续古尊宿语要

　　华藏退庵先和尚语　　　　嗣育王无示

　　师在福州大乘。受信州章法请。辞众上堂云。有去有来。有聚有散。古今流动。南北异驰。此世间法。无去无来。无聚无散。融三世於当念。括大千於一尘。此出世法。
　　若是衲僧家。又且不然。朝到西天。暮归唐土。向大食国里。吃粥吃饭。新罗国里。东行西行。盖是寻常。不为分外。虽然。浆水钱即且置。草鞋钱教谁出。喝一喝云。乍远众慈。伏惟珍重。
　　入院云。若据此事。通上彻下。亘古亘今。乾坤不能包裹。寒暑不能迁变。语言不能表显。数量不能该括。所以不欲向声前句后。鼓弄唇舌。只有这拄杖子。却得个善巧方便。遂卓一下云。瘥病不假驴驮药。
　　有时放行。即枯木生花。氷河起焰。有时把定。即百川绝流。千林无叶。有时把定即是放行。放行即是把定。枯者任他枯。荣者任他荣。此三句中。有随波逐浪。有截断众流。有函盖乾坤。且道。山僧平常用什么句为人。若也定当得出。许伊具择法眼。若定当不得。行到水穷处。坐看云起时。
　　钟鸣鼓响。问答交驰。水绿山青。觌体全露。禅和家。闻人恁么举着。便道多少现成。殊不知。针眼鱼吞却嘉州大像。却向北斗里藏身。今日若有傍不肯底。出来掀倒禅床。也许伊具一只眼。若无。山僧今日一场罪过。
　　举四祖大师云。百千法门。同归方寸。河沙妙德。总在心源。师云。大小大祖师。只知渡水。不觉腰深。山僧即不然。遂拈起拄杖云。百千法门。河沙妙德。尽在拄杖头上。若也直下见得。便向祖师顶[宁*页]上行。其或未然。却听拄杖子。重为诸人说破。卓拄杖。下座。
　　言语道断。寻行数墨者罕穷其端。离见超情。摘叶寻枝者难求其本。所以六情才动。万法摐然。一念亡机。太虚绝点。诸佛如来於中亲证。六道众生於中往来。十方虚空於中发现。山河大地於中成形。且道。这拄杖还在其中也无。日月不到处。特地好乾坤。
　　祖师会云。昔日世尊。於灵山会上。拈花示众。迦叶破颜。世尊道。吾有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。及乎达磨西来。子子孙孙。递相印证。临济下喝。德山行棒。俱胝竖指。秘魔擎叉。以至道吾舞笏。雪峰辊球。大似聋人听哑子说话。有什么分晓。所以古人道。从上来宗门中事。未曾有一人举着。既然如是。且道。许多老汉。成得什么边事。良久云。不睹云中雁。焉知沙塞寒。
　　诸人白日。见山见水。楼台高下。人畜骈阗。一见便见。更无凝滞。及乎竖起拳头。拈起拂子。问伊作么生。便乃不知下落。且道。誵讹在什么处。良久云。睦州道底。
　　马祖升堂。百丈卷席。且从诸人指东画西。二祖三拜。依位而立。你道。意在什么处。直饶十分会得。更有向上一窍在。咦。
　　传经云。当阳有路。不隔丝毫。直下承当。岂容拟议。向千圣顶[宁*页]上横行。於万化纷纭中坐断。具烁迦罗眼者觑不见。有通天耳者听不闻。四音八辩说不得。三玄五位分不开。若也放过一着。随机应变。遇缘即宗。有渐有顿。有开有遮。且道。一大藏教。从何而来。苏卢悉利萨婆诃。
　　十二时中。山河大地。草木丛林。为汝诸人。宣扬法要。发明大事。其来已久。若能眼似眉毛。窥觑得透。心如木石。餐采得入。便知水流花发。常转无尽法轮。禽飞兽走。普现色身三昧。且道。瞿昙四十九年。又更说个什么。良久云。一字入公门。九牛车不出。
