莲修必读

　　语录

　　　　省庵法师

　　示禅者念佛偈

　　一句弥陀。头则公案。无别商量。直下便判。如大火聚。触之则烧。如太阿剑。撄之则烂。八万四千法藏。六字全收。一千七百公案。一刀斩断。任他佛不喜闻。我自心心忆念。请君不必多言。只要一心不乱。

　　念佛警策

　　生死难脱。轮回难避。净念难纯。妄心难制。勿学虚头。勿谈杂语。奉劝诸人。切莫容易。

　　警世偈

　　茫茫大梦中。长夜谁能寤。反恋梦中欢。将醒还重做。做得不如前。一错是百错。做得胜如前。依然空懡[怡-台+罗]。造了梦中业。从苦又入苦。劝君早回头。直走西方路。万缘都放下。勤修净业课。日夜望还乡。一心求觉悟。

　　阿弥陀佛像赞

　　南无阿弥陀。何人不知念。虽念不相应。母子难相见。行住及坐卧。时将此心敛。念念自相续。念来成一片。如此念弥陀。弥陀自然现。西方决定生。终身无转退。

　　寸心斋铭

　　尊客相逢。勿谈世谛。寸香为期。唯道是语。不近人情。不拘俗礼。知我罪我。听之而已。

　　东铭

　　父母生汝。师友成汝。汝今负恩。不孝不悌。佛念未纯妄心未制。汝即地狱。地狱即汝。

　　厕室铭

　　大小便时。毋忘正念。九孔常流。此身可厌。何当弃舍莲胎转变。念念弥陀。西方定现。

　　劝修净土诗

　　我教原开无量门。就中念佛最为尊。都融妄念归真念。总摄诸根在一根。不用三祇修福慧。但将六字出乾坤。如来金口无虚语。历历明文尚具存。
　　瑠璃地上绝尘埃。晏坐经行亦快哉。锦绣织成行树叶。丹青画出众楼台。漫空华雨诸天下。徧界香云大士来。何处忽生新佛子。芙蓉又见一枝开。
　　土净能令心自空。无边妙色现其中。千灯互照身光映。十镜交辉佛土融。珠网重重悬宝树。天童历历在华宫。龟龄鹤算浑闲事。直得虚空寿量同。
　　称性庄严非外得。天然果报自无穷。一尘徧入诸尘里。万法全收一法中。华映玉池人倒影。身游佛国地俱空。色心依正原无碍。但得情忘境自融。
　　彼方殊胜事无穷。依正由来总不同。刬尽青山铺碧玉。收乾沧海出虚空。法音自演风柯里。妙义平宣水鸟中。诸佛众生同一体。互相周徧尽圆融。
　　净土因何独指西。要令心念有归栖。一门入后门门入。初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣。不离烦恼证菩提。莲华胜友应相待。何日归来手共携。
　　如来本愿非虚诳。称我名皆到此中。莫患棘墙无客住。只愁枷锁几时空。百川归海水宁溢。万国朝王地岂穷。易往无人真可惜。不知何事恋樊笼。
　　人传天竺是西方。(世传西方去此十万八千里。是错认五天竺国为西方也)天竺支那在足傍。(天竺人呼东土为支那。天竺支那同在南瞻部洲。足迹可到)莫向泥途分净秽。(同居五浊。宁分净秽)休从火宅辨炎凉(同居三界。奚别苦乐)三千世界非吾土。(四大部洲。须弥山。六欲天各满一千名小千世界。千个小千世界。名中千世界。千个中千世界。名大千世界。总此三千大千世界。名为娑婆世界。皆释迦牟尼一佛所化之境也)万亿乾坤是故乡。(极乐去此十万亿三千大千世界)去去莫愁途路远。不劳弹指见空王。(天台云。临终在定之心。即净土受生之心。动念即是生净土时)莫说西方为譬喻。(有人云。西方是譬喻之说。乃诱引凡愚为善。非实事也。故言此)须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜。喻冷如氷却有氷。槐国阿谁招客去。蜃楼何处劝人登。如来大圣成虚妄。谤法愆尤忏未曾。
