联灯会要

　　示众云。有句无句。如藤倚树。师云。放憨作么。及乎树倒藤枯。句归何处。情知你诸人。卒讨头鼻不着。为甚如此。只为分明极。翻令所得迟。
　　示众。拈起拄杖。卓一卓。喝一喝云。不是坐来频劝酒。自从别后见君稀。
　　示众云。梦幻空花。何劳把捉。得失是非。一时放却。遂掷下拂子云。山僧今日。已是放下了也。汝等诸人。又作么生。遂唤侍者云。收取拂子。
　　僧问。见与师齐。减师半德。见过於师。方堪传授。只如见与师齐。为甚么。却减师半德。师云。我不可参云门禅不得。云见过於师。方堪传授。未审传个甚么。师云。莫谤他好。

　　福州东禅思岳禅师(凡三)

　　本州人也。示众云。哑却我口。直须要道。塞却你耳。切忌蹉过。昨日有人。从天台来。却道。泗洲大圣。在洪州。打坐十字街头。卖行货。是甚么。断跟草鞋。尖檐席帽。
　　师问僧。甚处来。云黄檗来。师云。黄檗有何言句。云某甲到这里。一时忘却。师云。上座岂不是黄檗来。云是。师云。又道忘却。僧拟议。师便喝出。
　　师问僧。道人相见时如何。云更无余事。师云。赵州道呈漆器。又作么生。僧便喝。师云。你道无余事。又喝作么。僧拟议。师便打云。莫道无余事好。

　　福州西禅守净禅师(凡四)

　　示众云。未到云门。不免岐路波咤。前不至村。后不至店。及乎到来。又须透出始得。若不透出。坐在里许。前面毒蛇成群。背后猛虎无数。头上火是迸散。脚下剑戟森然。而今一众。尽在里许。眉毛相似。眼孔一般。谁是透出者。谁是透不出者。明眼高人。试为云门指出。贵图一夏在此。亦不虚过。傥或不尔。还我九十日饭钱来。
　　示众云。善斗者。不顾其首。善战者。必获其功。其功既获。坐致太平。太平既致。高枕无忧。罢拈三尺剑。休弄一张弓。归马于华山之阳。放牛于桃林之野。风以时而雨以时。渔父歌而樵人舞。虽然如是。尧舜之君犹有化在。争似乾坤收不得。尧舜不知名。浑家不管兴亡事。偏爱和云占洞庭。
　　示众云。闭却口。时时说。截却舌。无间歇。无间歇。最奇绝。最奇绝。眼中屑。既是奇绝。为甚么。却成眼中屑。了了了时无可了。玄玄玄处亦须呵。
　　示众。举教中道。佛灭度后。其为善知识者。总是见佛来。后来归宗和尚道。其为善知识者。不可容易。所睹善知识者。亦不可轻慢。
　　师云。归宗恁么道。恰似新妇怕阿家。未免随他舌头转。殊不知。其为善知识者。只是个瞎汉。所睹善知识者。如宿世冤冢。便好剜却眼睛掀却脑盖。虽然如是。未足酬恩。

　　建宁府开善道谦禅师(凡八)

