续灯存稿

　　襄阳府大云兴禅师

　　久侍楚山。一日山出郡归。众途迎。山曰。我不曾下山。亦未尝出郡。且道甚处去来。师曰大众久立请和尚回寺。山曰那里是寺。师曰钟声响得好。山呵呵大笑。师便礼拜。后山付偈曰。躬自西州定宗旨。亲从投子付袈裟。他年出世提纲要。不立孤危是作家。

　　涿州金山宝禅师

　　参楚山。楚问曰面南看北斗且道明甚么边事。师曰和尚合取口好。楚曰未在。师曰瞒别人即得。楚曰如何是透关眼。师振声一喝。楚曰向上一机又作么生。师曰青天日卓午。楚曰未梦见在。师曰木童拈玉线石女度金针。楚曰转身一句速道速道。师曰雨添山色秀风来竹影移。楚拈拄杖。师便喝拂袖而出。楚曰放汝三十棒。师转身作礼曰谢和尚慈悲。楚曰。子虽有滔天之浪。且无湛水之波。师俛首默然。楚深肯之。

　　唐安湛渊奫禅师

　　参楚山亲依最久。一日入室次。山问如何是至理一言。师曰有口说不得。山曰松风流水为什么却说得。师曰为渠无口。山曰你道他说些什么。师曰和尚适来问甚么。山曰祇如绝音响处还有说也无。师曰有则灼然有只是闻不及。山曰闻即且置你道他说个甚么。师乃竖起拳头。山曰还有闻得及者么。师以手指香炉曰是渠却闻得。山曰因甚渠却闻得。师曰为渠有耳。山曰汝亦有两耳为甚闻不得。师曰虽然闻不得瞒他一点不得。山曰放汝三十棒。师便礼拜。

　　石经海珠祖意禅师

　　掩关次。一日楚山到关前击门一下曰请关中主相见。师敛手鞠躬而立。山曰赵州无字作么生。师曰。只为婆心切。肝胆向人倾。山曰不涉有无时如何。师曰某甲到者里却不会。山曰待汝出关与汝一顿。师曰某甲即今亦不在关内。山指关问曰争柰者个何。师便喝。山曰天气炎烝善加保护。师便礼拜。

　　长松大心真源禅师

　　三池张氏子。谒楚山。问曰从上佛祖言不及处行不到处请师直指。山拈拄杖曰聻。师便喝。山便打。师又喝。山又打。师便礼拜。一日室中侍立次。山曰向父母未生前道一句来。师曰道不得。山曰因甚道不得。师曰他没口。山曰又道没口。师曰谢师答话。

　　松藩大悲崇善一天智中国师

　　彭县人。体貌奇异。年十二从月光受业。后居松藩。一日楚山过其庐。师述悟由。山曰如何是无字意。师曰出匣吹毛剑寒光射斗牛。山曰赵州因甚道无。师曰波斯嚼冰雪不觉齿牙寒。山曰拈过有无如何凑泊。师曰夜深谁把手同共御街游。山曰向上奇特一句作么生。师曰。秋夜家家月。春来处处华。一双清白眼。何用撒泥沙。山印可之。

　　石经豁堂祖裕禅师

　　成都巨氏子。久从楚山游。一日山阅经次。师诣前曰和尚看底是什么。山便喝曰你道是什么聻。师亦喝。山举起经曰。百千三昧无量妙义皆从者一卷经流出。且道者一卷经从甚处得来。师弹指一下。山便休去。

　　三池月光常慧禅师

　　简州李氏子。参楚山。山曰久闻上座尝览大藏是否。师曰和尚莫谤某甲好。山曰。白底是纸黑底是墨。毕竟如何是经。师曰和尚莫要不本分。山曰作么生是不本分底道理。师曰经聻。山曰。似即似。是即未是。师便礼拜。

　　中溪隐山昌云禅师

　　参楚山。山问汝名甚么。师曰昌云。山曰号聻。师曰隐山。山曰云在山中隐如何又出山。师曰只因夜来鹤带过岭头关。山曰或为霖雨时如何。师曰徧润寰区。山曰忽被猛风吹散时如何。师曰依旧青天白日。山呵呵大笑。

