续指月录

　　常州磬山天隐圆修禅师

　　荆溪闵氏子。自幼失怙。鬻蔬奉母。恒持观世音菩萨名号。弱冠听讲楞严。一切众生。皆由不知常住真心。性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。惕然知有生死大事。遂往投龙池幻有传和尚出家。二十四得度。参父母未生前话。久未有入。一日随传出窑运砖次。同事说四大名山。菩萨出现。神通广大。传曰。者里也不少。师进曰。如何是者里神通。传曰。快度砖来。师於言下有得○一日偶展楞严。至佛咄阿难。此非汝心处。蓦然打失本参。会传北行。师掩关龙池。阅古人公案。复於云门扇子话去不得。力究两载。忽闻驴鸣大悟。乃曰。忽闻驴子叫。惊起当人笑。万别与千差。非声非色闹。遂破关与同参密云悟禅师。趋京都。觐传於普照寺。传曰。别来三载。各呈似看。师进曰。人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。传颔之。次日入室。问历历孤明时如何。传曰。待汝到这田地与你道。师便喝。传曰。汝还起缘心么。师拂袖便出○一日传因事穿褊衫。举椅子作女人拜。向师云。汝上坐。待我拜汝为师。师笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更着衣衫谁识他。昨日[间*见]来是男子。今朝还作老婆婆。传览毕。笑曰。此偈甚惬老僧意。即日命掌记室。久而印可○出住磬山。次迁法济。后住报恩。上堂。禅非解会。道绝功勋。妙体湛然。真机独露。不可以心思。不可以意想。不可以言宣。不可以默照。不可以色见。不可以声求。一念回光。便同本有。恁么则释迦老子。睹明星时。见个甚么来。者里透得顿越三祇。坐断报化佛头。随时着衣吃饭。还有向上一路在。蓦竖拄杖曰。释迦老子。在诸人眼睫毛上。放光动地。祇是不得动着。动着则三十拄杖。何故。不见道。丈夫自有冲天志。不向如来行处行○上堂。一尘不立。犹在半途。截断众流。尚居门外。且道谁是到家者。顾左右云。观音菩萨。将钱买糊饼。放下手时。原来是馒头。到者里。直得如天普盖。似地普擎。耳内藏得须弥山。眼内着得四大海。方有语话分。且道此人。浑身在恁么处。委悉么。数声清磬是非外。一个闲人天地间○上堂。拈拄杖曰。老僧有时拈拄杖子。不作拄杖子用。有时拈拄杖子。作拄杖子用。有时以拄杖子。行遍四天下。掷向壁角落里。有时抛下拄杖子。独自打顿去。诸人者里见得。便会得我临济大师的宾中主。主中宾。宾中宾。主中主。虽然。切不得动着。动着。则打你头破脑裂。莫言不道。卓拄杖○示众。今朝正是腊月半。大事分明须了办。莫待临时有屈伸。解脱门开成大患。堂中个个老成人。着着拈来要方便。言言见谛剔祖灯。自古传持吹毛剑。吹毛剑。有何验。当阳拈出与人荐。蓦掷拄杖曰。怕令停囚长智○示众。灵源湛寂。智体自如。触处洞然。随方应用。目前无法。拈来物物全彰。个里无私。举起头头成现。须是恁么人。行得恁么事。且道那个是恁么人。禾山打鼓。雪峰辊球。赵州吃茶。云门糊饼。到者里总用不着。且道有甚长处。卓拄杖曰。偶然独立千峰顶。闲看湖帆自往来○示众。今时禅门大变。总是个弄虚头汉。教坏人家男女。不肯指点人做实地工夫。刚刚学些魔嘴说话。不顾本分中。黑漆漆地。老僧者里不比诸方。容人打口令。谓之参禅。若要在此住。须将从前学来的。尽情吐却。净净地本分参究一回。讨个分晓始得。若不如斯。唐丧光阴有何利益(玉林琇书记携二猫上方丈问师。那个好。师指曰。者个好。琇便掷下而去。复入。见猫在地几死。更与一踏。师拈拄杖打趁。琇转身曰。和尚也挣命。师打曰。你不知鼠之害。只欲行祖师门下事。琇高声曰。说甚祖师不祖师。师曰。与么为甚踏杀猫。琇曰。和尚作者个说话。入地狱如箭射。师乃低头归方丈。至晚小参举前话曰。老僧到者里性命几合不存。众中有人代得一转语相救老僧么。箬庵问出众云。大众。和尚今日普请。拂袖便出。师曰。过去了也。琇云。箭去西天十万里。犹在自己国里拟议亦出。师卓拄杖曰。虽然如是。不因渔父引。争得见波涛)○问如何是法身边事。师曰。黑漆桶。如何是法身。师曰。烂东瓜。如何是法身向上事。师曰。三家村里酒帘子○师风仪磊落。赋性恬退。亲炙龙池一十八载。累命分座说法。皆辞逊。初入磬谷。值雪深五十余日。炊烟几绝。师於饥禽野兽中。安之晏如。独念法门衰晚。师道陵夷。力恢济上纲宗。大阐别传旨趣。痛呵穿凿。严辩正邪。四方向道之士。承风踵接。竞喧宇内。崇祯乙亥。九月二十三日。示寂。塔全身於磬山之右(龙池传嗣)。

