了庵清欲禅师语录

　　复举雪峰示众云。若论此事。如一面明镜相似。胡来胡现。汉来汉现。时有僧问。忽遇明镜来时如何。峰云。胡汉俱隐。师云。古人可谓隐显无碍。去来自由。山僧即不然。忽遇明镜来时如何。只向他道。礼拜了退。且道与他古人相去多少。若也道得。自然不坐在明镜里。若道不得。且向胡汉边着到。久立。
　　腊八上堂。毛头星现出山来。此日平生眼豁开。大地众生总成佛。与谁携手上高台。
　　除夜小参。如来无禅。祖师无意。明眼衲僧。讨甚巴鼻。一年三百六十日。七十二候。二十四气。一时过了。明朝依旧孟春犹寒。即今夜静更深。诸人正好休去歇去。若真个休歇得去。佛也不奈你何。祖也不奈你何。更说什么生魔死魔烦恼魔五阴魔。天魔鬼魔。便好出三界破魔网。与他众魔同一手作诸劳侣。外道六师是汝之师。汝师所堕。汝亦随堕。毁於佛。谤於法。不入众数。阿呵呵。会也么。自从舞得三台后。拍拍元来总是歌。
　　复举五祖和尚云。祖师说不着。佛眼看不见。四面老婆心。为君通一线。便下座。师云。贪观白浪。失劫手桡。莫有捡点得出者么。久立珍重。
　　上堂。元正改旦。一句全提。万机休罢。千圣不携。紫烟笼　帝阙。睿算与天齐。
　　元宵上堂。若论此事。正如一灯分为千灯。灯灯相续。无有穷尽。在东则为知事。在西则为头首。在方丈则为住持。在闲寮则为耆旧。至於三条椽下。七尺单前。经行坐卧。卷舒出没。莫不以此灯而为佛事。一明一切明。一用一切用。重重主伴。历历交参。无党无偏。无新无故。只贵见成受用。到头不涉安排。任是疥狗泥猪。少他一分不得。击拂子。一气不言含有象。万灵何处谢无私。

　　了庵和尚语录卷第二
　　了庵和尚语录卷第三
　　住平江路灵岩禅寺语录

　　　　参学比丘　祖运　志道　等编
　　师於至正五年七月十一日入寺。指山门云。拨开向上玄关。扫荡圣凡途辙。万古乾坤。一朝风月。
　　佛殿。世尊三昧。迦叶不知。一会灵山。俨然犹在。
　　据室。此是从上老宿。烹佛炼祖煅圣镕凡之地。新长老平高就下舍窄从宽。且放你诸人吐气。
　　拈院疏。权衡在手。与夺临时。政化宣流。风行草偃。
　　拈江湖疏。铁心石肠。河舌海口。赞之则碓觜生华。毁之则佛面百丑。赞毁不及处。面南看北斗。
　　指法座云。大众还见么。须弥顶上阔着步。大千剎海清风起。便升座。拈香云。此香结为宝丝网。散作光明云。爇向宝炉。祝延今上皇帝圣躬。万岁万岁万万岁。陛下恭愿。文明齐北极。睿算等南山。次拈香云。此香遇贱则价重娑婆。遇贵则分文不直。爇向炉中。奉为前住保宁古林茂和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。师云。若论第一义。法鼓未鸣。人天未集已前见得。犹亏一半。何况一椎击碎。影迹不留。苟非具眼衲僧。未免唤钟作瓮。莫有定当得出者么。时有僧出众云。祖师心印铁牛机。直要当阳决是非。第一峰头垂只手。尘尘剎剎尽知归。为国开堂。愿闻法要。师云。万人遐仰处。红日到天心。进云。一统乾坤归圣化。万人丛里夺高标。如何是出世边事。师云。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。进云。如何是三世诸佛不知有。师云。一字不着画。进云。如何是狸奴白牯却知有。师云。古锦写回文。进云。千圣不传真妙诀。灼然能有几人知。便礼拜。师云。且莫诈明头。师乃云。石门巇险铁关牢。举目分明万仞高。四十年中重到此。始终不隔一丝毫。好大众。湛湛湖光平开镜面。青青山色上插云霄。乃智积应现之方。诚圆照嘉遁之所。继兹芳躅。实愧非才。不免向普贤毛孔宽着程途。维摩掌中拓开世界。直教四圣六凡重重普会。风不鸣条。雨不破块。天清地宁。时康道泰。报不报之。深恩。扬不扬之真化。拈起铁蒺藜。骊珠尽击碎。千古万古黑漫漫。填沟塞岳无人会。喝一喝。
