禅宗正脉

　　【标】石藏炬禅师

　　僧问。如何是西来意。师曰。树带沧浪色。山横一抹青。

　　【标】重云晖禅师

　　创温室院。常施水给药为事。
　　○僧问。要路坦然。如何践履。师曰。我若指汝。则东西南北去也。

　　【标】瑞龙璋禅师

　　【标】上堂。老僧顷年。游历江外。岭南荆湖。但有知识丛林。无不参问来。盖为今日与诸人聚会各要知个去处。然诸方。终无异说。祇教当人歇却狂心。休从他觅但随方任真。亦无真可任。随时受用。亦无时可用。设垂慈苦口。且不可呼昼作夜。更饶善巧。终不能指东为西脱或能尔自是神通作怪。非干我事。若是学语之流。不自省己知非。直欲向空里采花。波中取月。还着得心力么。汝今各且退思。忽然肯去。始知瑞龙老汉事不获已。迂回太甚。还肯么时有僧问。如何是瑞龙境。师曰。道汝不见得么。曰如何是境中人。师曰。后生可畏。

　　【标】报慈屿禅师

　　问僧甚处来。曰卧龙来。师曰。在彼多少时。曰经冬过夏。师曰。龙门无宿客。为甚么在彼许多时。曰师子窟中无异兽。师曰。汝试作师子吼看。曰某甲若作师子吼。即无和尚。师曰。念汝新到。放汝三十棒。
　　【颂】僧问。情生智隔。想变体殊。祇如情未生时如何。师曰。隔。曰情未生时。隔个甚么。师曰。这个梢郎子。未遇人在。

　　【标】含珠哲禅师

　　僧问。如何是正法眼。师曰。门前神树子。
　　○问如何是佛法大意。师曰。贫儿抱子渡。恩爱竞随流。
　　○问僧。有亦不是。无亦不是。不有不无亦不是。汝本来名个甚么。曰学人已具名了师曰。具名即不无。毕竟名个甚么。曰祇这莫便是否。师曰且喜没交涉。曰如何即是。师曰。亲切处。更请一问曰。学人道不得。请和尚道。师曰。别日来与汝道。曰即今为甚么不道。师曰。觅个领话人不可得。又问僧张王李赵。不是汝本来姓。汝本来姓个甚么曰。与和尚同姓。师曰。同姓即且从。汝本来姓个甚么。曰待汉水逆流。却向和尚道师曰。即今为甚么不道。曰汉水逆流也未。师休去。

　　【标】紫陵匡一禅师

　　初到蟠龙。见僧问碧潭清似镜。蟠龙何处安。龙曰。沉沙不见底。浮浪足巑岏。师不肯。龙请师道。师曰。金龙迥透青霄外潭中岂滞玉轮机龙肯之。住后僧问未作人身已前。作甚么来。师曰。石牛步步火中行。返顾休衔日中草。

　　【标】同安威禅师

　　僧问牛头未见四祖时如何。师曰。路逢神树子。见者尽擎拳。曰见后如何。师曰。室内无灵床浑家不着孝。
　　○【标】师一日游山。大众随后。师曰。阶前翠竹。砌下黄花。古人道真如般若。同安即不然。有僧曰。古人也好和尚。师曰。不贪香饵味。可谓碧潭龙。曰诸方眼目。不怪渊明。师曰阇黎。闭目中秋坐。却笑月无光曰阶前翠竹。砌下黄花。又作么生。师曰。安南未伏。塞北那降。僧礼拜。师曰。名称普闻。
　　○【标】问僧。寅晡饮啄。无处藏身。你道有此道理么。曰和尚作么生师打一拂子僧曰。仆手征人徒夸好手。师曰。握鞭侧帽。岂是阇黎。曰今古之道。何处藏身。师曰。阇黎作么生。僧珍重便出。师曰。未在。
　　(会元十三卷终)

　　【标】上蓝庆禅师

　　初游方。问雪峰如何是雪峰的的意峰以杖子敲师头。师应诺。峰大笑。师后承嗣洞山印解。

　　【标】天池隆禅师

　　在金峰普请搬柴次。峰问搬柴人过水否。师曰。有一人不过水曰。不过水还搬柴否。师曰。虽不搬柴。也不得动着他。

　　【标】益州真禅师

　　僧问。如何是禅。师曰。澄潭钓玉兔。曰如何是道。师曰。拍手笑春风。

　　【标】佛手岩行因禅师

　　僧问。如何是对现色身。师竖一指(法眼别云。还有也未)。

　　【标】龟洋慧忠禅师

　　谒草庵。庵问何方来。师曰。六眸峰。庵曰。还见六眸否。师曰。患非重瞳。庵然之。师寻回故山。属唐武宗废教。例民其衣暨宣宗中兴。师曰。古人有言。上升道士不受箓成佛沙弥不具戒。祇为白衣。过中不食。不宇而禅。迹不出山者三十年。尝谓门弟子曰。众生不能解脱者。情累尔。悟道易。明道难。【标】僧问。如何得明道去。师曰。但脱情见。其道自明矣夫明之为言信也。如禁蛇人。信其咒力药力以蛇绾弄揣怀袖中。无难。未知咒药等力者。怖骇弃去。但谛见自心情见便破。今千疑万虑不得用者。未见自心者也。