　　若执往生为妄想。(或谓念佛是摄妄想一法若求生西方。翻成妄想)岂言住此便成真。(若言生西方是妄想。则住着娑婆。妄想尤甚)东西不着尤非理。(若言我今不求生彼。亦不住此。二俱不着。随意受生。此尤非理。何者。既非法身大士。又非应化圣人。欲爱未除业缘未断。若不生西方。定生此土。既生此土。则仍在轮回。业力所牵。三途有分。安能随意受生耶)净秽双忘亦是尘。(只此净秽双忘一念。亦是情计。尚属法尘所摄。若真双忘。则何碍求生)生本无生生四土。见犹离见见三身。须知真妄原同体。迷悟由来总在人。
　　才劝往生言着相。尽思贪恋却迷蒙。无生毕竟有生在。(有执断见者。言死后永灭。都无生处。不知业牵识走。毕竟复入胞胎除却念佛徃生。更无有脱离处。)离相依然住相中。(若言死后永灭。不求往生。名不着相。是则离缘起相。生断灭相。断灭相者是邪见法)念与佛融方是即。(荆溪云。体不二故。方名为即。近世聪明之土。皆言即心即佛。及劝念佛。便言着相。不知念佛念心。本来一体。但执念心。不信念佛。则心佛是二。何名为即)心将境异不知空。(即事显理。名为真空。拨事求理。名恶取空。近世聪明之士。亦知心净土净语以净土。便言着相。不知心外无土。土外无心。但执唯心。不信净土。则心与土。划而为二。此恶取空。非真空也)会须信佛双忘后。日照山川处处通。
　　都言净土唯心是。十万余程是外求。但执妄心居在内。(若言十万亿佛国之西方。是外求者。则认方寸妄心居内。便同阿难所计七处之一)不知真性体全收。(棱严经云。当知虚空生汝心内。犹如片云点太清里。况诸世界。在虚空邪)弥陀诸佛镜中影。极乐娑婆水上沤。取舍厌欣无挂碍。自家屋里任优游。(欣自心之净。故取。厌自心之秽。故舍。一取一舍。不碍唯心。何外之有)。
　　都言处处是西方。平地高山总不妨。入厕岂宜还塞鼻。冲泥何事尚褰裳。病来那得心无苦。梦里焉知身在床。莫话空言违实行。好凭落日望还乡。
　　休言极乐苦难生。才说难生是障门。佛力自能除业力。信根端可拔疑根。深逃私债藏王府。现受官刑遇圣恩。早晚相从裹粮去。此生终不负慈尊。
　　莫执坛经排净土。祖机佛语并圆融。因言荐理彰吾教。得意忘言显本宗。十善齐修焉造非。群贤共会岂还蒙。他方此土何来去。法界明明在眼中。
　　念佛休嫌妄想多。试观妄想起於何。无心收摄固成病。着意遣除亦是魔。救火抱薪添烈焰。开堤引水作长河。直须字字分明念。念极情忘有甚么。
　　欲得工夫无间断。直须精进始相应。暂时失念云霾日。瞥尔生心峨掩灯。小水长流终贯石。沸汤停火亦成氷。往生作佛非闲事。只在当人念力能。
　　行时正好念弥陀。一步还随一佛过。足下时时游净土。心头念念绝娑婆。谤华随柳须回顾。临水登山莫放他。等得阿侬生极乐。十方来去任如何。

　　外道

　　一心差处路歧逢。自造经书立本宗。(即今五部六册一切外道之类皆偷窃佛经。杂以鄙语以成己典)两扇门边传秘诀。三家邨里聚群蒙。乐邦有路原平直。佛法无私本至公。奉劝回头归正教。弥陀念念见真空。

