建州弘释录

　　论曰。释氏之学。道其本也。神通其末也。法当务道。道成而通发矣。若意在求通则必失道。道失而通得是为魔事。况通亦必失乎。故正见者宁得道而无通。非厌通也。法不可务也。且通之发大略有五。有修大乘而得者。有修小乘而得者。有修凡夫乘而得者。有修外道法而得者。有因宿修感报而得者。大小不同邪正亦异。未可槩而齐之。如瑞岩扣氷奖山。慧空则古圣垂迹。无可疑者。至於哀公暨公辈。或偏获小果。或尚滞凡夫。或落在鬼伦。或傍出外种。或亦大权菩萨方便摄化。既有此数种差别。不容槩抑。讵可俱扬。在俗之士固莫能辨。学道之士应知所务。若徒见异迹而生欣。必将流邪輙而罔觉。可不慎欤。

　　崇德第三(共得一十四人)

　　多闻寡益践实有功。目足更资乃造其微。体睿含淳履仁翔慧。瞻之仰之千载典型。志崇德。

　　△唐建阳明觉禅师

　　姓猷氏。家世业儒。风流蕴藉。好问求知曾无倦懈。宿怀道性。闻道一禅师肇化本邑之佛迹岭。遂投剃落。久之荷锡观方。偏尝法味。后参径山。留心请决。数夏负薪面皯手胝。下山至杭州大云寺禁足。续移止湖畔青山顶属。范阳卢中丞向风。躬诣请师归大云寺住持。元和十五年避嫌远嚣。遁隐天目山结茅以居。长庆三年春擅信为构院。至明年二月大旱。野火蔓延将及院。众皆惶懅。师曰吾与此山有缘火当速灭。少选雷雨骤作其火遂灭。远近惊叹翕然归向。以太和五年七月十九日示寂而化。

　　△宋建阳辨聪上座

　　尝游五台山寺。寺之上座僧老为众所轻。师独敬事之。将还京下。老僧付师书。使於城北寻勃贺投之。师辞去。窃发而观。无他词但曰。度众生毕蚤来蚤来。若更强住却恐造业。师大惊复缄封之。既至於广济河侧。闻小儿呼勃贺。师问勃贺何在。小儿指大猪。猪项丳金环卧街西墙下。师扣墙问屠谁氏。曰赵生家也。问此猪何名勃贺。曰唯食勃荷故里中小儿以名之。吾日屠千百猪。猪犇佚难驱。以此猪引导之则累累就死。畜之十五年矣。师以书投之。勃贺急食。忽然人立而化。
　　老僧圣人也。众所共轻而聪独敬事之。谓聪非圣人之徒欤。勃贺之事向刀轮上弘其慈化。独假聪为之流通。谓聪非圣人之徒欤。故谨录而传之。

　　△宋崇安自然法师

　　本邑周村里人。姓程氏。刻苦穷经博通奥义。才思敏捷文不加点。尝游京下。朝贵试以笺疏。援笔立就。众叹异之。咸平中弘法京师。众称义虎。后奉旨往天竺取经。得石铫以归。煮药治病无不立愈。诣阙奏对称旨。赐紫衣及了空之号。

　　△宋浦城南峰寺净空禅师

　　熙宁间栖隐白花岩。夙悟禅旨。待制章衡迎归南峰。后趺坐而化。茶毗获舍利若干。藏于寺后之祥云庵。勅赠慧应大师。真西山为撰记。

　　△宋崇安云居院嗣公

　　本邑人。少尝习儒。师事胡文定公。后弃儒入释。落发云居院。超然物外深耽禅悦。文定寄以诗曰。十年南北断鸿鳞。梦想云居顶上人。香饭可能长自饱。也应分济百年身。

　　△宋崇安开善寺肯庵圆悟禅师

　　建安人。解行为众所推。朱晦庵雅重之。尝和晦庵梅诗云。可怜万木凋零后。屹立风霜惨淡中。闻者莫不叹赏。顺寂日晦庵哭以诗曰。一别人间万事空。焚香瀹茗怅相逢。不须更化三十石。紫翠参天十二峰。

