雪岩祖钦禅师语录

　　如今不获已。向第二义中。略借古人蹊径。更与你作个方便。僧问赵州。狗子还有佛性也无。赵州道无。只遮一个无字。便是你父母未生前。本来面目。便是为你。截断生死梦幻根株底刀子。便是为你。照破古今千差万别底镜子。只贵向未举起前。翻身一掷。扬在那边更那边。直得洒洒落落。八穴七穿。大用现前。不存轨则。虽然我恁么道。也是大海凿池。虚空钉橛。望他正宗下事。远之远矣。作么生是正宗下事。夜深不如瞌睡好。
　　百千异流。咸归大海。百千异法。咸归此宗。如天普盖。似地普擎。燕语莺吟。共演如来实相。山青水绿。单明清净法身。若是英特上士。便好喝散大众。掀倒禅床。将山僧烂搥一顿道。且莫误赚后人。瞎将来眼。岂不庆快平生。
　　若也只么握节当胸。伏听处分。不免引些陈烂葛藤。牵惹诸人去也。岂不见。永嘉大师。初参六祖。至曹溪绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。祖云夫沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。永嘉曰。生死事大。无常迅速。祖曰。何不体取无生。了取无速。永嘉曰。体本无生。了本无速。祖云如是如是。永嘉方整威仪礼拜。须臾告辞。祖曰。返何速乎。永嘉曰。本自非动。岂有速耶。祖曰。谁知非动。永嘉曰。仁者自生分别。祖曰尔甚得无生之意。永嘉曰。无生岂有意耶。祖曰。无意谁当分别。永嘉曰。分别亦非意。祖曰。善哉善哉。少留一宿。丛林自此称为一宿觉。兄弟一等是发足超方。寻师访道。就中永嘉较别。你看他一动一静。一语一默。自是盖天盖地。耀古腾今。更看他绕禅床三匝。振锡一下。卓然而立。是什么气槩。无端六祖道。夫沙门者。具三千威仪。八万细行。何得生大我慢。也大屈哉。永嘉曰。生死事大。无常迅速。面赤不如语直。祖曰。何不体取无生。了取无速。将谓有多少奇特。永嘉曰。体本无生。了本无速。谩费分疎。祖曰。如是如是。冬瓜印子。永嘉方整威仪礼拜。须臾告辞。且道与振锡一下。卓然而立。相去多少。祖曰返何速乎。又却世情流布。永嘉曰。本自非动。岂有速耶。少说道理。祖曰。谁知非动。喝一喝。永嘉曰。仁者自生分别。不妨软顽。祖曰。尔甚得无生之意。又是冬瓜印子。永嘉曰。无生岂有意耶。始终只认得一橛。祖曰。无意谁当分别。何不与本分草料。永嘉曰。分别亦非意。三十棒。一棒也较不得。祖曰。善哉善哉。少留一宿。大小祖师。放过永嘉了也。
　　如今兄弟。跨人门户。是则也道个生死事大。无常迅速。祇是才入僧堂里。便被一钵五味羹。换却舌头。一时忘却了也。十二时中。不是勾三揽四。便是说七道八。纵有一人半人。真个把作一件事。在蒲团上。不是昏沉。便是散乱。何曾有一斯须一顷刻。如永嘉绕床三匝。振锡一下。卓然而立底时节。又何曾知道。体本无生。了本无速。又何曾知道。分别亦非意。日久月深。未免打入长行粥饭群中去也。所以道。既隆释种。须绍门风。谛审先宗。是何标格。须是发大勇猛。立大志愿。不顾危亡。一往直前。不问是生是死。是无明是烦恼。是真如是般若。是昏沉是散乱。一斩斩为两段。赤骨律地。跳将出来。大洋海里翻身。须弥顶上着脚。然后单单提起无上佛祖正印。尽百亿山河大地。百亿往古来今。若圣若凡。若草若木。一印印定。毫发无余。竖起拂子云。看看。印文露也。眼办手亲。一逴逴得。一任颠来倒去。横搭竖搭。是神是鬼。是邪是正。悉与面门一搭。教伊转身无路。回避无门。唤作海印三昧。亦谓之海印发光。正恁么时。不见有生死。亦复离涅盘。不见有无明烦恼。昏沉散乱。亦复离真如解脱。般若菩提。还信得及么。
