列祖提纲录

　　上堂。三世诸佛无中说有。莨[廿/砀]拾花针。六代祖师有里寻无。猿猴探水月。去此二途。如何话会。侬家不管兴亡事。尽日和云占洞庭。
　　昭觉渊禅师上堂曰。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥酪醍醐成一味。如是宾主道合内外安和。五位君臣齐透。四种料拣一串。放行则细雨蒙蒙秋风飒飒。把住则空空如也。谁敢正眼觑着。且道放行为人好。把住为人好。复曰。等闲一似秋风至。无意凉人人自凉。
　　华藏权禅师上堂。禅禅无党无偏。迷时千里隔。悟在口皮边。所以僧问石霜如何是禅。霜云[鹿*瓦]砖。又僧问睦州如何是禅。州云猛火着油煎。又僧问首山如何是禅。山云猢狲上树尾连颠。大众。道无横径。立处孤危。此三大老行声前活路。用劫外灵机。若以衲僧正眼检点将来。不无优劣。一人如张良入阵。一人如项羽用兵。一人如孔明料敌。若人辨白得。可与佛祖齐肩。虽然如是。忽有个衲僧出来道。长老话作两橛也。适来道道无横径无党无偏。而今又却分许多优劣。且作么生祇对。还委悉么。把手上山齐着力。咽喉出气自家知。
　　大沩鉴禅师上堂。木落霜空。天寒水冷。释迦老子无处藏身。折东篱。补西壁。撞着不空见菩萨请示念佛三昧。也甚奇怪。却向道金色光明云。参退吃茶去。
　　承天连禅师上堂。拈拄杖曰。诸供养中法供养最胜。所谓法供养者。山供养水。水供养山。僧堂供养佛殿。佛殿供养僧堂。诸人供养老僧。老僧供养诸人。良久曰。供养已毕。念普供养真言。老僧忘却。且教拄杖子念与诸人。卓一下云。静处萨婆诃。
　　竺原元禅师示众。诸方为人抽钉拔楔解粘去缚。我者里为人添钉着楔加绳加缚了。送向深潭里。待他自去理会。
　　隐靖岑禅师上堂。今朝八月初五。如事分明为举。岭头漠漠秋云。树底鸣鸠唤雨。昨夜东海鲤鱼吞却南山猛虎。虽然有照有用。毕竟无宾无主。唯有文殊普贤。住住。我识得你。

　　列祖提纲录卷第九
　　列祖提纲录卷第十

　　　　武林十八涧理安禅寺住持娄东行悦集
　　五参提纲
　　洞山价禅师上堂。还有不报四恩三有者么。众无对。又曰。若不体此。意何超始终之患。直须心心不触物。步步无处所。常无间断始得相应。直须努力莫闲过日。
　　上堂。有一人在千人万人中。不背一人不向一人。你道此人具何面目。云居出曰。某甲参堂去。
　　云居膺禅师上堂。举先师道地狱未是苦。向此衣线下不明大事却是最苦。师曰。汝等既在者个行流。十分去九不较多也。更着些子精彩便是上座。不屈平生行脚。不孤负丛林。古人道。欲得保任此事。须向高高山顶立。深深海底行。方有些子气息。汝若大事未办。且须履践玄途。
　　上堂。得者不轻微。明者不贱用。识者不咨嗟。解者无厌恶。从天降下则贫穷。从地涌出则富贵。门里出身易。身里出门难。动则埋身千丈。不动则当处生苗。一言迥脱独拔当时。言语不要多。多则无用处。
　　上堂。如人将三贯钱买个猎狗。祇解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角。莫道踪迹。气息也无。僧问羚羊挂角时如何。师曰六六三十六。曰挂角后如何。师曰六六三十六。僧礼拜。师曰会么。曰不会。师曰不见道无踪迹。
　　上堂。孤迥迥。峭巍巍。僧出问曰某甲不会。师曰面前案山子也不会。
　　上堂。僧家发言吐气须有来由。莫将等闲。者里是甚么所在。争受容易。凡问个事也须识些子好恶。若不识尊卑良贱。不知触犯。信口乱道也无利益。傍家行脚到处觅相似语。所以寻常向兄弟道。莫怪不相似。恐同学太多去。第一莫将来。将来不相似。言语也须看前头。八十老人入场屋。不是小儿嬉。不是因循事。一言参差即千里万里。难为收摄。盖为学处不着力。敲骨打髓须有来由。言语如钳如夹如钩如锁。须教相续不断。始得头头上具物物上明。岂不是得妙底事。一种学大须子细研穷。直须谛当的的无差。到者里有甚么[跳-兆+典]跣处。有甚么拟议处。向去底人常须惨悚戢翼始得。若是知有底人。自解护惜终不取次。十度发言九度休去。为甚么如此。恐怕无利益。体得底人心如腊月扇子。直得口边醭出不是强为。任运如此。欲得恁么事。须是恁么人。既是恁么人。不愁恁么事。恁么事即难得。
　　上堂。汝等诸人直饶学得佛边事。早是错用心。不见古人讲得天花落石点头。亦不干自己事。自余是甚么闲。拟将有限身心向无限中用。如将方木逗圆孔。多少誵讹。若无恁么事。饶你灒花簇锦亦无用处。未离情识在。一切事须向者里及尽。若有一毫去不尽即被尘累。岂况更多。差之毫厘。过犯山岳。不见古人道。学处不玄尽是流俗闺合中物舍不得。俱为渗漏。直须向者里及取及去及来。并尽一切事始得无过。如人头头上了物物上通。祇唤作了事人。终不唤作尊贵。将知尊贵一路自别。不见道从门入者非宝。棒上不成龙。知么。
