五灯全书

　　吉州资国院道殷禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。普通八年遭梁怪。直至如今不得雪　问千山万山如何是龙须山。师曰。千山万山。曰如何是山中人。师曰。对面千里　问不落有无请师道。师曰。汝作么生问。

　　福州祥光院澄静禅师

　　僧问。如何是道。师曰。长安路上。曰向上事如何。师曰。谷声万籁起。松老五云披　问如何是和尚家风。师曰。门下平章事。宫闱较几重。

　　杭州报慈院从瑰禅师

　　福州陈氏子。僧问。承古有言。今人看古教。未免心中闹。欲免心中闹。应须看古教。如何是古教。师曰。如是我闻。曰如何是心中闹。师曰。那畔雀儿声　宋太祖开宝癸酉六月十四日辰刻。沐浴易衣。告门人付嘱讫。右胁而逝。

　　杭州龙华寺契盈广辩周智禅师

　　僧问。如何是龙华境。师曰。翠竹摇风。寒松锁月。曰如何是境中人。师曰。切莫唐突　问如何是三世诸佛道场。师曰。莫别瞻礼。曰恁么则亘古亘今。师曰。是甚么年中。

　　太傅王延彬居士

　　一日入招庆佛殿。指钵盂问殿主。这个是甚么钵。主曰。药师钵。公曰。祇闻有降龙钵。主曰。待有龙即降。公曰。忽遇挐云擭浪来时作么生。主曰。他亦不顾。公曰。话堕也(玄沙曰。尽你神力。走向甚么处去。保福曰。皈依佛法僧。百丈恒作覆钵势。云门曰。他日生天。莫孤负老僧)　长庆谓太傅曰。雪峰竖拂子示僧。其僧便出去。若据此僧。合唤转痛与一顿。公曰。是甚么心行。庆曰。洎合放过　公到招庆煎茶。朗上座与明招把铫。忽翻茶铫。公问。茶炉下是甚么。朗曰。捧炉神。公曰。既是捧炉神。为甚么翻却茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座。吃却招庆饭了。却向外边打野榸。朗曰。上座作么生。招曰。非人得其便。

　　保福展禅师法嗣
　　潭州延寿寺慧轮禅师

　　僧问。宝剑未出匣时如何。师曰。不在外。曰出匣后如何。师曰。不在内　问如何是一色。师曰。青黄赤白。曰大好一色。师曰。将谓无人也。有一个半个。

　　漳州保福可俦禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。云在青天水在瓶　问如何是吹毛剑。师曰。瞥落也。曰还用也无。师曰。莫鬼语。

　　舒州海会院如新禅师

　　上堂。良久曰。礼繁即乱。便下座　僧问。从上宗乘。如何举唱。师曰。转见孤独。曰亲切处。乞师一言。师曰。不得雪也听他　问如何是迦叶顿领底事。师曰。汝若领得。我即不吝。曰恁么则不烦於师去也。师曰。又须着棒。争得不烦　问牛头横说竖说。犹未知向上关捩子。如何是向上关捩。师曰。赖遇娘生臂短　问如何是祖师意。师曰。要道何难。曰便请师道。师曰。将谓灵利。又不仙陀。

　　洪州漳江慧廉禅师

　　僧问。师登宝座。曲为今时。四众攀瞻。请师接引。师曰。甚么处屈汝。曰恁么则垂慈方便路。直下不孤人也。师曰。也须收取好　问如何是漳江境。师曰。地藏皱眉。曰如何是境中人。师曰。普贤敛袂　问如何是漳江水。师曰。苦　问如何是漳江第一句。师曰。到别处不得错举。

　　福州报慈院文钦禅师

　　僧问。如何是诸佛境。师曰。雨来云雾暗。晴乾日月明　问如何是妙觉明心。师曰。今冬好晚稻。出自秋雨成　问如何是妙用河沙。师曰。云生碧岫。雨降青天　问如何是平常心合道。师曰。吃茶吃饭随时过。看山看水实畅情。