　　水陆请升座。云。以一粒米而为饮食。以一尘毛而为供具。以一草叶而为香花。以一滴油而为灯烛。是则名为微细供养。以大地为饮食。以万物为供具。以须弥为香花。以海水为灯油。是则名为广大供养。以禅悦为饮食。以道品为供具。以戒定为香花。以智慧为灯烛。是则名为真法供养。若是衲僧家。吞栗棘蓬。咬铁酸[酉*舀]。餐金牛饭。吃赵州茶。且道。是什么供养。若向这里。擘得线路。知得下落。微细供养即广大供养。广大供养即法供养。即三而一。即一而三。一切诸佛。受此供养。永住世间。不入涅盘。一切菩萨。受此供养。坐菩提树。成等正觉。一切声闻。受此供养。不入正位。回趣大乘。一切人天。受此供养。发菩提心。修菩萨行。地狱众生。受此供养。速离苦趣。生诸佛前。今辰斋主。受此供养。亲承如来摩顶受记。不历僧祇。获证法身。山僧拂子。受此供养。有何利益。良久云。到头霜夜月。任运落前溪。
　　施主请云。此事。若是得底人。周旋往返。不离大方。譬如鱼龙受用海水。亦如飞鸟出没太虚。初无片时离於空水。向这里。觅生死去来。圣凡染净。是非取舍。了不可得。所以道。无常生死法。与我不相干。山僧恁么说话。忽被明眼人觑破。一场漏逗。何故。夜行人只贪明月。不觉和衣渡水寒。
　　谢知事头首云。珍裘非一狐之腋。大厦非一木之枝。太山。非岩峦无以增其高。沧溟。非川谷无以成其大。是以普贤鼓棹。妙德扬帆。互作主宾。交为肘臂。且道。班劳册勋。谁当其最。良久云。路遥知马力。岁久辨人心。
　　上元云。九重城里。灯烛烧空。歌管揭地。时人只向闹中过却。千山尽头。尘迹不到。松桧阴森。僧家但觅静处安身。虽然志趣不同。要且但是徐六担板。若是夜半骑牛穿市井。手携席帽出长安底。终不向那边着到。何故。他家自有眠云志。芦管横吹宇宙分。
　　四月八日云。佛法无人说。虽慧莫能了。既已击鼓升堂。大众齐集。今正是时。不可放过。要知么。昨日是春。今朝是夏。三十年后。莫道华藏不曾说破。若作时节因缘会。即眉须堕落。
　　上元云。诸人各有自己一段光明。周徧法界。交光相罗。如宝丝网。无坏无杂。既然如是。云门因什么道。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。大似压良为贱。以己方人。只如夜来乡坊城邑。百千灯明。互相照耀。且道。与自己光明。是同是别。若也道得。许伊亲见灯明如来。若道不得。东家点灯。西家暗坐。
　　小林三拜得吾髓。鹫岭拈花一笑新。莫谓藏身无影迹。月明照见夜行人。
　　腊八日云。二千年前。大觉世尊。适丁今日明星现时。於菩提树下。成等正觉。普观法界一切众生。乃至山河大地草木丛林。悉皆成佛。遂拈拄杖云。既然如是。且道。这拄杖子。成什么佛。住何国土。说何等法。乃卓三下云。三转法轮於大千。其轮本来常清净。若能奉持速取证。又卓一下云。急急如律令。
　　十二月初一。岁事将周毕。腊月火烧山。旱雷轰霹雳。瞌睡师僧惊觉来。三九依前二十七。参。

　　小参

