慈悲地藏菩萨忏法

　　礼诸佛已。次复忏悔。上来略忏烦恼障竟。惑障清净。业因不继。业无偶匹。造罪何由。次当忏悔业障。业相虽多有漏无漏。黑白捡之。收无不尽。然佛言五戒。儒说五常。常戒虽殊。体本元一。克己复仁。慈心不杀。见利思义。不与不取。非礼不视。宁许奸邪。言可翻覆。信则断金。嗜酒灭身。妄言败德。坚持常戒。人道无亏。此五善业。同名有漏。以不能超越同居界故。复有胜伦。不惟悭己。以物慧他。不特不杀。性嗜好生。虽未离淫。进止有节。赞美十善。叹护一乘。摄散精勤。修未到定。果感地居。主小千界。报似胜人。皆归有漏。更复有人。厌欲苦粗。欣色净妙。修四种定。感十八种天。虽伏烦恼。尚未断灭。色漏未除。复有深机。厌色牢笼。尽识归空。观空想灭。以无所处。灭尽顶天。寿经沙劫。复坠轮回。未获无生。亦名有漏。如向若人若天。虽修善业。不出轮回。俱名黑业。若修禅观。依止观空。始五停心。总别相境。身受心法。次第观成。行三十七品之助道。观一十六行之正修。破八十八之见使。得证见道。除九十一之思惟。身证无生。心境寂灭。以正徧空。离五蕴山。出生死海。居涅盘顶。於法无为。不得度生。未名菩萨。若於中乘因缘体法。从无明缘行。乃至忧悲苦恼。自无明灭。忧悲苦恼亦灭。如是逆顺体法。惑寂智灭。疾证无为。病在无机。并收小果。若夫菩萨名大乘者。自身未度。先度众生。发僧那於始心。终大悲而赴难。广行六度。功越三祇。修漏无漏之慧业。获生无生之慈悲。开佛见知。证极自性。合本有之灵明。悟心地之秘藏。心佛众生。同归三德而已。奈(某)等所以不能解脱者。皆由性识无定。逐境生心。染习结业。净习结果。为善为恶。曾未暂停。轮回五道。徧历四生。动经尘劫。迷惑障难。如鱼游网。将逝长流。脱或暂出。又复遇网。但因妄见。妄习发生。邮传三界。旅邸四生。出没不停。自招剧咎。皆由十种妄习。不得解脱。云何为十。一者淫习交接。二者贪习交吸。三者慢习交陵。四者瞋习交冲。五者诈习交诱。六者诳习交诬。七者怨习交嫌。八者见习交明。九者枉习交加。十者讼习交喧。由斯十习。造十恶果。皆由六根。种种构造。致地狱报。六根交受。以是因缘。故当忏悔。

　　第一先忏淫习者

　　男女根境。交接相磨。研磨不止。摇动根尘。汝怜我色。我爱汝心。日月岁深。转复尪瘵。眠梦不安身。肢疼痛[惨-(彰-章)+(恭-共)]凄不乐。临欲令终。父母妻努。洞伤死别。亡者神识。昼夜长行。去无遮止。即身应受。业报铁床。经劫受苦。无量无边。是故诸佛色目行淫。同名欲火。菩萨见淫。如避火坑。我与众生。无始来今。而元不知。远离色欲。避淫火坑。於内外境。男女身分。迷色迷心。广造丑业。自破净戒。毁他性遮。耻他门户。坏贤节名。不男不女。五种非人。或比丘尼。亦嗜欲习。造地狱因。受苦无量。故於今日。恭对圣贤。剖露披陈。求哀忏悔。愿十方佛。地藏能仁。倾甘露水。湔除罪垢。使我无始欲习。化为尸罗净缘。究竟菩提。成就戒德。登欢喜地。永截轮回。