　　【标】同安志禅师

　　先同安将示寂。上堂曰。多子塔前宗子秀。五老峰前事若何。如是三举。未有对者。末后师出曰。夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。安曰须是这驴汉始得。
　　【颂】僧问。二机不到处。如何举唱。师曰。遍处不逢玄中不失。
　　【颂】问凡有言句。尽落今时学人上来。请师直指。师曰。目前不现。句后不迷。曰向上事如何师曰。迥然不换标的即乖。

　　【标】智门钦禅师

　　僧问。两镜相照。为甚么中间无像师曰。自己亦须隐。曰镜破台亡时如何。师竖起拳。

　　【标】荐福思禅师

　　【颂】僧问。古殿无佛时如何。师曰。梵音何来。曰不假修证如何得成。师曰。修证即不成。

　　【标】大阳坚禅师

　　初在灵泉入室次。泉问甚么处来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑着露柱。师於言下有省。
　　【颂】僧问。如何是玄旨。师曰。壁上挂钱财。
　　○问如何是法王剑。师曰。脑后看。

　　【标】五峰绍禅师

　　僧问。如何是第一义。师拍禅床云若不是仙陀。千里万里。

　　【标】广德义禅师

　　谒先广德。作礼问曰。如何是和尚密密处。德曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆睹者稀。师曰。恁么则酌水献花去也。德曰。忽然云雾霭。阇黎作么生师曰。采汲不虚施。广德忻然曰。大众看取第二代广德。师次踵住持。聚徒开法。僧问如何是佛。师曰。披蓑倒骑牛。草深不露角。
　　○问如何是祖师西来意师曰。鱼跃无源水。莺啼枯木花。
　　○问如何是佛法大意。师曰。雪寒向火。日暖隈阳。
　　○【标】问如何是宾中宾。师曰。荡子无家计。飘蓬不自知。曰如何是宾中主。师曰。茅户挂珠帘。曰如何是主中宾师曰。龙楼铺草坐曰。如何是主中主。师曰。东宫虽至嫡。不面圣尧颜。
　　○问牛头未见四祖时如何。师曰。鲊瓮乍开蝇[口*(一/巾)][口*(一/巾)]。曰见后如何。师曰。底穿荡尽冷湫湫。
　　【颂】问古人云。言语道断。非去来今。此理如何。师曰。弥勒涅盘知几劫护明犹未降迦维【增收】。

　　【标】广德周禅师

　　僧问。贫子归家时如何。师曰。入门不见面处处故园春。
　　【颂】问教中道。阿逸多不断烦恼不修禅定。佛说此人。成佛无疑。此理如何。师曰。盐又尽炭又无。曰盐炭无时如何。师曰。愁人莫向愁人说。说向愁人愁杀人。

　　【标】石门彻禅师

　　【颂】僧问。云光作牛意旨如何。师曰。陋巷不骑金色马。回途却着破襕衫。
　　【颂】问年穷岁尽时如何。师曰。东村王老夜烧钱。
　　○【标】上堂。一切众生。本源佛性。譬如朗月当空。祇为浮云翳障。不得显现为明为照为道为路为舟为楫。为依为止。一切众生。本源佛性亦复如是时汾阳昭和尚在众。出问。朗月海云遮不得。舒光直透水晶宫时如何。师曰。石壁山河非障碍。阎浮界外任升腾。阳曰。恁么则千里共传无底钵时人皆唱太平歌。师曰。太平曲子如何唱。阳曰。不堕五音。非关六律。师曰。还有人和得么。阳曰。请和尚不吝慈悲师曰。仁者善自保任。

　　【标】紫陵微禅师

　　僧问。如何是大猛烈底人。师曰。石牛步步火中行。返顾休衔日中草。曰如何是五逆底人。师曰。放火夜烧无相宅。天明戴帽入长安曰。如何是孝顺底人。师曰。步步手提无米饭。敛手堂前不举头。
　　○问如何是祖师西来意。师曰。红炉焰上碧波流。

　　【标】兴元大浪和尚

　　僧问。既是喝河神。为甚么被水推却。师曰。随流始得妙。住岸却成迷。

　　【标】普宁显禅师

　　僧问。曩劫共住。为甚么不识亲疎。师曰。谁。曰更待某甲道。师曰。将谓不领话。
　　○问千山万水。如何登陟。师曰。青霄无间路。到者不迷机。

　　【标】梁山缘观禅师

　　僧问。家贼难防时如何。师曰。识得不为冤。曰识得后如何。师曰。贬向无生国里。曰莫是他安身立命处也无。师曰。死水不藏龙。曰如何是活水龙。师曰。兴波不作浪。曰忽然倾湫倒岳时如何。师下座把住曰。莫教湿却老僧袈裟角。
　　○问如何是学人自己。师曰。寰中天子。塞外将军。曰便恁么去时如何。师曰。朗月悬空室中暗坐。
　　【颂】问如何是祖师西来意。师曰。莫乱道【增收】。