　　已得入手。不妨拈出。对众一搭印破三世佛祖面门。也要灯笼露柱。相共证明。有么有么。如无。山僧不免借永嘉大师。见六祖底。拄杖画一画云。画开锦缝。拈出正印。普示诸人去也。卓一下。三要印开朱点窄。未容拟议主宾分。
　　告香普说。光阴易老。果是无常迅速。梦幻不坚。岂非生死事大。有力量汉。一翻翻转。直得大地平沉。乾坤独露。万里长空。纤尘不立。森罗万象。俯仰折旋。全体是个大光明藏。佛与众生。同一受用。丝毫不异。只为情生智隔。想变体殊。四圣六凡。轮回三界之内。善恶趣中。无由出离。遂劳我先圣。脱珍御服。着弊垢衣。与尔同生同死。同来同去。同住如来。无上妙明性海。开佛知见。示佛知见。说无说有。说是说非。说空说假。说权说实。说正说偏。说一乘圆顿。至於教外别传。行棒行喝。指空话空。开三要玄门。分四种料拣。五位君臣。一镞破三关。两口无一舌。即色明心。附物显理。麻三斤。乾屎橛。庭前栢树子。狗子无佛性。是皆一时方便。如将蜜果。换苦葫芦。又如将一百二十斤重担。一放放在你肩上。只要知道。尽是自家珍宝。自家受用。无穷而已。伶俐汉。不受人瞒。道总是砖头瓦砾。残羹馊饭。不劳拈出。大地山河。本来清净。见闻知觉。本自现成。出生入死。如同游戏。尘沙剎海。自他不隔於毫厘。十世古今。始终不离於当念。自是你自生障碍。自作艰难。自信不及。咄。信个甚么。头上岂可安头。钵盂岂可安柄。你若抵死。更不知归。坚欲捕风捉影。不妨竖起生铁脊梁。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。并作一个无字。一提提起。斩断昏沉散乱。掀翻明暗色空。夜半突出金乌。照了空花水月。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。仰山到这里。已是有舌如结。言词俱丧。不免将自己。抹作微尘。供养尽大地人去也。三千里外。掩鼻横趋。已吃老僧三十拄杖。闻香听气。途路之客。莫教认毒药作醍醐。通身泻下肠肚。通身换却骨头。也须脑后一锤。死中再活。
　　自余依依稀稀。彷彷佛佛。瞎驴趂大队。认鱼目作明珠。仰山这里。却用不着。
　　今夏三百六十僧。多是诸方头角。罢参宿衲。卍字堂前。竿木随身。探水而已。
　　忽若倾湫倒岳。又却水泄不通。你向什么处。与雪岩相见。拟议之间。莫怪霹雳闪电。
　　就中亦多有新发道意菩萨。乍入丛林。未知深浅。切忌杂毒入心。直须弃取一生不会。下些实地工夫。一踏到底始得。切莫向古人册子上寻。今人口角下觅。直饶学得。盛水不漏。莫教被明眼人一觑。如水银落地。一时百杂碎了也。参须实参。悟须实悟。阎罗大王。不怕多语。若论宗门下事。击石火闪电光。指南作北。换斗移星。动若疾焰过风。那里觅他缝罅。所以道。有宾有主。有体有用。有收有放。有杀有活。有赏有罚。有时全赏全罚。有时全罚全赏。有时赏中有罚。罚中有赏。有时赏即是罚。罚即是赏。赏罚俱明不明。方见有赏有罚。有时全生全杀。有时全杀全生。有时生杀同时。俱不同时。至於宾中有主。主中有宾。宾中宾。主中主。宾主交参。主宾互换。等闲拈起一微尘。便有如是宾主。有如是体用。有如是收放。有如是生杀。有如是赏罚。岂你杜撰长老。杜撰衲子。认些萤火之光。可以拟议者哉。虽然。太平不用闲戈甲。一统山河似镜清。
