瑜伽焰口注集纂要仪轨

　　诸佛子等。从来所受饮食。皆是人间贩鬻生命。酒脯钱财。血肉腥膻。荤辛臭秽。虽复受得。如是饮食。譬如毒药。损坏於身。但增苦木。沉沦苦海。无解脱时。我今依如来教。精诚罄舍。设此无遮。广大法会。汝等今日。遇兹胜事。戒品沾身。于过去世。广事诸佛。亲近善友。供养三宝。由此因缘。值善知识。发菩提心。誓愿成佛。不求余果。先得道者。递相度脱。又愿汝等。昼夜恒常。拥护于我。满我所愿。以此施食。所生功德。普将回施。法界有情。共诸有情。同将此福。尽皆回施。无上菩提。一切智智。勿招余果。愿速成佛。

　　尊胜咒

　　唵喷[口*(隆-一)](二合)莎诃唵捺谟[癹-又+文]葛斡谛萨哩斡(二合)得啰卢迦卜啰(二合)谛月涉瑟咤(二合)耶勃塔耶爹捺麻答的牙(二合)塔唵喷[口*(隆-一)](二合)喷[口*(隆-一)](二合)喷[口*(隆-一)](二合)杓讹(二合)塔耶杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶哑萨麻萨蛮达哑斡[癹-又+文]萨思葩(二合)啰拿葛谛葛葛拿莎[癹-又+文]斡月述提哑撇膻[口/赀]都[羊*含]萨哩斡(二合)答塔葛达苏葛答瓦啰斡拶拿哑密哩(二合)达哑撇释该而(二合)马曷木得啰(二合)曼特啰(二合)叭[(ㄇ@(企-止))/木]哑曷啰哑曷啰马麻蔼由而(二合)伞塔啰尼杓讹(二合)塔耶杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶葛葛拿娑[癹-又+文]斡月述提乌失尼沙身拶耶巴哩述铁萨曷思啰(二合)啰思弥(二合)伞租爹敌萨哩斡(二合)答塔葛达哑斡噜结尼煞咤(二合)巴啰密达巴哩卜啰尼萨哩斡(二合)答塔葛达麻谛答摄蒲密卜啰(二合)牒瑟咤(二合)谛萨哩斡(二合)答塔葛达赫哩(二合)达耶哑牒瑟咤(二合)拿哑牒瑟咤(二合)谛木得哩(二合)木得哩(二合)马曷木得哩(二合)斡资啰(二合)葛耶三曷达拿叭哩述铁萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)哑斡啰拿月述铁卜啰牒聂斡而达(二合)耶马麻蔼由而(二合)月述提(二合)萨哩斡(二合)答塔葛达(二合)萨麻耶哑牒瑟咤(二合)拿哑牒瑟咤(二合)谛唵摩尼摩尼马曷摩尼月摩尼月摩尼摩曷月摩尼麻谛麻谛马曷麻谛麻麻谛莎麻谛答塔葛达蒲达戈[遣-(中/一)+ㄊ]巴哩述提月思蒲咤卜铁述铁希希拶耶拶耶月拶耶月拶耶思麻(二合)啰思麻(二合)啰思葩(二合)啰思葩(二合)啰思葩(二合)啰耶思葩(二合)啰耶萨哩斡(二合)勃塔哑牒咤(二合)拿哑牒瑟咤(二合)谛述铁述铁卜铁卜铁斡资哩(二合)斡资哩(二合)马曷斡资哩(二合)莎斡资哩(二合)斡资啰(二合)葛而(二合)毗拶耶葛而(二合)毗月拶耶葛而(二合)毗斡资啰(二合)左辣葛而(二合)毗斡资啰(二合)忒葩微斡资啰(二合)三葩微斡资啰(二合)斡资哩尼斡资嚂(二合)[癹-又+文]斡都麻麻摄哩嚂萨哩斡(二合)萨埵喃拶葛耶巴哩述提[癹-又+文]斡都萨埵弥萨哩斡(二合)葛谛巴哩述提释哲(二合)萨哩斡(二合)答塔葛达释哲(二合)[羊*含]萨麻刷萨颜都卜铁卜铁悉铁悉铁勃塔耶勃塔耶月勃塔耶月勃塔耶谟拶耶谟拶耶月谟拶耶月谟拶耶杓讹(二合)塔耶杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶月杓讹(二合)塔耶萨蛮答谟拶耶谟拶耶萨蛮答啰思弥(二合)巴哩述提萨哩斡(二合)答塔葛达赫哩(二合)达耶哑牒瑟咤(二合)拿哑牒瑟咤(二合)谛木得哩(二合)木得哩(二合)马曷木得哩(二合)马曷木得哩(二合)曼特啰(二合)叭谛莎诃
　　(佛顶尊胜陀罗尼经云。此咒能破一切地狱。琰魔王界。旁生之苦。回趋善道。此咒不可思议。有大神力等)。
　　(举徃生咒三遍。此圆满加持复有二种。一神咒圆满。二善根圆满。神咒圆满者。谓侍者当取花米表与大众表已师资同声诵尊胜咒。想彼成光明种。加持花米已。侍者以小楪取花米出外抛撒师想鬼神等。触此光明者。皆得徃生极乐国土。上品上生也。侍者倾施食净水。师资等同念六字大明真言。一百八遍毕上师振铃。众和法乐。诵六趣偈)。

