续指月录

　　临安灵隐石鼓希夷禅师

　　上堂。举琅琊觉法华举相见公案。颂曰。闻名不如见面。见面不如闻名。此地无金二两。俗人沽酒三升○上堂。举南泉曰。文殊普贤。昨夜三更。起佛见法见。每人与三十棒。趁出院也。赵州曰。和尚棒。教谁吃。南泉曰。且道王老师过在甚么处。赵州礼拜而出。颂曰。春风吹落碧桃华。一片流经十万家。谁在画楼沽酒处。相邀来吃赵州茶(天童全嗣)。

　　幽州盘山思卓禅师

　　上堂。拈拄杖曰。登山涉水。全藉者人。掷拄杖曰。相见易得好。共住难为人○上堂。寂寂惺惺。有气死人。惺惺寂寂。无用顽石。嘻。下载清风付与谁(天童全嗣)。

　　庆元雪窦野云处南禅师

　　上堂。百计推寻。永不见面。一时休去。在处逢渠。长连床上。吃粥吃饭。取饱为期。我且问你。常住一粒米。是几番过手○上堂。斩钉截铁。特地乖张。就下平高。衲僧笑具。皇觉到此。有理难伸未审诸公如何理论(天童全嗣)。

　　福州雪峰灭堂了宗禅师

　　上堂。空索索。冷冰冰。清虚之理。毕竟无身。为什么却有许多烟雨。会得么。若会得。七种供养诸人。若会不得。滴水难消(天童全嗣)。

　　相国钱象祖居士

　　初守金陵。尝游保宁。问道於无用全公。有所契入。后於乡里建接待十所。皆以净土极乐名之。创止庵为栖息之所。自左相辞归。精修净业○嘉定二年。闰二月得微疾。有问起居者。则曰不贪生。不怖死。不生天上。不生人中。惟当往生净土耳。言讫。趺坐而化(天童全嗣已上六人)。

　　临州乾元宗颖禅师

　　上堂。卓拄杖。性燥汉。祇在一槌。靠拄杖。伶俐人。不劳再举。而今莫有伶俐底么。良久曰。比拟张麟。免亦不遇(西禅净嗣)。

　　兴化华严别峰云禅师

　　西禅印证后。初住福州支提。迁福泉华严。上堂。千种言。万般解。只要教君长不昧且道不昧个什么。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。○上堂。弥勒大士。朝入伽蓝。暮成正觉。总似者般钝汉。有甚用处。直饶隔山望见支提双童峰。便回去。脚跟下好与三十(西禅净嗣)。

　　福州中济无禅立才禅师

　　上堂。举赵州和尚吃茶去话。颂曰。赵州逢人吃茶。谁知事急出家。翻手作云作雨。顺风撒土撒沙。引得洞山无意智。问佛也道三斤麻○读此庵语录偈曰。南海波斯持密咒。千言万语少人知。春风一阵来何处。吹落桃华三四枝(西禅净嗣已上三人)。

　　湖州何山月窟慧清禅师

　　上堂。举天台韶国师初参法眼。因僧问法眼。如何是曹源一滴水。眼曰。是曹源一滴水。韶闻豁然开悟。颂曰。曹源一滴水。相骂饶接[此/束]。鴳省空啾啾。骅骝已千里(华藏演嗣)。

　　建宁仙州山吴十三道人

　　每以己事叩诸禅伯。茫无入路。及参开善谦得法。后结茅於其左。遂往给侍○绍兴庚申三月八日夜。释然启悟。呈偈曰。元来无缝罅。触着便光辉。既是千金宝。何须弹雀儿。善答曰。啐地折时真庆快。死生凡圣尽平沈。仙州山下呵呵笑。不负相期宿昔心(开善谦嗣)。

　　如如居士颜丙

　　有僧举南泉有主沙弥话问。士以颂答之曰。解把一茎茅草。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前人○颂子湖狗话曰。贫家无所有。只养一只狗。便是佛出来。也须遭一口(雪峰然嗣)。

　　明州育王妙智从廓禅师

　　闽之长溪林氏子。幼颕悟。喜闻出世法。十五祝发受具。时闽中多有道之士。悉往从之游。后依大圆。圆门风孤峻。始龃龉。久之豁然有得。服勤数载。大圆抚之。以为类己。后出世育王。孝宗诏舍利入禁中供养。亲睹殊胜。召对碧琳堂。帝问舍利从何发现。师奏曰。从陛下圣心发现。上大悦○晚年建庵於乌石。杜门不与世接。示微恙而逝(育王璞嗣)。

