佛果击节录

　　第二十二则长庆淘金

　　举僧问长庆。众手淘金谁是得者。(无手人得)庆云。有伎俩者得。(已是第二头)僧云。学人还得也无。(孟八郎作么)庆云。大远在。(不妨减人光彩)雪窦拈代云。这僧当时便喝。(贼过后张弓)复云。有伎俩者得。一手分付。(减师半德)有伎俩者不得。两手分付。(方堪传受)学人还得也无。苍天苍天(一坑埋却便打)。
　　长庆棱道者。平生参请。直是将死生着在额头上。坐破七个蒲团。岂似今日。如存若忘。初参灵云。便问。如何是佛法大意。灵云道。驴事未了。马事到来。后举似雪峰。峰云。汝岂不是苏州人。庆云。某甲岂不知是苏州人。雪峰举似玄沙。沙云。恐他因缘不在和尚处。教伊下来。某向他说。庆到玄沙处举前话。沙云。你是棱道者。作么生不会。棱云。不知。灵云与么道。意作么生。沙云。只是棱道者不用外觅。棱云。和尚作么生与么说某名不可不识。乞和尚说道理。沙云。你是两浙人。我是福州人。作么生不会。棱云。实不会。乞和尚说破。沙云。我岂不是向你说也。棱云。某甲特地来乞和尚为说。莫与么相弄。沙云。你闻鼓声也无。棱云。某不可不识鼓声也。沙云。若闻鼓声只是你。棱云不会。沙云。且吃粥去便上来。棱吃粥。粥了便上云。乞和尚说破。沙云。不是吃粥了也。棱云。乞和尚说破。莫相弄。某甲且辞归去。沙云。你来时从那里路来。棱云。大目路来。沙云。你去也从大目路去。作么生说相弄。后於雪峰。一日卷帘大悟。有颂云。也大差。也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子蓦口打。后来示众道。撞着道伴交肩过。一生参学事毕。大凡参请。须要抵死谩生。用做一件事顿在面前。忽然似长庆恁么桶底脱去。也不妨快活。须是舍长久工夫始得相应。一日僧问。羚羊未挂角时如何。庆云。草里汉。挂角后如何。庆云。乱叫唤。看他得底人。自然用处七纵八横。这僧致个问头也有气息。却问长庆。众手淘金。谁是得者。众中谓之借事问。庆云。有伎俩者得。雪窦便出一只眼道。有伎俩者不得。这瞌睡汉更道。某甲还得也无。雪窦道。苍天苍天。且道他意落在甚处。三日后看。

　　第二十三则大梅无意

　　举僧问大梅。如何是祖师西来意。(可[日*煞]新鲜)梅云。西来无意。(赚杀一船人)僧举似盐官。官云。一个棺木。两个死汉。(是贼识贼)玄沙闻举云。盐官是作家。(也是火里人)雪窦云。三个也得(如麻似粟。成群作队)。
　　师云。虽然如是。雪窦也是普州人送贼。举僧问人人有个观音。如何是和尚观音。(云云)古镜话亦然。西来无意。有底云无见无闻。又云一切皆无。若作恁么见解。一时坏了。你既道无。又用参请作什么。殊不知古人一期问答。应病与药截断葛藤。后人只管狂狗逐块。盐官恁么道。且不是无意。通方作者。共相证明。玄沙雪窦。不言而喻。

