地而后存。有不可料之着。出人意表。
　　本分宗师。心空法彻。得大自在。窠臼不存。亦何以异此哉。
　　昔　真净禅师。出临济正宗。得云门大用。而湛堂老人。实世其家。悟活祖师意。两坐道场。发徽轸不能管摄之音。下出人意表之着。未尝贬剥诸方。羁縻禅子。而学者向风争趋之。诸方宗匠。共所推仰。真祖师门下之英豪。菩提场中之宿将也。及其迁寂。参徒志端。编掇平时上堂警众机缘。将[金*　]□□世。开凿后人。以予尝瞻礼杖屦。获听妙谈。乞为序引於卷首。予辞以丘园病夫。岂发扬潜德之具。端曰。若欲借重於名卿巨公。以传世而行后。非先师意也。吾虽不死。振先师之遗风。其敢负先师意乎。公毋固辞。予曰唯。乃序以冠之。政和六年六月七日序。

　　上堂

　　立秋日云。寒来暑往古今同。万别千差不碍空。昨夜铁牛头角露。满庭松栢撼秋风。
　　八月九月天。白露寒露节。门外在处山。秋风落黄叶夜雨敛重云。晓鸿鸣寥沈。可怜祖师意。头头都漏泄。不必云岩苦苦更多说。各请归堂。不须久立。喝一喝。
　　祖师关棙子。幽隐罕人知。不是悟心者。如何举向伊。乃喝一喝云。是何言欤。若一向与么。达磨一宗。扫土而尽。所以大觉世尊。初悟此事。便乃开方便门。示真实相。普令南北东西。四维上下。郭大李二。邓四张三。同明斯事。云岩今日。不免效古。开方便门去也。以拂子击禅床一下云。方便门开也。作么生是真实相。良久云。十八十九。痴人夜走。
　　举甘贽行者。一日在南泉设粥。粥办。甘贽请南泉打槌。南泉白槌云。请大众。为狸奴白牯。念摩诃般若波罗蜜多。甘贽礼拜便出。南泉却往厨下。问典座云。甘贽行者。向什么处去也。典座云。当时便去也。南泉便打破粥锅。师云。大众。南泉为狸奴白牯念诵且止。且道。打破粥锅意。作么生会。若也会得。便好高挑钵袋。绕天下横行。其或未然。云岩下个注脚。高吟大笑意猖狂。潘阆骑驴出故乡。惊起暮天沙上雁。海门斜去两三行。
　　古人道。不看经。不念佛。看经念佛是何物。自从识得转经人。遂举拂子云。龙藏圣贤都一拂。遂拂一拂云。诸禅德。正当恁么时。且道。云岩土地。向什么处安身立命。遂掷下拂子。两手握举。扣齿云。万灵千圣。千灵万圣。
　　四月人家麦正收。连绵阴雨不能休。沿溪处处生深草。饱杀南泉水牯牛。诸禅德。各各照顾。照顾个什么。恐水牯[跳-兆+孛]跳。
　　永嘉道。直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。遂卓拄杖云。大小直截。或有个秀才。出来道。云岩长老。你佛法得恁么简易。准上座便向伊道。田厍奴。岂不闻孝经序云。朕闻上古。其风朴略。
　　志公和尚云。鸡鸣丑。一颗圆光明已久。内外推寻觅总无。境上施为浑大有。不见头也无手。世界坏时渠不朽。未了之人听一言。只者如今谁动口。
　　师云。大小志公。只识得个昭昭灵灵。不笑破衲僧口。云岩即不然。鸡鸣丑。三四五六七八九。象骨峰头木马嘶。新丰洞口石牛吼。山之前水之后。吴道僧繇画不就。断头船子下南康。彷佛天明到湖口。
　　大道纵横。触事现成。云开日出。水绿山青。拈拄杖卓云。云门大师来也。说道。观世音菩萨。将钱买胡饼。放下却是馒头。大众。云门只见锥头利。不见凿头方。宝峰即不然。乃掷下拄杖云。勿於中路事空王。策杖还须达本乡。昨日有人从淮南来。不得福建信。却道。嘉州大像。吞却陕府铁牛。遂喝一喝云。是甚么说话。笑倒云居土地。
　　钻真珠解玉板即易。看窟笼着楔却难。月色和云白。松声带露寒。即不问。你诸人且道。大目犍连。共须菩提。商量个什么。良久云。东家杓柄长。西家杓柄短。
　　卓拄杖云。客来须看。贼来须打。又谁家门外。无明月清风。元来道不必拣择。才有拣择。便落知见。故老胡云。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅盘。无漏真净。云何是中更容他物。所以巴陵明提婆宗。便道银碗里盛雪。祖意教意两家证龟成鳖。大底同天不同地。处所相远胡越。有时思量得。赵州壁上挂胡芦。又着甚死急。
　　有僧出众云。江边临水者。尽是取鱼人。便问。祖师心印。状似铁牛之机。如何是铁牛之机。师默然。僧云。闭口深藏舌。安身处处牢。师亦默然。僧云。早知今日事。悔不慎当初。便礼拜。师乃召大众云。江边临水者。尽是取鱼人。
　　八月中秋天凉。芙蓉花发映禅房。老胡大道分明在。不必诸方问短长。短不是短。长不是长。短长不是处。是道非思量。思量不及。文彩愈彰。秋山兮秋云片片。秋江兮秋水洋洋。风悲兰社。天澹沧浪。诸禅德。也好个消息。以拂子击禅床一下云。欲言言不及。林下好商量。
　　太阳门下。日日三秋。地转天回而本静。明月堂前。时时九夏。寒灰死火而恒然。故至人正中入偏。布袋长年落魄。偏中入正。饮光论劫坐禅。所以道。一气无作而作。万法不然而然。不然而然。石牛吼。火里生莲。无作而作。木马嘶。河氷焰着。便与么去。衲僧门下。犹欠转身句在。大众且道。作么生是转身底句。良久云。翡翠踏翻荷叶雨。鹭鸶飞破竹林烟。
　　今朝腊月十五。切忌葛藤露布。者事直下分明。当处超佛越祖。便与么去。苦苦。何故。寒山子能莽齿。十年归不得。忘却来时路。阿呵呵。天道运行。节气频更。五日为候。十日为旬。三十日为月。十二月为年。一日一日。因循因循。五九尽又逢春。击禅床。下座。
　　僧问。若有一人。发真归源。十方虚空。悉皆消殒。未审此理如何。师乃点指云。子丑寅卯辰巳午未。一罗。二土。三水。四金。五太阴。六太阳。七计都。今日计都星。入巨蟹宫。宝峰不打这鼓笛。
　　昨日有人。从湖南来。说道。一路人家。家家灶里有烟。宝峰闻了。不觉手之舞之。足之蹈之。愿年年水碧山青。花红柳绿。更有什么事。良久云。道泰不传天子令。时清好唱太平歌。
　　今日五月一。宝峰集四海禅和。不谈玄。不说妙。共大众商量。南岳万年松。形状如龙。轮轮囷囷。至今卧在祝融峰。庐山瀑布水。不知得几千万年。今古长如白练飞。一条界破青山色。以此举扬。上祝　皇帝圣寿无强。更愿天下人安然。万邦齐贺太平年。

