宗门拈古汇集

　　大觉升云。恁么说话。幸遇不在大觉门下过。若在大觉门下。打折驴腰未放过在。何故。既有让王节。何争洗耳清。虽然如是。也须是个人始得。
　　洞山不安。有僧问。和尚违和。还有不病者么。山曰有。曰不病者还看和尚否。山曰老僧看他有分。曰未审和尚如何看他。山曰老僧看时则不见有病。
　　博山来云。不二门开。日面月面。总不似洞山癖病。混之弗得。类之不齐。病中善看病也。者僧眼里有筋皮下有血。要见洞山也不难。
　　洞山问密师伯作什么。密曰把针。山曰把针事作么生。密曰针针相似。山曰二十年同行作者个语话。密曰长老又作么生。山曰大地火发。
　　天童觉云。大地火发间不容发。南海昆仑天寒不袜。祖祖相传一堆搕[打-丁+(天/韭)]。
　　南林弘云。神山一段古锦。风吹不入雨打不湿。被洞山一拶。直得零零落落。至今补不得。
　　洞山与云居渡水。山问水深浅。居曰不湿。山曰粗人。居曰和尚作么生道。山曰不乾。
　　五祖演云。二老恁么说话。还有优劣也无。山僧今日因行掉臂。为诸人说破。过水一句不湿。库藏珍珠堆积。过水一句不乾。无锥说甚贫寒。乾湿二途俱不涉。任他绿水与青山。
　　笑岩宝云。演师恁么道。与他洞山有交涉无交涉。还辨得么。若能辨得。不独识破五祖。亦能亲见洞山。若不能辨得。山僧略为诸人说破。洞山不下为人手。五祖能谈本分禅。
　　洞山因僧问如何是沙门行。山曰。头长三尺。颈长二寸。因令侍者持此语问三圣然。圣於侍者手上搯一搯。山肯之。
　　文峰玉云。妙得衲僧家转身活路。还他新丰老人。三圣虽能暗号私通。终是输他一着。今日若问文峰。头长三尺颈长二寸意旨如何。向道待你四脚踏地时自然有个分晓。
　　洞山垂语。知有佛向上人。方有语话分。僧问如何是佛向上人。山曰非佛。
　　保福展别云。佛非。
　　云门偃云。名不得。状不得。所以言非。
　　法眼益云。方便呼为佛。
　　天童觉云。二老宿相去多少。直是刁刀相似鱼鲁参差。到者里转劫外机。放风前箭。横身担荷。撒手承当。具者般眼目始得。还辨得么。易分雪里粉。难辨墨中煤。
　　径山杲云。二尊宿恁么提持佛向上事。且缓缓。者里则不然。如何是佛向上事。拽拄杖劈脊便打。免教伊在佛向上亸跟。
　　报恩秀云。我要问洞山。佛向上人还有答话分也无。
　　天宁琦云。我者里无向上向下。佛是西天老比丘。今朝有酒今朝醉。明日无钱明日求。
　　东明际举云门语毕云。大小云门犹作者般见解。山僧当时若在。但冷笑一声。
　　大珠□云。控佛祖玄关。揭人天正眼。须还大慧。若据佛向上事。非但者老汉。纵饶西天四七东土二三到来。大珠者里未敢相许。何也。不见道向上一路千圣不传。
　　龙华体举云门语毕。蓦拈拄杖召众云。者个是拄杖子。有甚名不得。以杖倒卓云。不可不唤作拄杖子。有甚状不得。虽然。不是龙门客。切忌遭点额。
　　洞山到南泉。值马祖讳辰修斋。泉设问云。来日设斋未审马祖还来否。众皆无对。山出对曰。待有伴即来。泉曰此子虽后生甚堪雕琢。山曰和尚莫压良为贱。
　　慧云盛云。南泉倚势欺人。洞山因客见主。虽与马祖把臂共行。犹较王老师七步。
　　洞山上堂。有一人在千人万人中。不背一人。不向一人。你道此人具何面目。云居出曰。某甲参堂去。
　　资福广於具何面目下着语云。七凹八凸。於参堂去下着语云。只得一橛。复云。虚白堂启。珍珠帘垂。面面无私。识者其谁。任是抽身快便。犹难合伴同归。然则洞山底意毕竟如何。金针双锁备。挟路隐全该。
　　紫梅周云。云居者汉承虚接响则不无。要识此人面目。只恐新丰老子也窥觑不着。为甚么。不见道虽处寰阓中。从来不见客。
　　洞山与密师伯山行次。见一兔子从草中跃出。密曰。俊哉。大似白衣拜相。山曰。老老大大作者个语话。密曰你又作么生。山曰。积代簪缨。暂时落魄。
　　广润融云。者二老汉一人尚行心处路。一人犹挂本来衣。若遇广润。各与二十苕帚柄。脱有问长老你又作么生。乃卓拄杖云。会么。人居大国方知贵。水到潇湘一样清。且道山僧还有渗漏也无。若检点得出。二十苕帚柄山僧自吃。如无。更有二十各领归堂去。
　　洞山问座主曰。不可以智知。不可以识识。唤作什么语。曰赞法身语。山曰唤作法身早是赞也。主无语。
　　天宁琦云。者里合下得什么语。塞却洞山口。复云。千。
　　龙池传别云。唤作法身早是谤也。