　　杭州径山语风雪峤圆信禅师

　　宁波朱氏子。九岁闻诵弥陀经。水鸟树林。悉皆念佛念法。自此发心。至二十九岁出家。热病几死。梦神告言。明日愈也。饮冷水汗出果瘥。即便行脚。尝自恨云。既出家。当作何事。每日痴呆。衣食多废。隆冬骨露。遇无袴者。即解敝袴与之。赤体七日夜。冷气攻腹。痛不可忍。如此两载。苦无入处(或强师还俗饮酒啖螺一月后忽空中垂金色大臂搯断鼻梁犹不悛数日后复垂大臂取喉内筋扯去数寸痛欲绝扪颈上筋结成块即卷衣渡江其块始消其痕不灭)○上秦望。访妙祯山主。主举昔有他心通僧住山。遇少林僧欲勘之。其僧早知。预过溪候。顷之少林僧至。他心通僧问何来。答云。天竺。他心通僧即负过溪。至急流问曰。我闻有三天竺。汝那一竺来。速道。速道。少林僧无语。还负掷溪边谓之曰。饶汝家里死。果如所言。祯令坐中。各转一语。为少林出气。各转语竟。祯叱师曰。宗门中语。何得乱话。师惶愧不已。誓欲明此公案。至五更。闻报钟。即捏拄杖跃大石上。高提那一竺来。自此通身是个疑情。手指日轮曰。午时决要明白。石头间跨上跨下。狠提。从前妄想俱扫。只此话头不舍。猛跨上石。忽前后际断。如空中迸出日光。又若山崩海裂。内中所有之物。一一洞见。无身相可得。复喝一喝。张三杀人。李四偿命。明日返天台。求人印证。抬头见古云门三字。乃大悟。尔时发愿弘云门宗。途中说句云。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。乃走西天目礼佛。至活埋庵。僧请偈。有香炉一个折只脚之句。遂念莲池宏大师。决为我印证。直走云栖。到时天晚。次早大众喧嚷云。法堂上香炉冷地爆碎。堂头要这僧出来忏悔。封锅不煮粥饭。师自念此谶。天目题香炉峰因缘。乃印证我也。入大禅堂跪曰。香炉是某甲打碎。特为忏悔。大众即执方丈。宏曰。不是他。你去说与他。他是客。不是你打碎。师曰。打碎香炉。不分宾主。又遣问曰。打得几块生。师曰。赃物现在。旁一僧曰。何不去方丈前礼拜。求许开锅。师往跪叩首数百。侍者传语云。去开锅也。少顷。僧又云。尚未开。汝再往礼拜。师复进跪叩数百。头欲破。侍者曰。开也。师谢而出。宏命维那云。新到是菩萨行人。好生留住。师饭毕。堂中礼九拜。唱曰。某甲不学好。累及大众。雨淋淋地竟去○后师再上云栖。问如何得成佛作祖去。宏曰。问道於盲。师曰。道岂盲耶。宏曰。我盲。师打圆相曰。总在这里。宏指圆相曰。盲。师曰。见妇不须重下泪。还他原是个中人。宏曰。不是个中人。师曰。却好。宏曰。好好。师礼拜。次日呈偈。宏为逐句着语。偈曰。不解西方不学禅(云栖宏着云低声低声)偶来尘世祇随缘。(宏着云解也学也)三间茅屋傍溪住。(宏着云溪深路滑)两扇竹窗关月眠。(宏着云春色满园关不住)醉尽衲衣那有结。(宏着云怎似寸丝不挂)养长头发欲成颠。(宏着云成颠亦不恶)自从会得吾师意。(宏着语云胡饼里讨汁)白雪飘飘六月天。(宏云夏行冬令寒暑不正)复嘱以头陀行。住双髻山。续佛慧命。(师初住时念高峰妙六年於此我亦六年及期满石板自鸣师方腰包戴笠其房火起自燃后住径山千指庵时年已六十矣)遂往参龙池传和尚。