　　复举僧问赵州。昼升兜率。夜降阎浮。为什么摩尼珠不现。州云。道什么。僧拟进语。州云。毗婆尸佛早留心。直至而今不得妙。师云。还见赵州立地处么。王令已行天下遍。将军塞外绝烟尘。久立尊官。伏惟珍重。
　　小参。只者是。只者是。金不博金。水不洗水。是句亦刬。非句亦刬。揭开万里神光。提出倚天长剑。三登九到滞壳迷封。撩起便行白衣拜相。山僧今者椎碎蟠桃核。得见旧时仁。拽将师子峰。与天平山斗额。且贵大家知有。自余七十三八十四。癞马系枯桩。黑牛卧死水。有甚共语处。拍禅床云。好雨洗将残暑去。凉风吹得早秋来。
　　复举僧问云门。佛法如水中月。是否。门云。清波无透路。僧云。和尚从何得。门云。再问复何来。僧云。便与么去时如何。门云。重迭关山路。师云。云门善舞太阿。着着有出身之路。这僧贪观白浪。失却手桡。云岩不惜眉毛。与汝。拈却水除却月。还见佛法么。喝一喝。久立珍重。
　　解夏小参。释迦不出世。达磨不西来。佛法遍天下。谈玄口不开。便与么去。可杀省力。山僧四月十五日。在万寿山中结夏。今朝七月十五日。又向灵岩山顶解夏。然虽有解有结。毕竟无去无来。无去无来。冥通三际。非中非外。洞彻十方。以此发挥祖道。以此建立宗乘。以此成就毗尼。以此弘范三界。是你诸人。还见山僧么。拈拄杖。卓一下云。莫怪渠侬多意气。他家曾蹈上头开。
　　复云。说东道西。抛沙撒土。截断葛藤。休去歇去。珍重。
　　上堂。昨日雨今日晴。依旧中秋月色明。四海高宾团栾打坐。诸庄耆旧趱促收成。智积擎拳欢喜。丛林又见重兴。卓拄杖云。但行平等事。何用问前程。
　　祖忌拈香。千灯续焰。五叶芬葩。明来震旦。暗度流沙。关空锁梦年年事。一炷栴檀一碗茶。
　　上堂。举松源和尚云。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目之所到。蓦拈拄杖云。切忌认驴鞍桥。作阿爷下颔。虽然如是。有时乘好月。不觉过沧州。师云。三咬下见骨。一举四十九。吃饭了噇眠。几个能知有。所以山僧寻常。与诸人眉毛厮结。只是未曾道着个不字。何故如是。卓拄杖云。祸不入谨家之门。
　　上堂。道由心悟。岂假外求。法离见闻。言诠罔及。三世诸拂。只可自知。六代祖师全提不起。山僧今日不是岘山师兄到来。又安敢妄通消息。卓拄杖云。客来无茶点。蒿汤备礼仪。
　　小参。即心即佛。咄。非心非佛。咄。不是心不是佛不是物。咄。竖起拂子云。云门大师在者里。咄咄咄。力[囗@力]希。禅子讶。中眉垂。毕竟是何宗旨。临济大师云。赤肉团上有一无位真人。常在汝诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出。济便擒住云。道道。僧拟议。济便拓开云。无位真人。是什么乾屎橛。杀人刀活人剑。乃上古之风规。亦今时之枢要。龙睛鹘眼。一觑觑透。便可驱耕夫之牛夺饥人之食。驱耕夫之牛令他苗稼滋盛。夺饥人之食。令他永绝饥虚。政如上将军临阵破敌。制鼓搴旌。寸刃不施。横尸万里。直教四夷入贡。八表来归。岂不是大丈夫儿成就大丈夫事。其或未然。仲冬严寒。季冬极寒。莫把是非来辨我。浮生穿凿不相关。