　　本府人也。初之京师。谒圆悟禅师。无所省发。后随妙喜庵居泉南。妙喜领径山。师亦侍行。未几。令师往长沙。通紫嵓居士张丞相书。师自谓。我参禅二十年。无入头处。更作此行。决定荒废。意欲无行。友人宗元者。叱曰。不可在路。便参禅不得也。去吾与汝俱往。师不得已而行。在路泣。谓元曰。我一生参禅。殊无得力处。今又途路奔波。如何得相应去。元告之曰。你但将诸方参得底。悟得底。圆悟妙喜。为你说得底。都不要理会。途中可替底事。我尽替你。只有五件事。替你不得。你须自家知当。师云。五件者何事。愿闻其要。元云。着衣。饭吃。屙屎。送尿。驼个死尸。路上行。师於言下领旨。不觉手舞足蹈。
　　元复告之曰。你这回方可通紫岩书。汝可前进。吾当归矣。元即皈径山。
　　师到长沙。留半载。
　　秦国太夫人。日常看经。因问师云。径山和尚。寻常如何教人参禅。师云。和尚令人屏去杂事。唯看。僧问赵州。狗子还有佛性也无。州云无。又僧问云门。如何是佛。门云乾屎橛。但一切时。一切处。频频提撕看。以悟为则。国太。欲辨此事。宜辍看经。专一体究。始得。国太依教。未及月余。俄有省发。作偈云。逐日看经文。如逢旧识人。勿言频有碍。一举一回新。
　　师告回。及径山。妙喜策杖门待。一见而喜曰。建州子。你这回别也。於是日益玄奥。后出世玄沙。迁建宁开善。而终老焉。
　　示众云。祖师门下。本分提纲。任是明眼衲僧。到此罔知所措。假使十方剎海。尘沙如来。同时出现。现无量神通光明。发无穷辨才智慧。总用一点不着。直得心机泯绝。凡圣无踪。如万仞壁立悬崖。一切人无凑泊处。便恁么去。尽法无民。到这里。事不获已。通一线道。故先圣谓之脱珍御服。着弊垢衣。回首尘劳。曲开方便。所以达磨大师。从西土来。抑下无限威光。向少林面壁九年。守株待兔。更有个神光座主。不识好恶。立雪齐腰。自断左臂。达磨乃问。你立雪断臂。当为何事。光云。某甲心未宁。乞师安心。达磨云。将心来。与汝安。光良久云。觅心了不可得。达磨云。与汝安心竟。哑。好钝置杀人。当时何不捩转面皮。教这老汉。一场懡[怡-台+罗]。可惜放过。直至如今。令人扼腕。
　　后来又问。汝自见吾。得个甚么。光礼拜。依位而立。便搽糊他道。汝得吾髓。转见不堪。自此一人传虚。万人传实。唤作传法救迷情。一例堕他野狐窟里。更无一个。轩昂特立。不受人谩。独脱底大丈夫。只今莫有恁么人么。有则出来。对人天众前。分明吐露。一任飞当激电。夺鼓搀旗。也要为舟为梁。为龟为鉴。庶不辜檀越今日。请山僧出世。而山僧亦不虚出来施设。彼此利益。岂不快哉。有么有么。如无。且看拄杖子。逞神通去也。蓦拈拄杖。卓一下云。莫怪从前多意气。他家曾踏上头关。
　　示众云。竺土大仙心。东西密相付。如何是密付底心。良久云。八月秋何处热。
　　示众云。德山入门便棒。大似傍若无人。临济入门便喝。也是乾气胀。俱胝一生。只竖个指头。虾跳何曾出得斗。雪峰辊球。禾山打鼓。秘魔擎杈。道吾作舞。尽是小儿戏剧。自余之辈。故是热大不紧。且毕竟如何。花须连夜发。莫待晓风吹。
　　示众云。拟则丧。动则乖。不拟不动。又似个无孔铁锤。有甚么提掇处。到这里。须是咬猪狗底手脚。你不见。临济侍立德山。山云。今日困。济云。这老汉。寐语作么。山拟拈棒。济便掀倒绳床。
　　你看。他两个老作家。等闲荡荡地。锋铓不露。忽然触着。便如草窠里大虫。突然地。谁敢近着。近着则丧身失命。所以道。据虎头收虎尾。第一句下明宗旨。敢问大众。且道。虎头作么生据。虎尾作么生收。把甚么。为第一句。以何为宗旨。作家汉。不要囊藏。试对众吐露看。如无。山僧自道去也。蓦拈拄杖。卓一下云。峰头有眼明如日。要识真金火里看。
　　示众云。壁立千仞。三世诸佛。措足无门。是则是。太杀不近人情。放一线道。十方剎海。放光动地。是则是。争柰和泥合水。须知通一线道处。壁立千仞。壁立千仞处。通一线道。横拈倒用。正按傍提。电激雷奔。崖颓石裂。是则是。犹落化门。到这里。壁立千仞。也没交涉。通一线道。也没交涉。不近人情。和泥合水。总没交涉。只这没交涉。也则没交涉。是则是。又无佛法道理。若也出得这四路头。管取乾坤独步。且独步一句。作么生道。莫怪从前多意气。他家曾蹈上头关。
　　示众云。说佛说法。诳惑盲聋。论性论心。自投陷阱。行棒行喝。倚势欺人。瞬目扬眉。野狐精魅。总不与么。大似扬声止响。别有奇特。也是望空启告。毕竟如何。白云尽处是青山。行人更在青山外。
　　结夏示众云。把住世界。不漏丝毫。坐断要津。岂通凡圣。开诸佛出世。说法度人。天雨四花。地摇六震。当甚么热碗鸣声。见天下宗师。大机大用。电卷风旋。云行雨施。如梦相似。说甚么安居禁足。结制护生。谨守蜡人。无绳自缚。料掉没交涉。直饶到此境界。方唤作衲僧。平常行履处。未是宗门向上事。且作么生是宗门向上事。欲言言不及。林下好商量。