　　疎山仁禅师上堂。病僧咸通年前会得法身边事。咸通年后会得法身向上事。云门出问如何是法身边事。师曰枯桩。曰如何是法身向上事。师曰非枯桩。曰还许某甲说道理也无。师曰许。曰枯桩岂不是明法身边事。师曰是。曰非枯桩岂不是明法身向上事。师曰是。曰祇如法身还该一切也无。师曰法身周徧岂得不该。门指净瓶曰祇如净瓶还该法身么。师曰阇黎莫向净瓶边觅。门便礼拜。
　　青林虔禅师上堂。祖师门下鸟道玄微。功穷皆转不究难明。汝等诸人直须离心意识参。出凡圣路学。方可保任。者不如是。非吾子息。
　　白水仁禅师上堂。老僧寻常不欲向声前色后鼓弄人家男女。何故。且声不是声色不是色。僧问如何是声不是声。师曰唤作色得么。曰如何是色不是色。师曰唤作声得么。僧作礼。师曰且道为汝说答汝话。若向者里会得。有个入处。
　　龙牙遁禅师上堂。夫参玄人须透过祖佛始得。新丰和尚道。祖佛言教似生冤家始有参学分。若透不得即被祖佛谩去。僧问祖佛还有谩人之心也无。师曰汝道江湖还有碍人之心也无。乃曰。江湖虽无碍人之心。为时人过不得。江湖成碍人去。不得道江湖不碍人。祖佛虽无谩人之心。为时人透不得。祖佛成谩人去。不得道祖佛不谩人。若透得祖佛过。此人过却祖佛。若也如是。始体得佛祖意。方与向上人同。如未透得但学佛学祖。则万劫无有出期。僧曰如何得不被祖佛谩去。师曰道者直须自悟去始得。
　　乾峰和尚上堂。法身有三种病二种光。须是一一透得。始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。云门出问庵内人为甚么不知庵外事。师呵呵大笑。门曰犹是学人疑处。师曰子是甚么心行。门曰也要和尚相委。师曰直须与么始解稳坐。门应喏喏。
　　上堂。举一不得。举二放过。一着落在第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。师曰典座来日不得普请。便下座。
　　钦山邃禅师上堂。横按拄杖顾睹大众曰。有么有么。如无。钦山唱菩萨蛮去也。啰啰哩哩。便下座。
　　金峰志禅师上堂。老僧二十年前有老婆心。二十年后无老婆心。僧问如何是二十年前有老婆心。师曰问凡答凡问圣答圣。曰如何是二十年后无老婆心。师曰问凡不答凡问圣不答圣。
　　襄州蕴禅师上堂。琉璃殿上光辉而日日无私。七宝山中晃耀而头头有据。泥牛运步。木马嘶声。野老讴歌。樵人舞袖。太阳路上古曲玄音。林下相逢更有何事。
　　梁山观禅师上堂。垂钩四海。祇钓狞龙。格外玄机。为寻知己。
　　太阳玄禅师上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。剑刃轻氷。谁当履践。宗乘妙句。语路难陈。不二法门。净名杜口。所以达磨西来九年面壁始遇知音。大阳今日也大无端。珍重。
　　上堂。诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句道得狮子嚬呻。二句道得狮子返掷。三句道得狮子踞地。纵也周徧十方。擒也一时坐断。正当恁么时。作么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王看。
　　上堂。撒手那边千圣外。祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可。更看白马入芦花。
　　上堂。夜半乌鸡抱鹄卵。天明起来生老鹳。鹤毛鹰嘴鹭鸶身。却共乌鸦为侣伴。高入烟霄。低飞柳岸。向晚归来子细看。依俙恰似云中雁。
　　药山昱禅师上堂。山河大地日月星辰与诸上座同生。三世诸佛与诸上座同参。三藏圣教与诸上座同时。还信得及么。若也信得及。陕府铁牛吞却乾坤。虽然如是。被法身碍却转身不得。须知有出身之路。作么生是诸上座出身之路。道道。良久曰。若道不得。永沉苦海。珍重。
　　投子青禅师上堂。召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄不留其迹。羚羊挂角那觅乎踪。金龙不守於寒潭。玉兔岂栖於蟾影。其或主宾若立。须威音世外摇头。问答言陈仍玄路旁提为唱。若能如是。犹在半途。更若凝眸。不劳相见。
　　上堂。默沉阴界语落深坑。拟着则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺白浪滔天。镇海明珠在谁收掌。良久卓拄杖曰。百杂碎。