　　复举僧问长庆。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。庆云。怕烂却那。僧又问睦州。州云。相逢尽道休官去。林下何。曾见一人。师云。二员古佛与么答话。可使千古流芳。苦要坐断衲僧咽喉。则未可在。今夜有问灵岩。有问有答。宾主历然。无问无答时如何。只向他道。冬至寒食一百五。上元定是正月半。久立。
　　上堂。化育之本。物我同途。生佛之元。古今不易。所以雪峰道。尽大地撮来。如粟米大。抛向面前。漆桶不会。打鼓普请看。卓拄杖云。六爻未动群阴塞。一气潜回万汇新。
　　腊八上堂。释迦世尊。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。因甚却道。子夜逾城。六年苦行。明星现时。始成正觉。若也道得。不缪为嫡子亲孙。其或未然。掩鼻偷香。空遭罪责。
　　除夜小参。德山小参不答话。人贫智短。赵州小参要答话。马瘦毛长。灵岩今夜小参。有问即答。无问即休。终不将珍珠作豌豆粜却。岂不见。南泉和尚云。王老师自小牧一头水牯牛。拟向溪东放。不免食他国王水草。拟向溪西放。也不免食他国王水草。不如随分纳些些。总不见得。虽然如是。未免笑破衲僧鼻孔。且道。衲僧有甚长处。还委悉么。一年三百六十日。一日还他十二时。禅客相逢只弹指。此心能有几人知。
　　复举道吾真和尚云。锋刃上[跳-兆+孛]跳。微尘里走马。劳劳去复来。个是知音者。师云。真点胸名不虚得。捡点将来。也只是三步四步。未见七跳八跳在。灵岩今夜分岁。无可与诸人暖热。随分也说四句。灯笼拜露柱。露柱拜灯笼。明朝添一岁。含笑舞春风。
　　为嘉兴善庆云冈长老对灵小参。大用现前。大机圆应。截断圣凡途辙。拔除生死根源。便见。无边剎境自他不隔於毫端。十世古今始终不离於当念。全心即佛。全佛即心。无一法不是真乘。无一物不是妙用。所以道。处处真处处真。尘尘尽是本来人。真实说时人不识。正体堂堂没却身。全体与么来。全体如是住。住则孤鹤冷翘松顶。去则片云忽过人间。竖起拂子云。无量寿世尊。即今在山僧拂子头上。放大宝光。其光清净。无坏无杂。三世诸佛。於此光中。成等正觉。转大法轮。六代祖师。於此光中。直指单传。联芳续焰。天下老和尚。於此光中。各立化门。播扬大教。现前大众。於此光中。各务本业。器量堪任。顺寂慧明。通济广福。云冈长老。於此光中。始自受生。出家具戒。六十二年间。成就胜业。不可思议。所谓。以精进摄懈怠。以持戒摄毁禁。以布施摄悭贪。以慈悲摄瞋恚。以禅定摄乱意。以般若摄愚痴。福资善庆。建立大乘。泽及荣枯。全章宝印。能事既毕。奄尔真归。末后全提。甚生光彩。至竟不离此光。而与山僧两得相见。岂唯与山僧两得相见。亦与现前大众。两得相见。岂唯与现前大众。两得相见。亦与诸山宿德天下老和尚。两得相见。岂唯与诸山宿德天下老和尚。两得相见。亦与三世诸佛六代祖师两得相见。岂唯与三世诸佛。六代祖师。两得相见。亦乃与无量寿如来。两得相见。大众。云冈长老於无量寿如来光相之中。不起于座。而入龙奋迅三昧去也。击拂子云。行树影摇金地月。一池香散白莲风。