　　六字大明真言

　　唵嘛呢叭[口*弥]吽(一百八遍)
　　(佛说大乘庄严宝王经云。此六字大明是观自在菩萨微妙本心。若人诵持此咒。于诵持时。有九十九殑伽河沙数如来集会复有如微尘数菩萨集会。乃至复有地中。药叉。虚空神等而来卫护。七代种族。皆得解脱。云云)。

　　六趣偈

　　承斯善利。地狱受苦有情者。刀山剑树变化皆成如意树。火团铁丸变成莲花。而为宝吉祥。地狱解脱而能成正觉。
　　承斯善利饿鬼受苦有情者。口中烟焰烧身。速愿得清凉。观音手内甘露自然常饱满吉祥。饿鬼解脱而能成正觉。
　　承斯善利畜生受苦有情者。杀害烧煮楚毒等苦皆远离。远离乘骑愚痴。速得大智慧吉祥。畜生解脱而能成正觉。
　　承斯善利人间受苦有情者。生时犹如摩耶。右胁而降诞。愿具六根。永离八难。修福慧吉祥。人间解脱而能成正觉。
　　承斯善利修罗受苦有情者。我慢颠狂。拙朴速疾。令柔软恶心嫉妬瞋恚斗争自调伏吉祥。修罗解脱而能成正觉。
　　承斯善利天中受乐有情者。欲乐策勤速发广大菩提心。天中受尽忧苦。自然生欢悦吉祥。天中解脱而能成正觉。
　　承斯善利十方独觉声闻者。弃舍小乘四谛十二因缘行。进趋大乘四摄六度。修万行吉祥。二乘解脱而能成正觉。
　　承斯善利初地菩萨勇识者。百福庄严。一切行愿皆圆满。顿超十地。证入一生补处位吉祥大乘。速证究竟成正觉。

　　发愿回向偈

　　现世之中未证菩提间　　愿无内外障难恶缘等　　恒常遇逢最妙善知识　　所修善事行愿速成就
　　最上三宝
　　临命终时识性无迷惑　　愿生西方净土如来前　　依于慧日发光闻思修　　断惑证真愍念于有情
　　最上三宝
　　能回施人回施回施善　　所获一切一切诸功德　　犹如幻化幻化似梦境　　三轮体空体空悉清净
　　最上三宝

