偃溪广闻禅师语录

　　次拈香云。此一瓣香。恭为中殿皇后。　皇子公主。暨中宫天眷。并同伏愿福寿高固。如五须弥。智慧渊冲。过四大海。
　　次拈香云。此一瓣香。奉为　大丞相枢使国公　大参枢使相公　同知参政相公。并同伏愿　德尊周召。措天下於泰山之安。威慑蛮夷。复境土於三河之旧。
　　次拈香云。此一瓣香。奉为　判府安抚　大资相公。都运大监殿撰侍郎。伏愿　股肱　上圣。膏泽下民。一日九迁。千秋五福。
　　次拈香云。此一瓣香。奉为前住径山兴圣万寿禅寺。特赐佛心禅师大和尚。用酬法乳之恩。
　　趺座。(问答不录)乃云。法尔不尔。建立则乖宗。扫除则失旨。不建立。不扫除。新净慈。有水船行。无水步行。借路经过。入王舍城。南山起云。北山下雨。佛法未怕烂却。何故。九天云静封疆阔。王道无私掉臂行(叙谢不录)　复举巨宋太宗皇帝。因卧云庵僧朝见。太宗问云。卧云深处不朝天。因甚到者里。僧无语。雪窦明觉代云。难逃至化。
　　师云。天开地辟。日照月临。者僧遇而不遇。掣金殿锁。撞玉楼钟。明觉鼓舞盛时。如何是今日对扬一句。良久云。报恩有分。
　　当晚小参。水归沧海。万派朝宗。月到中天。无幽不烛。似衲僧行处。如衲僧用处。明头合暗头合。尽情打入宗镜光中。尔时雷峰塔。与慧日阁。交头偶语。不觉不知。被镜光一烁。於是议论锋起。统一为多。统多为一。知他是祖意教意。於此光中。分疎不下。是致永明忍俊不禁。为之剖决佛祖要妙。非竞辩而可求。新官不理旧事。向下文长。付在来日　复举。黄檗云。自达磨大师到中国。唯说一心。唯传一佛。以佛传佛。不说余佛。以法传法。不说余法。法即不可说之法。佛即不可取之佛。乃是本源清净心也。
　　师云。黄檗是个作家。因甚作座主见解。法即不可说。佛即不可取。果然以此为极则。达磨一宗。扫地而尽。
　　谢新旧两班上堂。建立法幢。扶持法社。左之右之。风流儒雅。全卷全舒珠走盘。正法眼藏增高价。
　　徽宗皇帝忌日上堂。彩仪仙仗五云间。只作先皇旧日看。莫道空余弓剑在。威风凛凛逼人寒。
　　中殿庆宝盖。祝　圣上堂。风动旛动。非风旛动。仁者心动。一语归宗万国朝。风鸣铃鸣。非风铃鸣。即汝心鸣。六鳌随掣三山起。豁开顶门正眼。提持向上大机。腾今耀古绝遮拦。匝地普天没回互。一一交罗。如华藏界。重重无尽。若帝网珠。意在目前。花添锦上。数百衲子。同声庆赞。半千尊者。动地放光。头头现富寿多男。物物蔼春风和气。可谓奇特中示奇特事。殊胜中显殊胜因。正与么时。如何是报恩一句。帝力丘山重。君恩宇宙宽　复说偈云。吾佛广大华藏海。法随法行随建立。此宝华王狮子座。上有宝盖从天垂。古来宝积长者子。手持此盖同供佛。佛以智慧威神力。一一宝盖合为一。南山去天尺五近。王城不异毗耶城。彼时心即此时心。以此庄严作佛事。彩幢宝旛杂金碧。问见层出生光辉。犹如微风吹萎花。而复更雨新好者。仰观三千大千界。於此盖中悉充徧。一一世界既亦尔。线蹊针孔无不然。岂止一佛与二佛。尽十方佛现其中。广长舌相炽然说。万法一法靡不周。　皇上心与佛心通　皇上寿与南山齐。无负此恩与此盖。臣心有如此山尔。
　　上堂。今日热似昨日。诸人各宜保爱。
　　中秋上堂。正好修行。檐前捧月。正好供养。水中捞月。拂袖便行。掉棒打月。一即三。三即一。马驹踏杀天下人。兔子何曹离得窟。
