五灯全书

　　报恩明禅师法嗣
　　福州保明院道诚通法禅师

　　上堂。如为一人。众多亦然。珍重。僧问。圆音普震。三等齐闻。竺土仙心。请师密付。师良久。僧曰。恁么则意马已成於宝马。心牛顿作於白牛去也。师曰。七颠八倒。曰若然者几昭哂笑。师曰。礼拜了退　问如何是和尚西来意。师曰。我不曾到西天。曰如何是学人西来意。师曰。汝在东土多少时。

　　报慈言导师法嗣
　　南康军云居义能禅师

　　上堂。不用上来。堂中憍陈如上座。为诸上座。转第一义法轮。还得么。若信得及各自归堂参取。下座后。却问一僧。祇如山僧适来。教上座参取圣僧。圣僧还道个甚么。僧曰。特谢和尚再举　问如何是佛。师曰。即心是佛。曰学人不会。乞师方便。师曰。方便呼为佛。回光返照看。身心是何物。

　　崇寿稠禅师法嗣
　　泉州云台山令岑禅师

　　僧问。如何是云台境。师曰。前山后山。曰如何是境中人。师曰。瞌睡汉。

　　杭州资国圆进山主

　　僧问。丹霞烧木佛。意旨如何。师曰。招因带果　问庭前栢树子。意旨如何。师曰。碧眼胡僧笑点头　问古人道。东家作驴。西家作马。意旨如何。师曰。相识满天下。

　　报恩安禅师法嗣
　　庐山栖贤道坚禅师

　　有官人问。某甲收金陵布阵杀人无数。还有罪也无。师曰。老僧祇管看　问如何是祖师西来意。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。

　　庐山归宗慧诚禅师

　　杨州崔氏子。开堂日。於法堂前。谓众曰。天人得道。以此为证。恁么便散去。已是周遮。其如未晓。即为重说。遂升座。僧问。知郡临筵。请师演法。师曰。我不及汝。问如何是佛。师曰。如何不是。问如何是祖师西来意。师曰。不知乃曰。问话且住。直饶问到穷劫。问也不着。答到穷劫。答也不及。何以故。祇为诸人各有本分事。圆满十方。亘古亘今。乃至诸佛也不敢错悞。诸人便谓之顶族。祇是助发上座。所以道。十方法界诸有情。念念以证善逝果。彼既丈夫。我亦尔。何得自轻而退屈。诸上座。不要退屈。信取便休。祖师西来。祇道见性成佛。其余所说。不及此说。更有个奇特方便。举似诸人。良久曰。分明记取。若到诸方。不得错举。久立珍重　僧问。不通风处如何过得。师曰。汝从甚么处来　僧举南泉问邓隐。峰曰。铜缾是境。缾中有水。不得动着。境与老僧。将水来。峰便拈缾泻水。未审。此意如何。师曰。邓隐峰甚奇怪。要且乱泻　师住持十四年。常五百众。宋真宗景德丁未三月十八。上堂辞众。安然而化。寿六十七。腊五十二。全身塔于本山。

　　长安规禅师法嗣
　　庐州长安院辩实禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。少室灵峰住九霄。

　　潭州云盖用清禅师

　　河州赵氏子。僧问。有一人在万丈井底。如何出得。师曰。且喜得相见。曰恁么则穿云透月去也。师曰。三十三天事作么生。僧无对。师曰。谩语作么　问如何是云盖境。师曰。门外三泉井。曰如何是境中人。师曰。童行作子　示众。云盖锁口诀。拟议皆脑裂。拍手趂虚空。云露西山月。僧问。如何是锁口诀。师曰。徧天徧地。曰恁么则石人点头。露柱拍手去也。师曰。一缾净水一炉香。曰此犹是井底虾蟇。师曰。劳烦大众　师常节饮食。随众二时。但展钵而已。或逾年月。亦不调练服饵。无妨作务。有请必开。即便饱食而亡拘执。宋太宗至道丙申四月二日示寂。建塔本山。

　　云居锡禅师法嗣
　　台州般若从进禅师

　　僧问。古涧寒泉时如何。师曰。切忌饮着。曰饮着又如何。师曰丧却汝性命。

　　越州清化志超禅师

　　僧问。如何是佛师。曰汝是甚么人。曰莫便是也无。师曰。是即没交涉。

　　南岳下十一世
　　长寿彦禅师法嗣
　　苏州长寿法齐禅师

　　婺州丁氏子。始讲明门因明二论。寻置游方。受心印於广法。节使钱仁。奉礼请继广法住持。开堂日。有百法座主问。令公请命。四众云臻。向上宗乘。请师举唱。师曰。百法明门论。曰毕竟作么生。师曰。一切法无我　问城东老母。与佛同生。为甚么却不见佛。师曰。不见即道。曰恁么则见去也。师曰。城东老母。与佛同生　宋真宗咸平庚子十二月十一日示灭。寿八十九。腊七十二。

