正源略集

　　郁州嵩乳道密禅师

　　泗州唐氏子。年十四。投景会剃染。二十事包笠。初历讲肆。阅楞严。至虽得多闻不成圣果句。叹曰。不耽幻身世。反耽幻学耶。遂弃之。参寿昌基隆。次参云门金粟。复参博山来和尚。一日随众采茶。忽睹涧底白云飞起。有契。遂冲口说偈曰。欲知来去处。好看白云窝。青山常靠倚。出入也由他。归举似来。来见便问。汝作甚么来。师曰。熟境难忘。来曰。即今一口气不来。向甚么处安身立命。师曰。某甲终不通去处。来曰。莫便是你安身立命处么。师曰。终不作此见解。来曰。作与不作。总不免老僧痛棒在　出住淮安古檀度寺。元旦上堂。师卓拄杖曰。识得一。万事毕。天得一以清。地得一以宁。君王得一天下平。衲僧得一。鼻直眉横。设若一亦不立。又作么生。掷拄杖曰。门帘忽被风吹去。杲日光腾四壁清。上堂。寿昌师翁。搬底是石块。博山先师。见底是一株树。瀛山师兄。径山师兄。一等是口挂壁上。老僧睹白云底聻。顾左右。喝一喝曰。住住。老僧见底。诸人不知。诸人见底。老僧不知。蓦起身曰。慧炬三昧。净光明三昧。连击拂子。下座。

　　福州长庆宗宝独禅师

　　广州陆氏子。六岁。闻邻妪发愿来生童真出家见性成佛语。遂触宿因。坚出世志。及披剃。惟事苦参。年十四有省。复参石压笋斜出。岩悬花倒生话。遂得瞥脱。三十出岭。参博山来和尚。来与语器之。一日拈骑牛入佛殿话。问师。即呈偈曰。贪程不觉晓。愈求愈转渺。相逢不是渠。才是却颠倒。蚁子牵大磨。石人抚掌笑。别有一生机。不落宫商调。来见以为深入堂奥。后辞。来乃嘱曰。我爱你见处清白。向后不得辜负。师拜别。出住庐山。次开法广之罗浮。及长庆等处　上堂。竖拂子曰。我宗无语句。亦无一法与人。既是无语句。华首今日说个甚么。既无一法与人。诸上座。今日向华首觅个甚么。诸上座。此是彻底相为。莫要错过。切莫踏步向前。各人照管自己脚跟下。莫要他觅。

　　江宁独峰竹山道严禅师

　　顺庆大竹县沈氏子。总角。染衣南游。初预讲肆。一日走京口。登凌云亭。忽身心世界顿然一空。遂罢讲。往参博山来於天界。典第二座。山见师领众当机。动合宗旨。遂授名道严。且嘱曰。汝当以道法严持也　上堂。蓦拈拄杖曰。一滴水。作大海之波涛。一点尘。徧大千之境界。连卓三下曰。天不能盖。地不能载。本分衲僧。只是寻常。无为道者合当如是。毕竟据个甚么道理。便得恁么行径。良久。击禅床曰。对月思玄度。临风忆谢公　上堂。击如意曰。姑孰城里。有大人气象。白苎山头。有毒鼓先声。独峰与龙象交集。万象与虚空并会。茶里饭里。行时坐时。共转法轮。世尊升座。文殊白椎。独峰上堂。院主拈香。其间还有自肯底么。良久。顾众曰。官圩东畔王三老。日日担薪上太平。