　　潭州神山僧密禅师(青四云岩晟嗣)

　　与洞山行。因过独木桥。洞山先过了。乃拈起木桥曰过来。神曰价阇黎。洞山乃放下木桥。
　　普明烨云。洞山用剑刃上事。若非神山也大难承当。虽然。洞山鼻孔却在神山手里。

　　幽溪和尚(青四云岩晟嗣)

　　僧问。大用现前不存轨则时如何。溪起身绕禅床一匝而坐。僧拟进语。溪遂与一踏。僧归位立。溪曰。汝恁么。我不恁么。汝不恁么。我却恁么。僧再拟进语。溪又与一踏曰。三十年后吾道大行。
　　天童华云。善射者箭不虚发。若是个汉。何处更有幽溪。虽然如是。最初一踏何异最后一踏。
　　天宝枢云。幽溪门庭壁立。家法森严。不因者僧怎见汗马功高。
　　古塘□云。者老汉费尽腕头气力。要且踏者僧不着。
　　白岩符云。颠倒乾坤。粉碎华岳。还他幽溪。者汉怎奈撞着个钝根阿师。未免劳而无功。者僧若肘后有符。待他绕禅床一匝而坐。便好呵呵大笑云。者老汉一钓便上。管教幽溪死在手里。

　　宗门拈古汇集卷第二十五
　　宗门拈古汇集卷第二十六

　　　　古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集

　　△南五
　　袁州仰山南塔光涌禅师(南五仰山寂嗣)

　　因僧问。文殊是七佛之师。未审文殊还有师否。塔曰遇缘即有。曰如何是文殊师。塔竖起拂子。僧曰莫只者便是么。塔放下拂子叉手。
　　宝寿方云。文殊固有师也。只是无人敢道。直饶南塔与么提持。在他七佛之师则得。若论文殊之师。就是老僧也只好口挂壁上。
　　南塔因归省仰山。山问汝来作甚么。塔曰礼觐和尚。山曰还见和尚么。塔曰见。山曰和尚何似驴。塔曰某甲见和尚亦不似佛。山曰不似佛似个什么。塔曰。若有所似。与驴何别。山大惊曰。凡圣两忘。情尽体露。吾以此验人二十年无决了者。子保任之。
　　白岩符云。尽谓他父子如空合空似水投水。只是仰山末上欠驱耕夺食辣手。若以山僧看来。却是仰山恶毒。何故。当途锦阱。虽智者难忘。
　　□□日云。仰山不合大惊小怪。与伊蓦头印定。当时待伊道若有所似与驴何别。便好震威喝出。沩仰法道不致今日。

　　晋州霍山景通禅师(南五仰山寂嗣)

