建中靖国续灯录

　　师平生阅大藏经六遍。提纲宗要一十策。其余应物机缘具如本传。
　　问。心地未安时如何。
　　师曰。谁乱你。
　　僧曰。争奈这个何。
　　师云。自作自受。
　　问。学人未悟时如何。
　　师云。谁言未悟。
　　僧曰。悟后如何。
　　师云。莫诈明头。
　　问。祖意教意。是同是别。
　　师云。岩高松冷徤。涧曲水流迟。
　　问。如何是祖师西来意。
　　师云。青绢扇子足风凉。
　　问。如何是学人着力处。
　　师云。嘉州打大像。
　　问。如何是学人转身处。
　　师云。陕府灌铁牛。
　　问。如何是学人亲切处。
　　师云。河西弄师子。
　　问。如何是第一玄。
　　师云。亲嘱饮光前。
　　僧曰。如何是第二玄。
　　师云。绝相离言诠。
　　僧曰。如何是第三玄。
　　师云。明鉴照无偏。
　　僧曰。恁么则三玄已超今古外。九天皆唱太平歌。
　　师云。杲日舒光无不照。幽冥尽耀豁乾坤。
　　上堂云。夫参学者。须具本分眼目。临机别取邪正。不受人谩。不被佛祖所滞。不随言语所转。不被诸法所惑。不依一切神妙解会。凡有来者尽皆验破。何故。伊倚会解。展弄机锋。求觅知见。问佛问祖。向上向下。自意祖意。皆可打伊。直饶一切不依。恰好点罚。万水千山。恰好吃棒。到恁么时。是个汉始得。凡有编辟言句。或盖或覆。将来辨主眼目。或呈知见。擎头戴角。一识得。尽好打也。或只当面识破。或则贬之辱之。状似轩镜临台。有何[(魅-未+夭)-ㄙ]魅可现乎。何故。狐狸能隐本状者也。珍重。

　　建中靖国续灯录卷第一

　　福州等觉禅院住持传法沙门普明收印经板头钱。恭为今上皇帝祝延　圣寿。阖郡官僚同资　禄位。雕造续灯录印板一部。计三函　时崇宁二年十月　日谨题。
　　建中靖国续灯录卷第二　　　〔宋刻〕