　　第二忏悔贪习者

　　贪习业现。发於相吸。吸引不止。滋蔓贪根。犹如磁石。铁针同伦。知足之人。虽贫亦乐。不知足者。富更愈求。殊不知富招极祸。丧家失命眷属分离。更有三缘。不求自至。或遭水火。无妄横罗。或生逆子。弛法凋残。消瘦家园。苦等剜肉。纵能善御。耗散无期。是故诸佛色目多求。同名贪水。菩萨见贪。如避瘴海。我与众等。无始来今。而全不知。多求多苦。不离瘴海。轻重宝物。利禄公私。枉骋驰求。相吸恶取。劫夺剽掠。横毒良民。於三宝财。混乱杂用。托公私益。偷越关津。盗窃铢锱。欺瞒圭合。以粗易好。以短换长。巧计百端。希望毫厘。益我贪心。贪得无厌。至受轮回。故我今日。恳佛哀怜。受我忏悔。所有贪业。皆悉消除。乘斯礼忏功德。增伊檀度焚熏。以此胜因。满波罗蜜。究获净心。登离垢地。

　　第三忏悔慢习者

　　慢习交陵。发於相恃。驰流不息。腾逸奔波。无明海阔。积水贪深。如人口舌。自相绵味。因而水生。彼此相鼓。累劫成仇。相攻辩驳。讼及经生。死有血湖。灰河。热沙。洋铜灌口等报。是故诸佛色目我慢。同名痴海。菩萨见慢。如避巨溺。(某)及众等。无始至今。而浑不知痴慢水溺。随世八风。波浪千迭。漂生死海。沉慢见河。张憍慢帆。入无明流。泳洋沉沦。无有出日。又复或恃种性。憍慢余人。或以聪明。轻欺后学。乃至未得谓得。未证谓证。妄窃道器。讹述后生。如是等慢。不可具说。恭对三宝。悉皆忏悔。愿(某)静虑。圆成忍波罗蜜。越慢溺海。登涅盘山。发智光明。入一乘地。

　　第四忏悔瞋习者

　　瞋习交冲。发於相忤。忤结不息。心热发火。铸气为金。斗生恶业。生有刀轮剑戟。斧钺锯枪。是生冲冤。杀气飞动。瞋习相击。则有宫劓斩刖。锉刺搥击等报。是故诸佛色目瞋恚。同名刀剑。菩萨见瞋。如避诛戮。我与众等。无始来今。而曾不知瞋恚恶习。揽斯交冲。师瞋弟子。弟子瞋师。父母六亲。姻戚故旧。邻里乡党。更互相冲。紊然较计。誓不和谐。不念自无慧力。彼有福缘。妄争高下。竞结冤雠。自有愆尤。多方文饰。他鲜过失。广为簸扬。如是瞋恚无量无边。故我今者。恭对圣贤。所有瞋习。悉皆忏悔。精进止观。成波罗蜜。焰慧增明。证无上道。广与众生。同登四地。

　　第五忏悔诈习者

　　诈习交诱。发於相掉。相嘲不住。引起烦恼。如水浸田。稗莠生长。荒芜良稼。善谷不生。诈习相延。是非空构。矫设异议。罔冒豪雄。弹压彼此。欺诈自他。曲媚时宜。相加枉直。则有杻械枷锁。杖笞棒挝等报。是故诸佛色目奸伪。同名谗贼。菩萨见诈。如畏豺狼。我与众等。无始至今。而宛不知。诈伪豺狼。谗人如是。反趂夙习。徧起謟伎。衙仗豪门。颠覆良第。不任忠信。偏诈无辜。递相诱引。非作非为。舍於八正。邪命邪求。亡身丧命。俱系诈缘。如是等因。造无量罪。终招苦果。无由出离。故我今日。恭对圣贤。求哀忏悔惟愿三宝。地藏慈尊。哀怜摄受。证我披陈。上来五习。等一消除。三昧总持。入那伽定。禅波罗蜜。举念具足。究竟菩提。发无碍辩。乐说无尽。广接有情。出轮回海。同登彼岸。过难胜地。证佛无为。现前众等。相与志心。等一痛切。归命敬礼一切诸佛。
　　南无释迦牟尼佛　　南无金刚不坏佛　　南无金宝光佛　　南无金龙尊佛　　南无精进军佛　　南无精进喜佛　　南无宝火光佛　　南无宝月光佛　　南无现无愚佛　　南无宝月佛　　南无文殊师利菩萨　　南无普贤菩萨　　南无师子旛菩萨　　南无师子作菩萨　　南无虚空藏菩萨　　南无观世音菩萨　　南无地藏王菩萨摩诃萨
　　礼诸佛已。次复忏悔。

