续古尊宿语要

　　三界无法。何处求心。还见么。四大本空。佛依何住。还知么。知得下落。见得分晓。华藏门下。朝打三千。暮打八百。且匾担蓦折两头脱一句作么生道。三头六臂擎天地。忿怒那咤扑帝钟。
　　人间铄石流金。世外风高月冷。要知二无两般。须是一回自肯。敢问大众。且道自肯后如何。镬汤炉炭横身入。剑树刀山信脚行。
　　一日一日复一日。次第年穷岁暮来。莫道东君无面目。梅花依旧雪中开。见便见。绝疑猜。灯笼沿壁上天台。
　　凡圣体真。犹存见隔。见存即凡。情亡即佛。然则佛之一字。吾不喜闻。是故衲僧家。逢佛杀佛。逢祖杀祖。遇阿罗汉杀阿罗汉。敢问诸人。削发染衣。当依佛住。既杀却佛。复何所依。还相委悉么。汉地不收秦不管。又骑驴子下杨州。
　　病起云。今朝季冬朔旦。岁月不可把玩。各请打办精神。了却未了公案。敢问大众。阿那个是未了公案。有我即病生。无我即病灭。我病两俱非。万里一条铁。更有末后句。待款款地与诸人说。
　　云门一曲子。腊月二十五。唱高和得齐。大棒[掯-月+豆]出去。敢问大众。既是唱高和得齐。为什么。却打他。劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人。
　　浴佛云。今朝乃我佛如来降诞之辰。所至丛林。例皆浴佛。因记得。僧问宝峰虔和尚。铜铁之像则且置。今朝浴什么佛。峰云。煮煠不烂。师云。好大众。古人开口见胆。只是罕遇知音。华藏忍俊不禁。要与下个注脚。诸人要识煮煠不烂底么。杓儿才举处。不用更沈吟。
　　端午。举文殊令善财采药云。是药者采将来。善财遍观。无不是药。却来白云。无不是药。文殊云。是药者采将来。善财乃拈一枝草。度与文殊。文殊提起示众云。此药亦能杀人。亦能活人。
　　师云。善财童子采来亲。大智文殊用得灵。今日青山端午节。不劳拈出再施呈。何故。幸自可怜生。无以药为病。
　　古人道。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。若能如是。是真出家。古人恁么道。华藏即不然。似地擎山。不知山之孤峻。如石含玉。不知玉之无瑕。若能如是。辜负出家。何也。如是则易。不如是则难。击碎无瑕之玉。推倒孤峻之山。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。
　　举保宁勇和尚示众云。保宁有个无价担子。虽无毫厘斤两。须是有力者。方能荷负得去。且道谁是荷负者。顾大众云。不可更待镌名凿字也。
　　师拈云。保宁虽则不镌名凿字。未免藏身露影。笑破衲僧鼻孔。华藏道。是诸人。人人具有此担。个个荷负得行。湘淮江浙川广福建。到处去来。了无疎失。只是不肯放下。蓦然放得下。管取呵呵大笑。受用无穷。蓦召大众。众举首。师喝云。放下着。便下座。
　　今朝腊月十有五。摩那击动三通鼓。诸人不是不将来。山僧不是不分付。麻三斤。栢树子。德山歌。道吾舞。此道今人弃如土。阿呵呵。较些子。发机须是千钧弩。
　　有一语。没人知。最亲切。又希奇。晓来和露看。只欠一声啼。有般瞎汉。背地里笑曰。这个是鸡冠花诗。谁人不知。还曾梦见么。下座。
　　举达磨大师道。吾本来兹土。传法救迷情。白云和尚道。祖师岂不知有一花开五叶结果自然成。白云道。因风吹火。用力不多。
　　师云。达磨祖师。不枉西东。白云和尚。不谩注脚。故得子子孙孙。千古家声不坠。华藏跛跛挈挈。百丑千拙。虽然用尽腕头力。争柰诸人如风过树。只么休去。要且不甘。试作死马医看。以拄杖敲绳床云。阿[口*耶]阿[口*耶]。虽是木头。也知痛痒。
　　至节云。无边不动虚空体。不拒阴阳去复来。谁道一双穷相手。未尝容易舞三台。遂举手云。华藏今日。不舍道法。现凡夫事。供养大众去也。复云。休休。一九与二九。且舞一半。
　　举赵州和尚道。我十八上。便会作活计。南泉和尚道。我十八上。会破家散宅。
　　师云。赵州南泉。也是徐六担板。只见一边。华藏也无活计可做。也无家宅可破。逢人突出老拳。要伊直下便到。且道。到后如何。三十六峰观不足。却来平地倒骑驴。
　　举三圣问雪峰。透网金鳞。以何为食。峰云。待汝出网来。即向汝道。圣云。一千五百人善知识。话头也不识。峰云。老僧住持事繁。
　　师拈云。张侯白李侯黑。硬如绵软如铁。蓦路相逢两会家。临济未是白拈贼。
　　一九与二九。相逢不出手。面面各相看。人人自知有。你若野犴鸣。我便狮子吼。我若野犴鸣。你亦狮子吼。十字纵横自在行。切忌随人背后走。
　　摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。收者易见者难。见者易用则难。见得用得。二无两般。闲把一枝归去笛。夜深吹过汨罗湾。
　　今朝四月一。春去无踪迹。拈拄杖云。衲僧拄杖子。依旧光黑漆。复举云。看看。旋岚偃岳而常静。江河竞注而不流。野马飘鼓而不动。日月历天而不周。遂掷下云。尽情抛掷太湖里。下载清风孰与俦。
　　散祈雨道场云。万里不挂片云。虚空正好吃棒。古今无间。令不虚行。遂举拂子云。是故过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。西天二十八祖。唐土六祖。天下老和尚。乃至古往今来。诸善知识。尽在这里。震法雷击法鼓。布慈云洒甘露。直得灵苗增秀气。瑞草发祥光。且道。林下衲僧。以何报德。蒲团时倚无他事。永日寥寥贺太平。
　　谢知事头首。拈拄杖示众云。还见么。卓一下云。还闻么。闻见分明。是个什么。观音大士弘悲愿。千臂庄严千眼明。定慧慈威咸具足。山僧赢得不惺惺。
　　今朝十月十五。有误诸人来此。山僧口似匾担。说禅烦拄杖子。卓拄杖一下云。一击忘所知。更不假修持。黑蛇当大路。狮子逞全威。
　　有句无句。如藤倚树。打破油瓮。讨甚老鼠。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。
　　无边剎境。自他不隔毫端。十世古今。始终不离当念。东胜身洲打鼓。西瞿耶尼上堂。南阎浮提展钵开单。北郁单越吃粥吃饭。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。古往今来。诸善知识。总在这里。两日来好雪。演上座。不可更向雪上加霜。各自归堂吃茶去。
　　今朝已是三月半。到处桃花开烂熳。多少游人眼不开。灵云一见疑情断。谛当甚谛当。敢保老兄犹未彻。且道。玄沙意作么生。伯牙与子期。不是闲相识。