　　联灯会要卷第十七
　　联灯会要卷第十八

　　　　住泉州崇福禅寺嗣祖比丘　悟明　集
　　南岳下第十七世
　　临安府住山宗杲禅师法嗣下

　　江州东林道颜禅师(凡十二)

　　蜀人也。久参圆悟。一日商确古今。师每当仁不让。悟喝云。你参禅。不求正悟。只管信口乱道作么。师不觉汗下。归堂坐禅。彻夜不寐。忽然猛省。不觉失笑。
　　次日复见圆悟。议论锋发。略无疑滞。悟即点头。师云。昨日亦如此祗对。和尚为甚么不肯。今日亦如是。又却点头。悟叱曰。痴汉。你昨日杂妄想心也。师作礼云。元来释迦老子。无神通也。
　　师待圆悟游山。见园头。烧粪烟起。悟问。烟从甚处起。师云。从粪堆头起。
　　悟休去。悟归寂。师复依妙喜。彻证阃域。首众径山。名徧丛林。
　　示众云。祖师巴鼻。列圣钳锤。驱耕夫牛。夺饥人食。耽耽虎视。凛凛全威。如商君法。如孙武令。有死无犯。除非久战沙场。嗅土知机。望风决胜。识进退存亡者。聊通一线。若是己眼未开。以虾为目者。只了趂队吃饭。无自由分。如今莫有当阳定夺底衲僧么。山僧性命。尽在诸人手里。
　　示众云。法无定相。理绝去来。道无古今。体离生灭。若离生灭去来。趣向法道。何异缘木求鱼。捕风系影。诸人欲识道法根源。便是生死根本。还委悉么。河里失钱河里摝。
　　示众云。一尘才举。大地全收。新罗国里打铁。火星飞烧着云门脚指头。则且置。眉毛在眼上。为甚么不见。众中多口阿师。被这一问。便须亡锋结舌。直饶云门见得。亦须口似磉盘。或有问卍庵。又且如何。良久云。理合如是。
　　示众云。向上一窍。八面玲珑。觌面一机。全身担荷。是则金鍮难掩。非则玉石俱楚。拟议不来。银山粉碎。总不恁么。又且如何。是非不挂娘生口。自有傍人话短长。
　　示众云。万物始於生生。生者无生。变化非於始始。始者无始。然则无生无始。物之性也。万物有性情。古今有死生。死故因於生。生故因於情。情积不休。生死流注。是以如来出世。演万行之因花。祖师西来。喝一乘之妙法。根性猛利。灵觉独存底。坐断报化佛头。以虾为目。借人鼻孔出气底。未免生死海里。头出头没。是故名为可怜悯者。
　　示众云。圆通门户。八字打开。若是从门入得。不堪共语。须是入得无门之门。方可坐登堂奥。所以道。过去诸如来。斯门已成就。现在诸菩萨。今各入圆明。未来参学人。当依如是法。从上诸圣。幸有如此广大门风。不能继绍。甘自鄙弃。穿窬墙壁。好不丈夫。敢问大众。无门之门。作么生入。良久云。非唯观世音。我亦从中证。
　　示众云。床窄先卧。粥稀后坐。热即取凉。寒即向火。拾得哭寒山笑。莫道无事好。
　　示众云。法无定相。遇物斯形。事无固必。功成不宰。有时风高寥廓。不可得而亲疎。有时屈己伸他。不可得而玩狎。恁么则易。不恁么则难。世法佛法。俱成戏论。须知老僧。不在这里。且道。在甚么处。披蓑侧立千峰上。引水浇蔬五老前。
　　僧问。如何是佛。师云。志公和尚。云某甲问佛。和尚为甚么。答志公和尚。师云。志公不是闲和尚。
　　云如何是法。师云。黄绢幼妇。外甥齑臼。云意旨如何。师云。绝妙好辞。云如何是僧。师云。钓鱼舡上谢三郎。
　　云如何不直说。云玄沙和尚。云向上还更有事也无。师云。王乔诈仙得仙。僧呵呵大笑。师乃扣齿。
　　僧问。香严上树话。意旨如何。师云。描不成画不就。云李陵虽好手。争免陷番身。师云。甚么处去来。