　　告香普说。参方上士。问道英灵。举足动步。须看先辈典刑。德山见龙潭。吹灭纸烛。彻法源底。入门便棒。打风打雨。临济吃黄檗三顿痛棒。搂出心肝。入门便喝。如雷如霆。自余隔江招手。望见剎竿。鳌山店上。画角声中。总是路途之客。无足道者。你辈后生晚进。不辨春秋。不分昼夜。被昏沉散乱。缚作一束。滞在无魂必死之乡。也道我参方问道。得不逢人愧悚者哉。讨挂搭时。无一人不道生死事大。无常迅速。才跨僧堂门。便不见有无常。不知有生死。但知趂大队。吃粥饭。屙屎送尿。随人上下而已。谁管你狗子佛性无。麻三斤。庭前柏树子。便生佛出世。也只道是西天老比丘。可谓是丝毫无系。直透大休大歇。大安乐田地者矣。其奈依稀相似。端的不然。脚又疼。背又痛坐一霎禅。吃一顿饭。两脚如槌打相似。也好恓惶。也好生受。兄弟只这便是生死无常。到来时节。只这便是父母未生。本来面目。现前时节。若能如是领略得去。不越一念。亲证如来清净法身。不动一尘。亲入如来宝明空海历三大阿僧祇劫。不离当念。遍十方恒河沙世界。不离目前。演百千无量妙义。说百千无量妙法。总不离这个时节。还信得及么。若信不及。将此深心奉尘剎。是则名为报佛恩。竖起生铁脊梁。提起一个无字。如一座须弥山。顶在额角头。正恁么时。自然不见有昏沉。亦不见有散乱。脚也不疼。背也不痛。孜孜尔。念念尔。不觉不知。喷地一下。亲见三世诸佛。法报化。金刚正体。放光动地。照尘沙剎。尽是金色光明世界。森罗万象。艹木丛林。尽是宝华王座。出微妙音。演微妙法。普度一切群生。平等成佛。现前清众。不分内外。不间亲疎。不问上中下座。有学无学。已出世未出世。尽是在须弥灯王会中。与释迦如来。同受记莂。於五百劫后。同时成佛。各据一国土。各转四谛法轮。各度无量众生。转度未度。转化未化。直待众生界空而后已。
　　是则故是。却须回光返照。自家真个是。那个成佛底面孔也无。亦须各各自家检点。从朝至暮。还得成片段也无。还得一丝毫无间断也无。还得一丝毫。不犯丛林规矩。像个衲僧去就也无。
　　自其不然。未免只是虚消信施。唐丧光阴。岂不孤负行脚本志。动是二三百里。二三千里。抛离乡井。父母师长。成得个甚么边事。岂不自家奋发。自生勉励。勇猛更加勇猛。精进更加精进。提一个无字。如合眼跳黄河。尽命一跳。必有契悟底时节。但要宽着期限。急下手脚。以悟为则。不得将心待悟。便被一个悟字。一碍碍住。直待弥勒下生。也无个悟底时节。喝一喝。悟个甚么。直下坐断报化佛头。无第二人。无第二念。一切处现成。一切处成见。山是山水是水。僧是僧俗是俗。直饶擘开太华。透出黄河。也只是个山青水绿。闲看粉节过墙。添得数茎新竹。
　　圣恩宽大。佛法中兴。无如此日。祖道荒凉。丛林凋丧。无甚此时。你这一队汉。一百里。二百里。一千里。二千里。总道来仰山寺里。依附广众。亲近师友。参禅学道。究明己躬下。生死大事。却只么随群逐队。业识茫茫。争人争我。争是争非。争先争后。蓦越丛林。埋没自己。唐丧光阴。虚消信施。轻欺天地。慠慢佛祖。略不勉励。抖擞自己。返面自看。是我毕竟。有甚么长处。禅作么生参。道作么生学。死生大事。作么生透。纵使有一知半见。也是口耳沿习。讹谬语言。认驴鞍桥。作阿爷下颔。指鹿为马。唤钟作瓮。所谓一盲引众盲。相牵入火坑者。是也。求一个半个。向佛祖命根下。直断一刀。佛祖顶[宁*页]上。倒行一步。万中无一。多只寮舍里。经案头。钟楼鼓楼上。佛殿藏殿里。长廊下。聚头接耳。情识抟量。识情解注。传授里私佛法。殊不知。古人一时方便。垂慈。流落一言半句。如虫御木。偶尔成文。你若着意追求。着实理论。又却全体不相似了也。直饶注得。明白又明白。解得分晓又分晓。隔截生死一念子。还曾破也未。面前五阴六尘。还曾开也未。仰山门下。