　　上堂。山前一片闲田地。将谓忘却。叉手叮咛问祖翁。好不丈夫。几度卖来还自买。契书是甚么人作。为怜松竹引清风。以拂子击禅床。利动君子。
　　上堂。如来禅祖师意。一不成二不是。直下拶得行。转得身。吐得气。又何待鳌山店上。古佛庙前。方始瞥地。
　　上堂。十字街头石幢子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回避处。衲僧家。朝出暮入。脚前脚后。也须子细。忽然筑着磕着。净慈拄杖。别有分付。
　　上堂。六年冷坐。九年面壁。碓捣东南。磨推西北。
　　圣节上堂。风不鸣条。雨不破块。尘尘剎剎全彰。总是大人境界。北极高照南山外。
　　上堂。禅非意想。道绝功勋。去此二途。比如太平时节。驾轻车行熟路。无往不可。要望德山临济门下远矣。何也。画前元有易。删后更无诗。
　　结夏小参。会则事同一家。不会则万别千差。同天而天。处人而人。原夫。能天能人者。岂天人之所能哉。肇法师。道则太煞。只得八成。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。百姓日用而不知。故君子之道鲜矣。先儒似则也似。犹亏一半。南山从来不曾脱空。所至以九十日为一夏。未尝错误诸人。一丝毫许。若也会得。东胜身洲打鼓。西瞿耶尼上堂。其或未然。长连床上。有粥有饭　复举。僧问曹山。清税孤贫。乞师赈济。曹山召税阇梨。税应喏。山云。清原白家三盏酒。吃了犹道未沾唇。
　　师云。税阇黎。用影身术。老曹山。用缚虎机。虽然。且道那里是佗吃酒处。
　　次日上堂。人有南北。道无南北。上中下座。虚空逼塞。其中有一人半人肯去。说甚开粥相待。南山别甑炊香。未为分外。
　　上堂。召大众。是法非思量分别之所能解。三七日思惟是事。好不丈夫。十万里远泛重溟。诬罔后世。汝等诸人。寮舍中来。僧堂内去。如虎插翼相似。却来者里。眼眨眨地。欠个甚么。
　　挂御书华严法界。正徧知阁牌。大机圆应。具正徧知。大用现前。提向上着。袖里神锋未动。目前文彩全彰。阐开百千三昧妙门。不堕二十四家书法。来自黄金殿。高垂日月之光。照映白玉毫。益壮湖山之胜。即此华严法界。何殊宝楼阁前。一点水墨。两处成龙。二千年事。尽在今日。且如何是今日事。　天子万年。
　　端午上堂。写王公符。用商君令。师多鬼乱。药多病甚。南山门下。却有一这真言。只欲行其所无事。即说咒曰。床窄先卧。粥稀后坐。耳聩要声高。眼昏宜字大。弹指一下。
　　上堂。知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅盘。安楞严破句读了。刚道。有个悟处。未免听事不真。唤钟作瓮。春草碧色。春水绿波。送君南浦。伤如之何。竹原庵主。破句读了。刚道。有个见处。莫将鹤唳。误作莺啼。南山虽是弓弦上结纽。贵图两得相见。且道。誵讹在甚么处。孔门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。
　　上堂。拄杖头边。天台南岳。草鞋跟底。峨嵋五台。超方衲子。便令构得跨门一机。犹隔关在。若是三千里外。有定誵讹眼目。须吃南山拄杖始得。何也。重赏之下。必有勇夫。