　　苦

　　世间唯有苦人多。自造新殃可奈何。满地蓬蒿春不到。一身枷锁夜难过。称冤莫更呼天地。叫痛应须念佛陀。三界从来是牢狱。劝君及早出娑婆。

　　乐

　　莫道人间乐事稠。由来乐极转生忧。满城华柳携佳客。彻夜笙歌醉画楼。但觉酒来人面上。那知死在脚跟头。西方净土真为乐。但念弥陀便往游。

　　闲

　　闲人念佛正优游。莫把光阴空里头。老有音书头渐白。死无官帖命难留。身前预把资粮办。眼底休为儿女愁。家在乐邦归去好。自然衣食不须谋。

　　忙

　　劝君念佛未能闲。等得闲来病现前。心到乱时须着眼。念从忙处要加鞭。千军队里单刀入。百沸汤中勺水传。佛不碍忙忙自碍。便从今日奉金仙。

　　老

　　暮年光景苦无多。电影沤华一剎那。黄叶渐凋真老矣。秋风将至奈愁何。无心不用贪浮世。有口唯应念佛陀。珍重临行须努力。莫教万劫自蹉跎。

　　病

　　疾病由来是药方。深知生死是无常。重刑受过悲牢狱。剧苦常来厌革囊。念念弥陀休背觉。心心极乐愿还乡。何时得受清虚体。寿极河沙不可量。

　　死

　　死时莫漫自惊惶。(念佛人。第一切忌怕死。怕死则不得徃生。多有一生念佛。临终唯务服药求医。都不说着徃生之事。此怕死之过也。挠动正念。平日理明。临时不误)系念殷勤向彼方。脓血渐抛皮袋子。腥臊将脱垢衣裳。多生烦恼真疴瘵。一句弥陀是药王苦海深沉但求出。莫愁佛不驾慈航。
　　一自娑婆系业因。多生流转实酸辛。须臾出屋又投屋。迅速舍身还受身。曾作王侯争国邑。几为蝼蚁丧埃尘。这回若不思归去。依旧从前受苦轮。
　　弥陀慈父愿门开。摄受群生等一孩。脓血团中离臭秽。莲华香里受胞胎。但凭净愿为良导。只有狐疑是弃材。浊恶娑婆难久住。早同善友赋归来。

　　八苦诗
　　生

　　业风吹识入胞胎。狱户深藏实可哀。每遇饥虚倒悬下。频惊粗食压山来声闻到此心犹昧。菩萨於中慧未开。誓割爱缘生极乐。华中产取玉婴孩。

　　老

　　万事输人已退藏。形骸自愧少康庄。朱颜一去杳无迹。华发新来渐有霜。流泪暗思童稚乐。见人空话壮年强。宁知净土春长在。不使身心昼夜忙。

　　病

　　四大因时偶暂乖。此身无计可安排。残灯留影不成梦。夜雨滴愁空满街。自昔欢娱何处去。只今苦痛有谁怀。岂知极乐清虚体。自在游行白玉阶。

　　死

　　识神将尽忽无常。四大分离难主张。脱壳生龟真痛绝。落汤螃蠏漫慞惶。甘心狱户为囚侣。束手幽关事鬼玉。何似华开亲见佛。无生无灭寿难量。

　　爱别离

　　生离死别最堪伤。每话令人欲断肠。虞氏帐中辞项羽。明妃马上谢君王。泪深江海犹嫌浅。恨远乾坤未是长。诸上善人俱会处。愿教旷劫莫分张。

　　怨憎会

　　若事人情皆欲逃。谁知夙业自相招。有钱难买阎翁赦。无计能求狱卒饶。兵败张巡思作鬼。身亡萧氏愿为猫。何时得预莲池会。积劫冤雠好共消。

　　求不得

　　穷达由来有夙因。转生希望转因循。扬帆屡见沉舟客。挂榜偏伤落第人。毕世耕耘难果腹。频年纺织尚悬鹑。乐邦衣食天然好不用区区更苦辛。

　　五阴炽盛(色受想行识为五阴。色阴是身及一切有形诸物。四阴是心。炽炽者。猛勇也)

