横川行珙禅师语录

　　复颂云。莲花生淤泥。标格天然别。出水未出时。喂鱼并喂鳖。
　　为疑副寺下火。庄下监造僧众米。满头满面是埃尘。归来跳入火中浴。超出毗卢清净身。
　　上堂。僧问。有问赵州。如何是西来意。云庭前柏树子。有问庆云。云庭前无柏树。一等是问西来意。为甚答不同。师云。不是阇梨问。老僧也不知。
　　乃云。大洋海底。不宿死尸。如来藏里。不停一法。楖栗横担不顾人。直入千峰万峰去。
　　为玉首座下火。玉将火试。若是和璞悬黎。垂棘结绿。千锻万练。其质愈润。其色愈洁。犹云门被睦州拶折只脚。去死十分。掷下火把云。果然。
　　上堂。五千四十八卷。是黄叶止啼。若是个汉。拨着便转。
　　为总首座下火。平地上死人无数。透过荆棘林者是好手。今日不可总道堂中上座。有长处也。举火云。[口*悉]哩[口*悉]哩。
　　谢秉拂斋上堂。食供养。一饱忘百饥。法供养。心花发现。照十方剎。可谓功不浪施。拈拄杖云。趁得老鼠。打破油瓮。
　　为僧行普请下火。汝诸人。各各具一点妙明真性。劫火洞然。世界俱坏。此性不坏。看经坐禅。开单展钵。行益普请。出生入死。动转施为。全是此性。只为一念迷妄。背觉合尘。不知落处。吾为汝。点破了也。退后退后。火蛇来穿你髑髅。掷下火把。
　　上堂。举临济禅师到龙光。光上堂。临济出问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。临济云。大善知识。岂无方便。龙光瞪目。临济以手指云。这老汉。今日败阙也　师云。今日众里。总道临济问。不展锋铓。如何得胜。龙光据坐。屈哉作家相见。岂在形言。三千里外知得他。也是钝汉。
　　示众。堂中诸兄弟。到方丈上。请告香普说。仰见作成丛林盛心。但此事不在语言。秘魔一生只是擎杈。俱胝一生只是竖指。打地和尚。一生只是打地。分开太华。裂破黄河。尚接不得一个半个。我若说得。天花乱坠。更用不着。你一众。个个是大丈夫汉。十二时中。无丝毫渗漏。红尘堆里。波波挈挈。青山影中。飘飘飖飖。便是屠儿放下屠刀。立地成佛底时节。只不得与么会。若与么会。落在知解之数。被知解束缚。胡乱转动。一步不得。明被明碍。暗被暗碍。色被色碍。空被空碍。语言被语言碍。所以沈坠生死苦海中。无出头分。古人脚跟下稳实。自然八面玲珑。拈条死蛇。便解活弄。岂不见。僧问马祖。如何是祖师西来意。马祖唤近前来。僧近前来。祖便打云。六耳不同谋。
　　黄龙南和尚云。古人尚道。六耳不同谋。何况三百五百。浩浩地商量。祸事祸事。知解底。如何抟量。抟量到弥勒下生。无你讨头处。除非知解忘。伎俩尽。犹明镜中看万象。纤毫无隐。一切处既无隔碍。指鹿为马。将南作北。放去收来。着着自由。方可以出来垂手。不瞎学者之眼。松源师翁。临终垂语。久参。正路行者有。只不能用黑荳法。难以荷负正宗。临济佛法。到此平沈。痛哉痛哉师翁之言。切有深旨。讨正路行者。如星中拣月。况用黑荳法者耶。兄弟。你若是个一刀两段底汉。黑荳法。有甚难用。智门和尚道。黑荳好合酱。只这便是。