　　△元建安白云崇梵寺愚叟澄鉴禅师

　　宁德县漱石张氏子。早慕佛乘绝不茹荤。年十四出家依政和县龙山寺栖云座主。云与剃落说戒。既而遍历江湖。参饶州荐福寺无文灿和尚。遂入其室。时丞相古心江公青山郑公中书平斋洪公迭山谢公皆响师玄化。后以郡檄请住建州白云。及元至元二十年支提寺毁于宼。明年世祖勅师住持。复创寺宇。大德二年赐号通悟明印大师。至大四年六月望日有神人告曰。应迹西乾。师乃书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗应迹西乾。至十九日沐浴更衣趺坐而逝。师生平廉介不妄取与。威而不猛明而不察。囊无长物室无异玩。每过丛林非本色衲子未尝一顾。度弟子八十余人。

　　△明建阳虎井庵古朴德智禅师

　　瓯宁吉阳人。幼不茹荤。长而慕道。闻古心和尚为中峰嫡孙千岩长子。乃往依之。遂求剃落。戒月定水并资灵苗。慈光智焰交严法性。洪武间游建阳均亭。结茅隐山居三载。以地艰于水弃之而去。有猛虎当道以头抵地。师拂之不动。师曰汝欲留吾行乎。虎额之。师曰吾以乏水故去。汝能为我致之乎。虎乃口衔师衣回山。用瓜撅地泉随涌出。清冽甘美。师乃复居渐成梵剎。宣德丙午八月初三日丑刻无疾坐化。享年一百一岁。建窣堵于本山。师之法语皆不传。唯有诗曰。溪云拂地送残雨。谷鸟向人啼落花。又曰。万里碧云开暮色。一条银汉亘秋天。观此亦足以见师之余韵云。

　　△明崇安东林寺祖庭禅师

　　江西人。姓揭氏。弃儒就释遍游讲肆。后入闽驻锡崇安东林。师虽精通三乘而专以净土法门为指归。邑候金公雅重之。正统壬戌八月十一日沐浴更衣书偈曰。心源湛寂息驰求。一室安身万事休。不动干戈家国泰。天长地久几春秋。书毕趺坐念佛而寂。世寿八十有五。停龛六旬异香馥郁。缁素倾向俱叹希有。

　　△明瓯宁斗峰山大阐慧通禅师

　　政和邵氏子。年二十依斗峰玉溪和尚落发进具。后首参周山主。教以念佛公案。往水吉岩头闭关三载。忽一日坐到半夜浑然不见有身。惟话头历历不散。因大生怖畏。昼夜不安。出关往政和天界寺参会中和尚。问曰某甲目前不见有身。唯觉话头不散。未审是何境界。会曰此是人忘法未忘。又问恐怖不止未审是何故。会曰。此如雏鸟乍离树窠。高飞不举远飞不去。故生恐怖。然恐怖也是他。不恐怖也是他。汝今但舍着身命持行将去。日久岁深水清月现。自然明白。师依教仍还旧隐。从头下功。又经三载。忽一夜瞬目之间[囗@力]地一声掇转虚空通身无我。乃往见会中和尚。机缘相契。会遂付以拂子袈裟。成化癸巳春出岭参访。秋抵燕京道誉腾播。中官黄高为师建寺奏。
　　上赐名正法禅寺。师开堂普说。四众大悦。戊戌冬辞归故山。后住邵武君峰。有语录一卷传于世。