　　东苑镜禅师法嗣
　　江南天界寺觉浪盛禅师

　　建宁浦城张氏子。十九岁。见大父归寂。自疑曰。者一点灵明。向甚么处去。一日闻猫叫。有省。走瑞岩剃落。随师住梦笔。闭关苦究。因见百丈再参公案。顿彻马祖机用。从前宝惜。冰释无疑。出关参博山於董岩受具。是冬。谒东苑镜。苑问。子闻博山提唱维摩经否。师曰曾闻。苑曰。弥勒得一生受记作么生。师曰。大有人疑着。苑曰。你又恁么去。师异之。向日次。师问。古德劫火洞然。者个坏不坏。有云坏。有云不坏。此意如何。苑曰。你又恁么来。师遂折节过冬。苑细验其生平参证处。及征诘五家堂奥差别之旨。师恣意披其所见。苑感叹曰。不期。子乃能深入此秘密法门。吾寿昌者枝慧命。属子流布去也。随苑礼寿昌。昌勘问。大奇之。问。东苑曾将子说甚么。师曰。曾被他赚了一上。昌曰。作么生被他赚。师曰。者老汉。又恁么去也。昌笑曰。子作怪那。师曰。是和尚自致得。因复问昌曰。闻东苑当时答和尚一语。如何满口便许可他。若是某甲。决不轻易放过。昌曰。祇如他道和尚莫作怪在。你当作么生。师才开口。被昌劈面一掌。师曰。也是贼过后张弓。昌曰。且喜有人吃掌。自此与昌多有诘问机缘。昌为深喜　住宝筏上堂。向上一路。千圣不传。本分风光。须自领悟。山僧便恁么下座。还有亲切为人处也无。大众便恁么礼拜而退。还有不相孤负处也无。虽然。官不容针。正好添花锦上。石女夜抛梭。文彩焕然满地。木人朝唱曲。音声杳而难闻。其中还有正偏兼带不落是非者。出来唱和看。众无语。师曰。恁么则山僧倒骑露地白牛。游戏十方剎土去也。举如意曰。会么。自古轮王全意气。不彰宝印自然尊　大雄庵上堂。师升座。击香台曰。闻么。良久。朗声曰。巍巍独坐大雄峰。一喝曾教三日聋。今日当阳明举似。西江吸尽吐东风。且不与万法为侣者。是甚么人。一僧出众曰。阁静不须重借月。三更自有夜明帘。师顾视曰。乾闼婆王。亲托出摩尼。光影照三千。更有於光明门头出身者么。李太宰出曰。近有提婆达多一颂。平地孤堆最悞人。枉将法座赚冤亲。瞿昙自有金针度。认影迷头又隔津。师曰。何不道提婆别有金针度。太宰拊手曰。此文是老婆勘破。有来繇也。师震威一喝。便下座　问。石头和尚道。木头碌砖。此意如何。师曰。艺压当行。曰或问和尚如何是道。作么生。师曰。好皮不染皂。曰如何是禅。师曰。好人不债钱。曰此与石头答。有同别否。师曰。白马庙前好伞铺。曰不会。师曰。木屐店在对门开。曰恁么一般要用也。师曰。天晴不肯去。直待雨淋头。僧礼拜。师大笑　上堂。有情之本。依智海以为源。含识之流。总法身以为体。祇为情生智隔。想变体殊。将山门来佛殿里。移厨库在钟楼上。惟佛与佛。乃能究尽山僧拄杖。蓦顾左右曰。咄。莫妄想　上堂。疎雨打窗清梦里。好山深锁白云中。有题最是难藏覆。竹浪萧萧一夜风。百草头上识取祖师。草枯了也。闹市里识取天子。市散了也。与诸兄甚处相见。良久。以手拍曰。猩猩。我与你相见了也。

　　鼓山贤禅师法嗣
　　福州鼓山为霖道霈禅师

　　建安丁氏子。年十四出家。十八参方。首礼闻谷大师於宝善。次参鼓山贤和尚。看庭前柏树子话。三年无所入。辞游两浙。后复归鼓山。充维那。山一日垂语曰。一口吸尽西江水。马师此语。只道得八成。还有下得十成语者么。师进曰。某甲尽力。也只道得八成。山乃呵出。师一夜不安。至四鼓方卷帘出门。了然大彻。次上方丈曰。某甲今日有个十成语。举似和尚。山喝曰。汝作么生。师乃背身叉手向山曰。请和尚鉴。山曰。好与七藤条。师便礼拜。自是入室。商确玄奥。无不吻合。山示寂。遂继席焉　上堂。庾岭一铺功德。无尽劫来成就。今日一回拈出。便见光辉宇宙。不须雪点红炉。一切万法仍旧。春水盈盈竞流。春山迭迭挺秀。春鸟关关和鸣。春树葱葱郁茂。若能直下便见。即是瞿昙之后。更作佛法商量。此人却不唧[口*留]。乃举拂召大众曰。见么。是大神咒。是大明咒。击案下座　小参。金牛唤人吃饭。赵州叫人吃茶。二老觌面分付。不知谁是作家。或有个汉出来问。鼓山又作么生。有愿从来不撒沙　上堂。人人有一天真佛。相好光明皆具足。可惜日用而不知。五阴坑中自埋没。喝一喝曰。五阴坑。为诸人打破了也。真佛即今在甚么处。蓦举拂子曰。容颜甚奇妙。又喝曰。切忌捏目。
　　正源略集卷第四

