雪岩祖钦禅师语录

　　雪岩和尚语录卷第三
　　雪岩和尚语录卷第四
　　法语
　　示平川履侍者

　　从上来事。是击石火闪电光。那容眨眼。又如大圆宝镜。才堕纤尘。便成瑕翳。苟不能於明暗未逗。形名未立以前。扫踪灭影。要透向上关。太远在。
　　目前有见。为有所夺。目前无见。为无所碍。只遮有无二字。尽天下老和尚。与从上佛祖。要且尽力透不过。既透不过。毕竟十二时中。合作么生。
　　昏沉不好。散乱犹乖。识得起处灭处。和座盘一时翻转。元来饥即吃饭。困即打眠。若曰一条白练去。古庙香炉去。冷湫湫地去。三十乌藤。未有吃分在。
　　赵州突出庭前老栢。云门扬下一橛乾屎。洞山折称称麻。暴露释迦老汉。合与拔舌犁耕。然虽如是。且道与入门棒劈面喝。相去多少。荷尽已无擎雨盖。菊残犹有傲霜枝。
　　语默动静。俯仰折旋。要须如香象渡河。截流而过。才有丝毫系绊。便是脚下红线不断。借使隔江招手横趋。望见杀竿回去。已是跳他圈子不出。又况握节当胸。咽他野狐涎唾者哉。
　　当今名字参学。如稻麻竹苇。求一人半人。向万仞崖头独立。如地底寻天。虽然如是。俊底与钝底。各自根器不同。与夫三搭不回。何似一拨便转。
　　我宗无语句。亦无一法与人。古人与么说话。可谓唇不覆齿。南阎浮提。一般天地。一般日月。那一个。两脚不在肚下。无端平地。强生节目。疑误人家男女。过亦甚矣。
　　山青水绿。雨过云行。尽是显发自己秘密宝藏时节。若欲认个见闻知觉。又是特地当头蹉过。到手便用。信脚便行。才涉迟回。则成剩法。且道离却见闻觉知。如何受用。札。
　　平田内浅艹里。撞着一个半个。便好踏在艹鞋跟底。莫教被伊露出爪牙。便见丧身失命。临济被黄蘗三顿痛棒。云门被睦州一拶脚折。便是样子。苟或不然。安得儿孙徧地。
　　道无南北。弘之在人。事无难易。断之在我。是与不是。一刀两段。便是铁壁银山。也须粉碎。八穴七穿。可谓自由。外此以往。吾不知所谓本色道流也。

　　规上人

　　僧问。狗子还有佛性也无。赵州道无。九十六种妙相。已是觌面相呈了也。要须向未举以前见得。方始眼眼相照。若曰死在句下。剑去久矣。
　　只遮一个无字。便是断命根的刀子。开差别的钥匙。若谓果有与么事。又是节外生枝。翻成露布。要得亲切。只消道个狗子还有佛性也无。无。
　　赵州古佛。眼光烁破天下。观其道个无字。瞎却了也。今时师僧。须是会得开口不在舌头上。方许伊识得遮般病痛。自其两脚梢空。未免扶篱摸壁。
　　赵州露刃剑。寒光生焰焰。被白云老汉。觑破心肝五脏。冷眼看来。大似隔壁猜谜。只如道个更拟问如何。分身作两段。未免伤锋犯手。
　　妙喜道。不是有无之无。亦非真无之无。到遮里。毕竟是个甚里。英灵汉。自合一拨便转。若是三搭不回。一任你自去冷地东无西无。
　　净和尚道。只个无字铁扫帚。扫不得处弃命。扫忽然扫破太虚空。万别千差尽豁通。是则固是。只是未免误赚后昆。瞎将来眼。殊不知。我王库内无如是刀。
　　山僧每每。爱向兄弟道。尽三百六十骨节。八万四千毛窍。屏作一个无字。一提提取。盖为你被昏散二风所欥。未免且作死马医。须是弃得性命。一往直前。方见赵州本来面目。且道与自己。相去多少。
　　只遮无字。古人谓系驴橛子。要尔十二时中。置之一处。无事不办。忽若见尽情忘。和座盘一时翻却。赵州老汉。在尔脚底。
　　一大藏教。与一千七百段。陈烂葛藤。向一个无字下透得。如刀劈竹。迎刃而解。若曰逐旋扭捏。逐旋合会。便有个是。便有个非。有处透得。有处透不得。要使明如皓月。廓若太虚。三生六十劫。
　　纵使你得个无字分晓。赵州又对遮僧道有。毕竟作么生。自古自今。十个有五双。未兔平地吃交。雪岩莫别有个道处么。