　　珪庵祖玠侍者

　　一日病次。楚山往视。值心上座来山顾师。问曰如何是心。师曰开口不容情。山曰未在。师返顾。心曰何不礼拜和尚。心便就礼一拜。山休去。后病革有痛苦声。山曰平日得力句到者时节还用得着么。师点首。山曰既用得着又叫唤作么。师曰痛则叫痒则笑。山曰只如三寸气断向何处安身立命。师曰雨过天晴青山依旧。山曰从今别后再得相见否。师曰旷劫不违今何有间。山曰恁么则子不曾病耶。师曰病与不病总不相干。山复执其手曰者是甚么。师便合掌曰某当行矣。振身端坐而逝。

　　翠微悟空禅师

　　关西人久依楚山。一日入室次。山问踏翻大地无寸土彻底穷源事若何。师曰有星皆拱北无水不朝东。山曰还假履践功用也无。师曰履践则不无功用即不可得。山曰只个不可得处亦不可得子又作么。师拟进语。山震威一喝。师曰恩大难酬便礼拜。

　　云南坚禅师法嗣
　　五台山显通大巍净伦禅师

　　云南康氏子。生於宣德丁未。正统间从无极泰芟染。古庭居浮山。师往叩。室中机契。后住显通。上堂。无孔铁锤当面掷。黑漆昆仑拦路坐。莫有挨拶得入拈弄得出底。出来道看。僧问如何是台山境。师曰不是天晴便是下雨。曰如何是境中人。师曰金刚窟里万菩萨。曰未审寻常所说何法。师曰清风吹幽松近听声愈好。问如何是佛法的的大意。师曰今年调雨水农家好春麦。问如何是祖师西来意。师曰待饭仙山转身即向汝道。乃曰。拈砒霜作醍醐亦曾有也。撒珍珠如瓦砾谁个不然。开眼上树特地丧全身。梦升兜率也是扬家丑。未动情思转魔女尽成菩提宝器。不劳腕力指娑婆便为妙喜净邦。长水浚岳积而来。琅琊觉冰消而去。信脚踏翻瑠璃阱。等闲击碎珊瑚枝。上堂。三圣震威一喝。正法眼里撒沙。南泉白刃高挥。古佛家风扫土。何必不必。探竿岂在人手。湘南潭北。塔样脱体持来。不萌枝上放春回。烈焰堆中飞片雪。有斯作略可谓其人。谁家井底无天。到处波心有月。上堂。体相用三大齐彰。尘尘摄入。因果智五周顿证。法法圆融。百城烟水不出一毫。十世古今匪移当念。红澫华开水香触着蟭螟虫半边鼻。青山低处天阔展开瘦蚊子一茎眉。百川竞注而水体不流。万窍共号而风本自寂。金师子不劳踞地。水牯牛随分纳些。动容满目。家山依旧青天白日。冬至示众。五顶琼瑶堆千松珠玉枝。尽台山泉石烟云飞楼涌殿。总是文殊一只智眼真光。是汝诸人常在於其中经行及坐卧。还知从不曾动着渠一茎眉毛么。若也与么见得。便尔摄大千於毫端。广尘沙於法界。其或未然。切忌东卜西卜。老僧为汝诸人真实告报。今朝冬至一阳生。珍重。示众。山高海阔月朗风清。松苍石白夏暑冬寒。如是历历分明一一成现。且道衲僧分上成得个甚么边事。莫有道得者么。不妨出来道看。若无。老僧自道去也。拈拄杖便下座。示众。演祖道有则奇特因缘举似诸人。欲说又被说碍。不说又被不说碍。大小演祖大似灵龟曳尾。一言既落人耳如何讳得。老僧也有一则奇特因缘。索性举似大方。令他倚门傍户者一个个壁立千仞。便下座。示众。老僧者里也不说东村李大郎太俭。也不说西社王二姊太奢。也不会安角呼兔。也不会添足画蛇。早起一盂白粥。午后一碗清茶。谁管他陈年烂葛藤冷地开华。展两手曰。汝等诸人来者里讨甚么乾木查。师有山居吟。无事山房门不开。土阶春雨绿生苔。此心将谓无人委。幽鸟一声何处来。后示寂於本山。