　　　　东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集

　　对机门
　　庐陵清原山行思禅师第八世
　　韶州云门山文偃匡真禅师法嗣
　　成都府香林澄远禅师

　　姓上官氏。汉州绵竹人也。投成都真相院出家。十六岁圆具。后离蜀入秦。登青峰。蹑子陵。旋之荆湘。参后龙牙。有发机之地。寻过岭。抠衣云门匡真禅师。请益祖意。大豁所疑。侍奉十有八载。日探玄旨。
　　复归成都。请住导江水请宫吴将军院。甲子岁。嘉王奏请师住香林禅院。雍熙四年丁亥二月。知府密学宋公珰。请至普安院安下。十二日。徧辞众官曰。老僧行脚去。
　　通判曰。遮僧风狂。八十岁行去那里。
　　密学曰。大善知识。去住自在。
　　至十三日。示众云。老僧四十年来。不能打得成一片。言讫坐逝。
　　府主为师作丧主。十六日。归葬香林院方丈之北乌。
　　问。法身极则处。请师一言。
　　师曰。出入自在。
　　僧曰。未审如何保任。
　　师云。亲自闻知。
　　问。师子窟中无异兽。香林密意付何人。
　　师云。此之一问。阖国尽知。
　　问。如何是毗卢师．法身主。
　　师云。为象竭力。
　　僧曰。未审意旨如何。
　　师云。阇梨还记得么。
　　僧曰。适来已祇对和尚了也。
　　师云。祸出私门。
　　问。如何是无缝塔。
　　师云。合掌当胸。
　　僧曰。如何是塔中人。
　　师云。露也。
　　问。大道真源。如何得到。
　　师云。问者是谁。
　　僧曰。作何道业。即得与道相应。
　　师云。无你用心处。
　　问。三乘十二分教即不问。如何是宗门中事。
　　师云。檀特．罗浮。
　　僧曰。学人未省。乞师垂示。
　　师云。幸不去远。
　　问。大肯底人更有疑也无。
　　师云。冥冥独语。
　　问。大了底人如何决择。
　　师云。蓦过多少。
　　问。如何是祖师西来意。
　　师云。觌面相呈。更无余事。
　　僧曰。十二时中如何履践。
　　师云。不用气力。
　　问。如何是三身佛。
　　师云。狐非师子类。
　　僧曰。如何是三身中人。
　　师云。灯非日月明。
　　问。佛法两字为什么转说转新。
　　师云。与天下人作榜样。
　　僧曰。直得句下无私时如何。
　　师云。进道有门。
　　问。灭音王已前是什么人先悟。
　　师云。名流天地。
　　问。如何是西来的的意。
　　师云。坐久成劳。
　　僧曰。便回转时如何。
　　师云。堕落深坑。
　　问。如何是地狱中人。
　　师云。瞥然多劫。
　　僧曰。修何行业。即得如是。
　　师云。不改旧时容。
　　僧曰。毕竟如何。
　　师云。千里不同头。
　　问。如何是祖意。
　　师云。灵机自照。
　　僧曰。如何是教意。
　　师云。遮里是什么所在。
　　僧曰。祖意与教意。相去多少。
　　师云。速礼三拜。
　　问。生死海中出头不得者。如何提接。
　　师云。酌然不虚。
　　问。教法未来时如何。
　　师云。阎罗天子。
　　僧曰。来后如何。
　　师云。大宋国里。
　　问。不出门而知天下时如何。
　　师云。大海里藏身。
　　问。不犯日前事。来机何辨的。
　　师云。十字路头华表柱。
　　问。一举便及第时如何。
　　师云。[跳-兆+孛]跳上天。走过东海。
　　僧曰。恁么则撒手那边去也。
　　师云。虾跳不出斗。
　　问。如何是心出家。
　　师云。牛头栴檀。
　　僧曰。意旨如何。
　　师云。熏天炙地。
　　问。如何是诸佛心。
　　师云。妄想中注脚。
　　僧曰。如何是和尚心。
　　师云。向阇梨道什么。
　　问。三界茫茫。如何止息。
　　师云。妙机在掌。
　　僧曰。更有用心处也无。
　　师云。事不重言。
　　问。诸佛从何证得。
　　师云。莫虚此问。
　　僧曰。得证后如何。
　　师云。百草头上。
　　问。真妄俱泯时如何。
　　师云。阇梨善。
　　问。香林善对。
　　僧曰。还得祖意也无。
　　师云。适来问什么。
　　问。本来无一物。将何指示人。
　　师云。黑底黑。白底白。
　　僧曰。意旨如何。
　　师云。一人才了一人来。
　　问。起坐相随。为什么不觑其容。
　　师云。图他一粒米。
　　问。如何是和尚方便门。
　　师云。更无别说。
　　僧曰。便与么去。还合道否。
　　师云。千江万水。
　　问。如何是诸佛本源。
　　师云。所问端的。
　　僧曰。究竟如何。
　　师云。前后际断。
　　问。一子出家。九族解脱。目连为什么母入地狱。
　　师云。礭。
　　问。古镜未磨时如何。
　　师云。清机不在掌。
　　僧曰。磨后如何。
　　师云。历历在当人。
　　问。如何是平常心。
　　师云。早朝不审。晚后珍重。
　　问。一尘含法界。九世剎那分。未审一尘从何起。
　　师云。起也。
　　问。格外之谈。什么人得闻。
　　师云。须弥山。
　　问。抱璞投师。请师一鉴。
　　师云。灵龟曳尾。
　　僧曰。未审是真是假。
　　师云。伶利者可知。
　　师云。是汝诸人尽是担钵囊向外行脚。还识得性也未。若识得。试出来道看。你若识不得。祇是被人热瞒将去。且问你诸人。是你参学。日夕用心。扫地煎茶。游山玩水。你且钉钉唤什么作自性。诸人且道始终不变不异。无高无下。无好无丑。不生不灭。究竟归於何处。诸人还知得下落所在也未。若於这里知得所在。是诸佛解脱法门。悟道见性。始终不疑不虑。一任横行。一切人不奈你何。
　　出言吐气。实有来处。收得元本契书。如人买田。尚乃须得元本契书。若不得他元本契书。终是不稳。遮莫经官判状。亦是不得。其奈不收得元本契书。终是被夺却。你等诸人参禅学道。亦复如是。还有人收得元本契书么。试拈出看。你且唤什么作元本契书。诸人试道看。若是伶利底。才闻与么说着。便知去处。若不知去处。向外边学得千般巧妙。记持解会。口似倾河。终不究竟。与你自己天地差别。且去衣钵下。体当寻觅看。若有个见处。上来这里。老僧与你证明。若觅不得去。且依行队。
　　上堂云。诸上坐。古往今来祇是一个无事人。不造作。不攀缘。无所得。一念相应。不受后有。不见病恼逼迫。四大本空。五蕴虚假。起心动念。有少疑虑。尽属魔民。皆落妄想。若得实地。顺逆皆通。实际理地。无法当情。凡有施设。不住前尘。物物当体。都无所得。本来解脱。不假功成。故曰一切法常住。且无你加减处。尽十方法界。一尘一剎。头头并是一真人体。皆是受由门庭。若离此外。别有何见。并是捏目生花。三头二首。外道邪魔。鬼神群队。且不编入本性。与你自己了无交涉。
　　上堂云。诸人还见有众生界么。还见有上来下去么。还见有诸佛境界么。还见有世间．出世间么。还见有苦乐贵贱么。还见有生死去来种种等事么。且你诸人妄认凡夫。你还实识得凡夫性么。你一个身。假借父母胞胎．地水火风．五谷气味资持。随阴阳成长。有一个形体。百年．五十年。还归四大去。什么处是你凡夫性。又作么生知道圣人自别将片身心拟入圣位。你作么生入。什么处是你去处。还实有来去么。还实有舍凡夫位。入圣人位么。若言实有。头上安头。若言实无。斩头觅活。
　　你个个出来。言语分明。叉手并足。不可是精魅鬼神来助。你各各好生体取。莫憨痴。云门先师道。我举一则语。教你直下承当。早是撒屎着。你头上直饶拈一毫头。尽大地一齐明得去。也是剜肉作疮。然虽如是。亦须到这田地始得。莫椋虚。每日祇为你诸人心不休歇。忉忉为你。祇教你自省去。算你不是别人。受屈作么。香林且不嫌你诸人。实无法传授与你。亦不曾说着一字。信即便信。不信。自家停腾。莫向这里看。老僧口为你得彻困。犹自不用心。且莫殢我。
　　上堂云。悟了底人。见一切境各不别。竹是竹。木是木。山河大地不碍眼睛。你诸人还见拂子么。众无语。便下座。

