续古尊宿语要

　　师拈云。诸方尽道。雪峰放下拂子处。有放有收。殊不知。已是落七落八。若是东禅即不然。佛未出世时如何。劈脊便打。出世后如何。劈脊便打。为什么如此。待得余甘回齿颊。已输崖蜜十分甜。
　　六月初一。烧空赤日。十字街头。雪深一尺。扫除不暇。回避不及。冻得东村廖胡子。半夜着鞋水上立。
　　虎头带角人难措。石火电光须密布。假饶烈士荐应难。懵底如何善回互。遂喝一声云。索头已在山僧手里。放去也得。收来也得。且道。不放不收一句。作么生道。月似弯弓。少雨多风。
　　便是犹陪句。如何已涉言。须知言句外。声色不相干。且离却声色言句。如何相见。秋风吹渭水。落叶满长安。
　　散圣节。举太宗皇帝。因僧相见。帝问。近离甚处。僧云。卧云。帝云。卧云深处不朝天。因甚到此。僧无语。
　　雪窦代云。难逃至化。海印云。圣明难遇。
　　师拈云。咫尺龙颜。这僧蹉过。若非二尊宿作家。争见君臣道合。正法则不然。卧云深处不朝天。因甚到此。只对云。云从龙。风从虎。
　　举僧问云门。如何是沙门行。门云。会不得。进云。为什么会不得。门云。只守会不得。
　　师拈云。前箭射人可。后箭射人深。锺先生没后。此道少知音。
　　竖起拂子云。见么。太阳溢目。万里不挂片云。三世诸佛。历代祖师。於此只眨得眼。至於一棒一喝。一机一境。总是覆盆之下呈伎俩。还有透得底么。咄。诬人之罪。以罪加之。
　　住金山。开堂。举仁示皇帝。夜梦。神人劝发菩提心。宣左右街僧录问。菩提心。作么生发。皆无对。
　　雪窦代云。实谓古今罕闻。海印信云。莫过於此。
　　师云。至尊面前。好一场佛事。左右街蹉过。即且置。只如二老。还得直截也未。或问金山。菩提心如何发。只答云。王言如丝。其出如纶。
　　张都督生日云。净法界身。本无出没。大悲愿力。示现受生。故黄面瞿昙。从法界藏。流出正体智。正体智流出后得智。后得智流出大悲心。是以从兜率天。退入胎。住胎。出胎。出家成道。转法轮。度众生。如优昙钵花。时一现耳。
　　而少傅枢相都督相公。乘过去大悲大愿。大智大力。山川孕秀。河岳储灵。於九月二十日降诞。恩隆宸眷。庆溢民瞻。千圣之所护持。万灵之所景仰。况斯文关治道之得失。而大老为天下之重轻。敢凭佛法之缘。仰祝乔彭之寿。正当恁么时。敢问诸人。黄面瞿昙。与大丞相。如是奇特。如是殊胜。从什么处流出。诸人若识得去。则二老道不虚行。其或未然。春行万国春无迹。月满千江月不分。
　　只恁么。过犯不少。更拟摇唇鼓舌。展事投机。则千佛出世。不通忏悔。所以灵山会上。是知而故犯。曹溪门下。是知而故犯。山僧今日。不可更把髻投衙。是则是若不入水。争见长人。
　　密印忌日。拈香普示大众云。还见么。昔日哦眉山上。亲曾把断要津。今朝杨子江心。依旧不通水泄。不肯伊会佛法。只肯伊没人情。不肯伊口巴巴。只肯伊乾嚗嚗。留下千斤担。裤无口。裈无裆。聊焚一炷香。冤有头。债有主。
　　今年月。去年月。四海九州同皎洁。去年人。今年人。鼻孔依前搭上唇。只道年年人与月。一回相见一回新。或修行或供养。马师鼓起无风浪。争如此夜十分圆。人在妙峰孤顶上。
　　举赵州一日侍者报云。大王来也。州云。万福大王。侍者云。未到在。州云。又道来也。