　　　　维扬嗣祖沙门(宝轮际源高旻了贞)辑
　　　　天台国清　达珍　编

　　南岳下三十五世
　　林皋豫禅师法嗣(二人)
　　天寿谧融元禅师

　　首参博山。看狗子无佛性话。有省。次参林皋豫於夹山印记　上堂。教中道。不应取法。不应取非法。竖拂子曰。者个是法。那个是非法。击拂子曰。者个是非法。那个是法。大众。还有不落是非者么。良久曰。汝等比丘。知我说法。掷拂子下座。

　　润州夹山蘧夫一禅师

　　宜章李氏子。年十八。投万松出家。初谒憨山清於曹溪。看万法归一话。三年不会。次扣天童悟。棒下有省。后见夹山豫。豫问。甚处来。师曰。浙中。豫竖起拂子曰。还收得者个么。师曰。阿谁不具。豫曰。试呈似老僧看。师拂袖便出。未几。命主石湫。次迁楚之九峰。复主夹山　示众。山上鲤鱼。海底蓬尘。舌头无骨。眼里有筋。蓦竖竹篦曰。国一钦禅师来也。眼里有筋的。请出相见。良久曰。本欲期君重话会。谁知觌面不相亲。塔於澧阳之大同。

　　箬庵问禅师法嗣(十四人)
　　潭州浏阳黄昙晓庵昱禅师

　　龙丘叶氏子。幼丧父。母程氏。抚育成立。因阅六祖坛经。知有宗门事。年十九辞母。投天台肇心祝发。秉戒天童。参箬庵问於南涧。入室每遭棒喝。不能领旨。立誓以悟为期。一夕独坐。忽然顿豁。乃辞问出山。庐居养母。及母终。仍归南涧首众。问欲以院务及之。师远遁江右之武功山。至甲午秋。始继席南涧。晚参。尽大地是自己。坐杀千千万万。尽大地不是自己。走杀千千万万。衲僧家。踏翻窠臼。别立生涯。逢佛杀佛。逢祖杀祖。说甚么湘南潭北驴事马事。行便行。坐便坐。修证不无。但莫染污。蓦喝曰。依稀似曲才堪听。又被风吹别调中　颂殃崛托钵话。师旷之聪不以耳。张仪之辩不以舌。接响承虚万万千。黄面瞿昙空叫屈。师三会说法。挈要提纲。凛然风化。康熙乙丑夏。嘱以后事。奄然脱去。寿七十九。腊五十。塔於黄昙妙高峰。有语录行世。

　　黄梅五祖千仞冈禅师

　　明州王氏子。弱冠。礼[雨/彗]峤信断发。受具天童。看无字话。有省。偈曰。狗子无佛性。莫道说得好。闺女学做媒。自身也难保。后往夹山。见箬庵问。举高峰枕子因缘。言下大彻。呈颂曰。久忆并州是故乡。而今身已到咸阳。若教忘却来时路。不是愁人也断肠。问击节称赏。命师分座。出世润之金山。鄂之黄龙。舒之浮度。升座。春色阑珊三月天。数声啼鸟落花前。荷因有热先擎盖。柳为无寒渐脱绵。处处劝耕梅子熟。家家缲茧竹篱烟。分明好个神仙诀。父子虽亲不可传　僧问。牛头未见四祖时如何。师云。花开蝶满枝。曰见后如何。师云。树倒猢狲散　黄梅祖殿拈香。钵衣漫与俗家儿。骨董浑身欲付谁。看取东山山上水。承恩端在逆流时　升座。鸦鸣鸦鸦。鹊噪鹊鹊。婆饼鸣婆饼。姑恶鸣姑恶。记取枝头一一鸟。何声不是自家音。师于康熙丙午六月示疾。乃贻书。命大乾明公继席。再订以次春二月行期。至是月十七。会晦山显公问疾。师嘱以后事。至二十未刻。升座。乃问。众集否。曰集。又问。晦公在否。曰在。遂端坐而逝。寿五十五。腊二十四。塔於东山演祖之右。