　　△明瓯宁斗峰山古音净琴禅师

　　建阳蔡氏子。年二十五辞母往东峰庵礼赤石山主出家。当晚便问曰。人言明心见性。莫不是我心起处便觉知者么。主曰此妄心非真心也。若认此心是认贼为子。师曰恁么则我乃无心耶。主曰是汝知无所知觉无所觉者。师闻直下顿脱身心。独见自性非知非不知非觉非不觉。后隐山三载。日用中常自灵灵不昧。只是心中自明口头难说。故疑所见未极。由此发愤参方。初往君峰依大阐和尚。久之无所得。辞行到将乐参性空关主。得遇静晃禅师因同往邵武。路上闻晃说做工夫半信半不信。一日晃看古梅语录。有僧二次上方丈言某甲得个入处。二次被打出。晃笑曰此僧实有悟处祇是大法未明。师时闻此语知己大法未明。所以无有应机妙用。后至一寺夜坐中歪身问曰。师兄你说做工夫从甚处起。譬如造世间物从甚处起。甚处是腰。甚处了毕。有此喻者我方信之。晃曰。正如此问方可与你说。大抵佛性人人俱有。只因无佛智慧破除烦恼。所以不得机缘相合。陷在尘情。有具眼者决不肯也。譬如世相造酒。虽有米水贵用曲力攻化。若无曲力攻化终不成酒。人虽有佛性。若无大智慧力攻化终不成佛。只名凡夫。大凡做工夫之人务将平生是与不是悉皆丢去。只将一句本参话头自疑自问自逼自追。不许求人说破。不许依义解明。务要句下精通命根顿断。如此昼三夜三逼迫将去。年久月深。忽日心中不思口中流出一句二句四句八句。应机合辙。此名聪明境界。大凡悟道之人皆从聪明境界中过。不可便当悟。只管逼将去。忽日信口道出百千万偈。通身是口。切不可放下。正好着力。如造酒相似。大沸后直至倒澄方止。人做工夫直穿过聪明境界。大悟现前古人一千七百则公案无不洞了。乃至无禅可参无佛可成无法可疑。头头上达物物上通。信口道来悉皆合格。那时不了自了不休自休。如人到家不愁路也。师闻此说如得大宝。即起身叩礼九拜曰。若非师兄开示。辜负生平行脚去也。由此方提万法归一公案。别回龙兴居山三载。操炼打七逼去逼来只个一归何处痛下克责。三年限满往杭州进戒毕。上百法寺坐禅。得遇四州宝明上座。屡承策励乃同往四川参寿堂和尚。中途至南阳府鸡滩河观音寺过冬。是冬连下十四次大雪。少人往来。日夕重下疑情。通身是个疑团更无丝毫杂念。忽一日心如车轮转相似。将从前难明底公案立地辨明。一日偶睹前物各有一偈。因忆晃兄说聪明境界今日是也。又越二年到巫山大寺得见寿堂和尚。呈其所见遂蒙印可。乃辞归闽。后住斗峰。重创大剎弘化一方。示寂之日。群鸟悲鸣竟夕。移龛出三门。池鱼皆跃起数尺。山中有素不信师者。至是睹师异相皆流涕望龛而拜。所着有醍醐集三卷。

　　△明瓯宁斗峰山天真道觉禅师

　　建安七里人。俗姓张。幼失父。孝养其母。及母亦没。昼夜不安。遇友人宗亮。问曰父母恩深如何报答。亮曰。欲报重恩除是出家。悟明心地恩无不报。师闻言大悦。次日即同亮到瑞峰寺礼大用机公为师剃落。后授以念佛公案。后居西峰岩。数载之间心念纷杂。话头弗一。往参古音琴公琴教看万法归一一归何处。数月之间工夫绵密。忽一夜身心不见话头亦无。进退不可疑虑弗安。乃趋见琴呈其所至。琴曰此乃暂时念息。非大悟也。勉令从前用功。时暨源庵安期请琴主方丈。遂同到暨源堂中。昼夜下工。一月之中两次入定。遂有省。作偈曰。一手拍兮一手鼓。无位真人出格舞。口中唱出无腔歌。三千诸佛同一母。期散日呈似方丈。即承印记。吏部尚书李公默向师道韵。结为世外之友。后住斗峰令誉益播。人争皈向。凡师所至缘无不集。故主修院宇大小二十余座。然皆事毕即行。毫无所染。隆庆二年十二月二十九日坐化。世寿七十有九。

　　△明建阳德应庵主

　　性朴茂。无他好。教理亦不甚达。唯修净业。日课佛声三万。兼诵法华经。将入灭无病苦缘。唯闻异香者数日。师曰吾西方缘至矣。沐浴更衣趺坐正寝书偈曰。痴痴呆呆德应。一生不识佛性。今日拂袖归西。打破西方圆镜。掷笔怡然而逝。
　　应公无多艺无多智。直以六字佛收功耳。然观其临行一偈。非灼然知有者乎。经云摄心一处无事不办。信然哉。