　　参仰山。山闭目坐。通乃翘起右足曰。如是如是。西天二十八祖亦如是。东土六祖亦如是。和尚亦如是。景通亦如是。仰下禅床打四藤条。通因此自称集云峰下四藤条天下大禅佛。
　　雪窦显云。仰山藤条未到折。因甚只与四下。须是个斩钉截铁汉始得。
　　翠岩芝云。此四藤条亦不得作赏会。亦不得作罚会。如今作么生会。
　　昭觉勤云。师资会合。辊芥投针。一期借路经过。不免递相钝置。雪窦道藤条未到折因甚只打四下。胡饼里讨甚么汁。又云。须是斩钉截铁汉始得。大似随邪逐恶。
　　云盖智云。大禅佛翘一足。仰山打四藤条。不是盲枷瞎棒。且欲分付知音。若不同床睡。焉知被底穿。
　　天童忞云。者囫囵吞枣汉。你要知者四藤条落处么。一藤条打他西天二十八祖亦如是。一藤条打他东土六祖亦如是。一藤条打他和尚亦如是。一藤条打他某甲亦如是。诸仁者。还肯山僧恁么判断也无。若肯。不惟埋没仰山。何处有他大禅佛。若不肯。怎奈囫囵吞枣。者里也须是个斩钉截铁汉始得。

　　杭州无着文喜禅师(南五仰山寂嗣)

　　在仰山充典座。文殊尝现於粥镬上。着以搅粥篦便打曰。文殊自文殊。文喜自文喜。殊乃说偈曰。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。修行三大劫。却被老僧嫌。
　　白岩符云。无着老汉眼中犹有物在。若是个见怪不怪底衲僧。莫说一文殊现相。纵使百千万亿文殊徧空徧界。还动得他一丝毫么。
　　髻珠昰征云。且道粥镬边打底。与当年金刚窟见底。是同是别。者里定当得。要见无着也不难。

　　魏府兴化存奖禅师(南五临济玄嗣)