　　庆元天童息庵达观禅师

　　义乌赵氏子也。初参应庵。次见无庵於道场。后於净慈水庵室中。明得二老垂手处。一语破的而返。至龙翔柏堂分第一座○后阅四剎。被旨升灵隐。上堂。举二祖问达磨安心公案。颂曰。长安深夜雪漫漫。欲觅心安转不安。总使言前开活眼。那知已被老胡谩(净慈一嗣)。

　　袁州仰山简庵嗣清禅师

　　上堂。举达磨大师一日谓门人曰。时将至矣。汝等盍各言所得乎。最后慧可出礼三拜。依位而立。磨曰。汝得吾髓。师颂曰。捏目生华立问端。得他皮髓被他谩。者般瞎汉能多事。六月无霜也道寒(净慈一嗣已上二人)。

　　常州华藏伊庵有权禅师

　　临安昌化祁氏子。年十四得度。十八岁参礼佛智裕於灵隐。时无庵全居第一座。室中以从无住本。建一切法问之。师久而有省。答曰。暗里穿针。耳中出气。庵可之。遂密付心印。尝夜坐达旦。行粥者至。忘展钵。邻僧以手触之。师感悟。说偈曰。黑漆昆仑把钓竿。古帆高挂下惊湍。芦花影里弄明月。引得盲龟上钓船○佛智尝问心包太虚。量廓沙界时如何。师曰。大海不宿死尸。智抚其座曰。此子他日。当据此座。呵佛骂祖去在。师益自韬晦。复见应庵华於归宗。参大慧杲於径山。洎无庵全禅师住道场。命师分座○上堂。今朝结却布袋口。明眼衲僧莫乱走。心行灭处解翻身。喷嚏也成狮子吼。旃檀林。任驰骤。剔起眉毛顶上生。剜肉成疮露家丑○淳熙庚子秋。示微疾。书偈趺坐而逝。茶毗齿舌不坏。获五色舍利无数。葬於横山。余骼塔万年寺左(道场全嗣)。

　　明州天童痴钝智颖禅师

　　举达磨见武帝因缘。颂曰。提起须弥第一锤。玉关金锁击难开。重施背踏空劳力。应悔迢迢万里来(焦山体嗣)。

　　镇江金山退庵道奇禅师

　　僧问雪峰道。望州亭与汝相见了也。意旨如何。师曰。左眼半斤。曰乌石岭与汝相见了也。作么生。师曰。右眼八两。曰僧堂前与汝相见了也。又且如何。师曰。鼻孔大头向下。曰只如鹅湖骤步入方丈。保福入僧堂。此意又作么生。师曰。水向石边流出冷。风从华里过来香(径山印嗣)。

　　婺州三峰印禅师

　　上堂。举百丈野狐话。颂曰。不落不昧。诬人之罪。不昧不落。无绳自缚。可怜柳絮随春风。有时自西还自东(双林用嗣)。

　　庆元径山蒙庵元聪禅师

　　福州朱氏子。晦庵会中得心要。众推为高弟。庆元三年。自福之雪峰。被旨迁径山。上堂。举药山首造石头之室。便问三乘十二分教。某甲粗知。尝闻南方直指人心。见性成佛。实未明了。伏望指示。颂曰。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得。子作么生。山罔措。头曰。子因缘不在此。且往马大师处去。山禀命礼马祖。仍申前问。祖曰。我有时教伊扬眉瞬目。有时不教伊扬眉瞬目。有时扬眉瞬目者是。有时扬眉瞬目者不是。汝作么生。山於言下契悟。便礼拜。祖曰。汝见甚么道理。便礼拜。山曰。某甲在石头。如蚊子上铁牛。祖曰。汝既如是。善自护持。师颂曰。倒腹倾肠说向伊。不知何故尚迟疑。只今便好猛提取。莫待天明失却鸡○上堂。举玄沙见僧礼拜次。乃曰。因我得礼你。颂曰。因我得礼你。莫放屁撒屎。带累天下人。错认自家底(龟峰光嗣)。

　　平江万寿月林师观禅师

　　俗姓黄。福州侯官人。僧问三圣道。逢人则出。出则不为人。意作么生。师曰错。曰兴化道。逢人则不出。出则便为人。意作么生。师曰错。僧曰。兴化旗枪倒卓。三圣肝胆齐倾。师曰。引不着。曰只如今日和尚作么生为人。师曰。一棒一条痕(大洪证嗣)。

　　常德德山子涓禅师

　　潼川人也。上堂。见见之时。见非是见。见犹离见。见不能及。喝一喝。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。众中忽有个衲僧出来道。长老休寐语。却许伊具一只眼(大沩行嗣)。

　　万松坏衲大琏禅师

　　赞出山相偈曰。行满功圆彻骨穷。不胜羸瘦发髼松。弥天罪过今无数。毗舍耶中一款供(云居会嗣)。

　　温州龙鸣在庵贤禅师

　　上堂。举崇寿示众曰。识得凳子。周匝有余。云门道。识得凳子。天地悬殊。师曰。崇寿老汉。坐杀天下人。云门大师。走杀天下人。龙鸣则不然。识得凳子。四脚着地。要坐便坐。要起便起(万年贲嗣)。