　　若据此事。直是顶门具眼底看不见。有通天耳底听不闻。若是个识机宜。别休咎底。岂更向胡饼里呷汁。指头上觅月。便好悬崖撒手。全身放下。把从前许多向上向下。玄言妙句。是佛是祖。一时转向自己背后。直教三世诸佛。仰望不及。天魔外道。窥觑不见。方有少分相应。若更有丝毫许佛法。可作解会。却被他知见网罗。一时[(ㄇ@(企-止))/卓]却。历劫终身。无有活脱之期。只是随人语言。搏量捉摸。见人道此事不容拟议。便於一切见闻境界。语言机境。都不餐采。打净洁球。见人道此事本来成现。便道见山但唤作山。见水但唤作水。饥来吃饭。困来打眠。见人道有时恁么。有时不恁么。便道拈一枝草为丈六金身也得。拈丈六金身为一枝草也得。元来只是依草附木。傍人门户。若夺却手中杖子。一步也行不得。何故如此。为他脚跟下线子未断。顶门上窍子未开。於自己分上。全无些子自由。所以於[雨/只]明[雨/只]暗时。摆拨不开。即自无出身之路。於同生同死时。入作不得。即为凡圣情量所拘。既然如是。忽若正令全提。十方坐断。又且如何透得。昨夜三更过铁门。
　　年穷岁尽。寺舍冷落。无可殷懃。也拟牵挽些子新鲜葛藤。呈似大众。直是措置未就。何故。若是拈槌竖拂。瞬目扬眉。激扬今古。辨论誵讹。从上老宿。莫不如是。大似嚼了甘蔗。淋过死灰。有什么滋味。若是建立门庭。起模画样。破二作三。将无为有。又似无风起浪。好肉剜疮。若是说心说性。说因说果。说顿说渐。说开说遮。黄面老子。四十九年。一时道了也。是以向这里。东拏西抉。涝漉不上。如贼入空屋相似。未免向诸人面前。口似匾担。虽然。又不可只恁么休去。岂不见云门大师道。若是得底人。道火何曾烧着口。要知么。夏热冬寒。山青水绿。天高地厚。月白风清。一时为诸人八字打开了也。又恐有般底道是平实商量。不免更为伊。拈出金刚圈栗棘蓬。胡张三黑李四。朝到西天。暮归唐土。便乃点头咽唾道。却较些子。者拄杖子。路见不平。[跳-兆+孛]跳出来。一时赶散。且道。如何判断即是。青山只解磨今古。流水何曾洗是非。

　　混源密和尚语　　　　嗣晦庵光状元
　　上堂

　　云山漠漠。乔木阴森。古屋耽耽。丛林阒寂。混源於此。栽荆棘。布蒺藜。札硬寨。谁敢觑着。忽有人。进得步。转得身。出得气。酽茶三五碗。意在镢头边。其或未然。青尖路崄瞰空碧。莫谓公公不道来。
　　结夏云。以大圆觉。为我伽蓝。善财特地向南参。身心安居。平等性智。三世如来未瞥地。过去已灭。未来未至。堪笑维摩谈不二。喝云。有利无利。不离行市。
　　一二三四五。金木水火土。拾得语寒山。丰干骑老虎。报君知。莫莽卤。从来保福四谩人。不似禾山解打鼓。
　　举五祖和尚云。秋云秋水两依依。塞雁声声度翠微。多在洞庭青草岸。楚天空阔不知归。
　　师云。五祖个老翁。从来多指注。不是不知归。忘却来时路。
　　连绵雨不晴。谷子多损失。二麦未入泥。忧心常惕惕。来岁不饥荒。未敢相委悉。启告梵天。帝释天。玉皇大帝天。且放日头出。
　　晷运推移。日南长至。伏惟首座大众。起居轻利。石笋抽条。泥牛脱鼻。三门头石师子。齩杀南山白额虫即且置。且道。竹山点头。青尖肯首。竟谈何事。相骂饶你插觜。相唾饶你泼水。
　　春日晴。黄莺鸣。更听断崖流水声。青山迭翠。款步作程。归来烟岛有谁争。且道。归来一句。如何语会。曲肱权作枕。卧听夕阳钟。
　　即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。半夜虚空揣出骨。十分描摸画难成。试问诸人是何物。阿呵呵。咄咄咄。拶倒门前大案山。搏风放出辽天鹘。