　　淮安净居汝风杲禅师

　　吴门张氏子。依中峰苍雪法师受业。首参天童悟。值升座。众环视。悟一唾。便下座。师脱然领旨。乃扣箬庵问於夹山。问举风穴见南院一棒因缘命颂。师曰。师资合处芥投针。岳未为高海未深。看取作家垆鞴在。能消跃冶不祥金。问曰。此则因缘。二十年来。罕有契其旨。今日始惬老僧意。遂举西堂。后继席南涧。上堂。竖起拂子曰。彩凤舞丹霄。放下拂子曰。铁蛇横古路。复拈拂子。拂左右曰。翻天关。转地轴。格外提持。目前包裹。突出无巴鼻。无可无不可。康熙戊午正月三日。师往鹤林。与天树植公诀别曰。衰躯不久谢世。至期借重为我了却。植曰。新年头。何得说末后语。师曰。实非戏言。朽骨火后。祈扬大江。无违我愿。由是相笑而别。至廿四巳刻。邻庵火起。师整衣而坐。侍者曰。火猛已逼。和尚宜速出。师曰。吾时节至矣。者曰。和尚如是。某甲敢离左右。遂同证火光三昧。门人依命。葬骨於大江之龙门。有传并语录十卷。行世。

　　杭州理安梅谷悦禅师

　　娄东曹氏子　上堂。一切声是佛声。二三千处管弦楼。一切色是佛色。四五百条花柳巷。声色堆头坐。声色堆头卧。佛子住此地。即是佛受用　上堂。道远乎哉。触事而真。刀不自割。金不博金。圣远乎哉。体之则神。黄河九曲。水出昆仑。应如是知。如是见。如是信解。开口不在舌头上。你向甚处辩别。拍膝一下。到江吴地尽。隔岸越山多。师有列祖提纲。正宗语录。行世。

　　松江金泽颐浩子山如禅师

　　吴门真丰里人。幼丧母。年十七。因村坊演剧。见目犍连事。即慨然曰。吾欲报母。何让佛祖。遂弃聘室。至尧峰。礼西脉老宿落发。参夹山豫。令看无字话。闻钟声有省。后谒箬庵问於南涧。涧垂问。师下语不契。辄被麾斥。师方出。至殿庑。忽通身汗下。洞彻玄微。亟趋入室。涧即约住曰。不是不是。师喝曰。这老汉又来相瞒那。於是机锋迅捷。执侍八载。始获印记。出住华严广福。继席南涧尧峰夹山诸剎　晚参。天寒人寒。事无两般。滴水滴冻。死蛇活弄。空寥寥实嚗嚗。无位真人难躲缩。嘉州大象忽怀胎。陕府铁牛夜脱壳。漫承当。休卜度。令人常想老岩头。鈯斧拈来撒壁角。喝一喝。

　　瑞州黄檗一庵月禅师

　　广陵崇川涂氏子。初叩天童悟。棒下有省。辞悟入匡山。刀耕火种者数年。闻林皋豫唱道夹山。师往谒。即举西堂。豫顺世时。箬庵问主丧。一日问举无云生岭上有月落波心语。谓。此事祇须直下承当。原非别有。师深契旨要。问付以源流信物。历住江上兴国豫章黄檗　上堂。金刚圈。栗棘蓬吞底任他吞。跳底任他跳。跳得出也是好手。吞得下也是好口。一任折东篱补西壁。指北斗作南辰。山僧亦不妨袖手看他。良久曰。长江万里拖银练。自有人言短与长。