　　年来丛林荒凉。看不上眼。盖缘据曲木床。尽是知解之徒。道这一个公案。是为人处。那个公案。不是为人处。喜人单提独弄。谓之向上巴鼻。怕人说心说性。谓之佛法道理。
　　又有一等。专造新奇语句。谓之出格。引诱新入众者。若如此。吾宗岂到今日。看他德山临济。赵睦二州。云门诸老。是何标格。有头面。到你见么。有你凑泊处么。千古之下。炳焉如悬诸日月。
　　六祖示众云。吾有一物。无头无尾。无名无字。无背无面。诸人还识么。时有荷泽神会。出云。是诸佛之本源。乃神会之佛性。六祖打一棒云。这饶舌沙弥。我唤作一物。尚不中。岂况本源佛性。此子向后。设有把茅盖头。也只成个知解宗徒。
　　法眼云。古人授记。终不错。如今立知解为宗。即荷泽是也。
　　参禅不具这般眼脑。空住黄面老子屋。吃黄面老子饭。反不如三家村里。种田公子。兄弟就己退步。向脚跟下。默默提撕。具得这般眼脑。生老病死苦。总被你照破。只是能仁。未放过在。我此门中。如大海水。愈入愈深。直须到底。始得。且如何得到底去。但辨肯心。必不相赚。珍重。
　　谢秉拂斋上堂。以食供养诸人者。是好心。以法供养诸人者。是好心。三文钱。娶个黑老婆。头不梳。面不洗。知他是凡是圣。喝一喝。
　　上堂。有一句。举似诸人。各各敛念听取。这一句。即是父母未生前底句。古人不唤作一句。唤作一句。成死句。所以不参死句。只参活句。路逢死蛇休打杀。无底篮子盛将归。
　　上堂。小屎坑大屎坑。浸不杀底出来。我有一句。向你道。如何是佛。乾屎橛。
　　结夏上堂。老僧与诸人。诸佛及众生。情与无情。皆是布袋里物。教谁结却布袋口。
　　上堂。举百丈因奯上座来参。吃茶了。丈云。有事。相借问得么。奯云。幸自非言。何须札窒。丈云。与么则许借问也。奯云。更请一瓯茶。丈云。收得安南。又忧塞北。奯拨开胸云。与么与么。丈云。要且难构。要且难构。奯云。知即得。知即得　师云。一等相见。就中要妙。奯上座拨开胸云。与么与么。百丈道。要且难构。要且难构。老僧只抬得他。搦不得他。
　　上堂。诸法从本来。常自寂灭相。春草青青。夏木森森。秋风浙浙。冬冰片片。拈拄杖云。你诸人。从朝至暮。走上走下。

　　明州阿育王山广利禅寺语录

　　至元二十年。三月念六日。
　　都总摄。自燕京。遣僧使。持札至。温州雁荡山放牧寮。请师。住持明州阿育王山广利禅寺。前住持东湖霞屿道贯。制江湖请疏云。
　　鄮岭东震之鹫峰。鹫峰西天之鄮岭。真身塔涌即佛现前。弹压山川。贵得人物相称。
　　能仁东堂。横川禅师。宗旨续临济杨岐应庵之脉。说法无雕琢藻绘。入时之辞。真摧邪魔山之。金刚王宝杵也。燕京雁荡。相距数千里之遥。
　　总摄除檄。专僧敦请。尊其道也如此。虽则闲居宜老。应物非时。当念祖道靡委沦胥。来作中流砥柱。
　　师。於八月初二日入寺。
　　佛殿。烧香云。三十二相天人仰。八十种好鬼神惊。
　　升座。拈香云。此一瓣香。祝延今上皇帝。圣躬。万岁万岁。万万岁　次拈香云。奉为皇太子。寿算千秋。阖朝官属。增崇禄位。
　　次拈香云。奉为国师大师。总摄大师。增崇法算。
　　就座。僧出众来。拟问。师以手约退。上座且住。听老僧处分。