　　【标】普净常觉禅师

　　初访归宗。闻法省悟归宗将顺寂。召师抚之曰。汝於法有缘。他后济众。人莫测其量也。
　　○【标】师以时机浅昧难任极旨苟启之非器。令彼招谤讟之咎。我宁不务开法。每月三八。施浴僧道万计。师尝谓诸徒曰。但得慧门无壅则福何滞哉。
　　○给事中陶谷。入院致礼而问曰。经云。离一切相则名诸佛。今目前诸相纷然。如何离得。师曰。给事见个甚么。陶欣然仰重自是王公大人。屡荐章服师号。皆却而不受。

　　【标】云顶德敷禅师

　　【颂】成部帅请就衙升座。有乐营将出礼拜起。回顾下马台曰。一口吸尽西江水即不问。请师吞却阶前下马台。师展两手唱曰。细抹将来。营将猛省。

　　【标】石门远禅师

　　初在石头作田头。门问如何是田头水牯牛。师曰。角转矗天地。朝头处处春。他日门又问。水牯牛安乐否。师曰。水草不曾亏曰。田中事作么生。师曰。深耕浅种。曰如法着师曰。某甲不曾取次。
　　○僧问。如何是西来意。师曰。布袋盛乌龟。

　　【标】北禅怀感禅师

　　僧问。如何是诸圣为人底句。师曰。红轮当万户。光烛本无心。

　　【标】石门筠首座

　　有僧请吃茶次。问如何是首座为人一着子。师曰。适来犹记得。曰即今又如何。师曰。好生点茶来。一日荷鉏入园僧问。三身中那一身去作务。师拄鉏而立。僧曰。莫便当也无。师携鉏便行。

　　【标】大阳警玄禅师

　　依智通禅师出家。十九为大僧。听圆觉了义。讲席无能及者。
　　【颂】【标】初到梁山。问如何是无相道场。山指观音曰。这个是吴处士画。师拟进语。山急索。曰这个是有相底那个是无相底。师遂有省。便礼拜。山曰。何不道取一句。师曰。道即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。师献偈。曰我昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辨古终难会。直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。山谓洞上之宗可倚。一时声价籍籍。山殁辞塔至大阳谒坚禅师。坚让席。使主之。
　　【颂】僧问。如何是和尚家风。师曰。满缾倾不出。大地没饥人。
　　○问如何是透法身句。师曰。大洋海底红尘起。须弥顶上水横流。
　　○师问僧。甚处来。曰洪山。师曰。先师在么。曰在。师曰。在即不无。请渠出来。我要相见。僧曰。聻师曰。这个犹是侍者。僧无对。师曰。吃茶去。
　　○上堂。【标】诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。第一句。通一路。第二句。无宾主。第三句。兼带去。一句。道得。师子嚬呻。二句道得。师子返掷。三句道得。师子踞地。纵也。周徧十方。擒也。一时坐断。正当恁么时。作么生通得个消息若不通得个消息来朝更献楚王看。僧问。如何是平常无生句。师曰。白云覆青山。青山顶不露。曰如何是妙玄无私句。师曰。宝殿无人不侍立。不种梧桐免凤来。曰如何是体明无尽句。师曰。手指空时天地转。回途石马出纱笼。曰如何是师子嚬呻。师曰。终无回顾意。争肯落平常。曰如何是师子返掷师曰。周旋往返全归父。繁兴大用体无亏曰。如何是师子踞地。师曰。迥绝去来机。古今无变异。
　　○【标】师尝。释曹山三种堕曰。此三语。须明得转位始得。一作水牯牛。是类堕。师曰。是沙门转身语。是异类中事若不晓此意。即有所滞。直是要伊一念无私。即有出身之路。二不受食。是尊贵堕。师曰。须知那边了。却来这边行履。若不虚此位。即坐在尊贵。三不断声色是随堕。师曰。以不明声色。故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是声色外一句。乃曰。声不自声。色不自色。故云不断指掌。当指何掌也。
　　○【标】五位颂曰正中偏。一输皎洁正当天。宛转虚玄事不彰。明暗祇在影中圆。偏中正。休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯明暗混融谁辨影。正中来。脉路玄玄绝迂回静照无私随处现。如行鸟道入廛开。偏中至。法法无依即智智。横身物外两不伤。妙用玄玄善周备。兼中到。叶路当风无中道。莫守寒岩异草青。坐却白云宗不妙。
　　○【标】师神观奇伟。有威重。从儿稚中。日祇一食。自以先德付授之重足不越限。胁不至席。年八十。叹无可以继者。遂作偈。并皮履。布直裰寄浮山远禅师。使为求法器。偈曰。阳广山头草。凭君待价焞。异苗翻茂处深密固灵根。偈尾云。得法者潜众十年。方可阐扬。远拜而受之。遂赞师像曰。黑狗烂银蹄。白象昆仑骑。於斯二无碍。木马火中嘶。