　　云居齐禅师法嗣
　　南康云居契坏禅师

　　僧问。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。未审。师还受也无。师曰。你甚么处得来。曰恁么则不虚施也。师曰。却且提取去　问如何是佛。师曰。赞叹不及。曰莫祇这个便是么。师曰。不令人赞叹。

　　杭州灵隐文胜慈济禅师

　　僧问。古鉴未磨时如何。师曰。古鉴。曰磨后如何。师曰。古鉴。曰未审。分不分。师曰。更照看　问如何是和尚家风。师曰。莫讶荒疎。曰忽遇客来作么生。师曰。吃茶去。

　　明州瑞岩义海禅师

　　霅川胡氏子。造云居法席。居问。甚么物恁么来。师於言下大悟。有颂呈曰。云居甚么物。问着头恍惚。直下便承当。犹是生埋没。出世住报本。僧问。如何是祖师西来意。师曰。若到诸方。但道报本不解答话　问如何是和尚家风。师曰。无忌讳。曰忽遇触忤。又且如何。师曰。不解作客劳烦主人　问释迦掩室於摩竭。净名杜口於毗耶。未审。如何示众。师曰。汝不欲我开谈。曰未晓师机。师曰。且退　问如何是无位真人。师曰。这里无安排你处。

　　明州广慧志全禅师

　　杭州卫氏子。上堂。僧问。如何是衲僧本分事。师曰。你莫钝置我。僧礼拜。师曰。却是大众钝置阇黎。便下座　问贼不打贫儿家时如何。师曰。说向人也不信。僧曰。恁么则礼拜而退。师曰。得个甚么。

　　明州大梅保福居煦禅师

　　僧问。古人面壁意旨如何。师曰。但恁么会。曰未审。如何领会。师曰。礼拜着。

　　处州南明惟宿禅师

　　僧问。法法不隐藏。古今常显露。如何是显露底法。师曰。见示大众。曰恁么则学人谨退也。师曰。知过必改　问如何是南明境。师曰。雾卷莲峰碧。岩开石镜明。

　　南康府庐山万杉广智禅师

　　上堂。僧问。如何是西来的的意。师曰。大众总闻。问如何是最初句。师曰。此问在后。问如何是文殊门。师曰。千圣皆从此入。曰入后如何。师曰。想你不识。僧礼拜。师曰灼然。乃曰。世尊良久。迦叶起来白椎。马祖才坐百尺。出来卷席。可谓摩竭陀令已行。不可更教山僧。重下注脚然虽久参高士。莫讶周遮后学。上座也须着些精彩。更若繁词。愈恐不及。珍重。

　　四明金鹅虚白禅师

　　僧问。如何是直截一路。师曰。鸟道羊肠。曰如何是一体。师曰。驴骡猪狗。曰恁么则四生六道去也。师曰。痖。

　　姑苏翠峰山洪禅师

　　僧问。如何是翠峰境。师曰。祇闻莺鸟语。不见报春来　问如何是祖师西来意。师曰。堪嗟立雪僧。

　　荆门军清溪清禅师

　　僧问。古路坦然。如何履践。曰你是行脚僧。

　　支提隆禅师法嗣
　　杭州灵隐玄本禅师

　　僧问。蚌含未剖时如何。师曰。光从何来　问临济入门便喝。德山入门便棒。此意如何。师曰。天晴不肯去。师见僧看经。乃问。看甚么经。僧无语。乃示颂曰。看经不识经。徒劳损眼睛。欲得不损眼。分明识取经。

　　罗汉林禅师法嗣
　　临江军慧力院绍珍禅师

　　僧问。金鸡未鸣时如何。师曰。是何时节。曰鸣后如何。师曰。却不知时　问师子未出窟时如何。师曰。在那里。曰出窟后如何。师曰。且走。

　　洪州大宁院庆[王*(匆/心)]禅师

　　僧问。道泰不传天子令。时人尽唱太平歌。未审。师今意旨如何。师曰。山僧罪过　问如何是佛。师曰。须弥山　上堂。生死涅盘。犹如昨梦。且道。三世诸佛。释迦老子。有甚么长处。虽然如是。莫错会好。拍手一下。便下座　问承古有言。东山西岭青。未审。意旨如何。师曰。东山西岭青。雨下却天晴。更问个中意。鹁鸠生鹞鹰。

　　扬州仪真长芦赞禅师

　　上堂。僧问。拈椎举拂即不问。如何是喝散白云的意气。师曰。且吃棒。曰争奈人天大众何。师曰。罪不重科　问如何是佛法大意。师曰。老僧奉圣旨开堂。曰恁么则天人群生类。皆承此恩力。师曰。知恩方解报恩。问一棒打破虚空时如何。师曰。太费力生。曰恁么则百杂碎。师曰。祇为终日区区。乃曰。起动大众。若於佛法中。也无可伸剖。诸人尽是久参。先德达佛知见。更教这里谭禅说道。实为举足动步。不离道场。乃至林间宴坐经行。无非佛事。良久曰。参。

　　福州支提昭爱禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。牛儿不识虎　问如何是和尚家风。师曰。臂长衫袖短。曰忽遇客来如何。师曰。离中虚。坎中满。