　　第六诳习交诬

　　诬妄不止。心欺造奸。则有尘秽屎尿污言。如尘随风。各无所见。沉溺腾跃。飞坠漂沦苦报等事。是故诸佛色目欺诳。如同劫贼。菩萨见诳。犹践蛇虺。我与众等。从无始来。至於今日。而尤不知欺诳蛇虺。曾未远离。或随诳习。心计异端。口发诬言。见言不见。闻言不闻。知言不知。作言不作。面是背非。哄骗无知。背恩负义。而亲不亲。诳妄说法。瞒昧愚伦。言已则高登圣位。毁他则堕在凡夫。而不知自入见坑。牵人入狱。将招苦报。无量无边。若不忏悔。焉可灭除。是故今日。恭对诸佛。一一披陈。求哀忏悔。从今已往。真实修行。智慧现前。满波罗蜜。真语实语。不诳不欺。精进菩提。悟心地藏。

　　第七怨习交嫌

　　发於衔恨。由忿为先。怀恶不怠。结怨为性。不能含忍。热恼奋驰。则有投辞控诉。讼及公庭。故即飞石投礰。匣贮车槛。瓮盛囊幞。如阴毒人。怀抱畜恶。报有投掷擒捉。击剚抛撮无间等事。是故诸佛色目怨恨。同违害鬼。菩萨见冤。如饮鸩酒。我及众生。无始至今。而实不知冤恨鸩酒。醉无明家。怨习交嫌。相衔相恨。结怨结雠。或父母边。忤逆不孝。兄弟姊妹。姑姨伯叔。眷属良朋。师僧共住。违教弗训。如是嫌恨。未得忏除。故我今日。仰对三宝。地藏慈尊。鉴我生来所有冤仇。悉皆消灭。未结冤业。不敢复作。智慧远行。应念成就方便波罗蜜。真实证其中。具足神力。应化十方。度诸有漏。到涅盘山。

　　第八见习交明

　　发於相违。相违不止便怀戒禁。邪悟诸见。相反出生。如是即有主吏官曹。辨正文词。考鞫邪伪。如行路人。往来相见。是习相交。报有勘问权衡。推案察访。对镜照明。承认允伏。善恶判官。及诸童子。手执文劵。辩析谣讹。鞫讯等事。是故诸佛色目邪见。同名见坑。菩萨见诸虚妄。徧计徧执。如临毒壑。我与众等。无始来今。而竟不知邪见交明。真似毒壑。於诸谛理。妄计博度。执我我所。起诸邪见。着断着常。着空着有。戒取见取。随事生心。拨无因果。妄举邪缘。谓是正道。更有迷明。投崖拔发。尝秽卧薪。舍身误为。无益苦行。乃至命终。直堕无间。如是见业。曾或有之。故我今日。恭对十方调御。归命地藏慈尊。忏悔邪见邪思。顷成正知正见。(某)与众等正心不动。八地高登。愿波罗蜜。一生成就。等与含生。咸阶圣果。俱悟无为。同归秘藏。

　　第九枉习者

　　枉习交加。发於欺诳。由欺谤故。内无实心。誉人以善。惟恐不至於天。毁人以恶。尤虑不及於渊。讥毁良善。贬斥沙门。志不忠贞。心存虚伪。如是故有合山磕石。碾硙耕磨。如谗贼人。逼枉贤良。枉习相排。以有捺搥按蹙冲度诸事。是故诸佛色目怨谤。同名谗虎。菩萨见枉。如遭霹雳。我与众等。无始来今。而更不知。枉习欺谤。的如谗虎。或以枉法。诬陷亲朋。谗害师僧。及余人辈。心无慈忍。[惨-(彰-章)+(恭-共)]刻无辜。鳏寡孤独。横罗奇殃。致死含冤。难可由欣。如是怨谤。业相无边。故我今者。正意诚心。恭对圣筵。发露忏悔。所有枉习。悉使冰消。行愿成就力波罗蜜。不兴恶念。更造三途。永摄人天。当修善慧。引导有情。同归正觉。