　　△明建阳董岩庵云阳德和禅师

　　三贵万氏子。天性芳洁不染俗氛。事父母甚谨。父既丧即有出世志。学金丹修炼之法。尝夜行荒墓间。明月在天心口自念曰。百年有尽之身终归此土。此中有个不死人。当下若不理会。亦是驼尸汉子。会母丧即遍游名山。至松溪参[车*兑]鼓悟公。悟教以念佛话头。且指参天真觉公。觉授以楞严深旨。师自此一意参究。不复事修炼矣。居岳山凡数载。单提话头昏散俱绝。一日雨霁行山间。见人以木板转徙行湿。忽有省。自是诸经奥义无不洞瞩。随所叩问应答如响。僧问如何是道。师曰背后底。僧曰莫秖这便是么。师曰要你是作甚么。僧问如何是黑豆未生芽。师曰生芽久矣。莆田林龙江先生以三教自许。所至缙绅士庶奉之如佛。师往拜之。林立而受。及闻师议论大惊异之。即还其拜。延之宾位且曰。云阳真大知识也。时师尚守居士服。众劝其剃落。师曰僧在三宝之数。可容易为之乎。至万历丙子秋九月至白水岩。众复请之。乃从剃落。时师年四十九也。是冬庠生赵观本延师居董岩。玄化益广。遂成丛席。尝往谒补陀。归至浦城岩头庵。庵主先一夕梦一大日轮光焰赫然悬佛殿中。次日师适至。知非常人。当晚请师说法。有灯数百枝旋绕庵外辉映如昼。及众散灯亦随灭。万历己丑邑大旱。官请师祈雨。师口诵心经望空而拜。甘雨随至。甲午秋九月示疾仰山。至二十六日沐浴更衣趺坐正寝。赵生光孚请留偈。师笑曰安用此为。强之乃诵七佛偈而化。世寿六十有七。师醇谨仁慈。柔忍谦退。非法言不言。非法行不行。而体道精勤尤为难及。不炉不扇不就寝者三十载。师盖僧中之间气云。

　　△明建阳董岩一庵圆长上座

　　饶州人。自幼不茹荤不近欲。若有所谓道俱戒者。万历丙子投礼云阳和尚为师。剃发受具。不问世缘。长坐一榻昼夜持往生咒。虽有病亦不稍懈。遇有病者必竭力调护。久而弗厌。人或有触辱之者。皆怡然顺受。不见有忿戾之色。万历己酉正月三十日忽谓众曰。吾将西矣。众闻俱集。师曰吾以子时生。当以子时灭。及期烦大众相送。至夜子刻众皆集。命众念佛。师自合掌西向。念往生咒洎然入寂。
　　论曰。祖庭秋晚狂慧竞兴。明道者多行道者少。夫明之将以行之也。明之而弗行。与未明何异。且假此以钩显誉营厚殖。则虽学通三藏说法如云。吾以为直一裨贩而已。故兹篇所录并积粹纯诚之士。虽契悟弗逮马祖。神化难齐扣氷。而依教行持动不踰矩。鋾炼之极终归圣果。又安取狂慧之诩诩哉。第暗修之士形晦声泯。或道大而知希。或德成而遇蹇。则兹篇之外不知凡几。物色无从。徒增深慨而已。

　　辅教第四(共得一十四人)