　　小参

　　冬至。举五祖和尚道。将四大海水。为一枚砚。须弥山作一管笔。若人向虚空里。写得祖师西来意五字。白云下座。大展坐具。礼拜为师。若写不得。佛法无灵验。
　　大众。以虚空为纸。海水为砚。须弥为笔。只写五字。有什么难处。华藏道。若有人不假纸笔墨砚。一大藏教。五千四十八卷。天下老和尚所说法门。一时写毕。华藏要伊为走使。若写不得。上大人。丘乙己。化三千。七十士。尔小生。八九子。佳作人。可知礼也。且熟念。然后顺朱。莫道老僧。压良为贱。
　　结夏。举达磨大师。一日谓门人曰。汝等盍各言其所得。时道副对曰。如我所见。不执文字。不离文字。而为道用。磨曰。汝得吾皮。尼总持曰。如我所见。如庆喜见阿閦佛国。一见更不再见。磨曰。汝得吾肉。道育曰。四大本空。五阴非有。如我见处。无一法可当情。磨曰。汝得吾骨。二祖出。礼三拜。依位而立。磨曰。汝得吾髓。
　　师拈云。缺齿胡僧输机是算人之本。争奈谩演上座一点不得。据这四个汉。若踏着华藏门。总是吃棒之数。何故。贪他一粒粟。失却半年粮。