　　泉州万安院清运资化禅师

　　僧问。诸佛出世。震动乾坤。和尚出世。未审如何。师曰。向汝道甚么。曰恁么则不异诸圣去也。师曰。莫乱道　问如何是万安家风。师曰。苔羹仓米饭。曰忽遇上客来。将何祇待。师曰。饭后一巡茶　问如何是万安境。师曰。一塔松萝望海青。

　　漳州报恩院道熙禅师

　　初与保福送书。上泉州王太尉。尉问。漳南和尚。近日还为人也无。师曰。若道为人。即屈着和尚。若道不为人。又屈着太尉。来问太尉。道取一句。尉曰。待铁牛能啮草。木马解含烟。师曰。某甲惜口吃饭。尉良久。又问。驴来马来。师曰。驴马不同途。尉曰。争得到这里。师曰。特谢太尉领话　住后。僧问。明言妙句即不问。请师真实道将来。师曰。不阻来意。

　　泉州凤凰山从琛洪忍禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。门风相似。即无阻矣。汝不是其人。曰忽遇其人时又如何。师曰。不可预搔待痒　问学人根思迟回。方便门中。乞师傍瞥。师曰傍瞥。曰深领师旨。安敢言乎。师曰。太多也　上堂。有僧出礼拜起退身立。师曰。我不如汝。僧应诺。师曰。无人处放下着　问如何是学人自己事。师曰。暗算流年事可知　问如何是凤凰境。师曰。雪梦观明月　问如何是西来意。师曰。作人丑差。曰为人何在。师曰。莫屈着汝么。

　　福州永隆院明慧瀛禅师

　　上堂。谁言侵早起。更有夜行人。似则似。是即不是。珍重　问无为无事人。为甚么却是全锁难。师曰。为断粗纤。贵重难留。曰为甚么道无为无事人。逍遥实快乐。师曰。为闹乱且要断送　僧参。师曰。不要得许多般数。速道速道。僧无对　上堂。日出卯。用处不须生善巧。便下座　问如何是进向得达本源。师曰。依而行之。

　　洪州清泉山守清禅师

　　福州人。僧问。如何是佛。师曰问。曰如何是祖。师曰。答　问和尚见古人。得个甚么便住此山。师曰。情知汝不肯。曰争知某甲不肯。师曰。鉴貌辨色　问亲切处。乞师一言。师曰。莫过於此　问古人面壁为何事。师曰屈。曰恁么则省心力去也。师曰。何处有恁么人　问诸余即不问。如何是向上事。师曰。消汝三拜。不消汝三拜。

　　漳州报恩院行崇禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。碓捣磨磨　问曹溪一路。请师举扬。师曰。莫屈着曹溪么。曰恁么则群生有赖。师曰。也是老鼠吃盐　问不涉公私。如何言论。师曰。吃茶去　问丹霞烧木佛。意作么生。师曰。时寒烧火向。曰翠微迎罗汉。意作么生。师曰。别是一家春。

　　潭州岳麓山禅师

　　上堂。良久曰。昔日毗卢。今朝岳麓。珍重　僧问。如何是声色外句。师曰。猿啼鸟叫　问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。五音六律　问截舌之句。请师举扬。师曰。日能热。月能凉。

　　朗州德山德海禅师

　　僧问。灵山一会。何人得闻。师曰。阇黎得闻。曰未审灵山说个甚么。师曰。即阇黎会　问如何是该天括地句。师曰。十界摇动　问从上宗乘以何为验。师曰。从上且置。即今作么生。曰大众总见。师曰。话堕也　问如何是祖师西来意。师曰。擘。