　　乃云。十方世界。佛法显然。其中有昧根尘之故。所以达磨大师道。吾本来兹土。说法救迷情。一花开五叶。结果自然成。兹者称提便合顿悟。眼见色。不被色碍。耳闻声。不被声碍。至於诸根。俱无所碍。皇风成一片。慧日镇长明。
　　上堂。诸上座。达自心了自心。居净土无喜。住恶世无嫌。且作么生达。作么生了。有底道。大尽三十日。小尽二十九。恁么则种种法生。有生即有灭。生灭不停。争得了达。直须子细。
　　上堂。说甚么诸佛出世不出世。祖师西来不西来。单提是大过患。演说是大过患。总不与么。是大过患。
　　上堂。目视云霄。壁立万仞。灰头土面。拖泥带水。野犴鸣狮子吼。狮子吼野豻鸣。三十年后。有人悟去。
　　结夏小参。一堂龙象。古来无。道貌冰霜照四围。选佛场开无可选。心空及第亦无归。老僧不用敲床竖拂。亦不用东语西话。西家杓柄短。东家杓柄长。亦不要大家论量。今日吃甚菜。二年同一春。接手句。作么生道。
　　至元二十一年。四月十二日。恭奉圣旨。俾住持本寺。领众焚香。望阙谢恩罢。
　　升座。乃云。黄河三千年一度清。圣人五百世一度出。皇皇上帝。统御金轮。东尽嵎夷。西及昧谷。南放交趾。北属幽都。六军万姓。悉禀威灵。亦犹释迦如来。舍利宝光。照四天下。
　　庆元府路。古鄮山中。两蒙圣旨。恩宠尤多。化瓦砾场。为夜摩兜率之宫。致贫道入於休歇解脱之域。皇风永扇。宝历弥新。鹤禁迎祥。鸳行咏德。卓拄杖云。虚空可量风可系。无能尽说佛功德。
　　结夏小参。立三期限。逼蛇化龙。蜡人为验。西天使得。护生杀生。事涉两头。两错商量。空筛气力。锄一片畬。种一箩粟。辛勤不少。日中一餐。夜后一寝。未出常情。育王寺里僧。个个得人憎。你有拄杖子。我与你拄杖子。你无拄杖子。我夺却你拄杖子。
　　上堂。凡夫与圣人有异。其性无异。天热凡夫道热。圣人不可道不热。天寒凡夫道寒。圣人不可道不寒。匝地普天如此。只要见性。见性成佛。佛即凡夫。凡夫即佛。
　　上堂。僧问。清净本然。云何忽生山河大地。师云。你因甚有此一问。
　　乃云。击开大解脱门。识取无面目底。全放全收。全杀全活。十方世界一团铁。虚空背上白毛生。
　　示众。我宗无一法与人。达磨西来。作证而已。个个本自具足。无量劫来到今日。折旋俯仰。应机接物。屙屎送尿。出生入死。不欠一丝毫。不剩一丝毫。可大师只礼三拜。依位而立。绍续祖位。如今人道。是有禅有道。携囊挈钵。东西南北驰求。情生智隔。想变体殊。更撞着一等邪师。指东划西。愈增颠倒。但驰求之心歇去。本来境界。自然发现。如何得歇。要歇不能得歇。十二时中。行住坐卧。都是你歇处。演若达多失却头。求心歇处即无事。佛是无事人。昔年老僧。初行脚时。亦信有禅。昼三夜三。提个无字。横看竖看。看不透。胸中开开地。如热铁团。无理会处。及到先师会下。一日入室。举南山筀笋。东海乌贼。拟开口。便被打。当下廓然。一个无字百杂碎。诸佛何有。自己何有。万法何有。即是本来境界。无事安乐田地。
　　郁山主。因有游山僧。到其所住之处。问他。禅如何参。僧向道。你但看百尺竿头。如何进步。郁山主信得及。只管提起看。骑驴过桥。忽遭颠。起来便道。我有明珠一颗。久被尘劳羁锁。如今尘尽光生。照见山河万朵。
