宗鉴法林

  惟政因入京。路逢官人吃饭。忽见驴鸣。官人召曰头陀。师举头。官人却指驴。师却指官人。
  保福展云。惟政因斋庆赞。 法眼别云。但作驴鸣。 支提爱云。一家有事百家忙。

  京兆章敬怀恽禅师(马祖一嗣)

  因百丈遣僧来嘱曰。待伊升堂次。乃展坐具礼拜了。将伊一只鞋以袖拂却上尘。倒覆向下。其僧至。一如丈教。师乃曰老僧罪过。
  黄龙新云。百丈逞尽神通。不消章敬道个老僧罪过。 鼓山珪云。黄龙孟八郎。犹欠一着在。祇知百丈逞神通。殊不知百丈伎俩俱尽。祇知章敬道个老僧罪过。不知章敬一款便招。会么。蛇吞虾蟆犹自可。更有蜈蚣在后头。
  章敬因僧问心法双忘指归何所。师曰郢人无污徒劳运斤。曰请师不返之言。师曰即无返句。
  洞山云。道即甚易。罕遇作家。 鲁庵远云。语不知邪正。邪正足以障语。言不知宾主。宾主足以害言。章敬知即知。其如障语害言何。

  洪州泐潭法会禅师(马祖一嗣)

  问马祖如何是祖师西来意。祖曰低声近前来。师近前。祖打一掴曰。六耳不同谋。来日来。师至来日独入法堂曰请和尚道。祖曰。且去。待老僧上堂时出来与汝证盟。师乃悟曰。谢大众证明。绕法堂一匝便去。
  黄龙南云。在古人尚六耳不同谋。那堪今日三二百众浩浩地商量。祸事祸事。 昭觉勤云。南老不妨因风吹火。未免随语生解。若有问道林西来意。但云水长船高。泥多佛大。
  鸡声茅店月华明。客梦沉迷尚未醒。开得眼来天大晓。髼头垢面便奔程。(绝象鉴)
  十八佳人嫁未酬。每凭媒妁善搜求。一从嫁却潘郎后。便解人前不识羞。(竹屋简)
  六月炎天雪满巅。那知身到清凉山。文殊举手金刚窟。收取玻璃盏子还。(磬山修)

  池州杉山智坚禅师(马祖一嗣)

  因普请择蕨次。南泉拈起一茎曰者个大好供养。师曰。非惟者个。百味珍馐它亦不顾。泉曰。虽然如是。个个须尝过始得。
  报慈遂征云。且道是相见语。不是相见语。 翠岩芝征云。祇如杉山与么道。还免得无过么。若免得。未具眼在。免不得。又违前话。
  杉山吃饭次。南泉收生饭曰生喏。师曰无生。泉曰犹是末。才行数步。师召曰长老。泉回顾曰作么。师曰莫道是末。
  神鼎揆云。衲僧家粥足饭足便休。黏牙搭齿堪作甚么。两个汉各与二十拄杖。与么判断还有过么。检点得出亦领三十拄杖。
  古老巡堂亲掠生。渡水行舟不易耕。莫道无生犹是末。纤毫不了乱纵横。(智门祚)
  生前一曲赖同条。别管清音调自高。一夜西风吹不散。梅花奏落彻云霄。(神鼎揆)
  杉山一日与归宗南泉路次。逢虎。各从边过了。泉问归宗。适来见虎似个甚么。宗曰似个猫儿。复问师。师曰似个狗子。师却问泉。泉曰似个大虫。
  大沩智云。三个老汉聚头寐语。若要彻一时。参取者大虫始得。复颂。
  一虎三人见不同。高低各自立宗风。为伊途路不得力。空过浮生一梦中。
  一物两名也大奇。三人那个可为师。顶门未具金刚眼。透出纵横孰辨伊。(开先瑛)
  五五二十五。大虫元是虎。狗子与猫儿。岂可同时语。夜闭门。早关户。须信利牙爪可怖。家家门首透长安。尽是举子朝天路。(佛鉴懃)