　　长灵卓和尚　　　　嗣灵源

　　师初住舒州甘露。开堂。问答罢。乃云。有问有答。须是其人。若是其人。唤作游戏三昧。逢场施设。无可不可。其或心源尚翳。觉照犹蒙。但纵狂机。无有是处。若据此事。人天未集已前。平常动静之际。人人分上。本自混然。各无增损。明来暗去。自古自今。一段灵光。法尔莹彻。即心即佛。日用堂堂。非佛非心。物物觌体。是个微妙大解脱门。於斯得入。亡言而声应十方。不动而身游沙界。尘尘华藏境。处处总持门。即想念以契神机。辟尘劳而兴佛事。回途石马。火里莲开。以至棒头取证。喝下传心。一指明宗。三拜得髓。复何怪哉。还信得及么。以拂子击禅床云。若向这里。信得及。如许多葛藤。又向什么处去也。良久云。目前得旨俱成现。触处无心是到头。
　　上堂。的的无来去。明明有旧新。去年今日事。今日去年人。脱体全收放。随流混主宾。春光重漏泄。有口不须陈。
　　拈起拄杖云。大众。若拈起也。要汝诸人。向普贤门中。觅个出身之处。复放下云。若放下也。教你诸人。向文殊门中。讨个入头底路。若不拈不放也。令汝诸人。於毗卢界中。不出不入。得大自在。虽然如是。未是好心。争如汝诸人。罢却从前流浪。识取祖父契书。承认本家田业。从教露柱怀胎。铁牛生犊。后四前三。全无窠窟。向下文长。一喝一咄。卓拄杖。下座。
　　甘露寻常。说佛说祖。是招呼你。谈玄谈妙。是蹊径你。行棒行喝。是定动你。收来放去。是杀活你。主宾互换。是博诘你。拈头作尾。其变通你。敲骨打髓。是谛当你。把臂并行。是和合你。洒洒无事。是停息你。且道。甘露为人。在什么处。良久云。斫却月中桂。清光应更多。