　　师云。来也宫殿随身。去也笙歌满路。侍者白头如新。赵州倾盖如故。
　　腊八云。佛高一丈。魔高一丈。正觉山前。无风起浪。金山个里。佛魔俱丧。明星现时。且莫欺诳。无牛乳糜。有德山棒。为甚如此。真法供养。
　　慈航到。云。每遇五日一参。虽是诸方旧例。今日宗师面前。岂容乱呈懵袋。虽则恁么。不可放过。远山作眉红杏腮。嫁与春风不用媒。老婆三五少年日。也解东涂西抹来。且道。今日又作么生。逢人切忌错举。
　　举僧问睦州。一言道尽时如何。州云裂破。僧无语。
　　又问云门。一言道尽时如何。门云。老僧在你钵袋里。
　　师拈云。云门睦州二大老。美则美矣。要且未剿绝在。或有人问径山。一言道尽时如何。只向他道。省得山僧一半力。
　　裴十观察。供罗汉云。具般若种。於般若上。自见自明。有福德人。於福德上。愈修愈进。如会百川而归海。似增九仞以成山。荣华转荣华。殊胜又殊胜。此是大檀越观察分上事。於一切法。成一切智。具大人相。号正徧知。此是三世诸佛分上事。双断二障。双证二空。欲证圆觉。而未极圆觉。此是诸菩萨。分上事。知苦断集。证灭修道。以佛道声。令一切闻。此是灵山。五百十八大阿罗汉分上事。向上一路。千圣不传。学者劳形。如猿捉影。此是历代祖师。分上事。虽然如是。差别不同。而龙树祖师道。生为四种生。众为四衍众。此一法界藏。徧於彼行处。是知大檀越。与诸佛菩萨。五百罗汉。历代祖师。同一舌头。同一解脱。同一关棙。譬如瓶盘钗钏。同是一金。江河淮济。同是一水。酥酪醍醐。同是一味。若向这里会得。则圣凡平等。理事一如。众中莫有个瞒不得底。出来道。径山这里。是什么所在。说同说不同。说异说不异。正当与么时。如何排遣。卓拄杖云。青山不锁长飞势。沧海合知来处高　复颂云。雨足敛烟云。山晴开锦绣。良哉信心人。知有向上窍。携家上崔嵬。法席为宏开。五百阿罗汉。掷锡与浮杯。赴供如云集。寿山增岌岌。次男慧性开。念念皆迪吉。径山不覆藏。言外要承当。风云重际会。归去侍清光。
　　说法不劳三寸舌。参禅惜取两茎眉。玉拦干畔青青柳。最好人间二月时。诸人。莫作时节会。莫作佛法会。莫作玄妙会。莫作平常会。总不恁么。毕竟作么生会。忆昔首山曾漏泄。新妇骑驴阿家牵。
　　古德道。何似生。辽天鹘。万重云。只一突。
　　大慧师叔道。何似生。莫妄想。直饶透出古今。也是胡孙伎俩。
　　别峰晚辈。辄敢续貂。何似生。合取口。三世诸佛不知有。日午打三更。面南看北斗。
　　举演首座挂牌。云黄面老子云。自未得度。先度他者。菩萨发心。自觉已圆。能觉他者。如来应世。诸兄弟。佛祖既有榜样。子孙只得遵承。弘持盖是大缘。靖退实为小节。
　　前堂首座禅师。道价精金美玉。充满江湖。机锋掣电奔雷。高超佛祖。双径久烦分座。诸方无不钦风。此来川藞苴。相聚有缘。正赖善知识。共垂只手。重开法施。接纳方来。使碧眼胡儿子孙。转见昌盛。有白衣老人眷属。密赐扶持。前程未易度量。当场岂可退避。且已展不缩一句作么生道。袖中凛凛吹毛剑。千圣齐教立下风　复颂云。律身行业凛氷霜。接物机关走雷电。七千余指渴思浆。愿为重提正法眼。
　　海书记出世开元。引座云。诸佛横说竖说。祖佛全提半提。权挂垢衣。初无实法。七擒七纵。用不祥之器。岂得已哉。双放双收。呵学语之流。蹉过久矣。