  筠州逍遥禅师(马祖一嗣)

  因鹿西和尚曰念念攀缘心心永寂。师曰昨日亦有人恁么道。曰道什么。师曰不知。曰请和尚道。师以拂子蓦口打。西拂袖便出。师召众曰。大众。直是顶门上着眼。也鉴它不破。
  蒋山懃云。老僧虽顶门无眼。也验得他骨出。何以见得。古墓毒蛇头戴角。南山猛虎尾咤[哎-乂+少]。

  抚州石巩慧藏禅师(马祖一嗣)

  昔为猎人。因趁鹿遇马祖。乃问见鹿过否。祖曰汝是何人。曰猎人。祖曰汝解射么。曰解射。祖曰一箭射几个。曰射一个。祖曰汝不解射。曰和尚解射否。祖曰解射。曰一箭射几个。祖曰射一群。曰彼此生命何得射他一群。祖曰汝既知如是。何不自射。曰。若教某甲自射。直是无下手处。祖曰者汉旷劫无明烦恼今日顿息。师遂掷下弓箭投祖出家。
  清凉钦云。且作么生是一箭射一群底道理。直是三千大千世界生命也不消一箭。 雪窦显云。马师一箭一群信彩。射得有甚用处。不如石巩一箭一个。却是好手。翠峰今日效古人之作。拟放一箭。高声喝云。看箭。又云中也。 翠岩芝云。马祖一箭一群犹未善在。山僧一箭射蠢动含灵。无不中者。虽然如是。祇道得一半。更有一半留与诸上座道。
  石巩因僧问生死到来如何回避。师曰者底无生死。
  圆悟勤云。还识者底么。俊鹘冲霄去。懵鸟泊篱头。 铁机信云。大小石巩。只顾贪程。不顾失脚。
  幽兰春谷袭人衣。香径离披樵客归。欲执斧柯重伐柯。年残枝叶逐云飞。(磬山鼎)
  石巩凡见僧以弓架箭示之。一日三平至。师曰看箭。平乃拨开胸曰。此是杀人箭。活人箭又作么生。师乃扣弓弦三下。平乃作礼。师曰三十年张弓架箭。祇射得半个圣人。遂拗折弓箭。平后举似大颠。颠曰既是活人箭。为什么向弓弦上辨。平无对。颠曰三十年后要举此话也难。
  云门问长庆。作么生免得他道半个圣人。庆云若不还价怎辨真伪。门云入水见长人。 首山念云。人人尽道三平中的。莫屈他也无。良久云。机关不是韩光作。莫把胸襟当等闲。 雪窦显云。要先拗折不难。怎奈三平中的了。然则老宿要活三平。且未免张弓架箭。 支提爱云。射虎不真。徒劳没羽。 高峰妙云。石巩张弓旁若无人。三平承箭弄巧成拙。然虽如是。半个圣人又作么生。落花有意随流水。流水无心恋落花。 中峰本云。穿百步杨。透九重鼓。固是眼亲手便。其如半个圣人有隐身之术。石巩之技穷矣。 鼓山贤云。披胸当箭宛有大人之作。然祇认得杀人箭。再问活人箭。错过多少时也。巩为作死马医。虽然救得。也祇是半个了也。 法林音云。又道一箭射一个。
  三十年来事一弓。一弓弓拟定寰中。宁知半圣虽投款。纳璧牵羊信不通。(正觉逸)
  张弓架箭岂徒然。中的虽多命不全。半圣投机无别意。功高何必画凌烟。(佛慧泉)
  张弓架箭三十年。射得三平半不全。争似万人齐指处。斜阳一雁落秋天。(佛国白)
  解擘当胸箭。因何祇半人。为从途路晓。所以不全身。(灵岩安)
  认得斑斑急上弦。吼风一镞去惊天。近前仔细来观觑。谁把蓝田石射穿。(心闻贲)
  石巩问西堂藏。你还解捉虚空么。曰捉得。师曰作么生捉。堂以手撮虚空一下。师曰你不解捉。堂却问师兄作么生捉。师把堂鼻孔曳。堂作忍痛声曰。大煞曳人鼻孔。直欲脱去。师曰直须恁么捉虚空始得。
  宝寿方云。我若作西堂。待道还捉得虚空么。亦云捉得。云作么生捉。直把石巩一脚蹋倒。 白岩符云。旋乾转坤不无。石巩当时被西堂近前劈面便掌。又作么生。