　　第二十四则临济蒿枝

　　举临济示众云。我於先师处。三度吃六十棒。如蒿枝子拂相似。(贫儿思旧债)如今更思一顿棒吃。谁为下手。(打云。已吃了也)僧出众云。某甲下手。(莫茆广)济拈棒与。(棒头有眼)僧拟接。济便打。(果然。何故。忠人无信)雪窦拈云。临济放去较危。收来太速(不得不恁么。不恁么时如何。棒下无生忍。临机不见师)。
　　师云。临济在黄蘖会里三年。行业纯一。首座叹曰。虽是后生与众有异。首座问上座在此多少时。(云云)黄蘖曰。不得别处去。汝向高安滩头大愚处去。(云云)大愚托开云。汝师黄蘖非干我事。一日普请锄地。济见黄蘖拄镢而立。蘖曰。这汉困那。(云云)蘖打维那。济连镢曰。诸方火葬。我这里一时活埋。到这里。且道与六十棒相见时如何。还知他本分作家么。临济从此一喝起来。如今向剑刃上求人。今人却换作移唤。他有什么气息。临济沩山处见仰山云。我欲向北去建立黄蘖宗旨。仰山云。若到彼中。有二人辅佐你。只是有头无尾。济到河北住一小院。普化克符先在彼中。济谓二人曰。我欲於此建立黄蘖宗旨。汝且须成褫我。二人珍重便下去。次日普化上堂问云。和尚前日说什么。济便打。又一日克符上来问。和尚打普化作什么。济亦打。至晚小参示众云。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境俱夺。有时人境俱不夺。克符出众便问。如何是夺人不夺境。济云。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。如何是夺境不夺人。济云。王令已行天下徧。将军塞外绝烟尘。如何是人境俱夺。济云。并汾绝信。独处一方。如何是人境俱不夺。济云。王居宝殿。野老讴歌。符礼拜。济便打。临济宗风。从来捋虎须。致使后代儿孙。爪牙卓朔地。他一日示众云。我於先师处。三度吃六十棒。如蒿枝子拂相似。如今更思一顿棒吃。谁为下手。须得个茆广汉。大胆出来。拟议之间。济便打。雪窦拈来眼亲便见云。放去较危。收来太速。

　　第二十五则师祖珠藏

　　举师祖问南泉。摩尼珠人不识。如来藏里亲收得。如何是如来藏。(放下着)泉云。王老师与你往来者是藏。(打葛藤作什么)雪窦云。草里汉。(有些子)祖云。不往来者。(两重公案)泉云。亦是藏。(有什么共语处)雪窦云。雪上加霜。(灼然)祖云。如何是珠。(打云。是什么)雪窦云险。(着了也)百尺竿头作伎俩。不是好手。这里着得个眼。宾主互换。便能深入虎穴。(且道具什么眼。直得宾主互换。想阇黎作这般手脚不得)或不恁么。纵饶师祖悟去。也是龙头蛇尾汉(说什么龙头蛇尾。更好与三十棒。何故。为他只恁么。不能不恁么)。
　　师云。获珠吟。拥之令聚而不聚。拨之令散而不散。侧耳欲闻而不闻。瞪目观之而不见。又有者道。南泉老婆心切。古人到这无心境界。恁么道也得。不恁么道也得。识取钩头意。莫认定盘星。草里汉。雪上加霜。雪窦这两橛。且不得随语生解会。师祖问如何是珠。泉召师祖。师祖应诺。泉云出去。祖便悟。雪窦云险。若要亲切。须着个眼看。主宾互换。临机独用。同得同证。有转变出身处始得。举清八路问罗山。仰山插锹叉手意旨如何。山云。清尚座。你还曾梦见仰山么。

　　第二十六则镜清问僧

　　举镜清问僧。赵州吃茶去。你作么生会。(明珠不合弹雀儿)僧便出去。(似则似。是则不是)清云邯郸学唐步。(一手抬。一手搦)雪窦拈云。这僧不是邯郸人。为什么学唐步。(扶强不扶弱)若辨得出。与你吃茶(且喜没交涉)。
　　师云。邯郸乃是赵国。其人善行。宋人往学之不成。唐捐其功。(云云)故云。邯郸学步。匍匐而归。(云云)雪窦错会庄子意。(云云)不免将错就错。南禅师颂云。相逢相问知来历。(云云)雪窦大意。只拈他二人相见处。