室中机契。即获心印。出住径山。上堂。师云。咄咄咄。千年常住一朝僧。今日祖令当行。十方坐断。且道还有祥瑞也无。钟楼生耳朵。佛殿又怀胎。司理黄海岸居士出问曰。如何是钟楼生耳朵。师拈生香示之曰。会取这个。进云。如何是佛殿又怀胎。师曰。产下也。士礼拜。师乃曰。承命老人至此。理荒残之祖席。这个唤做狗尾续貂。那管家家门前火把子。钓鱼船上谢三郎即不问。新妇骑驴阿家牵。道将一句来。还有人道得么。一拂击开金殿月。万家无个不光明。复举疏山问沩山树倒藤枯公案。至明招处举前话。招云。更使沩山笑转新。山云。原来沩山笑里有刀。师召大众曰。要见沩山笑里刀么。呵呵大笑。下座○黄海岸居士请上堂。师举临济云。有一人论劫在途。不离家舍。有一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。师曰。这个语话。大似掩耳盗铃。瞒人自瞒。诸人要识这两个人么。余杭纸贵。一状领过○黄介子居士请小参。师举古佛偈云。见身无实是佛身。了心如幻是佛幻。了得身心本性空。斯人於佛何殊别。径山则不然。鳣鱼水底聚。鹞子贴天飞。会得此中意。成佛更无疑○小参。师升座曰。有一人超出佛祖。千圣莫能窥。诸祖不敢正视。良久曰。诸人要识此人么。只在汝等动用中。还会么。会则不妨出众道看。举洞山掇果桌话。师曰。当时首座恁么下语。至今还有下语者么。如无。径山为伊下个注脚。过在动用中。不得果子吃。洞山太无端。咄咄咄咄咄○黄海岸居士问云。入泥入水时如何。师曰。滑杀人。士云。久闻雪峤。及至到来。不见一点。师曰。日头大。士云。雪镕后如何。师曰。春水满溪流。士云。大师曾见甚么人来。师点胸云。雪老。士礼拜○师举三日前。梦室中火起。老僧喝两喝。火焰渐微。自占曰。般若如大火聚。日来老僧举扬家丑。莫非正应此梦。余集生居士云。早是大地火发了也。师曰。老僧甚么处安身。一僧进云。请师再不注脚。师曰。向居士鼻孔里。士云。打失鼻孔。救取眉毛。师颔之○嘉禾三塔僧慈雨。自负有得。师以婆子烧庵话扣之曰。正恁么时如何。下一语看。僧云。感恩不尽。师曰。太煞露筋骨。僧乞师代语。师曰。大似商人落夜。僧礼拜(刘觉岸居士云今诸方讹传感恩不尽是师语殊谬)○僧问高峰云。人人有个影子。因甚踏不着。师曰。踏着即祸生○僧问路逢狮子时如何。师即震威一喝。僧无语。师打出○僧问如何是休粮方。师曰。两粥一饭。进云。此理如何。师曰。不曾嚼着一粒米。进云。若然。一切人皆相似也。师曰。不堕诸数○僧礼拜云。望师慈悲。佛法布施。师曰。穷。进云。大师用不尽的。师曰。悭。乃举鸟窠拈布毛公案。师亦拈布毛吹之。问僧曰。会么。僧云。这是鸟窠的。师曰。钝根奴。明明示汝。又道是鸟窠的。即喝出○师真率不羁。诋呵诸方。无当意者。寡耦少徒。一筇孤往。后归老径山。一夕呼茶饮毕。唱自所书小儿曹。生死路上好逍遥。皎月清霜晓。一杯茶。坐脱去了。遂示寂。顺治丁亥八月二十六日也。觉浪杖人为建塔双径。后弘觉忞公。复迁全身塔於云门右麓(龙池传嗣)。