　　佛日亘天魔云作障。日何所损人失其照。休哉硕人为金为汤。启导群迷永益来学。志辅教。

　　△宋浦城杨文公亿

　　字大年。雍熙初年十一。举神婴入京授秘书正字。淳化中命试翰林。赐进士第出身。官至翰林学士。知诰制。以文学为世所宗。卒谥曰文公。初负才名而不知有佛。一日过同僚见读金刚经。笑且罪之。彼读自若。公疑之曰。是岂出孔孟之右乎何佞之甚也。因阅数板懵然。始少敬信。后会翰林李公维勉令参问。及由秘书监出守汝州。首谒广慧琏禅师。一见便问。布鼓当轩击。谁是知音者。慧曰来风深辨。公曰恁么则禅客相逢祇弹指也。慧曰君子可八。公应喏喏。慧曰草贼大败。夜语次。慧曰秘监曾与甚人道话来。公曰某曾问云岩谅监守。两个大虫相咬时如何。谅曰一合相。某曰我祇管看。未审恁么道得么。慧曰这里即不然。公曰请和尚别一转语。慧以手作拽鼻势曰这畜生更[跳-兆+孛]跳在。公於言下脱然。有偈曰。八角磨盘空里走。金毛狮子变作狗。拟欲将身北斗藏。应须合掌南辰后。乃作书寄李翰林。略曰。疾夫夙以顽蠢获受奖顾。预闻南宗之旨。动静咨询。周旋策发。俾其刳心之有诣。墙面之无惭者。诚出於席间床下矣。矧又故安公大师每垂诱导。又得云门谅公见顾。蓬蒿谅之旨趣正与安公同辙。并自归宗云居而来。皆是法眼之流裔。去年假守兹郡。适会广慧禅伯。实承嗣南院。念斋中务简。退食之暇或坐邀而至。或命驾从之。请扣无方。蒙滞顿释。半岁之后旷然弗疑。平昔碍膺之物嚗然自落。积劫未明之事廓尔现前。固亦决择之洞分。应接之无蹇矣。病夫今继绍之缘。实属於广慧。而提激之自。良出于鳌峰也。公问广慧曰。承和尚有言。一切罪业皆因财宝所生。劝人疎於财利。夫阎浮众生以财为命。邦国以财聚人。教中有财法二施。何得劝人踈财乎。慧曰。幡竿尖上铁龙头。公曰海坛马子似驴大。慧曰楚鸡不是丹山凤。公曰。佛灭二千年。比丘少惭愧。公更置一百问。慧一一答回。唐明嵩和尚谓慈明曰。杨大年知见高。入道稳。实不可不见。明乃往谒。公问对面不相识。千里却同风。明曰近奉山门请。公曰真个脱空。明曰前月离唐明。公曰适来悔相问。明曰作家。公便喝。明曰恰是。公复喝。明以手划一划。公吐舌曰真是龙象。明曰是何言欤。公唤客司点茶来。元来是屋里人。明曰也不消得。茶罢。又问如何是上座为人一句。明曰切。公曰与么则长裙新妇拖泥走。明曰谁得似内翰。公曰作家作家。明曰放你三十棒。公拊膝曰这里是甚么所在。明拍掌曰也不得放过。公大笑。又问记得唐明得悟底因缘么。明曰。唐明问首山如何是佛。山曰楚王城畔汝水东流。公曰祇如此意是如何。明曰水上挂灯球。公曰与么则孤负古人去也。明曰内翰疑则别参。公曰三脚虾蟇跳上天。明曰一任[跳-兆+孛]跳。公乃大笑。馆於齐中。久之辞还河东。公曰有一语寄与唐明得么。明曰明月照见夜行人。公曰却不相当。明曰。更深犹自可。午后更愁人。公曰开宝寺前金刚近日因甚么汗出。明曰知。公曰上座临行岂无为人底句。明曰重迭关山路。公曰与么则随上座去也。明嘘一声。公曰真师子儿大师子吼。明曰放去又收来。公曰适来失脚踏倒又得家童扶起。明曰有甚么了期。公大笑。明还唐明。公遣两僧讯之。明於书尾画双足。写来僧名以寄公。公作偈曰。黑毫千里余。金椁示双趺。人天浑莫测。珍重赤须胡。公因微恙问环大师曰。某今日忽违和。大师慈悲如何医疗。环曰丁香汤一怨。公作吐势。环曰恩爱成烦恼。环为煎药次。公叫曰有贼。环下药于公前叉手侧立。公瞠目视之曰少丛林汉。环拂袖而出。又一日问曰。某甲四大将离散。大师如何相救。环乃搥胸三下。公曰赖遇作家。环曰几年学佛法俗气也不除。公曰祸不单行。环作嘘嘘声。公书偈遗李都尉曰。沤生与沤灭。二法本来齐。欲识真归处。赵州东院西。尉见遂曰泰山庙里卖纸钱。尉即至。公已逝矣。