　　潭州大沩咦庵鉴禅师

　　会稽人。上堂。木落霜空。天寒水冷。释迦老子。无处藏身。折东篱。补西壁。撞着不空见菩萨。请示念佛三昧。也甚奇怪。却向道。金色光明云。参退吃茶去○上堂。举罽宾国王问师子尊者蕴空公案。颂曰。尊者何曾得蕴空。罽宾徒自斩春风。桃华雨后已零落。染得一溪流水红(万年贲嗣)。

　　庆元瑞岩景蒙禅师

　　温之平阳邵氏子。年十三祝发。习台教。知名相之学。不足了大事。去参育王裕。裕问师乡里。师曰。永嘉。曰还识永嘉大师否。师未及答。批颊而出。寝食不安者累月。忽闻钟声而悟。即造室中。裕复理前问。师曰。即日恭惟和尚尊体。起居万福。裕曰。如何是向上事。师拟对被逐。次日再造室次。裕方发问。师抗声曰。老汉今日败关也。一拍而出。裕叹曰。俊哉○因省母归里。龙翔贲一见深器之。问曰。言无展事话不投机承言者丧滞句者迷祇如言诠不及处。如何通个消息。师以左手画一圆相。贲以拂子击左。师又画以右手。贲以拂子击右。师又画於手中。以两手拓呈。贲以拂子当中画一画。师礼拜而立。贲大笑曰。三十年拣苗。今日得此乌喙。遂令执侍。尽揭底蕴(万年贲嗣)。

　　庆元天童雪庵从瑾禅师

　　永嘉楠溪人。俗姓郑。礼普安院子回落发。谒心闻贲於瑞岩。一日入室。贲举红炉片雪问。师拟答。忽领旨。留侍三年。入闽。见佛智於西禅。问甚处来。师曰。四明。智曰。曾见憨布袋么。师便喝。智便打。师接住拳曰。和尚不得草草。智曰。瞎汉过者边立。时贲主江心。师归省。命充维那。一日问师。一喝分宾主。照用一时行。如何是一喝分宾主。师便喝。贲曰。者一喝是宾是主。师曰。宾则始终宾。主则始终主。贲笑曰。汝又眼花了。师即呈偈曰。一喝分宾主。依然又眼花。倒翻筋斗去。踏杀死虾蟆○庆元六年七月二十三日。索浴更衣。书偈投笔而寂。寿八十四。腊七十。全身葬心闻贲禅师塔右(万年贲嗣○已上四人○此据箬庵存稿补入又查觉浪所着禅灯正宗所载直翁净嗣亦同名同号机缘一则附刊备考○雪庵从瑾禅师僧请益倩女离魂话师示以颂曰南枝向暖北枝寒何事　春风有两般凭杖高楼莫吹笛大家留取倚阑干)。

　　曹洞宗

　　襄州鹿门觉禅师

　　参长翁净禅师。值净上堂。举灵云见桃花悟道因缘。颂曰。一个乌梅似本形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两边翅。堪笑乌梅齩铁钉。师不觉失笑曰。早知灯是火。饭熟几多时。后承印记。出住鹿门。示众曰。尽大地是学人一卷经。尽乾坤是学人一只眼。以这个眼。读如是经。千万亿劫。常无间断。诸人还看读得么。如看读得。老僧请他吃个无米油糍○尝作五位正偏颂曰。正中偏。月黑云龙午夜天。佛祖无踪凡圣尽。个中谁辨往来源○偏中正。金井玉盘秋水冷。海天红日已生东。余辉不照毗卢顶○正中来戴角披毛知几回。应物转身全得妙。云收终不露崔嵬○兼中至。觌面谁能容拟议。手提妙印不当风。大用繁兴岂凝滞○兼中到。无舌童儿方会道。拨尘何处得逢渠。撒手回途还得妙(天童净嗣○近有位中符禅师博极群书。查有鹿门觉亲见芙蓉楷机缘云。觉问。笳笳曲子。不堕五音。韵出青霄。请师吹唱。楷曰。木鸡啼夜半。铁凤叫天明。觉曰。恁么则一句。曲含千古韵。满堂云水尽知音。楷曰。无舌童儿能继和。觉曰。作家宗师人天眼目。楷曰。禁取两片皮。觉从此契悟。位中所着大统竟削去传灯丹霞真歇宗珏足庵如净五世。但传灯入藏已久。指月盛行於世。即位中向年所刻洞宗续灯及拈颂诸本皆递代相承并未改削。一旦以北直僧塌来青州塔记忽翻旧案。谓天童净下鹿门觉。即是芙蓉楷下净因觉。夫净因嗣芙蓉。五灯中自有列传。及上堂法语与鹿门何涉。误并两人为一人。不知有何所据。紊乱世次。余深痛之。近读鼓山霈和尚辨谬一书。知位中所据青州塔记其伪有三。夫塔记既是自叙。何以略於问道机缘而详於出处。岁月无他。不过以岁月为辨论张本是其所长耳。其伪一也。又叙得法原由。而於本师师翁师伯皆直叱其名曰。政和间参襄州鹿门自觉。觉使见芙蓉楷。道经邓州得谒丹霞淳迹。此数语乃是老师大衲为后生晚辈作传口气。岂是自叙之词。不过以见芙蓉丹霞为改鹿门为净因之张本耳。其伪二也。又叙示寂颠末云。皇统九年腊八亲书塔记十二亥刻示寂。试问此数语为是未死之先预为叙耶。抑亦死后复起再叙耶。其伪三也。有此三伪。乃欲据削从上五代世系。位中欲借以欺人而不知实自欺耳。盖代人草创润色是位中平日手段。如青州辨无机缘便作出一段机缘。鹿门觉上堂语便安入净因章中。安知其不能改塔记乎。若塔记果是恁么说话。则此记亦不足信矣。何况彼之谬书乎。是编也。悉从传灯世系指月定本相次而成。并不誵讹。读者其识诸)。