　　第十忏悔讼习者

　　讼习交喧。发於藏覆。不能隐恶扬善。而反嫉善妬能。发宣隐恶。使彼难容。唯恐我不胜人。人便胜我。意气刚愎。旁若无邻。自作之罪。不使伊闻他违常仪。恚类宣布。如是故有鉴证分明。不自藏影。如人日中。毛发自露。故有业镜火珠。披露宿业对验等事。是故诸佛同名阴贼。色目覆藏。菩萨见覆。如戴高山。履於巨海。我与众等。自从无始。迄於今生。而终不知。讼习妄缘。藏护瑕玼。包含过失。言已。则无德不归。说他。则何恶不有。气质憍慠。目空无人。喧及公私。言词巧构。经年累世。无有罴期。又复发喧私忿。彰露恶形。不顾身命。何怜家室。心心相续。意在前人。念念无穷。唯图快己。如是因缘。皆由掉举。致成重喧。展转相应。会无暂辍。故我今日。恭对世尊。地藏菩萨。始从淫习。终至讼喧。是十习因。造百千业。及至地狱。六受交报。及与三途。无不由之。一一披陈。重重忏悔。愿佛菩萨。倾大甘露沃灭习因。慧焰光明。烁破痴暗。行愿成就。禅观精深。智波罗蜜。皆悉圆满。法云徧界。普荫群机。法雨滋沾。同明道种。修菩萨之愿力。证无上之菩提。究竟圆成十地妙行。相与志心。等一痛切。五体投地。如泰山崩。归命顶礼。一切诸佛。
　　南无释迦牟尼佛　　南无无量寿佛　　南无无垢佛　　南无离垢佛　　南无勇施佛　　南无清净佛　　南无清净施佛　　南无娑留那佛　　南无水天佛　　南无坚德佛　　南无旃檀功德佛　　南无无量掬光佛　　南无文殊师利菩萨　　南无普贤菩萨　　南无观世音菩萨　　南无金刚藏菩萨　　南无无尽意菩萨　　南无定自在王菩萨　　南无地藏王菩萨
　　礼诸佛已。次复忏悔。向来已忏烦恼障竟。次悔业障。今当忏悔报障。经云。假使百千劫。善恶业不亡。因缘会遇时。果报还自受。故知习因业果。招感不差所以世尊而示金枪马麦。木槊头疼。以斯令人灼然可式。何以知然。天上五衰相现。忏之即脱猪身。人间五逆报熟。悔之顿除狱报。如斯等类。弥徧经文。故知忏悔。实能灭祸。而我凡夫。以无道眼。安辩因果唯逐六尘。勾引六识。趂外六境。起内六妄。徧造十恶。迷失一真。罪既凭六根而互造苦还依六识以交婴。云何名六。

　　一者眼根见业

　　招引恶果。斯见交报。是人将终。先见猛火。弥焰烧空。亡者神识。乘烟飞坠。入无间中。发明二相。一是明见。徧见恶物。刀山岌岌。剑树峨峨。亡者神识。生无量畏。二者暗见。寂然不见。亡者神识。心生恐怖。如是见火。烧见。则为明暗。恐怖之色。烧听。则为镬汤融铜。振响之声。烧嗅。则为黑烟紫雾之气。烧舌。则为焦丸铁糜之味。烧身。则为石灰炉炭之触。烧心。则为星火迸洒。鼓扇不息之思。如是六种。一时交受皆由昔者眼贪幻色。今报如是。伊不忏谢。何有出离。而我众等。无始来今。或贪幻色。心着妄尘。玄黄朱紫。红缘鲛绡。珍奇宝玩。男女容颜。驰境好逑。起非法想。造恶无穷。招报如上。故於今日。恭对三宝。地藏慈尊。忏悔往业。从今日去。摄心内照。不逐外尘。实境现前。见净妙色。发真观智。不染习因。得如所愿。满菩提果。