五灯全书

　　江州归宗可宣禅师

　　汉州人。壮为僧。即出峡依琅琊一语忽投。群疑顿息。琊可之。未几。令分座。郭功甫。过门问道。与厚。及师领归宗时。功甫任南昌尉。俄郡守恚师不为礼捃甚。遂作书。寄功甫曰。某世缘尚有六年。奈州主抑逼。当弃余喘。托生公家。愿无见阻。功甫阅书。惊喜且颔之。中夜。其妻梦间。见师入其寝。失声曰。此不是和尚来处。功甫撼而问之。妻详以告。呼灯取书示之。相笑不已。遂孕。及生乃名宣老。期年记问如昔。至三岁。白云端抵其家。始见之曰。吾侄来也。云曰。与和尚相别几年。宣倒指曰。四年矣(盖与相别一年方死)云曰。甚处相别。曰白莲庄上。云曰。以何为验。曰爹爹妈妈。明日请和尚斋。忽闻推车声。云问。门外是甚么声。宣以手作推车势。云曰。过后如何。曰平地两条沟。果六周无疾而逝。

　　秀州长水子璇讲师

　　郡之嘉兴人。自落发诵楞严不辍。从洪敏讲。至动静二相了然不生。有省。谓敏曰。敲空击木。尚落筌蹄。举目扬眉。已成拟议。去此二途。方契斯旨。敏拊而证之。然欲探禅源。罔知攸往。闻琅琊道重当世。即趋其席。值上堂次。出问。清净本然。云何忽生山河大地。琊凭陵答曰。清净本然。云何忽生山河大地。师领悟。礼谢曰。愿侍巾瓶。琊谓曰。汝宗不振久矣。宜厉志扶持。报佛恩德。勿以殊宗为介。也乃如教再拜以辞。后住长水。承禀日顾众曰。道非言象。得禅非拟议。知会意通。宗曾无别致。由是二宗仰之。尝疏楞严等经。盛行於世。

　　大愚芝禅师法嗣
　　南岳云峰文悦禅师

　　南昌徐氏子。七岁出家。十九游方。初造大愚。闻示众。曰大家相聚吃茎韲。若唤作一茎韲。入地狱如箭射。便下座。师大骇。夜造方丈。愚问。来何所求。师曰。求心法。愚曰。法轮未转。食轮先转。后生趂色力徤。何不为众乞食。我忍饥不暇。何暇为汝说禅乎。师不敢违。未几。愚移翠岩。师纳疏罢。复过翠岩求指示。岩曰。佛法未到烂却。雪寒宜为众乞炭。师亦奉命。能事罢。复造方丈岩曰。堂司阙人。今以烦汝。师受之不乐。恨岩不去心。一日地坐后架。桶篐忽散。自架堕落。师忽然开悟。顿见岩用处。走搭伽黎。上寝堂。岩迎笑曰。维那且喜。大事了毕。师再拜。不及吐一辞而去。服勤八年。后出世翠岩。时首座领众出迎。问曰。德山宗乘即不问。如何是临济大用。师曰。你甚处去来。座拟议。师便掌。座拟对。师喝曰。领众归去。自是一众畏服　上堂。诸佛出世。平地陷人。祖师西来。承虚接响。一大藏教。诳呼闾阎。明眼衲僧。自救不了。诸人到者里。凭何话会。良久曰。为众竭力。祸出私门。击禅床下座　上堂。宝剑已失。虚舟徒刻。买帽相头。江南江北。击禅床下座　上堂。僧问。如何是道。师曰。路不拾遗。曰如何是道中人。师曰。草贼大败。僧礼拜。师嘘一声。乃曰。临济先锋。放过一着。德山后令。且在一边。独露无私一句。作么生道。良久曰。翠岩今日失利　上堂。髑髅常干世界。鼻孔摩触家风。蓦拈起拄杖曰玄沙老子。穿过了也。会么。复曰。无人过价。打与三百。击禅床下座　上堂。僧问。学人心眼未通。乞师方便。师曰。十字街头石幢子。僧无语。师曰。会么。曰不会。师曰。你岂不是洪州人。问达磨未来时如何。师曰。流沙浪阔。曰来后如何。师曰。熊耳山高。问如何是禅。师曰。军期急速。曰有什么交涉。师曰。日驰五百。乃曰。云从龙。风从虎。水流湿。火就燥。且道。衲僧就个什么。竖起拂子曰。总在这里。裂开也在我。捏聚也在我。良久。喝一喝曰。王令稍严　上堂。诸上座。还会么。冬至寒食一百五。家家冢上添新土。翻思拾得与寒山南北东西太莽卤。南泉不打盐官鼓　上堂。问教中有言。唯此一事实。余二即非真。如何是此一事。师曰。鼻孔大头向下。曰与么则晨朝有粥。斋时有饭也。师曰。惜取眉毛好。问如何是衲衣下事。师曰。皮里骨。问牛头未见四祖时如何。师曰。庵内人不知。庵外事见后如何。师曰。水流涧下任纵横。问丹霞烧木佛。意旨如何。师曰。横三竖四。曰院主为什么。眉须堕落。师曰。七通八达。乃曰。始从鹿野苑。终至跋提河。四十九年间。都来说一梦。你等诸人。还曾梦见么。所以道。眼若不睡。诸梦自除。且作么生是不睡底眼。还验得么。若也验得。尘沙诸佛。天下祖师。总向上座眼里百杂碎。若验不得。翠岩今日死中得活　上堂。门里出身易。身里出门难。冬行春令。即且置。不涉程途一句。作么生道。良久曰。浑家送上钓鱼船　上堂。叮咛损君德。无言最有功。任从沧海变。终不与君通。诸禅德。还会么。口是祸门　上堂。拈起拄杖曰。掌钵盂向香积世界。为什么出身无路。挑日月於拄杖头上。为什么有眼如盲。直得风行草偃。响顺声和。无纤芥可留。犹是交争底法。作么是不交争底法　上堂。僧问。不涉廉纤。请师速道。师曰。须弥山。僧拟议。师便打。问如何是第一要。师曰。蛇穿鼠穴。曰如何是第二要。师曰。猢狲上树。曰如何是第三要。师曰。村里草鞋。问如何是般若体。师曰。箭穿杨叶。曰如何是般若用。师曰。李广陷番。问如何是清净法身。师曰。紫枝荻树。曰向上更有事也无。师曰。有曰。如何是向上事。师曰。风吹日炙。乃顾视左右曰。放憨作什么。便下座　上堂。拂子吞却须弥山。寻常言论。德山卓牌闹市里。作么生商量。良久曰。官不容针。私通车马　上堂。举不顾即差悞。拟思量何劫悟。乃竖起拂子曰。如今举了也。你作么生顾。良久曰。拟思量何劫悟　上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。离却咽喉一句。作么生道。还有人道得么。若道得。坐却天下人舌头。若道不得。法轮门下。有粥有饭　上堂。便与么会也。是雪上加霜。更待鼓两片皮。白云千里万里　上堂。临济先锋放过一着。德山后令且在一边。独露无私一句。作么道。良久曰。堪嗟楚下锺离末　上堂。古人道。动容扬古路不堕悄然机。还会么。古人与么和底翻了也。有般汉闻之。如风过树。有什么救处　上堂。举兴化问克宾。维那汝不久为唱道之师。克宾曰。我不入这保社。化曰。你会了不入。不会了不入。克宾曰。我总不恁么。化便打。遂罚钱五贯。设饡饭出院。后来却法嗣兴化。师曰。还会么。路遥知马力。岁久见人心　上堂。古人道。言多去道转远。祇如未言。道在什么处。乃曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮　上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。离却咽喉唇吻一句。作么生道。还有人道得么。若也道得。坐却天下老师三世诸佛舌头。若道不得。但知随例餐锤子。也得三文买草鞋　宋仁宗嘉佑壬寅七月八日。升座辞众。说偈曰。住世六十六年。为僧五十九夏。禅流若问旨归。鼻孔大头向下。遂泊然而化。阇维。得五色舍利。塔于禹溪之北。