　　第二十七则云门法身

　　举僧问云门。如何是法身向上事。(天下衲僧疑着)门云。向上与汝道即不难。作么生会法身。(惯得其便)僧云。请和尚鉴。(看)门云。鉴即且置。作么生会法身。(第二阵施旗枪来也)僧云。恁么恁么。(分疎不下)门云。这个是长连床上学得底。我且问你法身还吃饭么。(忒[日*煞]无佛法身心。若是我当时只向他道草贼大败便走)僧无语。(这汉饱吃了饭。却作这般去就)雪窦拈云。将成九仞之山。不进一篑之土。(山僧适来也道了也)过在什么处(打云。只是吃饭汉)。
　　师云。僧问仰山。法身还解说法也无。仰山推枕子话。(云云)沩山闻云。寂子用剑刃上事。又举陈操尚书问衲僧本分事。(云云)请和尚鉴。这僧不妨奇特。争奈云门是作家。向虎口里横身。恁么恁么。更僻在闲处。便见者草贼大败。雪窦恁么拈。人道什么。

　　第二十八则三圣金鳞

　　举三圣问雪峰。透网金鳞以何为食。(担枷过状。自己也不知)峰云。待汝出网来即向汝道。(钝滞杀人)圣云。一千五百人善知识。话头也不识。(一任[跳-兆+孛]跳)峰云。老僧住持事繁。(时人尽道雪峰有陷虎之机。要且不然)雪窦云。可惜放过。好与三十棒。这棒一棒也饶不得。(为什么如此)直是罕遇作家(便打。你也未是作家)。
　　师云。问透网金鳞以何为食。若是担板汉。决定向食处作活计。作家宗师。不妨奇特。待汝出网来即向汝道。且道是曾出网来。不曾出网来。圣云。一千五百人善知识。(云云)此语也毒。雪窦犹自道未在。好与三十棒。其意要显本分草料。向雪峰头上行。诸人若要转变自在处么。不然辜负雪峰。雪窦便打。是有过是无过。你若辨得出。拄杖子属你。

　　第二十九则伏牛驰书

　　举伏牛为马祖驰书到国师处。师问马祖有何言句示人。(当时便喝。免见葛藤)牛云。即心即佛。(苍天苍天)国师云。是什么话。(灼然不放过)良久再问。更有什么言句。(好便与一喝)牛云。不是心。不是佛。不是物。(漏逗不少)国师云。犹较些子。(也只是随邪逐恶)雪窦代云。当时便喝。(已是第二重公案)牛却问和尚此间如何(也好)国师云。三点如流水。曲似刈禾鎌。(更是葛藤)雪窦云。是什么语话。(不是雪窦也不知落处)也好与一拶。(拶即不无。且道雪窦意落在什么处)见之不取。千载难忘(打云着)。
　　师云。伏牛是马祖下八十四人之一数。与丹霞为方外知音。通儒书讲教。国师垂问伏牛。只合便道不是心。不是佛。不是物。为什么先道即心是佛。可谓作家禅客。不辱宗风。雪窦代云。伏牛等国师问马祖有何言句。便下一喝。诸人若辨得这一喝。下面一落索一时辨得。国师道。犹较些子。雪窦代云。便喝。不可道国师不是。雪窦更要向上行。前头即心是佛。后面不是心。不是佛。不是物。伏牛却问。国师云。三点如流水。曲似刈禾鎌。俱是心。雪窦代伏牛出气。不妨是作家钳锤。番覆看。方见雪窦有工夫得其妙处。诸人若向雪窦也好与一拶处参得彻。许汝有回互转变处。