　　逼迫身心苦事多。哀声无地可号呼。肝肠断处情难断。血泪枯时恨未枯。临海廿年持使节。过关一夜白头颅。何当净土修禅观。寂照同时离有无。

　　洒水囊

　　护生方便最为难。细行宜修莫自宽。性命由来无大小。死生从此有交关。一毛去体犹知痛。满盏充肠岂忍[(歹*又)/食]。奉劝行人须仔细。朝朝虫水要勤看。

　　净业堂诗(并序)

　　庚戌春三月。余禁足於梵天寺之西院右偏。额其室日。寸香斋尊客相见。略叙道话数语。寸香之外。念佛而已。作诗以见志。并告众云。
　　省公鬻产构禅房。古寺重开净业堂。尽扫万缘如涕唾。凭将四字作资粮。同人共结三年社。对客空余一寸香。三昧未成功未熟。此身终不到城隍。

　　偶成

　　无能祇合住深山。一室萧然独掩关。寄语世人休见召。此生终不到人间。
　　百八轮珠六字经。消磨岁月度光阴。平生只有西归愿。肯为他缘负此心。
　　破舟救溺理无由。抵死须撑到岸头。等得篙师登陆后。更移新棹入中流。

　　醒世歌

　　　　憨山大师
　　红尘白浪两茫茫。忍耐柔和是妙方。到处随缘延岁月。终身守分度时光。休将自己心田昧。莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊悔。忍烦作事好商量。从来硬弩弦先断每见刚刀口易伤。惹祸只因闲口舌。招愆都为热心肠。是非不必争人我。彼此何须论短长。謟曲贪瞋真地狱。公平正直是天堂。麝因香重身先死。蚕为丝多命早亡。世界从来多缺陷。幻躯那得越无常。人从巧诈夸伶俐。天自从容定主张。吃些亏处终须好。让他几分又何妨。春日才逢杨柳绿。秋来又见菊花黄。荣华总是三更梦。富贵犹如九月霜。老病死生谁替得。酸甜苦辣自承当。一剂养神平胃散。两重和气泻肝汤。生前徒费心千万。死后空余手一双。悲欢离合朝朝闹。富贵穷通日日忙。劝君切莫要争强。百年混世戏文场。顷刻一声锣鼓歇。不知何处是家乡。

　　优填王图

　　　　无作人名
　　一年又一年。苦乐正无边。年尽命亦尽。终必赴九泉。一月又一月。世情圆复缺。圆缺几时休。到头无可说。一日又一日。寸心长兀兀。嗟哉行路难。尘劳现火宅。一时又一时。莲漏何尝迟。甘露不能尝。空自误修持。一刻又一刻。命光如过客。寸阴流水去。欲住何能得。一息又一息。人鬼关头急。一片光明心。因果灵灵必。

　　遗集

　　　　彻悟禅师

　　念佛偈

　　自性弥陀。弥陀自性。执性废修。因药成病。
　　极乐唯心。心唯极乐。离土论心。翻然大错。
　　说着莲邦雨泪垂。阎浮苦趣实堪悲。世间出世思惟遍。不念弥陀更念谁。
　　痴迷一念入娑婆。长劫沉沦可奈何。秽土欲翻成净界。全机拨转念弥陀。
　　自怜身作太平僧。了死脱生却未曾。但愿名标莲蕊里。不须高列上传灯。
　　猛切持名如救头。娑婆那更可迟留。即今撒手便归去。已较前贤输一筹。
　　一句洪名一宝莲。声声流出自心田。但教念念能相续。不怕弥陀不现前。
　　已知安养是吾家。归去休教路更差。不念尘缘唯念佛。珍池高占宝莲花。
　　我念弥陀有课程。晨昏十万句分明。但教尽报常如此。净业谁论成不成。
　　故乡一别久经秋。切切归心不暂留。我念弥陀佛念我。天真父子两相投。