　　大冈澄禅师法嗣
　　杭州天真毒峰本善禅师

　　祖贯凤阳吴氏。父宦游广东雷阳而生。年十七出家。初遇源明和尚示无字话。师当下便能领解。举似明。明曰。我二十年看个无字如蚊子上铁牛。子才学做工夫便有许多知见。复曰观子根器有异於人。切莫途中被人哄去作长老悞汝大事。师蒙诲即发愿一味拍盲做工夫。自誓此生以悟为期。慕无际道风入川参叩。会际蒙召赴京。遂掩关。不设卧具惟置小凳。昏重并去凳。一日闻钟声有省。说偈曰。沉沉寂寂绝施为。触着无端吼似雷。动地一声消息尽。髑髅粉碎梦初回。再往谒际。适际迁化。遂求证於月溪。溪曰。佛法不是鲜鱼。怕烂却那。日惟东敲西击暗垂勘验。一日侍溪园中坐次。溪曰你向来无甚么话头。师曰无字。溪曰如何是无字。师曰如今看来恰似口金刚王宝剑。溪曰如何是金刚王宝剑。师曰寒光焰焰耀古腾今。溪曰还我剑来。师曰拟动则犯他锋铓。溪曰横按当轩时如何。师曰佛来也杀祖来也杀。溪曰老僧来聻。师曰亦不相饶。溪曰杀后如何。师曰且喜天下太平。溪曰毕竟如何是无字意。师曰赃贼分明。溪曰贼即且置还我赃来。师曰六六三十六。溪曰未在更道。师曰夜短睡不足日长饥有余。溪曰牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不得。师曰。了无一法当情。瞥尔通身露地。溪曰你即今向甚么处安身立命。师曰何处不称尊。后辞溪游浙中。掩关於天目之万峰庵。月溪亦蒙旨钦赐归金陵大冈。遣书召师付嘱。师适因事他出。溪临委息命送衣拂畀之。师住山凡四十余载。天顺间建西湖之三塔。洎天目之招明吴山之宝莲南山之甘露。成化初掩关石屋。后住天真。僧问如何是和尚家风。师曰。前江潮急鱼行涩。后岭峰高鸟泊难。僧请益高峰和尚示众曰。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆仑骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能活能纵能夺。若人检点得出一生参学事毕。未审是那一句。师曰待汝悟即向汝道。僧曰不会。师曰。不见道你有拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺却你拄杖子。普说略曰。宝剑全提日用中。高挥大抹肯从容。卷兮魂胆迎风丧。舒也髑髅徧地横。万死万生浑不顾。一枪一骑便收功。赵州性命分明也。血刃参天不露锋。以拂子拂一拂。虚空廓彻无消息。万里无云天汉碧。拶得须弥入澫丝。弥勒释迦齐叫屈。倒骑铁马逐西风。惊得泥牛从海出。诸仁者。若作奇特会孤负己灵。不作奇特会抱赃叫屈。且作么生会。解藏天下於天下。始见林梢挂角羊。壬寅示寂於天真。塔建本山。

　　五台山普济孤月净澄禅师

　　西河张氏子。首参月溪令看赵州无字话。三日有省。溪异之。复入蜀谒广福。福问大死底人却活时如何。师曰眉毛眼上横鼻孔大头垂。曰如何是无字意。师曰风行艹偃水到渠成。曰大地平沉虚空粉碎汝向何处安身立命。师曰云消山岳露日出海天清。天顺改元还清凉。代王延诣内掖问道。尊礼之。令旨建寺於华严谷。额曰普济。命师住持。师尝有山居偈曰。寰中独许五台高。无位真人伴寂寥。一任诸方风浩浩。常空两眼视云霄。甘贫林下思悠悠。竹榻高眠石枕头。格外生涯随分足。都缘胸次略无求。自住丹崖绿水傍。了无荣辱与闲忙。老僧不会还源旨。一任青山青又黄。深隐岩阿不记年。名缰利锁莫能牵。七斤衫子重联补。日炙风吹愈转鲜。飒飒春风和鸟哀。清音直到耳边来。炉烧柏子端然坐。对月残经又展开。后坐脱於本山。