论实不论虚。我在江浙时。有一种住大院尊宿。口里水漉漉地。筑一肚皮。残羹馊饭。一味穿凿古今。拈起拂子。东击西敲。撒出一肚皮。野狐涎涕。直得遍地狼狼藉藉。臭不可闻。有一种不识好恶汉。揽着这般臭气。唤作醍醐上味。为世所珍。蕴在八识田中。如油入面。永取不出。气习熏陶。枝蔓滋长。子又生孙。孙又生子。莫不递相传授。互相证据。各各自谓。会禅会道。自己未曾明白。先要龟鉴他人。开室举话。受人请益。写法语示因缘。满纸盈笔。说相似葛藤。诳惑江湖。聋瞽后学。造地狱因。结无间果。千佛出世。不通忏悔。正因行脚。正因办道。正因做工夫。本色道流。直须宽作程限。急着手脚。以悟为则。若贪速效。又贪易入。便被这一种党类。勾引在草窠中。成就野狐知见。野狐伎俩。半青半黄。不分不晓。朦朦胧胧。彷彷佛佛。如魂不散底死人相似。则是个焦芽败种。若是有力量汉。直须弃取一生不会。今生不了。更有来生。来生不了。更有后世。旷大劫来。生死无明烦恼。与天地同根。要一翻翻转。超过三大阿僧祗劫。与佛齐肩。岂易事也哉。
　　今夏一众。老成亦多。英俊不少。半是擎头戴角。半是伏爪藏牙。必欲与生死二字。讨个明白。是故诸路乡头。力到侍者寮陈请。必欲老僧。为众告香。我心里道。今年七十。老不以筋力为能。成龙者从他上天。成蛇者从他窜草。而况老僧。无禅无道。无见无闻。生平不事方册。又无记持。说个什么即得。只有个狗子无佛性话。扬下粪扫堆头。四十余年了也。只得拈出。布施诸人。从教西咬东咬。横嚼竖嚼。忽然失口咬碎。直得山河大地。森罗万象。尽底平沉。一大藏教。五千四十八卷。一千七百则葛藤。氷消瓦解。生死与去来。不妨自由自在。若是逐旋参。逐旋透。逐旋和会。逐旋欢喜。丛林大有人在。非吾所知。

　　雪岩和尚语录卷第二
　　雪岩和尚语录卷第三

　　　　嗣法门人　昭如　希陵　等编

　　举古

　　上堂。向上一关。明如杲日。丝毫拟议。如隔铁围。是汝诸人。到遮里。如何理论。试举看。释迦老子。在灵山会上。拈一枝花。瞬青莲目。普视大众。时百万人天。惟迦叶破颜微笑。世尊云。五有正法眼藏。涅盘妙心。实相无相。微妙法门。付嘱於汝。汝当护持流通。毋令断绝。敢问诸人。毕竟唤什么。作正法眼藏。既是实相。如何说个无相底道理。微妙法门。又从什么处入。遮一枝花。在世尊手里。不曾动着。付嘱个什么。汝当流通。毋令断绝。又教什么人流通。还知么。若也未知。更听。仰山为汝从头说破。若是正法眼藏。敢道释迦老子。自无半钱分。实相无相。惟其无相。所以实相现前。山青水绿。鸦鸣鹊噪。夜暗昼明。风动云起。处处皆微妙法门。除是离却见闻。绝却现行。不移跬步。全身已在里许。然后见门里出身易。身里出门难。若是遮一枝花。世尊未曾拈起。已被迦叶与百万人天。和根摵碎了也。更说什么付嘱。汝当护持流通。毋令断绝。自古自今。接响承虚。如稻麻竹苇。如灵云见桃花。便道。三十年来寻剑客。几回落叶又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。香严去除粪秽。瓦砾击竹作声。便道。一击忘所知。更不假修治。动容扬古路。不堕峭然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。此二老。可谓听事不真。唤钟作瓮。又如太原闻画角。沩山撼门扇。黄蘗吐舌。龙潭吹灭纸烛。临济吃三顿痛棒。异端并起。邪法难扶。到遮里。须是个汉始得。有么有么。如无。更听一颂。无影枝头一点春。笑他无地可藏身。黄金自有黄金价。何必和沙卖与人。