　　佛心禅师忌辰拈香。用东山暗号。诳呼盲聋。起东庵正派。浑无气息。净慈当时於无气息处。已是自谩。今无可酬之恩。又无可雪之屈。仁义道中。不问缾香枫香。一时拈出。恼乱丛林无了日。
　　谢源灵叟庆云谷二首座至上堂。闹市无人。龙门有客。漆桶相揩。浑无轨则。一时辊入草窠中。尽西湖之西。北山之北。还道着接手句么。山上鲤鱼。南山白额。
　　何山云山和尚。遗书至上堂。一法若有。脱罗笼处。万象平沉。万法若无。没遮护时。红尘满地。如孤云行空。如寒月即水。拟从於此觅云山。何啻白云千万里。
　　中秋上堂。水清月现。动随影转。水清月不现。背手新罗箭。踏翻水椀便行。堕在解脱深坑。三大老。总似闭目中秋坐。只知第二月。如何是第一月　以拂子打圆相云。切忌眼花。
　　谢日东山垠方庵上堂。相逢不拈出。犹是东山左边底。举意便知有。又是方庵外边事。南山快便难逢。声东击西。持方入圆。贵要诸人知有。击拂子云。一点成龙两处全。何如兄弟添十字。
　　九月初十上堂。九日已无黄栗糕。十日依然有黄菊。何须九日记重阳。黄花开时意自足。东篱若谓见南山。鹞子已过新罗国。
　　冬夜少参。声前敲唱。腋下剜襟。格外提持。袖头打领。不有通天作用。未免总涉周由。真净道。石霜普会云。休去歇去。冷湫湫地去。是谓二乘寂灭之乐。云门云。一切智通无障碍。拈起扇子云。释迦老子来也。是谓法喜禅悦之乐。德山棒临济喝。是谓三世诸佛。慈悲喜舍之乐。除此三种乐。不为乐也。真净老子。以己方人。不唯埋没先贤。亦乃失却只眼。净慈门下。无孔笛毡拍板。随分酬唱。只贵应时纳祜。岂不见道。饭蔬食饮水。曲肱而枕之。乐亦在其中矣　复举。沩山问仰山云。仲冬严寒年年事。晷运推移事若何。仰山叉手近前而立。沩山云。情知子答者话不得。香严云。某甲偏答得者话。沩山理前问。香严亦叉手近前而立。沩山云。赖遇寂子不会。
　　师云。仰山前不构村。香严后不迭店。还知沩山。年老心孤么。
　　至节上堂。日南长至。吉无不利。冻破泥团。花开碓觜。
　　腊八上堂。言而足。终日言而尽道。言而不足。终日言而尽物。道物之极。言默不足以载。非言非默。义有所极。者些说话。尽大地人。无有不知者。要见黄面老子。直是天地悬殊。何也。天上星地下木。
　　元日上堂。尽大地撮来。如粟米粒大。抛向而前。打鼓普请看。老雪峰。当时向人面前。写了一本历日。天下后世。只知夜暗昼明。往往蹉过中间事。南山何以谢升平。今日当阳尽拈出。宝佑改元。王春书月。万派朝宗。千车合辙。
　　圣节上堂。夫说法者。如法而说。香祝南山。寿比北阙。
　　大川和尚。遗书至上堂。来无地头。大川全在一毫收。去无方所。灵踪更在猿啼处。虚空迸绽。等闲换却诸方眼。山河起舞。撼动天关摇地户。大众还知涧东末后句么。彼彼三昧。彼彼不知。此意分明说向谁。
　　上堂。举处微和尚。因僧问。三乘十二分教。体理得妙。与祖意。是同是别。微云。须向六句外鉴。不得随他声色转。僧云。如何是六句。微云。语底默底。不语不默底。总是总不是。汝今作么生。僧无语。
　　师云。者僧好个问头。又却龙头蛇尾。处微来风深辨。堕在句后声前。捡点将来。唱教门中则不无。若是祖师门下。也大远在。
　　谢两班上堂。一喝分宾主。照用一时行。喝一喝。也有宾也有主。也有照也有用。龙得水时添意气。虎逢山色长威狞。