　　上堂。修山主道。二破不成一。一法镇长存。若作一二会。永劫受沉沦。山僧道。二破即成一。一法永无存。不作一二会。摆手出迷津。恁么恁么。一茎草玉殿琼楼。不恁么不恁么。玉殿琼楼一茎草。恁么中不恁么。不恁么中却恁么。横吞栗棘。竖透金圈。拈三条篾。束取肚皮。到处住山去。岂不坐断报化佛头。击拂子云。有意气时添意气。不风流处也风流。
　　复举临济栽松次。黄檗问云。深山里栽许多松。作什么。济云。一为山门作境致。二为后人作标榜。道了。以镢打地三下。乃嘘一声。师云。大众还委悉么。黄檗有陷虎之机。临济用剑刃上事。喝。路从平处险。人向静中忙。
　　佛涅盘上堂。释迦已灭。弥勒未生。正当今日。佛法付在灵岩手里。把住也乾坤失色。放行也日月交辉。且道。把住为人好。放行为人好。击拂子云。志士苦日短。愁人知夜长。
　　上堂。言无展事。语不投机。一句截流。万机寝息。智积大士於无生中。示现受生。即不问。智者大师亲见灵山一会。俨然未散。什么处得者消息来。若也道得。首座有长处。藏主定不识。藏主有长处。侍者元不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。各各不相知。诸法亦如是。喝一喝。清平世界。切忌讹言。便下座。
　　上堂。大众。山僧二三日来。同穆庵首座。往洞庭回礼。恰值宿霭初消。水色天光。一碧万顷。逮乎到岸。风雨骤作。云雾晦冥。明觉堂前。盘桓信宿。昨早开船。又值大明东生。景物澄霁。反思前日所见境界。纤毫无有。於其中间。求其起灭之相。了不可得。今朝月望升堂。大方高士。云输川委。莫有为山僧点得出底么。拈拄杖。若点得出。分付拄杖子。若点不出。靠向卧床头。急要打老鼠。靠拄杖。下座。
　　圣节启建上堂。今朝三月十有七。
　　天寿圣节启建日。大家圆证金刚心。摩诃般若波罗蜜。
　　上堂。古德云。我说法要。譬彼天泽。汝缘合故。当见其道。山僧今日。与诸人眼眼相见。心心相知。不是缘合。且作么生是见道。这里会得。人情若好。吃水也肥。若也不会。近在眼睛中。远过河沙国。
　　结夏小参。正因出家。正因行脚。正因辨道。正因为人。三世诸佛是你。六代开士是你。天下具大眼目尊宿是你。何以如此。所因既正。感果亦真。脱若因地不真。果招纡曲。以若所为。求若所欲。魔军是你。魔民是你。外道六师是你之师。彼师所堕。汝亦随堕。谓之妄想根苗。谓之地狱种子。谤大般若。出佛身血。千佛出世。不通忏悔。所以道。若人欲了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。达磨大师。远从南竺。来至中华。传持此心。直接上根。二祖云。我心未安。乞师安心。达磨云。将心来为汝安。二祖云。觅心了不可得。达磨云。为汝安心竟。一印印定。透顶透底。上无攀仰。下绝己躬。常光现前壁立万仞。无端云门手中扇子。[跳-兆+孛]跳上天。筑着帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。到者里。三世诸佛也摸索不着。六代开士也摸索不着。天下具大眼目尊宿也摸索不着。是你诸人。又向什么处承当。若承当得去。何必九旬禁足。三月护生。坚守蜡人。无绳自缚。便可以无边虚空为一坛场。无央数劫为一期限。於一出入息内。承事过现未来恒沙诸佛。修行证入恒沙法门。即诸佛智。现魔王身。登刀山入火聚。吞栗棘透金圈。婢视声闻。奴呼菩萨。正恁么时。且唤你作佛则是。作魔则是。拈拄杖云。魔之与佛。总与穿却鼻孔。卓拄杖一下。无孔笛吹云外曲。相逢知我者还稀。