　　苏州瑞光月禅师

　　僧问。俱胝一指意旨如何。师曰。月落三更穿市过。

　　瑞州洞山子圆禅师

　　上堂。有僧出。抛下坐具。师曰。一钓便上。僧提起坐具。师曰。弄巧成拙。僧曰。自古无生死。须是遇知音。师曰。波斯入唐土。僧大笑归众。

　　石霜永禅师法嗣
　　南岳福严保宗禅师

　　上堂。世尊周行七步。举足全乖。目顾四方。触途成滞。金襕授去。殃及儿孙。玉偈传来。挂人唇吻。风幡悟性。未离色尘。钵水投针。全成管见。祖师九年面壁。不见纤毫。卢公六代传衣。图他小利。江西一喝。不解慎初。德峤全施。未知护末。南山鳖鼻。谩指踪由。北院枯松。徒彰风彩。云门顾鉴。落二落三。临济全提。错七错八。若说君臣五位。直如纸马过江。更推宾主交参。恰似泥人澡洗。独超象外。且非捉兔走鹰。混迹尘中。未是齩猪之狗。何异跳坑堕堑。却是避溺投罝。如斯之解。正在常途。出格道人。如何话会。岂不见陶潜俗子。尚自睹事见机。而今祖室子孙。不可皮下无血。喝一喝。

　　郢州大阳如汉禅师

　　僧问。如何是敲磕底句。师曰。槛外竹摇风。惊起幽人睡。曰观音门大启也。师曰。师子齩人。乃曰。闻声悟道。失却观音眼睛。见色明心。昧了文殊巴鼻。一出一入。半开半合。泥牛昨夜游沧海。直至如今不见回。咄。