　　偈颂
　　辞亦庵相招　　行者化苔脯

　　南北东西总亦庵。尘毛剎海悉包含。山僧已住其中矣。更欲招邀即不堪。
　　琉璃田地无根草。信手拈来属老卢。不似时人开着眼。再三捞摝费工夫。

　　与雁山车岭建接待僧　　送定维那

　　雁山孤顶绝攀跻。当念游人困路岐。暂与化城休歇地。莫教忘却转身时。
　　兴化当年为克宾。棒头敲出玉麒麟。遁庵放过定禅者。只要渠侬眼自明。

　　题石勒王见佛图澄画像　　与正弼侍者

　　立地成佛杀人汉。握节当胸更问谁。莫怪阿师佯瞌睡。要渠回首自知非。
　　三应三呼亘古今。遁庵无此老婆心。痛拳热喝出门去。一听渠侬怨恨深。

　　送元功居士归温陵　　示法震头陀

　　湖山相见笑颜开。知道仁从佛国来。败阙尽情都纳了。莫言无物送君回。
　　头陀事众已多年。华藏无衣可得传。劈面三拳仁义绝。陈州人出许州门。

　　竹原元庵主语　　　　嗣大慧

　　登高庵主刘师诚请普说。师云。诸法寂灭相。不可以言宣。释迦老子。在摩竭提国。三七日启口无由。达磨大师对梁武帝。尽力提持。只道得个不识。若也一向坐却。尽大地无一个发真归元。先圣幸有第二义门。不妨於中开一线路。不见道。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。一法万法。若有若无。毗卢凡夫。普贤境界。总在里许。喝一喝云。如我按指。海印发光。汝暂举心。尘劳先起。大众见尘。尔时善财童子。入妙光大城。於正法藏大楼阁中。寻见大光王。时大光王。修大慈幢行。出自住处。来於此中。入大慈幢三昧。此处一切人天。及山河大地。若草若木。有情无情。并皆归向於王。各发菩提心。修行梵行。成等正觉。转大法轮。时诸大山王。各作大师子吼。说大法要。
　　庵山道。休去歇去。寒灰死火去。一念万年去。古庙里香炉。冷啾啾地去。世间诸乐。悉皆是苦。惟寂灭之乐。是为真乐。
　　横山道。三九二十七。菩提涅盘。真如解脱。即心是佛。盏子落地。楪子成七片。扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。观音菩萨。买胡饼。放下手云。元来却是馒头。惟诸大菩萨。禅悦之乐。是为真乐。圣山道。临济三次问黄檗。如何是佛法的的大意。黄檗大棒打去。大沩问仰山。佛法向上。道取一句。作么生道。仰山拟欲答。热喝出去。乃至德山棒临济喝。皆是诸佛慈悲之乐。是为真乐。登高山道。尔等三人。正在葛藤窠里。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
　　才作是说。大光王从三昧。安详而起。告诸山王言。善哉善哉。如是如是。汝等善说此法。我以此法为王。以此法教。勅以此法摄受。以此法引导以此法令众生修行。世间之乐皆悉是苦。惟此三法。是为真乐。诸大山王。并善财童子。咸作是言。但愿东风齐着力。一时吹入我门来。
　　解夏示众云。年丰岁稔。道泰时清。唱太平歌。乐无为化。秋露如珠。秋月如圭。众妙园中。茄子瓠子。大小累累。早麻晚麻。结荚底结荚。开花底开花。正当恁么时。释迦弥勒。文殊普贤。德山临济。向上向下。有句无句。天地玄黄。宇宙洪荒。直下一时坐断。直得风飒飒地。人人分上。壁立千仞。各各面前。飞大宝光。与么说话。未称衲僧。且不落夤缘一句。作么生道。昨夜圣山头倒卓。今朝石笋暗生芽。
　　若究竟此事。如失却锁匙相似。只管寻。寻来寻来。忽然撞着。恶。在这里。开个锁子。便见自家库藏。一切受用。无不具足。不假它求。别有什么事。
　　诸方为人。抽钉拔楔。我这里为人。添钉着楔。诸方为人。解粘去缚。我这里为人。加绳加索缚了。送向深潭里。待他自去理会。
　　这些子。如撞着杀人汉相似。你若不杀了他。他便杀了你。
　　郑居士请益。师云。若要参学。须是信得及。始有参学分。若信不及。徒费精神。终无所益。
　　大抵烦恼即是菩提。无明便是生死根本。未达斯理。且须看个话头纯熟。自然开悟。生死到来。却得力。汝要理会此事。但向日用应缘。行住坐卧。常将不是心不是佛不是物话。作一句举看。尽公措大家平生许多聪明见识。一齐向此话上用却。伎俩穷处。如上墙上壁。都无缝罅。无着力处。正好着力。忽然失脚倒地。老僧即为汝证明。未到这般田地。且自看话。不用来见老僧。
　　示徐君饰道友。生死根本。乃佛祖心印。万世不移易一丝毫。但当仁自迷。不能回光返照。甘作众生耳。欲得透脱。岂是小缘。二六时中。四威仪内。应公奉私。但将前日所示话头。贴在额上。抵死谩生与之厮崖。一番作为。一番提起。审详谛观。是谁起倒。譬如快鹰快鹞。梢云突日。迷风透青。掀腾直截。觌体承当。一切见成。只是不得卜度做颂。下合头语。便千里万里也。要得透脱生死。除非大彻大悟。心地开通。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。此个公案。正是开大彻大悟心地底。钥匙子也。
　　示入府化士。达磨西来。已是多事。二祖立雪安心。一生受屈。后来承虚接响。将谓多少禅道佛法。尽是迷头狂布。殊不知。古圣曲垂方便。事出急家。今时满口道恣意说。如之若何。尽是染污。兄弟不知。却谓是好点头咽唾。若真实全体作用。都理会不得。盖谓不曾证悟。不遇真善知识。向心意识里卜度。自谓百了千当。苦哉可惜许。皮下还有血么。老僧只是个吃饭屙屎底老和尚。亦无一法与人。你才入门。便知你端的。若是个中人。如上将军出阵。不顾危亡得失。决胜千里。把从上佛祖踏向脚跟下。一突突出。嗄。天下人不柰你何。然后更须知有向上一窍子。若透顶透底。方得自由自在。若只得个入头处。便宝惜。坐在胜静境界中。堪作什么。
　　大丈夫汉。一等是踏破草鞋。须是还他大彻大悟。方能出生入死。如其毫发不透。则十万八千。古人云。转凡或圣易。转圣成凡难。而今凡圣难易。总不得动着。且下府见檀越。红尘闹市中。忽然撞着无面目汉。老僧罪过弥天。达磨二祖。隐身无路。印枢下府持钵。临行求法语。勉强书此。