　　吉祥偈

　　愿昼吉祥吉祥夜吉祥　　昼夜六时六时恒吉祥　　一切时中时中吉祥者　　愿诸上师上师哀摄授　　愿昼吉祥吉祥夜吉祥　　昼夜六时六时恒吉祥　　一切时中时中吉祥者　　愿诸三宝三宝哀摄授　　愿昼吉祥吉祥夜吉祥　　昼夜六时六时恒吉祥　　一切时中时中吉祥者　　愿诸护法护法常拥护
　　南无西方无量寿如来。诸大菩萨。海会圣众。惟愿法界存亡。等罪消除。同生净土。回向无上佛菩提。
　　见闻如幻翳　　三界若空华　　闻复翳根除　　尘消觉圆净
　　伏以真源湛寂。乃罪性之本空。苦海洪深。逐妄波而不息。由众生之业感。致长劫以沉沦。受报地狱之中。永罹苦楚。转生饿鬼之内。长忍饥虚。既无解脱之期。宁有超升之路。匪仗如来之慈愿。曷解恶趣之倒悬。咒诵真诠。施甘露之法食。灯燃宝炬。烛冥界之幽途。普使迷流。俱超极乐。今日道场。以此普施功德。回向铁围山内。面燃大士。统领三十六部。无量无边。恒河沙数。诸饿鬼众。伏愿。自从旷劫。迨至今生。释业障以消镕。雪罪愆而清净。镬汤涌沸。变成八德之莲池。炉焰交辉。化作七珍之香盖。剑树皆为玉树。刀山尽作宝山。徧界铁床。现菩提之法座。满釜洞汁。化甘露之醍醐。往昔债主以相逢。俱蒙解脱。积劫冤家而共会。各遂逍遥。狱主兴慈。冥官持善。多生父母。从兹入圣超凡。累世亲姻。自此承恩获福。天上五衰不现。人间四相皆空。修罗舍尽嗔心。地狱息诸苦恼。河沙饿鬼。化热恼而作清凉。十类含生舍迷途而登觉岸。普愿此国土。他国土无量诸国土。一切有情。共证真常。此世界。他世界。无量诸世界。无尽含识。齐成佛道。四恩总报。三有均资。法界众生。同圆种智。
　　(阿阇黎称大众同和)。
　　诸佛正法菩萨僧　　直至菩提我归依　　我以所修诸善根　　为利有情愿成佛　　世出世间　　随愿所成　　随愿所成　　愿以此功德　　普及于一切　　我等与众生　　皆共成佛道

　　次结圆满奉送印

　　(二羽金刚拳。进力两相钩。随诵而掣开。金刚解脱真言曰)。
　　唵斡资啰(二合)穆
　　
　　(师印咒可知。想诸佛菩萨。及六道四生。悉皆不现。二善根圆满者。谓举施食功德殊胜行偈。众同音和。问。既是奉送已。诸佛菩萨不现。谁为证明。答。此显来实无来。去实无去也。三宝常住世间。且如法华经云。多宝佛塔。还可如故。而妙音菩萨来。多宝佛与塔。未常不在也。若夫请之则实来。送之则实去。何异鬼乎。学者思之。复念金刚萨埵百字咒。三遍补阙)。

　　金刚萨埵百字咒

　　唵斡资啰(二合)萨埵苏萨麻耶麻纳巴辣耶斡资啰(二合)萨埵谛奴钵谛瑟札(二合)得哩(二合)锄弥[癹-又+文]咓苏度束弥[癹-又+文]咓阿奴啰屹都(二合)弥[癹-又+文]咓苏布苏弥[癹-又+文]咓萨哩斡(二合)戍提弥不啰(二合)耶茶萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)苏拶弥稷达释哩(二合)扬骨噜吽诃诃诃诃斛[癹-又+文]葛湾萨哩斡(二合)答塔葛达斡资啰(二合)麻弥扪拶斡资啰(二合)[癹-又+文]咓麻诃萨麻耶萨埵阿(引)
　　(此咒补阙。行者手作印不次第。心观想不专注。如是等过。悉皆清净。复念阿◇字二十一遍。则前来能想所想一一作行皆不可得。若不如是。则堕于有为矣所谓焰口。岂易语哉金刚萨埵五秘密云。金刚萨埵者。是普贤菩萨。即一切如来长子。是一切如来菩提心。又萨埵有愚萨埵。智萨埵。金刚萨埵。今简其二种。故云金刚萨埵。密咒圆因集云。此咒求愿补阙。功德无量。散在诸经。又名句中。随宗回转。诵者知之。复念阿字二十一遍。甘露军茶利云。于圆明心上。初观唵◇字。次观阿◇字。乃至第七观咤◇字。明一切不可得也。云云)。

　　薜荔多文(阇黎自白)