　　夷峰宁禅师

　　付法偈曰。祖祖无法付。人人本自有。汝证无授法。无前亦无后。

　　广善潭禅师法嗣
　　凤阳府槎山护国无用文全禅师

　　济南商河刘氏子。年十九投灵岩祝发。初见月天蒙示法要。次参别传有省入。传问虚空粉碎大地平沉汝在甚么处安身立命。师曰昨夜泥牛吞浩月今朝木马吐清风。传曰一归何处聻。师曰一自白牛归雪岭直至如今不见踪。传颔之。复往金山谒无极。嘱师见宝月。月问有艹鞋钱么。师曰青山不露顶。月曰如何是应物现形。师曰孤光明月普天辉万象森罗全体现。一日月入堂坐次。叫曰寒寒。师便搬火炉向前。月曰如何是火炉边事。师敲火炉三下。月微笑而出。入室次。月拈拄杖曰者是拄杖子。且道主在甚么处。师夺拄杖掷地叉手而立。月曰看者汉撞却拄杖子了也。师拂袖便出。后蒙印可。出世槎山。上堂。法不孤起仗境方生。道本无言因言显道。今来龙象交参。诸山共处。此非小缘。感皇上之洪恩。贤士大夫之佑护。檀那喜舍。僧众清修。安立禅期助斯圣化。命山僧光扬宗眼。令末运得种福田。然虽如是。犹未是衲衣下事在。且道作么生是衲衣下事。僧问三乘即不问直指事如何。师曰。双峰顶上鹤栖树。九龙山下鸟啼华。曰。西来祖意蒙师指。东土相传事若何。师曰。岭上有风千古秀。涧边流水万年清。问如何是白水境。师曰。一片荒田堆四野。三间茅屋壮诸山。曰如何是境中人。师曰。白虎头边天子庙。黑龙潭上帝王基。曰人境两忘时如何。师曰。苏武不知青羝意。七郎常恨白鸦归。僧礼拜。师拍案一下。下座。

　　崇福大慧觉华禅师

　　维扬刘氏子。初见海舟有省。复参宝月於繁昌。遂蒙印证。住后上堂。举拂子。威音那畔只是者个。如今目前也只是者个。若唤作拂子瞎却人天眼目。不唤作拂子瞎却人天眼目。大众。毕竟唤作甚么。若也直下见得。便知迦叶微笑二祖觅心了不可得。绍如来传灯。续祖宗正脉。良久曰。千圣不能识。以拂子击香案一下。

　　颐庵真禅师法嗣
　　处州白云无量沧禅师

　　示众。二六时中随话头而行。随话头而住。随话头而坐。随话头而卧。心如栗棘蓬相似。不被一切人我无明五欲三毒之所吞啖。施为动静通身是个疑团。疑来疑去终日呆椿椿地闻声见色。管取[囗@力]地一声去在。

　　和庵忠禅师法嗣
　　明州用刚宗软禅师

　　示众。大凡做工夫只要起大疑情不失正念。千疑万疑祇是一疑。才有间断即落空也。见汝等做工夫未曾半月一月打成一片。焉得不走作。果若真疑现前撼摇不动。自然不怕惑乱。又不得起一念欢喜心。才有丝毫异念即打作两橛。只管勇猛忿将去。终日如个死汉子相似。到者般时节。那怕瓮中走却鳖。

　　大鉴下第二十九世
　　金陵慈禅师法嗣
　　金陵高峰宝峰智瑄禅师