　　演上人

　　道本一贯。用该万殊。去留无迹。如走盘之珠。达夫是者。方知从上一千七百野狐涎涕。只是一个狗子。还有佛性也无。无。却须一咬百杂碎始得。
　　忽若崖崩石裂。谓之客尘暂歇。急须转身。只守住。未免提起便有。放下便无。十二时中。依旧截作两橛。生死与寤寐。不能归一。要透遮重关子。须是和座翻却。往往多是将古人直截。太杀老婆心切处。曲作奇特玄妙。差别商量。认羊屎作咸豉。非但自己。不知香臭。又却度与他人含吐。我幸是个吃粥饭汉。莫被此等秽污。
　　拨草瞻风。贵要顶门具眼。若只横在两点眉毛之下。未免为世情所转。非独入他作家炉韛。上他钳锤。受他枯淡不得。动则青黄豆麦不分。所谓打头不遇。翻成骨董。可不慎诸。

　　示志月上人

　　佛祖是妄。禅道是诳。参是驰求。坐是执缚。迷是不知。悟是幻觉。莫不皆由一念清净法身佛。照了诸相。昏是根。散是尘。昏即体。散即用。当昏无散。当散无昏。昏散二岐。不相为碍。亦不相杂。如百千镜灯。只是一灯。百千水月。只是一月。
　　华亭志月上座。无端水中捉月。一帆二千里。直透集云。逗到龙渊亭畔。水底观天。方知不是真月。如今竖起生铁脊梁。直要打教透彻。忽被昏散二魔。昼夜交相扰扰。脱离无由。雪岩向道。但只百尺竿头。倒退更倒退。定是摸着当空明月。

　　演上人归江陵。出无准痴绝语

　　无准先师痴绝和尚。明训昭昭。实天下衲子。古今师法。虽然世尊不出世。老胡不西来。鹫岭未尝拈花。少林未尝面壁。迦叶未尝破颜。神光未尝立雪。若曰千灯续焰。五叶联芳。正是接响乘虚。狂狗趂块。更曰我坐地待你究取。立地待你构取。岂不是起模画样。徒自疲劳。德山临济。一人行棒。一人行喝。总是尿床鬼子。四时运之。雷霆震之。风雨润之。变万化於其间。而物物各适其宜。此特自然而然。不期然而然也。本自非远。近何有之。见之一字。亦是眼中着屑。
　　演上人生缘西蜀。古宿所锺之地。出非凡材。一夏相聚。凛凛然如傲霜青松。令人可敬。袖纸并二语见示。炷香伏读。如在侍傍。复进曰。兹欲往江陵。访道旧。丐一语。为涂中受用。凉风萧萧。黄叶飘飘。去路遥遥。外此无他。祝。

　　示清妙上人

　　佛祖无上妙道。忘是非。无得失。离学解。绝功勋。但有修有证。有觉有触。有见有知。总是浊垢过患边事。忽尔天崩地陷。豁开万劫迷云。亲见本来面目。也只是暂时岐路。唤作敲门瓦子。不是家珍。纵使孤迥迥绝承当。赤洒洒没可把。正是贴肉衫汗。急须脱下。若不脱下。十二时中。未免被伊笼罩着。不得自由。寤寐不得一如。明暗依前有间。直饶向佛祖未名。眹兆未分。世界未立以前。瞎却顶门正眼。亦未有少分相应在。当知佛法如四大海水。转入转深。若只在岸边插脚。那里更在那里。
　　清妙禅人弃官为僧。自闽浙至集云。多扣尊宿。一日忽到方丈。吐露因由。老僧未免只在鼻孔里冷笑。仰山门下。无禅无道。无佛无祖。只是一味清水白米。苦菜粗羹。若要亲见雪岩。更买三千緉艹鞋行脚。犹隔须弥山在。