　　在大觉为院主。一日觉唤院主。我闻你道向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨着一个会佛法底。你凭个甚么道理与么道。化便喝。觉便打。化又喝。觉又打。化来日从法堂过。觉召院主。我直下疑你昨日者两喝。化又喝。觉又打。化再喝。觉又打。化曰。存奖在三圣师兄处学得个宾主句。总被师兄折倒了也。愿与存奖个安乐法门。觉曰。者瞎汉来者里纳败缺。脱下衲衣痛与一顿。化於言下荐得临济於黄檗处吃棒底道理。
　　中峰本云。二虎之下。兽不容蹄。两刃之间。人不容足。当大觉兴化棒喝交驰之际。岂容心思意解於其间哉。虽然祗如大觉云脱下衲衣痛与一顿。兴化言下大悟。又悟个甚么。者里见得。许你作临济半个儿孙。
　　南涧问云。龙骧虎骤举步犹迷。一纵一擒翻成钝置。三圣大觉各具一只眼。若非兴化老汉。洎合劳而无功。脱下衲衣痛与一顿则且置。作么生是临济在黄檗吃棒底道理。蓦拈拄杖云。太平本是将军致。不许将军见太平。
　　白岩符云。兴化一生点胸点肋。坐断天下人舌头。到者里为什么不震威再喝。却道我在三圣学得个宾主句总被师兄折倒了也。而大觉棒未折。为什么不尽令行。乃亦曰者瞎汉来者裹纳败缺脱下衲衣痛与一顿。者里也有些子誵讹。你若不曾与他兴化大觉二老打个契合过来。要作临济儿孙且缓缓。即饶你与二老契勘分明。白岩者里未敢全许。为什么。不见道我尚未曾向紫罗帐里与你撒珍珠。
　　兴化示众。若是作家战将。不用如何若何。便请单刀直入。时有旻德长老出众便喝。化亦喝。德又喝。化亦喝。德礼拜归众。化曰适来若是别人。三十棒一棒也较不得。何故。为他旻德会一喝不作一喝用。
　　首山念云。看他兴化与么用。为什么放得他过。诸上座。且道甚处是一喝不作一喝用。前一喝后一喝。且道那个是宾那个是主。虽然如是。亦须仔细。便下座。又曰。二俱有过。二俱无过。
　　琅琊觉云。且道那一喝是不作一喝用。兴化若无后句。疑杀天下人。虽然如是。晓者还稀。
　　昭觉勤云。作家相见须是恁么。机如掣电眼似流星。原始要终扶头接尾。所谓羽毛相似言气相合。祇如两家互换相喝。且作么生辨得一喝不作一喝用。要作临济儿孙切须明取。且道二老宿意作么生。百尺竿头须进步。紫罗帐里撒真珠。
　　教忠光云。兴化与旻德各出只手。要发明临济正法眼藏。殊不知临济一宗扫土而尽。且道利害在什么处。具眼者辨取。
　　云居庄云。二尊宿一人买帽相头。一人隔靴抓痒。虽则一期施设。怎奈递相钝置。何故。见义不为。何勇之有。
　　伏龙长云。阵云动地而来。雪刃挨身而入。铁旗铁鼓未为好手。全杀全活方见作家。较他登九龙御辇而被烹。失千里乌骓而自刎者。盖相万万。剑戟尽为农器用。马牛归放华山阳。何以见得。王登宝位。野老讴歌。
　　通玄奇云。者两个汉大似一对无孔铁锤。看他你掷我抛递相抑扬。虽则二俱敏手。旻德未免输他一筹。被伊涂污面门。至今羞惭无地。
　　报恩琇云。且道那里是他一喝不作一喝用处。直饶倜傥分明。要见旻德则易。见兴化则难。
　　灵隐礼云。首山但识二俱有过二俱无过。殊不知兴化父子个里杀活。二俱放过二俱不放过。诸仁者。且道灵隐底是。首山底是。良久喝一喝云。不得动着。动着三十棒。
　　栖霞成云。兴化旻德聚头作闹。主宾历然即不无。一喝不作一喝用也须更见临济始得。
　　崆峒慈云。一人权衡在手收放自由。一人影草随身逢场作戏。虽则舒展无殊。主宾有序。怎奈互相钝置。检点将来。二俱失利。何故。当仁不让始是丈夫。喝。
　　宝掌白云。兴化和尚向针锋上削铁。电影里驱雷。送断雁於秋旻。扫残霞於剩水。职到威成。毋容少渗。者里还着得佛法身心也无。若教频下泪。沧海也须乾。
　　广胤标云。看他兴化父子主宾互换。师授资承。赤手提持。二俱作者则固是。为什么兴化又道他旻德会一喝不作一喝用。还知者老汉为人处么。
　　佛日晳云。兴化虽惯向针锋尖上张弓架箭。电光影里辨敌施能。检点将来。也只是擒降将的手段。旻德虽则久经行阵不顾危亡。怎奈鼻孔落在兴化手里。果是临济德山把手共行的汉。待兴化未开口已前。踏翻香案。拽下座烂捶一顿。管取兴化生受生受。即今还有恁么人么。新隆安性命在汝手里。有么有么。喝一喝云。金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。
　　资国秀云。兴化生平气宇如王。因甚到者里便全身放下。还委悉么。从来相识贵知音。水入水兮金博金。不似寻常盲瞎汉。强将乱喝当生平。是则是。祇如教忠道临济一宗扫土而尽。又作么生。喝。多谓海枯终见底。谁知人老不知心。
　　兴化侍临济。因洛浦来参。济问甚么处来。浦曰銮城来。济曰有事相借问得么。浦曰新戒不会。济曰打破大唐国觅个不会的人也无。参堂去。化随后问。适来新到。是成褫他不成褫他。济曰我谁管你成褫不成褫。化曰。和尚祇解将死雀就地弹。不解将一转语盖覆却。济曰你又作么生。化曰请和尚作新到。济遂曰新戒不会。化曰却是老僧罪过。济曰你语藏锋。化拟议。济便打。至晚济又曰。我今日问新到。是将死雀就地弹。就窠子里打。及至你出得语。又喝起了向青云里打。化曰草贼大败。济便打。