　　福州灵峰道诚禅师

　　僧问。祖祖相传传祖印。师今得法嗣何人。师曰。那个恁么道。曰秖如道吾有正法眼藏。付瞩迦叶。又作么生。师曰。不妨具眼。曰千圣不传方是的。一言合道未为真。师曰。早是不合也。

　　袁州仰山择和禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。君子不废游　问如来藏中。以何为佛事。师曰。香风吹萎花。曰皆因今日也。师曰。更雨新好者　问如何是佛。师曰。真书梵字　示众。法本不生。今则无灭。无灭无生。眼中金屑。古佛家风。青天明月。

　　袁州崇胜道珍禅师

　　僧问。如何是佛师。曰更向什么处觅。曰莫秖者便是么。师曰。没交涉。

　　成都绵州富乐智静禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。六耳不同谋。曰意旨如何。师曰。逢人但恁么举。

　　功臣轲禅师法嗣
　　苏州尧峰颢暹禅师

　　僧问。学人乍入丛林。乞师一接。师曰。去　问承教有言。是法平等。无有高下。如何是平等法。师曰。尧峰高。宝华低。曰恁么则却成高下去也。师曰。情知你恁么会　闻雷声示众。还闻雷声么。还知起处么。若知起处。便知身命落处。若也不知。所以古人道。不知天地者。刚道有乾坤。不如吃茶去。问如何是道。师曰。夕死可矣。问如何是金刚力士。师曰。这里用不着。问亡僧迁化。向甚么处去也。师曰。苍天苍天。乃曰。祇如末后僧。问亡僧迁化。向甚么处去也。山僧向他。道苍天苍天。且道。意落在甚么处。莫是悲伤迁逝。痛忆道人么。若乃恁么评论。实谓罔知去处。要知去处么。更不用久立。歇去　上堂。冬去春来。楼阁门开。若也入得。不用徘徊。诸上座。还向这里入得也未。若也入得。所以古人道。是处是弥勒无门无善财。若也入之未得。自是诸上座狂走。更不忉忉。久立珍重。

　　苏州吴江圣寿志升禅师

　　上堂。若论佛法。更有甚么事。所以道。古今山河。古今日月。古今人伦。古今城郭。唤作平等法门。绝前后际。诸人还信得及么。若信得及。依而行之。久立珍重。

　　杭州功臣开化守如禅师

　　上堂。召大众曰。还知道圣僧同。诸人到这里么。既劳尊降。焉敢稽留。久立珍重。

　　栖贤湜禅师法嗣
　　杭州南山兴教院惟一禅师

　　僧问。佛未出世时如何。师曰。白云数重。曰出世后如何。师曰。青山一朵　问如何是道。师曰。刺头入荒草。曰如何是道中人。师曰。乾屎橛。曰大耳三藏。第三度为甚么不见国师。师曰。脚跟下看。曰如何得见。师曰。草鞋跟断。

　　安吉州西余体柔禅师

　　上堂。一人把火自烬其身。一人抱冰横尸於路。进前即触途成滞。退后即噎气填胸。直得上天无路。入地无门。如今已不奈何也。良久曰。待得雪消去。自然春到来。

　　真州定山惟素禅师

　　上堂。僧问。如何是不迁义。师曰。暑往寒来。曰恁么则迁去也。师曰。啼得血流无用处。问达磨心印师已晓。试举家风对众看。师曰。门前有个长松树。夜半子规来上啼。问知师洞达诸方旨。临机不答旧时禅。如何是新奇。师曰。若到诸方。不得错举。曰学人殷懃於座右。莫不祇此是新奇。师曰。折草量天。问如何是定山境。师曰。清风满院。曰忽遇客来。如何祇待。师曰。莫嫌冷淡。乃曰。若论家风与境。不易酬对。多见指定处所。教他不得自在。曾有僧问大随。如何是和尚家风。随曰。赤土画簸箕。又曰。肚上不贴榜。且问。诸人作么生会。更有夹山云门临济风穴。皆有此话。播於诸方。各各施设不同。又作么生会。法无毕辙。殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便能绍得家业。随处解脱。应用现前。天地同根。万物一体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝发。苟或於此不明。徒自伶俜辛苦　僧问。如何是佛。师曰。含齿戴发。曰恁么则人人具足。师曰。远之又远　问牛头未见四祖时如何。师曰。成家立业。曰见后如何。师曰。立业成家　问如何是定山路。师曰。峭曰。履践者。如何师曰崄　问无上法王。有大陀罗尼。名为圆觉。流出一切清净真如。菩提涅盘。未审。圆觉从甚么处流出。师曰。山僧顶戴有分。曰恁么则信受奉行。师曰。依俙似曲才堪听　问十二时中。如何得与道相应。师曰。皇天无亲。唯德是辅。曰恁么则不假修证也。师曰。三生六十劫。

　　衡州南岳福严省贤禅师

　　僧问。如何是福严境。师曰。画也画不及。曰如何是境中人。师曰。且仔细　问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。不因汝问。我也不说。曰恁么则宝觉分枝去也。师曰。莫乱道。