　　上堂。习学谓之闻。多口阿师。绝学谓之邻。是汝见处。过此二者。是为真过。是则是。未免和矢合溺。何故。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。
　　解夏小参。才有所重。便成窠臼。拍禅床云。长期短期。望云种树。义学玄学。缘木求鱼。便令窥藩不入。据鼎不尝。正是圣量未忘。无转身路。三世诸佛。口挂壁上。六代祖师。舌上生茅。天下老和尚。并在架子下。讨头鼻不着。净慈门下。如何通信。四海如今清似镜。行人莫与路为酬　复举。仰山问僧。甚处来。僧云庐山。仰山云。曾到五老峰么。僧云。不曾到。仰山云。阇黎不曾游山。云门云。此语慈悲之故。有落草之谈。
　　师云。者僧不道不曾游山。只欠慎初护末。不能坐断仰山舌头。仰山不道勘者僧不破。只欠些子慈悲。不能截断云门葛藤。净慈恁么道。不图打草惊蛇。只要后人检责。
　　上堂。召大众。祖师意百草头。衲僧眼拄杖头。得路塞路。看楼打楼。须知众穴一毫收。
　　九月初十上堂。采菊东篱下。悠然见南山。与么说话。十个有五双。尽道南山错举。即今人人总在南山者里。且道。有何所见。若有所见。自缘今日人心别。若无所见。未必秋香一夜衰。
　　大拙西堂。赴严州天宁上堂。大辩若讷。大巧若拙。如说而行。如行而说。只如行说不到时如何。潇洒溪山。一天风月。
　　东谷和尚遗书至上堂。唱新丰曲。风清古格。声前转调入无生。恰应云门腊月拍。无影树下。古渡头边。要知东谷末后句子。须待洞水逆流。
　　上堂。世事悠悠。不如山丘。卧藤萝下。块石枕头。先德道。正好唤起了打。着甚来由。南山道。惭愧惭愧。若是个汉。自然别有生涯。
　　上堂。举赵州因僧问。狗子还有佛性也无。州云无。师颂云。忽地晴天霹雳声。禹门三级浪滂澎。几多头角成龙去。鰕蟹徒劳努眼睛。

　　住景德灵隐禅寺语录

　　　　侍者　普晖　元伟　编
　　三门。一句语具三玄门。一玄门具三要路。直下重重透彻。许你纵横十字。
　　踞方丈。开却门。达磨来也。拈起拄杖云。还吃得棒也未。良久。靠拄杖云。果然。
　　拈勑黄。示众云。卷动地风雷。揭丽天日月。尽大地情与无情。只眨得眼。何故。正勑已行。
　　拈府疏。个是判府安抚详定尚书。无量妙义门。广大言辞海。若也会得。当知二千年事。毫发不移。
　　升座拈香。祝　圣罢。僧出问云。地摇六震。天雨四花。大众临筵。请师祝　圣。师云。须弥顶上击金钟。僧云。三春果满菩提树。一夜花开徧界香。师云。逼塞虚空。僧云。欲识佛性义。当观时节因缘。时节因缘即不问。如何是佛性义。师云。山僧今日开堂。僧云。记得肃宗皇帝。问忠国师。如何是十身调御。国师云。檀越踏毗卢顶上行。此意如何。师云。皇天无亲。惟德是辅。僧云。恁么则顶门一着辉天地。耀古腾今作者知。师云。古之今之。僧云。山河增瑞气。草木尽沾恩。师云。道得着。
　　乃云。拈花未曾。尽十方世界。风飒飒地。是句非句。全提半提。甚处得来。所以道。目前无法。一点灵犀自通。意在目前。九曲明珠暗度。不是目前法。非耳目所到。千车合辙。万派朝宗。正与么时。有定古今之机。分缁素之眼。方知灵山一会。何异今日(叙谢不录)　复举。孝宗皇帝。宣问佛照禅师云。释迦雪山六年。所成者何事。佛照奏云。将谓陛下忘却。师云　孝宗皇帝问处。当阳乾坤独露。佛照禅师。仰酬至化。钟鼎刻铭。还知太平无象一句么。但见皇风成一片。不知何处是封疆。