　　饶州荐福承古禅师

　　操行高洁。禀性虚明。参大光敬玄禅师。乃曰。祇是个草里汉。
　　遂参福严雅禅师。乃曰。祇是个脱洒衲僧。
　　由是终日默然。深探先德洪规。一日。览云门禅师对机。忽然发悟。乃曰。却较此子。自此韬藏。不求名闻。栖止云居山弘觉禅师塔中。四方学者奔凑。因曰古塔主也。
　　景佑四年冬。范公仲淹出守鄱阳。闻师道德。遣便请居荐福。开阐宗风。庆历五年仲冬四日。升堂说偈云。
　　天地本同根。鸟飞空有迹。
　　雪伴老僧行。须弥撼金锡。
　　乙酉冬至四。灵光一点赤。
　　珍重会中人。般若彼罗蜜。
　　言毕坐逝。
　　开堂日。上首白搥罢。师云。适来如是咨白。大众还甘也无。若据大众分上。假饶诸佛出世。犹是自谩。祖师西来。诳惑庸小。自余之辈。不在形言。若也谈禅说要。大似含血噀人。问答往来。如同魔娆。禅德。大众面前作么生下口。虽然如是。事无一向。理出百途。曲为下机。有疑请问。
　　问。如何是荐福境。
　　师云。莫。
　　僧曰。如何是境中人。
　　师云。莫。
　　问。知师久蕴囊中宝。今日当筵略借看。
　　师云。莫。
　　僧曰。和尚岂无方便。
　　师云。莫。
　　问。大善知识将何为人。
　　师云。莫。
　　僧曰。恁么则有问有答去也。
　　师云。莫。
　　有僧才拟伸问。
　　师云。问话且止。直饶问得答得。与道差殊。大众。以此问话数个阇梨。总未有个出家眼目。一万里外有善知识出世。洗耳攒眉。拂袖远去。争肯来遮里五体投地。问个如何若何。仁者。还知大众各各自己分上是个什么门风。是个什么体格。直得诸佛仰望不及。天下祖师锁口有分。若能如是明得见得。佛之与祖。如同梦幻空华。闻甚深法门。也似风声谷响。自己颕脱独拔。犹闲法界有情。齐成正觉。岂不是丈夫汉．真出家儿。将此开堂所生钧祉。上祝　今上皇帝。山岳为寿。日月齐明。珍重。
　　问。青青翠竹尽是真如。郁郁黄花无非般若。如何是般若。
　　师云。黄泉无老少。
　　僧曰。春来草自青。
　　师云。声名不朽。
　　僧曰。若然者。碧眼胡僧也皱眉。
　　师云。退后三步。
　　僧曰。若。
　　师云。吽。吽。
　　问。临济举拂。学人起拳。是同是别师云。讹言乱众。
　　僧曰。恁么则依令而行也。
　　师云。天涯海角。
　　问。曲调已成。还许学人继和也无。
　　师云。官不容针。
　　僧曰。果是伯牙。
　　师云。自家看。僧拊掌三下。
　　师云。三十棒。
　　问。学人上来。请师垂示。
　　师云。金刚草鞋。
　　僧曰。恁么则退后三步。
　　师云。酌然千万里。
　　问。天人交集。四众臻临。如何是和尚为人底句。
　　师云。渌泛清波。
　　僧曰。点。
　　师云。过。僧拊掌。
　　师云。退。
　　问。一喝分宾主。照用一时行。此意如何。
　　师云。乾柴湿茭。僧便喝。
　　师云。红焰炎天。
　　上堂云。云门匡真大师。如今现在。诸人还见么。若也见得。便是山僧同参。见么。见么。此事直须谛听始得。不可自谩。且如往古黄蘗闻百丈和尚举马大师下喝因缘。他因大省。百丈问。子向后莫承嗣大师否。黄蘗云。某虽识大师。要且不见大师。若承嗣大师。恐丧我儿孙。大众。当时马大师迁化未得五年。黄蘗自言不见。当知黄蘗见处不圆。要且祇具一只眼。山僧即不然。识得云门大师。亦见得云门大师。方可承嗣云门大师。祇如云门入灭已得一百余年。如今作么生说个亲见底道理。会么。通人达士方可证明。眇之徒心生疑劣谤。见得。不在言之。未见者。如今看取。不请久立。珍重。