　　示资圣成长老

　　隔江招手横趋。望见剎竿回去。已是埋没己灵。更说烧却禅板。踢倒净瓶。虾跳何尝出斗。若是生知风骨。逸格道流。日月之明。未足喻其智。雷电之疾。未足拟其机。直下如大风轮。如大火聚。三世佛退身有分。六代祖近傍无由。得皮得髓。传法传衣。总是钵盂安柄。

　　示贵上人

　　狗子还有佛性也无。只遮无字。是三玄三要之戈甲。四宾四主之喉衿。只贵当人。拈着便行。构得便去。丝毫拟议。平地铁围。自非[拚-ㄙ+ㄊ]得性命。不顾生死。一往直前。安有打破牢关时节。太原闻画角。灵云见桃花。便学无字不远。若曰只么玩水观山。游州猎县。要见老赵州。本地风光。三生六十劫。
　　贵兄道友。九夏相从。一辞不妄。开得一片畬。下得一箩粟。於三寸蒲团之上。收其功矣。敢问赵州一个无字。毕竟教放在什么处。试道看。

　　贤藏主

　　贤藏主。己巳之夏末。为余掌东轮於集云峰下一年。四壁如无也。信乎本色抱道深牧之士。犁杷空。人牛忘。又安知有所谓苗稼之可侵者。也是虽五千四十八卷。即断贯索。无影鞭。亦置之於无用之地矣。退栏以来。又经三载。动静之间。终始如一。壬申仲秋。忽袖纸乞语为别。且欲循环礼祖。以酬素志。予曰。未出门时。行尽天下。何祖之不礼也。贤即抽坐具一摵。触礼三拜而出。余故不复赘之。时窗雨战芭蕉。天风撼庭竹。泚笔於卍字堂之西轩。

　　润侍者游岳

　　入门便棒。跨门便喝。德山与临济大师。已是夹糠炊米。带土镕金。若论阙齿胡。未离西天。风月太远在。自余吹起布毛。索犀牛扇。岂不误赚后昆。瞎将来眼。所以仰山遮里。不敢妄动一丝毫子。只贵当人。直下不离本际。立地成佛。庶亦不辜汝在。老僧面前。叉手合掌。送客迎宾。而亦玩水游山。左之右之。如珠在盘。不拨自转。忽若有个不近人情汉。拈起拄杖道。你有拄杖。与你拄杖。你无拄杖。夺你拄杖。又作么生。潇湘江底月。南岳岭头云。

　　初知客入浙

　　太初未判。眹兆未分以前。豁开正眼。三世佛祖。齐立下风。便可回天关。转地轴。辨龙蛇。擒虎兕。客来须看。贼来须打。至於不近人情处。剿断从上佛祖命根。与大地众生。为冤为对。山青水绿。雀噪鸦鸣。显扬自己。家风斩新。别行条令。岂不是大丈夫事业者哉。
　　肇翁绍初知客。以三应入宾司。勘验方来。怪用醍醐毒药。四载游从。始终只如一日。凉飙袭衣。忽起凌霄之兴。集云峰虽欲留之。拄杖子已在门外。前涂撞着恶抵家。切忌探水。

　　一侍者下浙

　　向上机。末后句。奔流度刃。疾焰过风。眨得眼来。已是千里万里。没交涉。纵使怀域中日月。负量外乾坤。亦未可几其万一。临济烧黄蘗禅板。洛浦淹杀谁家瓮中。祖祢不了。殃及后人。
　　德一侍者。相从数载。大有可憎。临别需语。恰值拄杖不在。觌面一拳。且待归来分付。

