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雪峰义存禅师语录
蓝田庄
井井蓝田绕雪峰。幽人种玉玉多锺。径边梅落香难散。岩罅泉飞水自舂。山女穿云闲拾翠。山僧带雨看耕农。丹山碧水烟村远。九里松深翠几重。
枯木庵
古木中虚广若宫。老僧於此坐谈空。根蟠地轴通沧海。影落湘帘映绣栊。石竹云边摇晚翠。山茶雪后观春红。对兹休问荣枯事。都在冥冥幻化中。
三球堂
床猊尘尾妙无边。名播华夷五百年。三个趯丸非定器。一团真气合乾圆。循环偶数原奇数。来往人间忽上天。千百众中谁会得。玄沙微笑立堂前。
一洞山
天下名传第一山。山中有洞异人寰。璚芝瑶草芳菲外。瑞霭祥云缥缈间。偶见金莲从地涌。倐看白鹤自天还。天台刘阮应堪笑。出洞怀仙鬓已斑。
半山亭
巍亭结架碧云端。画栋雕梁玉砌阑。势槩山川能自大。清留风月不须宽。隔溪红影流残照。入座青阴送晓寒。堪笑会稽兰渚会。流觞曲水恣盘桓。
化城亭
扶筇闲步上高台。满目烟霞锦作堆。翠竹风摇明月碎。青山雨过白云开。王孙显化城中住。佛子从多劫外来。可是导师方便处。天华法雨共徘徊。
无字碑
一片名碑偃径边。龙章鸟篆古曾镌。月斜梅影淡如墨。雨洗苔痕滑似涎。天爱奇文雷电取。地箝怪石雪霜坚。要令夜夜星辰照。岁久无人构一椽。
万松关
万树乔松插汉齐。孤标挺秀列菩提。月中影淡霜根冷。雨后阴浓草径迷。黄粉飘时香逗谷。白苓生处气蒸泥。关前间植琅玕竹。引得青鸾紫凤栖。
雪峤路
久住银山铁壁中。岧峣一径少人通。天神种玉铺瑶砌。羽客乘云步梵宫。梦入九霄魂杳渺。觉来千界月朦胧。峰回岫转云深处。逈与红尘路不同。
龙眠方
蜿蜒山势半欹斜。彷佛龙眠雾气遮。松底枯根蟠老骨。竹边新笋迸灵牙。暮归古寺闻真法。晨向东林咀绛霞。沧海夜深明月上。颔珠一颗散光华。
文殊台
六出峰头翠作堆。文殊台恍近华台。维摩示疾床中卧。龙女呈珠海上来。狮座氤氲香雾绕。象峰皎洁景星回。时人会得清凉意。大地春归花自开。
古镜台
本来明镜亦非台。镜若明兮心自开。窈窕青鸾团影无。婵娟玉兔送光来。中涵日色星星火。背剥铜青点点苔。海角天涯云散尽。禅心皎皎照京垓。
金鳌桥
远见鳌山耸碧空。鳌桥又跨汉津中。衢通京国千岐路。水出源头万派同。白昼无踪腾化杖。青霄有影接飞虹。高僧西去何时返。桥畔松枝欲向东。
罗汉崖
一锡飞来驻上台。巉崖高处绝人来。涧边雨洗降龙钵。岩畔风生伏虎台。抱子玄狷窥绿树。引麑白鹿舐苍苔。悬知诸漏都忘尽。铁杖敲门总不开。
梯云岭
迢迢石磴挂晴空。山转横垂饮涧虹。断雁恍疑天上落。归鸦闪与日边通。远看人影依微际。近听松琴杳霭中。静夜不知明月上。玲珑仙佩振香风。
象骨峰
屹哉巨兽更威雄。夷国来归佛地中。曾授普贤行愿力。仍从雪老苦修功。如何孤骨长埋石。无复双牙再露风。焚却幻身名尚在。真灵元自海涯东。
磨香石
天降芒星石魄香。谁言磨荡翠微傍。晴分烟缕非风袅。夜吐精花带月扬。不比紫茸茶品液。可宜龙脑雨中凉。而今兰若流光远。何必长熏解脱香。
放生池
圣朝寿域煦天和。品类群生放且多。堪笑坦途施坎阱。更嗟平地下丝罗。谩将此处为仁海。净洗人心正欲波。撤去商家三面网。乾坤生气共呵摩。
蘸月池
谁凿方塘一鉴宽。澄波湛湛月华寒。纷纭野马空中绞。灿烂冰轮水上看。桂洗清香浮馥馥。松垂瘦影照栾栾。老僧不斫吴刚斧。留个根株偃蹇蟠。
望州亭
亭绕千山万壑流。相望赵老在何州。心驰寥廓天穷处。目断苍茫水尽头。雨洗鳌峰吟里趣。云迷鹤路望中秋。神机欲问因何事。知在蓬瀛第九洲。
卓锡泉
携锡寻源象骨前。须臾卓锡涌甘泉。清疑沆瀣潜通脉。香讶神龙暗吐涎。激石翻腾浮蟹眼。出溪呜咽响鹍弦。一泓澄定光明镜。同我禅心漾个天。
应潮泉