　　湖州净名抱朴大莲禅师

　　杭之临安骆氏子。年十五。投妙严祝发。二十二往云栖受具。初游讲席。一日自念数年以来。於教相旨趣。虽有理会处。生死岸头。全用不着。遂更衣入径山禅期。三七日中。廓然洞彻。述偈曰。自幼失亲娘。徧觅於他乡。蓦然一相见。更不再思量。解制即往荆溪。参叩龙池传和尚。传曰。汝是何方人。师曰。古杭云栖弟子。传曰。云栖说何法。师曰。云栖不说法。传曰。老僧这里也不说法。师曰。某甲自远瞻风而来。云何不说法。传曰。老僧牙齿疏缺。师曰。道不在牙齿上。传曰。不是这个时节了。师云。道无古今。传曰。上座明白了。师云。不知还许明白否。传曰。已道过了。至夜。师曰。亲切处更乞一言。传据座而已。师唤侍者点茶来。传曰。上座不妨伶俐。师曰。某甲耳聋。传休去○师一日礼辞。传曰。老僧犹有语。言未尽在。师曰。和尚言虽未尽。其意某甲巳知。传曰。且道老僧意作么生。师便喝。传曰。再喝一喝看。师转身便出。传付以源流拂子○住后僧问佛是何义。师曰。觉义。僧曰。佛还迷否。师曰迷。僧曰。既觉。云何复迷。师曰。不迷。又问作么。僧曰。也须问过。师拈棒打出。问如何是夺人不夺境。师曰。蛱蝶穿花影。曰如何是夺境不夺人。师曰。掀眉扫白云。曰如何是人境两俱夺。师曰。彼此无消息。曰如何是人境俱不夺。师曰。推窗看月明○鱼山熊居士问万法归一。一归何处。师举茶杯曰。请茶。士曰。我在青州作一领布衫重七斤。作么生。师曰。脱壳乌龟飞上天。问如何是麻三斤。师曰。斤两分明○示众曰。冷地里闻人说着修行二字。不觉失笑何以故。心本无念。将个什么来修。亦复无形。又修个什么。且本是绝待。才涉修行。便成两橛。若有个伶俐汉。一识破便放下。何等妥贴。何等自在。虽然。也须透过一番始得。不是说了便休。珍重○师於崇祯二年。八月示寂(龙池传嗣已上四人)。

　　曹洞宗

　　西京万寿幻休常润禅师

　　别字大千。南昌进贤王氏子。幼背二亲。从从父游。常目摄群优。洒然若有所创知诸幻皆戏局也。无常谓何。乃入伏牛山。礼坦然平公祝发。居三载。知摄心如按浮瓜。起灭相乘。茫无所措。质疑未决。南谒万松於径山。通所疑。松诘之曰。疑是何人。措者何物。师未决。退而至九华。一夕觉身同虚空。疑甚。乃听讲楞严。至圆明了知。不因心念处。忽尔有省。廓然如镜中象。不落空有。乃知前境虚空。直尘劳一息耳。后参大方莲公。问现镜中象时如何。莲曰。直须打破。师曰。打破后如何。莲曰。亦未离心境。师未决。参小山书禅师。始至举前话。书曰。何必打破。师曰。其柰镜象何。书曰。镜象安在。师有省。一日书问师曰。畴昔之疑决否。师举掌。书曰。将毋以罔象问景耶。师曰。此外更无何有。书曰。试披衣捡之。力行二年。愈益精进。书举洞山我今不是渠诘之曰。既不是渠。毕竟是何人。师领悟。以偈答曰。若要识此人。有个真消息。无相满虚空。有形没踪迹。曾为佛祖师。尝作乾坤则。龟毛拂子清风生。兔角杖头明月出。书曰。子无剿说。更须自入悟门。师曰。尚不借缘。从何门入。书曰。既不借缘。何为至此。师曰。因不借缘。所以至此。书曰。就不借缘一语。於意云何。师曰。彩凤翻风身自在。铁牛奔吼意常闲。书曰。善哉。明日辞行。书付偈曰。定作人天主。当思少室秋。师曰。常润是甚么人。安敢当此。书嘱曰。吾道不振久矣。岂宜袖手耶。师唯唯。逮书示寂。佥议继席。非师不可。师执意谦退。再请再却。众乃举书付嘱之偈。师遽堕泪。不复言辞。乃住少室。师体貌丰硕。声若鸿钟。与诸学人甘澹泊。而襟度夷旷。一力负荷大法。朝夕乾乾。无少倦色。告香入室者。二百七十人○万历乙酉四月念七日。书偈告寂(宗镜书嗣)。