　　饶州荐福道本禅师(凡五)

　　江州人也。示众云。高揖释迦。不拜弥勒者。与三十拄杖。何故。为他只会步步登高。不会从空放下。东家牵犁。西家拽把者。与三十拄杖。何故。为他只会从空放下。不会步步登高。山僧恁么道。还有过也无。众中莫有检点得出者么。若检点得出。须弥南畔。把手共行。若检点不出。布袋里老鸦。虽活如死。
　　示众。举肇法师道。诸法无异者。不可续凫截鹤。移岳盈壑。然后为无异者哉。师云。僧堂穿过厨库。佛殿走出三门。拽占波共新罗斗额。云门扇子[跳-兆+孛]跳。上三十三天。[祝/土]着帝释鼻孔。东海鲤鱼。打一棒。雨似盆倾。且道。是异无异。良久云。用尽自己心。笑破他人口。
　　示众云。千峰顶上一句子。十字街头不知。十字街头若知。便是千峰顶上。十字街头一句子。千峰顶上莫测。千峰顶上若测。便是十字街头。恁么也得。不恁么也得。恁么不恁么。总得。然后种田博饭。拽把牵犁。混俗和光。拖泥带水。正当恁么时。且道。到家一句。作么生道。良久云。一堂风冷淡。千古意分明。
　　示众云。当头坐断。未解转身。蹈步向前。脚跟蹉过。直下漆桶子脱去。马簸箕。三十年。不少盐酱。是甚热碗鸣声。老赵州。十八上。便解破家散宅。徒为戏论。虽然如是。不因一事不长一智。
　　示众云。善言言者。言所不能言。言既无言。终日言而未尝言。善迹迹者。迹所不能迹。迹既无迹。终日迹而未尝迹。譬如虚空。体非群象。而不碍诸相发挥。日出之时。明徧天下。而虚空未尝明。日没之时。暗徧天下。而虚空未尝暗。如今忽有个不受人谩底。闻恁么说话。忍俊不禁。出来掀倒绳床。喝散大众。向三千里外侧足。威音那畔摇头。视佛祖。如万世仇雠。闻禅道。似千锥札耳。岂不是有些衲僧气息。虽然如是。要且只入得祖师门。未入得祖师室在。敢问大众。且道。祖师室。毕竟作么生入。还委悉么。白云乍可来青嶂。明月难教下碧天。