石中迸出契江潮。气与阴阳长复消。挹取多人随满浅。升沈有候测晨霄。曾将清味滋吟吻。却笑贪名播俗嚣。隐拙雪山高处卧。月明洗耳夜闻箫。
- 二十四景总诗
雪峰宝所近蓝田。枯木三球一洞天。半岭化城无字石。万松雪峤有龙眠。文殊古镜金鳌畔。罗汉梯云象骨巅。香石放生池蘸月。望州卓锡应潮泉。
当代住山远孙比丘 智明 九拜书
真觉大师乘愿轮而降迹。裂爱网而出尘。慧解超群。求道诚切。择友寻师。苟未契旨。不计山岫夷险。途路迩遐□难。跋涉於再三。懈怠於中道。既受德峤印证。犹谓未惬于怀。爰获岩头提奖。始发成道鳌山之语。归创兹寺。不召之众。至无所容。升堂入室四十五人。云门.玄沙为上首。勘验学者机缘语句。载於方册。然蠹燹焚毁。成坏非一。赖举坠补弊有其人。至是而销殒仍旧矣。住山性庵明公。慨念道非语言文字。非语言文字而道不显。忝□重寄。宁忍坐视裨祖道永弛而弗张。后学之失眼。乃访索究寻。得遗帙於道山之霜月楼。躬亲誊录。命匠锓梓将毕。工图志以谕。后属笔於余。惟其酬应繁剧之际。能恤厥祖机语之散失。修复其败缺。志可尚。遂书其槩。附於末简耳。 时大明成化甲辰仲冬望后前福州府僧纲司都纲兼鼓山禅寺八十五代住持智明焚香拜志
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嗟夫。时当末运。正法凋零。去圣真之愈远。炽魔外之邪途。憾生何晚。弗逢佛世。是以清音绝听妙。解难通。宁无愧於平生欤。然幸佩夙因。霟质缁流。虽披寻梵夹。渔猎藏乘。仰其智山高耸。睹斯义海渊深。喜得游泳数载。渐启昏蒙。诚日益日损之可知也。纵未临阃奥。已造门墙。瞩兹华屋之嘉。定有我跻之态。孰肯虚度光阴。甘心懵卤。而弃学者哉。所谓一轴之间。性天朗耀。信不诬矣。故我真觉大师。禅心未彻之前。不惮云水。亦尝三登九返之艰落。后契旨於鳌山。豁然心眼开通。直证不疑之地。方酬平生之志。迄於踞坐雄峰。雷音大震。现狮子之全威。倾醍醐之法乳。接最上之根机。示多方之诱导。汲引后昆。利资来叶。向无说中说出。於未闻中显闻的老婆心切。所谓曾为浪子偏怜客。惯爱添杯惜醉人。欲使人人尘销觉净。普令个个达本情忘。顿省神珠在握。不向佗求。至宝怀中。应须自庆。故形於文字之中。理出语言之表。古云解语非干舌。能观不借眸之谓也。所以佛法难逢。犹盲龟值木。似纤芥授针。释迦往昔舍全身以酬半偈。常啼菩萨卖心肝而求般若。岂圣言而可忽哉。(某甲)曾览老祖语录。惟尚宝之。由借观者吝置不还。复遭回禄。板毁灰烬。惧然叹惜。恐杜其嘉声无传。虑乎昆云无以龟鉴。遽遂寻借书刊全本。欲图千载之下。俾祖心焕然斯在者矣。
皇明万历丙戌年季秋吉旦题
雪峰晚学比丘定明谨识
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书肆某者。翻刻雪峰语录二卷。已垂脱手。忽得别本。而点对校照。则有天圣壬申岁。翰林学士王随所撰之序。次有元丰三年。高邮孙觉所撰之后序。并有方山慧真所撰之跋语。而不系年也。次有慧蟾所撰大师偈颂之序。而不系年。次有宣德癸丑岁。毗陵胡濴所撰之雪峰崇圣禅寺碑记文。次有永乐癸未岁。希儒所作大师之赞二篇。次有天顺丁丑岁。月庵所作之雪峰二十四景诗。并前福州府僧纲司都纲兼鼓山禅寺八十五代住持智明所作之二十四景诗。和及总诗一首。及成化甲辰仲冬望。后附於此录末简之文一篇。次有万历丙戌岁。定明梓行此录之序。右抄取为一卷附二卷后。二卷录中有大师之年谱。而别本无之。今并看二本之编次。则间有语句小异者。前后易位者。而於其事理互无增减。譬如论语有齐.鲁别。而今虽鲁论独行。然齐论编次亦不可不知。这回所刊者。雪峰之鲁论。而所附者。齐论之编次也。且以彼所有而附於此所无。使看者免二本点对之劳。书肆除二本并刊之费云尔。
元禄十五壬午春日卍山老衲书