　　第三十则玄沙过患

　　举玄沙问镜清。我不见一法为大过患。你道不见什么法。(和尚自屎不觉臭)清指露柱云。莫是不见这个法。(第二头承当)玄沙云。浙中清水白米从你吃。佛法则未在。(招他恁么道)雪窦云。大小镜清。被玄沙热瞒。(只这雪窦也无出身处)我当时若见。但向他道。灵山授记也未到如此(只恐你承当不下)。
　　师云。镜清住越州镜湖三十年。举一宿觉乡人话。玄沙问得漏逗。(云云)镜清答得郎当。何故如此。只为伊识破来处。如排两阵。彼此相向。只对些子机锋。举涅盘经中。菩萨摩诃萨。不见一法过於嗔者。六根本中唯嗔最毒。玄沙云。不见什么法。问得言中有响。莫是不见。(云云)答处早转变了也。镜清道莫是二字。大有淆讹。争奈镜清皮下有血。玄沙眼里有筋。二俱好手。两不相饶。此皆从上来命脉。浙江将为锻炼语。

　　第三十一则报慈问僧

　　举先报慈问僧近离什处。(也要验过)僧云卧龙。(实头人难得)慈云。在彼多少时。(好与一拶)僧云。经冬过夏。(也好个坦荡汉)慈云。龙门无宿客。为什么在彼许多时。(也好验过)僧云。狮子窟中无异兽。(两头三面)慈云。汝试作狮子吼看。(拈一放一。)僧云。若作狮子吼。即无和尚也。(虽然落草。却有主宰)慈云。念汝新到。且放三十棒。(彼此钝滞)雪窦云。奇怪。诸禅德。若平展。则两不相伤。(递相钝滞。有什么用处)据令。则彼此俱险。(一时丧身失命)还点捡得么(打云险)。
　　师云。此个公案。宾主相见。如排刀枪大阵。却用特石。毕竟却不失血脉。狮子窟中无异兽。料掉没交涉。却有活处。云念汝新到。且放汝三十棒。死中得活。从头都放过。何故。合用处却不用。不用处又却活泼泼地。雪窦拈。平展则两不相伤。龙门无宿客。已是平展。且道甚么处是险处。

　　第三十二则船子丝纶

　　举船子颂云。千尺丝纶直下垂。一波才动万波随。(有么有么)夜静水寒鱼不食。满船空载月明归。(劳而无功)雪窦云。这老汉劳而无功。(已在言前)或若云门道。一句合头语。万劫系驴橛(正中这汉毒药)又作么生免此过。(用免作什么)良久云。莫道水寒鱼不食。如今钓得满船归(终是有心)。
　　师云。船子和尚三颂。唯此一颂最为深妙。举洛浦龙潭答木平话。举夹山见船子话。一波才动万波随。山僧道。有么有么。毕竟作么生。夜静水寒鱼不食。(云云)合头语。本是船子语。后来云门爱举。雪窦用作云门语。既是船子语。为什么却有合头话。雪窦见他语堕在这里。所以与他开一线道活路。

　　第三十三则投子一言

　　举投子问巨荣禅客。老僧未曾有一言半句挂诸方耳目。何用要见山僧。(莫谤人好)僧云。到这里不施三拜。要且不甘。(见机而作)子云。出家儿得恁么没碑记。(和尚惯用此机)僧绕禅床一匝而出。(将为胡须赤更有赤须胡)子云。有眼无耳朵。六月火边坐。(贼过后张弓)雪窦云。也不得放过。(作么生)才转便与擒住。喝云。是谁不甘。(咄)若跳得出。不妨是一员衲僧(你也跳不出了也)。
　　师云。巨荣禅客。诸方常有问答话收放作家。争奈投子是奇人。钩头有饵。吃着则丧身失命。可谓得逸群之用。钓得来。锤得破。有般底。呼得来。遣不去。毕竟干戈作乱。子云。出家儿得恁么没碑记。盖无知见。这僧也是淆讹。却不礼拜。绕禅床而出。若是别人。无奈他何。投子也不忙。云有眼无耳朵。六月火边坐。这僧有无转变作用。(云云)投子末后一句。盖是从上来人行履。这个唯赵州会得投子意。若是诸人。当时被投子擒住。合下什么语。