  朗州中邑洪恩禅师(马祖一嗣)

  每见僧拍手鼓唇曰呜[口*耶]呜[口*耶]。仰山至。从东过西。从西过东。复向中心立。师曰什么处得此三昧。山曰於曹溪脱印子上学来。师曰接什么人。曰接一宿觉。乃问和尚甚处得此三昧。师曰我於马大师处学来。
  琅琊觉云。愁人莫向愁人说。 法林音云。笑杀旁观。
  曹溪脱印传来错。章敬师承受处粗。将谓胡须天下赤。元来更有赤须胡。(正觉逸)
  仰山善问。中邑善应。覆去翻来。拍拍是令。(慈受深)
  中邑因仰山问如何得见性去。师曰。譬如一室有六窗。内有一猕猴。外有一猕猴从东边唤猩猩。猕猴即应。如是六窗俱唤俱应。山礼拜曰。适来蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。祇如内猕猴瞌睡。外猕猴欲相见时如何。师下禅床捉山手作舞曰。猩猩我与汝相见了也。
  信相显云。诸人要见二老么。我也与你说个譬喻。中邑大似个金师。仰山将块金来。使金师酬价。金师亦尽价相酬。临成交易。卖金底更与贴秤。金师虽然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非细作。定是贼赃。 云居锡云。中邑当时若不得仰山者一句语。何处有中邑也。 崇寿稠云。还有人定得此道理么。若定不得。祇是个弄精魂手脚。佛性义在什么处。 报慈遂云。若不是仰山。怎得见中邑。且道什么处是仰山得见中邑处。 东塔明云。大小中邑。错下名言。又唤作佛性。又唤作猕猴。复鼓掌呵呵笑云。是何言欤。 翠岩喆云。大小中邑被仰山一拶。未免手忙脚乱。翠岩则不然。如何得明见佛性。劈脊便棒。何故免得猩猩贪瞌睡。劳他六户唤频频。
  冻眠雪屋夜摧颓。窈窕篱门夜不开。寒槁园林看变态。春风吹起律筒灰。(天童觉)
  人人有个老猕猴。暮四朝三卒未休。唤着便能知落处。八花砖上辊金球。(慈受深)
  一室虚[涌-用+(圉-土)]对六窗。猕猴留在更无双。忘怀绝虑猕猴死。一国安宁六国降。(南堂静)
  一室萧然。五窗廓尔。中邑仰山自作自起。拈弄一个猢狲。作出千般举止。澣盆澣盆。我识得你。(皖山凝)

  洪州泐潭常兴禅师(马祖一嗣)

  因南泉来见。师面壁而坐。泉抚师背。师曰阿谁。曰普愿。师曰如何。曰也寻常。师曰汝何多事。
  面壁堆危引客过。问谁那更问如何。道寻常已成多事。检点侬家事更多。(西岩惠)

  汾州大达无业国师(马祖一嗣)

  僧问如何是佛。师曰莫妄想。又僧问如何是佛。师曰即心是佛。
  雪窦显於莫妄想处云。塞却鼻孔。於即心是佛处云。拄却舌头。 昭觉勤云。正当恁么时。舌头又拄却。鼻孔又塞却。还有转身吐气处也无。便打。 古南门云。一转语无绳自缚。一转语金鍮不辨。一转语堆山积岳。更有一转语三十年后。
  王令威严谁敢拟。纤毫才动铁轮随。时人祇见锥头利。几人能见利头锥。(懒庵霈)
  无业示众。若有一毫头圣凡情念未尽。未免入驴胎马腹里去。
  白云端云。直饶一毫头圣凡情念净尽。亦未免入驴胎马腹里去。 磬山修云。未尽净尽。山僧今日齐拈却。诸人还见一毫头么。喝一喝云。切忌钻龟打瓦。
  无业何太切。白云何太孤。胡须将谓赤。更有赤须胡。(南岩胜)
  一道如弦直。心亲手更亲。箭穿红日影。方见射雕人。(鼓山珪)