　　是他胸中流出。盖天盖地。非从人得。
　　后来杨岐问白云。你本师有悟道颂。举看。本师即是郁山主。白云举了。杨岐一笑。白云问有什。么不得处。和尚发一笑。杨岐道。你见打驱傩么。他要人笑。你怕人笑。白云於是有省。杨岐一笑。即不论。白云省去。得个什么道理。
　　兄弟脚跟下。踏着实地。佛法玄妙净尽。信手拈来。信手便用。镬汤炉炭。刀山剑树。转大法轮。一切众生。成等正觉。若丝毫见地不脱。面前都是碍膺之物。
　　岂不见真点胸自谓百了千当。勘辨诸方。善侍者叵耐。他拈一块石。安地上问。此是什么义。真点胸云。无云生岭上。有月落波心。善侍者叱云。这般见解。敢说勘辨诸方。且道。善侍者具什么眼目。真点胸。却问慈明。慈明向他道。你问我。真点胸叉手云。是什么义。慈明云。无云生岭上。有月落波心。真点胸。方始瞥地。誵讹在甚处。这些子透不过。对面何啻千里万里。善侍者乃云。这回勘辨得诸方。三头两面。真点胸云。却勘辨不得诸方。便有逆水之波。信之。此事不在语言。无丝毫授受。无你抟量处。无你凑泊处。直须发勇猛志。将平日所保重底。尽底掀翻。自然着着。有出身之路。
　　上堂。说底也多。参底也多。只是无悟底。若要悟。须待须弥粉碎。
　　时有僧问。几时粉碎。师云。悟时粉碎。
　　上堂。本无纤尘法。碍你眼睛。何得自昧。东西不辨。南北不分。千圣不传底事。只在你面前。不可蹉过。
　　上堂。先佛有顶[宁*页]一机。祖师有末后一句。总向诸人面前拈出。破知解窠窟。截生死根株。正体独露。妙用全真。一尘中现宝王剎。毛端上转大法轮。
　　谢秉拂斋上堂。咬破铁酸饀。百味具足。拶透父母未生前底句。一法无留。与我拈佛殿来。
　　上堂。龙门无宿客。不是点额人。孤峰无宿客。不是守株人。红日绕须弥。清风遍寰宇。
　　上堂。形影一生。苦乐随至。形影一灭。苦乐何有。当观生灭。是诸佛之本源。是众生之幻化。拈拄杖云。明暗色空。皆是幻化。
　　恩鉴义请上堂。崇安院比丘尼慧恩。到阿育王山。一睹如来真身舍利宝光。顿悟无上妙道。思念故秘阁奉议元吾府君王公。癸亥命。十月二十五日。子时生享年七十四岁。丙子年。九月二十九日。辰时。卒于正寝。深恐游魂凝滞。请老僧。升堂开示。达者先知。贤明早悟。不待花开叶落。即今纳须弥於芥子。掷大千於方外。鹤有九皋难翥翼。马无千里谩追风。
　　上堂。如何转得山河国土。归自己去。如何转得自己。成山河国土去。昨夜山前。虎咬大虫。
　　上堂。汝诸人。曾得个入头处也未。睦州道。若未得个入头。须得个入头。若得个入头。不得辜负老僧。乃云。鹞子过新罗。
　　上堂。驴前马后。不何着脚。诸佛地上。不可着脚。老僧今日。有大过患。
　　上堂。一尘飞而翳天。一芥堕而覆地。一花开而见佛。一叶落而知秋。雪峰辊三个木球。德山卓牌於闹市。上堂。构不得底。死在构不得下。构得底。死在构得下。临济吃黄檗六十棒。向大愚肋下。筑三拳。总是依草附木。
　　上堂。一千里路。二千里路。横担拄杖。长连床上。三条椽下。高挂钵囊。似刺猬子。有甚用处。蓦拈拄杖云。西风吹渭水。落叶满长安。