　　拈拄杖示众云。还见么。若唤这个作拄杖。则瞎却汝眼。山河大地。明暗色空欺汝去。复卓一下云。还闻么。若唤这个作声。则塞却汝耳。鸡啼犬吹。鹊噪鸦鸣谩汝去。既不唤作拄杖。又不唤作声。毕竟唤作什么。箭穿红日影。须是射雕人。
　　元宵云。现在佛。未来佛。过去灯明佛。臂长衫袖短。星宿光。日月光。本光瑞如此。依旧黑漫漫。我此一灯。传百千万亿灯。光光相照。互相摄入。还见有灯明佛么。这里明得。拽占波国。与新罗国斗额。其或未然。黑地撞着露柱。莫言不道。
　　剎说众生说。三世一切说。常说炽然说无闲歇。如是则蝉噪长林。蛩吟古砌。猿啼岳麓。鱼跃深渊。半帆明月载新秋。物物头头俱透脱。便恁么去。止宿草庵。且居门外。何故。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。
　　释迦老子。洎诸圣师。所说经律论。乃戒定慧。总持之门。三藏五乘。四时八教。不消道个钵啰娘切脚。更说什么张僧迦胡达磨。鼻孔一时穿却。然虽恁么。且道。钵啰娘切得什么字。还委悉么。若未委悉。混源今日不惜口业。为你诸人说破。便下座。
　　学道人。见有如无。得之若失。诸佛菩萨。畜生驴马。浑无有异。菩提涅盘。业障烦恼。等无差别。若人与么见得。则生身入地狱。受无量苦。何故。谤斯经故。获罪如是。
　　记得达磨祖师。在少林时。有一则公案。流落丛林。七八百年。诸方未曾道着。今日混源不惜口业。与你诸人说破。切须记取。良久云。若到诸方。不得错举。
　　一身浪宕无拘捡。闹市门头恣意游。汉地不收秦不管。不风流处也风流。健则坐困则休。信任从教雪满头。寄语宣和政和元和佛陀。张僧伽李达磨。老耽孔丘。照顾沩山水牯牛。
　　僧问。如何是学人得力句。师云。你为什么问别人。进云。如何是学人转身句。师云。十字街头。进云。如何是学人亲切句。师云。脚跟下荐取　复拈拄杖云。拄杖子。竖穷三际。横亘十方。圣不可知。凡莫能测。天堂地狱。镬汤炉炭。诸佛菩萨。畜生驴马。俱是假名。卓拄杖一下云。一时百杂碎了也。只这拄杖子。又且如何。诬人之罪。以罪加之。
　　召大众云。鼓未鸣。诸人未出僧堂前已前。一时成现。头正尾正。更来这里。叉手并足。伏听处分。讨什么碗。蓦拈拄杖下座。大众一时走散。
　　师住净慈。淳照十一年。十二月初十日。恭奉　圣旨。就本寺开堂。谢　恩毕。判府安抚徽猷度疏。师提起示众云。岂弟张夫子。遗我径寸璧。中有数个字。字字无人识。莫有识者么。试道看。宣蔬了。
　　指法座。此座高广。吾不能升。舍利弗可煞小胆。臣僧昙密。常升此座。为国开堂。今日何须特地作礼。既不作礼。如何话会。须弥灯王如来。照顾踏着你鼻孔。
　　便登座。祝香。问答罢　师乃云。至理亡言。灵机绝待。纤尘不透。如隔关山。一线才通。千差得路。不是情中法。莫生种种心。诸佛证而不知。群迷用而不觉。大包天地。细入邻虚。於一毫端。现宝王剎。坐微尘里。转大法轮。是谓无尽藏大解脱门。无尽藏总持门。无尽藏功德聚。无尽藏福寿海。言言玉转珠回。句句斩钉截铁。把住也。圣凡路绝。佛祖乞命。天下衲僧。亡锋结舌。放行也。满天和气。枯木生春。野老讴歌。渔人鼓腹。不把住不放行。一句作么生道。四海浪平龙睡稳。九天云静鹤飞高。