　　觉源藏主

　　觉源浩渺。性海无边。自非如长鲸巨鲲。一吸到底。露出珊瑚。枝枝撑着月。在在处处。尽是照乘明珠。直得大地众生。泼天富贵。然后会百川细流。复归溟渤。发为波涛。散为雨露。运载舟檝。发生万物。可得拟议於其间哉。若曰持杯以酌。执竿以探。非徒不知其量深与浅。特亦未免望洋而返。至於穷死生。味今古。莫知其涯涘矣。

　　义济上人

　　学道别无方便。只贵心坚石穿。若是打头不遇作家。未免翻成懵董。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。只遮个无字。便是剖牢关断生死。破疑团的利刃。却须将一个无字。放在额角上。如一座须弥山。向万仞崖前。独足而立。莫教失脚。和自家性命。一时粉碎。便见斩新日月。特地乾坤。三世佛。历代祖。呼来喝去。尽皆在我。若是今日三。明日四。东边寻。西边觅。被个静与闹。昏与散。截作两段。忽觉时暂轻安。转身又却不尔。只为下手不力。似信不信。流入半青半黄。落索群队中去也。
　　义济上人。山中度夏。逢秋问归。矻矻然于众。宛有百丈之作。恰与老黄梅同乡。前涂忽有人。问梅黄也未。不得蹉口祗对。钝置老僧。临风听得。定与三十拄杖。

　　德胜上人

　　德胜上人。东林上足。老雪翁之孙也。天姿粹美。淡静而端严。宽和而轩豁。与蒲团为雠敌。朝暮未尝放舍。更能握起吹毛剑。佛来也斩。祖来也斩。则昏沉散乱。自然倒退三千里。忽地两手俱空。直得森罗万象。彻底平沈。便是到家时节。若问如何是吹毛剑。珊瑚枝枝撑着月。

　　正勤上人

　　所守者正。所学者勤。惟勤与正。乃入道之捷径。
　　正勤上人。能力守之。力学之。吾当与汝保任。搂出赵州心髓。将一个无字。扬在万仞无涯。深坑之下。却与从上佛祖。把手同行。不为差事。

　　志月上人

　　一月普现一切水。一切水月一月摄。此喻一心生万法。万法生一心。此即梦幻空华。半似而半空者也。忽若浮云蔽空。水底清光何在。遮里豁开正眼。月未尝无。光未尝没。明与暗一如。死与生无间。若夫灵山话。曹溪指。马祖玩。总是影子边事。
　　志月上人。坚志慕道。当於天地未判。父母未生以前。识取真月。然后见月休观指。归家罢问程。百千佛祖。尽是弄光影汉。缚作一束。浸在万丈寒潭之底。不为分外。

　　德溥上人

　　溥修其德。溥学其道。人之道德。身之黼藻。道照今古。秋月辉辉。德蔼乾坤。春风浩浩。精学与精修。未宜轻放倒。九夏不出门。亦不踏横艹。忽然拶透赵州狗子佛性无。珊瑚枝头。红日杲杲。

　　继逮上人

　　佛祖之道。廓若太虚。浩若大海。岂造次凡流之可语哉。又岂尺寸之可度。麻苇之可测哉。除非大根大器大力量。发大勇猛。於一念未生。一沤未发。一踏到底。然后向佛祖头上坐。头上卧。则方有少分相应。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。只遮个无字。量纳太虚。深过大海。乃从上百千佛祖命脉。大地众生眼目。岂可以驴鸣犬吠。有情无情见。及有思惟心之。可测度哉。
　　继逮上人。笃志此道。究明狗子佛性无话。甚切。如到方丈请益。遭痛棒打出者。屡矣。一日复来呈偈。求语为警策。故直书此以示。若认着一个元字脚。便是杂毒入心。孤负赵州不少。