　　五姓孤魂薜荔多　　莫教平地起风波　　慈航泛涨须到岸　　洗脚上船会也么　　已发觉　　未发觉　　莫论酆都并泰岳　　罪无轻重尽蠲除　　何须一一重惩悫　　已结证　　未结证　　打破阎君台畔镜　　慈风扫荡障云消　　万里青天孤逈逈
　　诸佛子等会也么。休休休。更莫造罪结冤雠。钓竿还在阎君手。切莫从前再犯钩。即今施食圆满。功德周隆。汝等孤魂佛子。向甚么处安身立命。咦。
　　睹莲池不离当处　　指净土只在目前　　不劳弹指证菩提　　顷刻便参观自在

　　回向偈

　　施食功德殊胜行　　无边胜福皆回向　　普愿沉溺诸众生　　速往无量光佛剎　　会上因缘三世佛　　文殊普贤观自在　　诸尊菩萨摩诃萨　　摩诃般若波罗蜜
　　归依三宝。上来设放瑜伽焰口平等甘露法食。功德圆满。无限良因。普沾沙界。和南圣众。

　　瑜伽焰口注集纂要卷下(终)

　　嘉兴楞严寺般若堂经赀刻此瑜伽注集纂要二卷。计字□万□千□百□十□□。该银□拾□两□钱□□。
　　康熙十四年七月比丘　寂暹　识

　　附增津济疏

　　一泗天下　南赡部洲
　　大清国浙江等处承宣布政使司某府某县僧纲司某寺幻住。秉释迦如来遗教主修焰口法事。比丘某今据某府某县某乡贯。居住奉佛。普利荐扷。赈济孤魂。信　某是夜沐手焚香。一心拜于本师和尚释迦文佛接引导师弥陀慈父瑜伽会上宝胜如来幽冥教主地藏菩萨广度群迷观音大士兴权启教难陀尊者一阴真宰郡邑城隍土谷灵聪当方司令。惟愿同垂慧鉴俯察。葵里情旨。伏为　切念。冥途杳隔。泉界难通。不凭修荐之功。曷遂超升之理。由是发心。取今　年　月　日延命僧伽　启建某道场一会。是夜敦请金刚上师。登坛设放瑜伽焰口平等甘露法食。超法界之孤魂。济河沙之含识。伏以九幽十类。未脱生死之轮。八难三涂。宁免饥虚之苦。今则无遮会启观音。现焦面之形。大施门开。尊者设摩伽之斛。请七如来而作证。慈化流芳。结三昧印以加持。悲增护念。化粒米为大地。超沉冥于万灵德泽四生。恩沾九有。所集功德专伸修荐。某仗此良因。早登觉岸。所冀五衰不现。天宫脱牛领之因。四相皆空。人世乐尧风之化。修罗罢战。从兹舍尽嗔心。地狱停酸。自此高跻净域。受甘露味。多生饥火以全消。证金刚智。累劫愚痴而顿释。伏愿胎卵湿化各各悟本性之弥陀。鳞甲羽毛彼彼达惟心之净土。获无生忍。入不退地者。
　　恭　于
　　三宝证明。赈济孤魂。文疏
　　岁　在
　　康　熙　　年　月　　日　具

　　附六道疏式

五衰不现天仙道众四相皆空人伦道众乙卯孟秋舍尽嗔心修罗道众僧自恣日息诸苦恼地狱道众净业比丘常获饱满饿鬼道众寂暹谨识速得智慧畜生道众

跋

　　余髫年时。侧聆先师。祖垂训曰。既得出俗为僧。当发大弘誓愿。凡利生接物之阴功。惟焰口一事为最大因。二六铭心。随取瑜伽密部。澄神而习绎之。不辍昼夜者。今将二十年矣。盖阅诸家登坛演习。繁简不同。为有七家焰口八家忏之讹传。致令好新奇杜撰之端。因兹始矣。所以参差百等。诸方不能一揆也。故今繁简得中悉遵天机大师行[窾-士+上]。并纂内法师所集本部注文。合成一帙。名注集纂要。呈鉴诸方高贤达士。若以为可。愿广流通大地。若以为不可。乞垂慈诲片言。博笑大方。合十云耳。
　　时丙辰秋日法云后学寂暹跋并书