　　上堂。孤村陋店莫挂瓶盂。祖佛玄关横身直过。早是苏秦触塞求路难回。项羽临江何逃困命。诸禅德。到者里进则落於天魔。退则沉於鬼趣。不进不退正在死水中。诸仁者作么生得平稳去。良久曰。任从三尺雪。难压寸灵松。
　　芙蓉楷禅师上堂。昼入祇陀之苑。皓月当天。夜登灵鹫之山。太阳溢目。乌鸦似雪。孤雁成群。铁狗吠而凌霄。泥牛斗而入海。正当恁么时。十方共聚。彼我何分。古佛场中祖师门下。大家出一只手接待往来知识。诸仁者。且道成得个甚么事。良久曰。剩栽无影树。留与后人看。
　　上堂。才升此座已涉尘劳。更乃凝眸自彰瑕玷。别传一句勾贼破家。不失本宗狐狸恋窟。所以真如凡圣皆是梦言。佛及众生并为增语。到者里。回光返照撒手承当。未免寒蝉抱枯木。泣尽不回头。
　　上堂。唤作一句已是埋没宗风。曲为今时通途消耗。所以借功明位用在体处。借位明功体在用处。若也体用双明。如门扇两开。不得向两扇上着意。不见新丰老子道。峰峦秀异鹤不停机。灵木迢然凤无依倚。直得功成不处电火难追。拟议之间长途万里。
　　上堂拈拄杖曰。者里荐得。尽是诸佛建立边事。直饶东涌西没卷舒自在。也未梦见七佛已前消息。须知有一人不从人得。不受教诏。不落阶级。若识此人。一生参学事毕。蓦召大众曰。更若凝眸。不劳相见。
　　上堂良久曰。青山常运步。石女夜生儿。便下座。
　　枯木成禅师上堂。灯笼忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀胎。天明生得白头女。至今游荡不归来。者冤家。好归来。黄花与翠竹。早晚为谁栽。
　　上堂。知有佛祖向上事方有说话分。诸禅德。且道那个是佛祖向上事。有个人家儿子六根不具七识不全。是大阐提无佛种性。逢佛杀佛逢祖杀祖。天堂收不得地狱摄无门。大众。还识此人么。良久曰。对面不仙陀。睡多饶寐语。
　　上堂。归元性无二。方便有多门。但了归元性。何愁方便门。诸人。要会归元性么。露柱将来作木杓。旁人不肯任从伊。要会方便门么。木杓将来作露柱。撑天拄地也相宜。且道无落方便门一句作么生道。三十年后莫教错举。
　　宝峰照禅师上堂。古佛道。我初成正觉。亲见大地众生悉皆成正觉。后来又道深固幽远无人能到。[囗@力]没见识汉。好龙头蛇尾。便下座。
　　上堂。过去诸佛已入涅盘了也。汝等诸人不应追念。未来诸佛未出于世。汝等诸人不要妄想。正当今日。你是何人。参。
　　上堂。伯夷隘。柳下惠不恭。君子不由也。二边不立中道不安时作么生。拈拄杖曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。
　　上堂。太阳门下妙唱弥高。明月堂前知音盖寡。不免舟横江渚。掉举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。普请承当。拟议之间。白云万里。
　　上堂。本自不生。今亦无灭。是死不得底样子。当处出生随处灭尽。是活生受底规模。大丈夫汉直须处生死流卧荆棘林。俯仰屈伸随机施设。能如是也。无量方便庄严三昧大解脱门荡然顿开。其或未然。无量烦恼一切尘劳岳立面前塞却古路。
　　上堂。古人道。堕肢体。黜聪明。离形去智。同于大道。正当恁么时。且道是甚么人删诗书定礼乐。还委悉么。礼云礼云玉帛云乎哉。乐云乐云钟鼓云乎哉。
　　石门易禅师上堂。皓月当空。澄潭无影。紫微转处夕阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外石笋横空。绿水波中泥牛驾浪。怀胎玉兔晓过西岑。抱子金鸡夜栖东岭。於斯明得。始知夜明帘外别是家风。空王殿中圣凡绝迹。且道作么生是夜明帘外事。还委悉么。正值秋风来入户。一声砧杵落谁家。
　　大洪遂禅师上堂。召大众。一拳拳倒黄鹤楼。一踏踏翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾於急水打金球。然虽恁么。争柰有五色丝绦击手脚。三鑐金锁锁咽喉。直饶锤碎金锁割断丝绦。须知更有一重碍汝在。且道如何是那一重。还会么。善吉维摩谈不到。目连鹙子看如盲。
　　长芦了禅师上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁么行。犹是时人脚高脚低处。若见得彻。不别户身徧十方。未入门常在屋里。其或未然。趂凉搬取一转柴。
　　上堂。道得第一句不被拄杖子瞒。识得拄杖子犹是途路中事。作么生是到地头一句。
　　上堂。处处觅不得。祇有一处不觅自得。且道是那一处。良久曰贼身已露。