　　续指月录卷二

　　续指月录卷三

　　六祖下十九世

　　临济宗

　　夔州卧龙破庵祖先禅师

　　蜀之广安王氏子。从罗汉院德祥出家。闻缘老宿住昭觉。往参扣语契。令奉圆悟香火。一日从方丈前过。缘问庵头有人么。师云。无人。语未竟。缘劈胸与一拳云。你聻。师忽有省。出峡依澧州德山涓公祝发受具。徧叩诸方。抵苏之万寿。值雪夜坐。自念行脚数年。未得悟彻。正闷闷间。忽见钟动趋后架。举首见照堂二字。疑情顿释。既而见水庵一於双林。水曰。师子尊者。被罽宾斩却头且置。你道西天胡子。为什么无须。师曰。非双林不举此话。水曰。作家禅客。师曰。心不负人。面无惭色。水遂以手拓开。师曰。勘破了也。迨水庵谢事。往参密庵杰和尚。杰即命师典客。一日杰对旁僧举不是风动。不是旛动语。师闻豁然大悟。次日杰遇师於寮前。谓师曰。总不得作伎俩。试露个消息来。师应声曰。方丈里有客。杰呵呵大笑○杰迁蒋山。师侍行。亲炙凡五载。尽得旨要。辞还蜀。杰送以偈曰。万里南来川藞苴。奔流度刃叩玄关。顶门[翟*支]瞎金刚眼。去住还同珠走盘○师至夔州。尚书杨公辅以卧龙请。未几辞去。复游吴中。首众於径山灵隐。后住常州荐福。真州灵岩。苏州秀峰穹窿。杨和王请住湖州资福。最后约斋张公镃。请师於慧云开山。凡六坐道场○师首众灵隐。时有道者。请益胡孙子捉不住。愿垂开示。师曰。用捉他作什么。如风吹水。自然成文。时无准侍傍大悟。(木陈忞颂云至仁天子调玉烛宇宙风清八百州寸刃不施王化徧一人端拱坐龙楼○箬庵问颂云人居大国方知贵水到潚湘一样清蓦地江湖风浩荡一时吹彻涣春冰)上堂。举杨岐乍住屋壁疏。满床尽撒雪珍珠。缩却项。暗嗟吁。翻忆古人树下居。师曰。杨歧斗胜不斗劣。秀峰斗劣不斗胜。秀峰乍住没亲疏。个个尽怀沧海珠。满眼湖山看不足。释迦弥勒是他奴○上堂。举东山和尚道。如何是禅。阎浮树在海南边。近则不离方寸。远则十万八千。毕竟如何。禅禅。师云。穹窿也有个道处。如何是禅。阎浮树在海南边。撑天拄地。拄地撑天。巧说不得。只要心传。毕竟如何。禅禅(尧峰潜曰吹火长尖嘴)○上堂。十五日已前明似镜。十五日已后黑似漆。正当十五日又且如何。莺迁乔木频频语。蝶恋芳丛对对飞○嘉定四年六月九日。师将示寂。作手书别交游。复书偈曰。末后一句。已成忉怛。写出人前。千错万错。书讫端坐而逝。时客寓径山。遗命散骨林间。住持石桥。建塔於别峰塔之右。寿七十六。腊四十九(天童杰嗣)。