　　当山海书记。弃儒学佛。舍律参禅。为三吴烂漫之游。探千圣不传之妙。可取者如滩底石。不随流俗之波。难掩者如器中锽。屡却藩侯之请。今则姑苏缘熟。史君命严。拈拄杖。往据要津。把葛藤。束之高阁。佛祖炉韛中。煅炼得底。人天眼睛里。正好施呈。迦叶维卫想已点头。庞老维摩亦皆稽首。益无所益。为无所为。横彼岸之慈航。皎昏衢之慧矩。乃云。海首座。火落袜[袖-由+幻]。只自承当。箭离弓弦。不容拟议。且直下承当。作么生道。莫道洞深云出晚。须知果熟自然香　复颂云。初三十一。中九下七。众眼难瞒。当机莫惜。
　　奉　旨。灵隐开堂。
　　遣中使付　御香。
　　谢　恩毕。捧起示众云。香水海中流出。玉皇案上颁来。九州四海。散作光明云。万岁千年。用严　皇帝寿。
　　判府尚书度疏。师接起。示众云。毛锥子上。舌相广长。吐作仙机之锦。曹溪路畔。春风荡漾。遂开枯木之花。其中一点誵讹。不妨对众吐露。
　　拈香祝　圣云。此一瓣香。七佛已前。灵根秀发。九天之上。瑞气盘旋。恭为　今上皇帝。祝延圣寿。恭愿。子帝王於大明之上。阅世无疆。友天地於太极之初。卜年有永。
　　天眷。恭愿。金枝玉叶。如珠网以交辉。福海寿山。空芥城而不动。
　　文武官僚。恭愿。佩玉鸣珂。天作明良之会。攀龙附凤。日新经济之能。
　　此一瓣香。眼看不入。鼻齅不闻。半生历尽艰辛。一旦得来容易。骨董袋里。几回曾已施呈。龙床角边。今日重新说破。若有所为。祖圜悟父密印。未肯点头。若无所为。新弥勒旧释迦也须熏倒(问答罢)。　乃云。建法幢立宗旨。不须三令五申。超毗卢越释迦。只要一刀两段。从上来。有句无句。是心非心。金刚栗棘。觌面拈来。兔角龟毛。当场掷出。未免伤锋犯手。带水拖泥。我王库内。无如是刀。明眼人前。作无限笑。虽然恁么。当炉不避猛火。当言不避截舌。而今倾西湖水钱塘水。以为墨。束飞来峰凌霄峰。以为笔。以此笔。以此墨。欲写达磨所传之法。欲书　今上皇帝所得之妙。书也书不尽。写也写不及。只这写不及。书不尽处。或有一个半个。觑透誵讹。见得谛当。如捎空俊鹞。不受罗笼。似出矿精金。决无改变。一了一切了。一明一切明。能杀人而活人。不逐物而却物。所以道。我此法印。为欲利益世间故说。而今说即说了也。唤什么作法印。卓拄杖一下云。擘开华岳连天色。放出黄河到海声。
　　臣僧某。此日开堂。举扬般若。所有一毫之善。恭为　今上皇帝。祝延圣寿。恭愿。父尧子舜。两宫睿算无疆。君圣臣贤。四海生灵有庆。
　　伏念。某。山林蝼蚁之臣。误蒙睿旨。差住径山。此山乃两宫祈祷去处。千古道场。庸陋之人。祇领而来。不胜战汗。此日开堂。攽降御香。光辉溢目。实为希世之遇。誓与衲子。安禅林下。力行此道。以答鸿休。臣无任瞻天望圣激切屏营之至。
　　复举。张商英在江陵府。请皓布裈升堂祝圣。皓公问答罢。遂示众云。公不见。良久又云。公不见。时无尽云。见了也。皓公遂下座。一众惘然。
　　师拈云。提过量人境界。须过量人证明。诸方尽道。皓布裈忘了话头。张无尽救得一半。且得没交涉。新径山。輙有颂云。胡张三黑李四。不会禅不识字。蓦然相见闹篮头。话尽平生各归去。十日雨五日风。讴歌鼓舞乐无穷。