  信州鹅湖大义禅师(马祖一嗣)

  因唐宪宗诏入麟德殿论义。法师问如何是禅。师以手点空。法师无对。宗曰。法师讲无穷经论。祇者一点尚不奈何。
  说理谈真面紫宸。鹅湖大义枉劳神。由来佛性难名邈。争似君王默契亲。(天目礼)
  鹅湖又问诸硕德曰行住坐卧毕竟以何为道。有曰知者是道。师曰。不可以智知。不可以识识。安得知者是乎。有曰无分别是道。师曰。善能分别诸法相。於第一义而不动。安得无分别是乎。有曰四禅八定是道。师曰。佛身无为。不堕诸数。安得四禅八定是乎。众皆杜口。
  径山杲云。相骂饶你接[此/束]。相唾饶你泼水。 天宁琦云。僧投寺里宿。贼打不防家。
  鹅湖举顺宗问尸利禅师曰。大地众生如何得见性成佛去。利曰。佛性如水中月。可见不可取。师曰。佛性非见必见。水中月如何攫取。帝乃问。何者是佛性。师曰不离陛下所问。帝默契之。
  瀛山誾云。若道不离陛下所问即是佛性。鹅湖眉毛亦须倒竖。何故。祇晓眼横。不知鼻直。 法林音云。奴见婢殷勤。
  因地而倒因地起。离地求起无是理。不离所问语虽亲。认着依前还不是。(枯禅镜)

  洛京佛光如满禅师(马祖一嗣)

  因唐顺宗问。佛从何方来。灭向何方去。既言常在世。佛今在何处。师曰。佛从无为来。灭向无为去。法身等虚空。常在无心处。帝大悦。
  法身广大等虚空。生灭何须较异同。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。(月江印)

  蒙溪禅师(马祖一嗣)

  问僧甚处来。曰定州。师曰定州近日有甚奇特事。曰。某甲旦过。但闻盐贵米贱。苦无奇特事。师曰。我者里也只如此。粗粥淡饭与僧别无奇特事。你又来者里觅个甚么。
  雅淡梳妆色色真。眉清目秀总分明。幸然不染胭脂气。似锦花添数十层。(频吉祥)

  京兆兴善惟宽禅师(马祖一嗣)

  因僧问狗子还有佛性也无。师曰有。曰和尚还有也无。师曰无。曰。一切众生皆有佛性。和尚为甚么却无。师曰我非众生。曰既非众生莫是佛否。师曰不是佛。曰毕竟是何物。师曰亦不是物。曰可见可思否。师曰。思之不可及。见之不可议。是名不可思议。
  法林音於不是佛处别云。是佛则有也。
  拈却者僧问。去却京兆答。浩歌归去来。清风徧六合。(五祖演)
  裂破须弥鼻孔。蹋翻大海乾坤。面前百千诸佛。尽是我家儿孙。(楚安方)
  京兆因僧问道在何处。师曰道在目前。曰我何不见。师曰汝有我故所以不见。曰。我有我故即不见。和尚还见否。师曰有汝有我展转不见。曰无我无汝还见否。师曰无我无汝阿谁求见。
  神鼎揆云。京兆为怜三岁子。不惜两行眉。究竟劳而无功。者僧祇解傍门寻讨。不觉身在帝乡。试问无人无我毕竟是谁求见。蓦喝一喝云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。复颂。
  了无一物堪比论。鼻孔依然搭上唇。暖日烁开岩畔雪。何山松柏不青青。

  京兆草堂禅师(马祖一嗣)

  曾参海昌。昌问什么处来。师曰道场来。昌曰者里是什么所在。师曰贼不打贫儿家。