　　浮山远禅师法嗣
　　东京净因院道臻净照禅师

　　福州古田戴氏子。十九为大僧。得旨浮山。后北谒净因。宋英宗赐衣号。神宗诏至庆寿宫说法。生平奉身至约。所居衲子。四十余辈。颓然不出户。三十年如一日。开堂日。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。有钱使钱。无钱使贫。曰恁么则月华[女*适]子。临济儿孙。师曰。放你三十棒　问如何是佛。师曰。朝装香。暮换水。曰如何是观音妙智力。师曰。河南犬吠。河北驴鸣。上堂。拈拄杖曰。楖栗木杖子。善能谈佛祖。聋人既　闻。痖人亦解语。指白石为玉。点黄金为土。便恁么会去。他家未相许。不相许莫莽卤。南街打鼓北街舞　师於哲宗元佑癸酉八月十七日。语门人净圆曰。吾更三日行矣。及期浴毕更衣。说偈而化。寿八十。腊六十一。

　　庐州兴化仁岳禅师

　　南泉人。僧问。如何是佛法大意。师曰。临济问黄檗曰。学人不会。师曰。三回吃棒来　问如何是和尚家风。师曰。曲录禅床。曰客来如何祇待。师曰。拄杖子　问一大藏教。尽是名言。离此名言。如何指示。师曰。癞马揩枯柳。曰学人不会。师曰。骆驼好吃盐。曰毕竟如何。师曰。铁鞭指处马空嘶。

　　荆门军玉泉谓芳禅师

　　僧问。从上诸圣。以何法示人。师拈起拄杖曰。学人不会。师曰。两手分付。僧拟议。师便打。

　　宿州定林惠琛禅师

　　僧问。如何是道。师曰。祇在目前。曰。为甚么不见。师曰。瞎。

　　嘉典本觉若珠禅师

　　僧问。如何是道。师举起拳。僧曰。学人不会。师曰。拳头也不识　上堂。说佛说祖。埋没宗乘。举古谈今。淹留衲子。拨开上路。谁敢当头。齐立下风。不劳拈出。无星秤子。如何辩得斤两。若也辩得。须弥祇重半铢。若辩不得。拗折称衡。向日本国。与诸人相见。

　　东京华严普孜禅师

　　建州建阳谢氏子。举进士有声。触宿因出家受具。入浮山室。出住舒之甘露太平二剎。上堂。僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天远。曰如何是宾中主。师曰。侯门似海深。曰如何是主中主。师曰。寰中天子勅。曰如何是主中宾。师曰。塞外将军令。乃曰。宾中问主。互换机锋。主中问宾。同生同死。主中辩主。饮气吞声。宾中觅宾。白云万里。故句中於意。意在句中。於斯明得。一双孤雁。扑地高飞。於斯未明。一对鸳鸯。池边独立。知音禅客。相共证明。影响异流。切须仔细。良久曰。若是陶渊明。攒眉便归去　师后退净因。宋神宗元丰壬戌。居华严。乙丑四月十日。赴诏入禁中说法归。十四日。令鸣鼓升座。辞众而逝。

　　南康军清隐院惟湜禅师

　　僧问。如何是道。师曰。斜街曲巷。曰如何是道中人。师曰。百艺百穷。

　　潭州衡岳寺奉能禅师

　　上堂。宗风才举。万里云收。法令若行。千峰寒色。须弥顶上。白浪滔天。大海波中。红尘满地。应思。黄梅昔日。少室当年。不能退已让人。遂使舂糠答志。断臂酬心。何似衡岳这里。山畬粟米饭。一桶没盐羹。苦乐共住。随高就低。且不是南头买贵。北头卖贱。直教文殊稽首。迦叶攒眉。龙树马鸣。吞声饮气。目连鹙子。且不能为。为甚如此谛观法王法。法王法如是。

　　五灯全书卷第二十四
　　五灯全书卷第二十五

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑
　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈
　　临济宗
　　南岳下十一世

　　宝应昭禅师法嗣
　　滁州琅琊方锐禅师

　　上堂。造化无生物之心。而物物自成。雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病自损。良师不亲。而心自明。故知。妙慧灵光。不从缘得。到这里方许你进步。琅琊与你。别作个相见。还有么。若无。不可压良为贱。

　　郢州兴阳山希隐禅师

　　僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明月照幽谷。曰如何是绝后再苏底句。师曰。白云生太虚。曰恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道得　上堂。了见不见。见了未了。路上行人。林间宿鸟。月里塔高十二层。天外星躔五百杪。要会么手执夜明符。几个知天晓。

　　石门进禅师法嗣
　　明州瑞岩智才禅师

　　僧问。如何是截断众流句。师曰。好。曰如何是随波逐浪句师曰。随曰如何是函盖乾坤句。师曰。合曰。三句蒙师指。如何辩古今。师曰。向后不得错举　上堂。天平等故常覆。地平等故常载。日月平等故。四时常明。涅盘平等故。圣凡不二。人心平等故。高低无诤。拈拄杖卓一下曰。诸禅者。这拄杖子。昼夜为诸人说平等法门。还闻么。若闻。去敢保诸人。行脚事毕。若言不闻。亦许诸人。顶门眼正。何故是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。良久。笑曰。向下文长。

　　金山颕禅师法嗣
　　润州普慈院崇珍禅师

　　僧问。如何是普慈境。师曰。出门便见鹤林山。曰如何是境中人。师曰。入门便见珍长老。