　　普说

　　别峰个里。无可与兄弟商量。无可与兄弟探究。是非缁素。得失迷悟。尽是兄弟担带得来。自起自倒。别峰一毫不曾动着。有志之士。切宜细意。古德道。宗门深奥。酌度胸襟。粗餐易饱。细嚼难饥。根本差殊。良由自错。敢问。自出丛林。见善知识以来。只为参究。且将什么作根本。还得不错也未。你听人口头。以为实解。错了也。说心说性。以为道理。错了也。无言寂默。以为玄奥。错了也。行棒行喝。以为紧峻。错了也。问东问西。以为净洁。错了也。拈匙把筯。以为见成。错了也。电光石火。以为直截。错了也。饥餐困卧。以为平实。错了也。一丝不挂。以为到家。错了也。呵佛骂祖。以为本分。错了也。若能一时放下。刬得断。去得尽。作个水洒不着。风吹不入底。本色衲僧。不为分外。其或硬把死蛇头。则千圣出来。亦无救汝处。释迦老子。三无数劫。勤苦修行。也只为此事。及乎以殊胜愿力。示现王宫。出家成道。且作个榜样。而今尽道。教外别传。不立文字。是达磨宗旨。释迦四十九年所说。皆是教乘。不知这老汉常示此意。遇作家亦常拈出。一日王舍城中。见栴陀罗二人。舁猪而过。佛指以问云。这个是什么。旃陀罗云。佛具一切智。猪子也不识。曰也要问过。且道。世尊意在什么处。须要问作么。
　　又一日上堂。大众集定。世尊一辞不措。且道。意在什么处。个里如山之固。似海之深。不容拟议。文殊多事。出来白锤一下云。谛观法王法。法王法如是。好一釜羹。伤盐伤醋了也。而今人便道。此公案易会。无言处见说了也。若如此。埋没世尊与文殊不少。你寻常一切处不作声时何不会。须待於公案上强生卜度作什么。故雪窦颂云。列圣丛中作者知。法王法令不如斯。未免是据欵结案。又怕你痴子辈。於此作窠窟。却云会中若有仙陀客。何必文殊下一槌。既不待下一槌。诸人作么生会。还有仙陀客么。到这里。释迦老子命如悬丝。
　　又一日外道问。不问有言。不问无言。世尊踞坐。外道云。世尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。且道。外道见个什么。阿难问佛。佛言。如世良马。见鞭影而行。而今人便谓。默时说。说时点。乃是跛鳖盲龟见解。
　　百丈恒和尚。举此话问法眼。语未终。法眼遽掩其口云。住住。你拟向良久处会那。恒忽然大悟。法眼如金翅入海。直取龙吞。不容伫思。若不作良久会。且悟个什么。
　　后来住百丈后。依样画猫儿一个。上堂众集定。云吃茶。便下座。有时云。歇。便下座。有时云珍重。便下座。平生多用此时节因缘。众人不晓其意。这老汉。杀人不用刀。只缘他有实证处。放将出来。自然离泥离水。
　　后来自颂此三转因缘云。百丈有三诀。吃茶珍重歇。直下便承当。知君犹未彻。他既垂示。要人承当。既直下承当。为什么未彻。知么。百丈赖有此语。救得一半。
　　后来古塔主云。只如恒和尚作此一颂。且道。见处如何。还知得失否。是他三度上堂。却似个好人。后来作此一颂。恰似面上雕两行字。若是通人达士。举起便知。后学初机。难为拣辨。且道。什么处是雕两行字处。古塔主又曰。老僧与汝从头注出。百丈有三诀。贼身已露。吃茶珍重歇。赃物出来。直下便承当。知君犹未彻。大似抱赃判事。