　　泉州后招庆禅师

　　僧问。末后一句。请师商量。师曰。尘中人自老。天际月常明　问如何是和尚家风。师曰。一缾兼一钵。到处是生涯　问如何是佛法大意。师曰。扰扰匆匆。晨鸡暮钟。

　　鼎州梁山简禅师

　　问僧。甚处来。曰药山来。师曰。还将得药来否。曰和尚住山也不错。师便休。

　　洪州建山澄禅师

　　僧问。如何是法王剑。师曰。可惜许。曰如何是人王剑。师曰。尘埋床下履。风动架头巾　问一代时教接引今时。未审祖宗如何示人。师曰。一代时教已有人问了也。曰和尚如何示人。师曰。惆怅庭前红苋树。年年生叶不生花　问故岁已去。新岁到来。还有不受岁者也无。师曰。作么生。曰恁么则不受岁也。师曰。城上已吹新岁角。窗前犹点旧年灯。曰如何是旧年灯。师曰。腊月三十日。

　　泉州招庆院省僜净修禅师

　　初参保福。福一日入大殿睹佛像。乃举手问师曰。佛恁么意作么生。师曰。和尚也是横身。福曰。一撅我自收取。师曰。和尚非唯横身。福然之　后住招庆。开堂升座。良久曰。大众。向后到处遇道伴。作么生举似他。若有人举得。试对众举看。若举得免孤负上祖。亦免埋没后来。古人道。通心君子。文外相见。还有这个人么。况是曹溪门下子孙。合作么生理论。合作么生提唱。僧问。如何得不伤於己。不负於人。师曰。莫屈着汝这问么。曰恁么上来已蒙师指也。师曰。汝又屈着我作么。问当锋一句。请师道。师曰嗄。僧再问。师曰。瞌睡汉。问僧。近离甚处。曰报恩。师曰。僧堂大小。曰和尚试道看。师曰。何不待问。问学人全身不会。请师指示。师曰。还解笑得么。乃曰。丛林先达者。不敢相触忤。若是初心后学。未信直须信取。未省直须省取。不用掠虚诸人本分去处。未有一时不显露。未有一物解盖覆得。如今若要知。不用移丝发地。不用少许工夫。但向博地凡夫位中承当取。岂不省心力。既能省得。便与诸佛齐肩。依而行之。缘此事是个白净去处。今日须得白净身心合他。始得自然合古合今。脱生离死。古人云。识心达本。解无为法。方号沙门。如今诸官大众。各须体取好。莫全推过师僧分上。佛法平等。上至诸佛。下至一切。共同此事。既然如此。谁有谁无。王事之外。亦须努力。适来说如许多般。盖不得已而已。莫道从上宗门。合恁么语话。祇如从上宗门。合作么生。还相悉么。若有人相悉。山僧今日雪得去也。久立大众。珍重。示坐禅颂曰。四威仪内坐为先。澄滤身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界。当须莫续是天年。修持祇学从功路。至理宁论在那边。一切时中常管带。因缘相凑豁通元。又曰。大道分明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是。处愦那能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷与慧休邻。或游泉石或阛阓。可谓烟霞物外人。

　　福州康山契稳法宝禅师

　　初开堂。僧问。威音王佛已后。次第相承。未审师今一会法嗣何方。师曰。象骨举手。龙溪点头　问圆明湛寂非师意。学人因底却无明。师曰。辨得也未。曰恁么则识性无根去也。师曰。隔靴搔痒。

　　泉州西明院琛禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。竹箸瓦碗。曰忽遇上客来时如何祇待。师曰。黄齑仓米饭　问如何是祖师西来意。师曰。问取露柱看。

　　五灯全书卷第十五
　　五灯全书卷第十六

　　　　京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑
　　　　京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈
　　南岳下七世

　　鼓山晏国师法嗣
　　杭州天竺子仪心印水月禅师

　　温州乐清陈氏子。初游方谒鼓山。问曰。子仪三千里外。远投法席。今日非时上来。乞师非时答话。山曰。不可钝置仁者。师曰。省力处如何。山曰。汝何费力。师於此有省。后回浙中。钱忠懿王。命开法於罗汉光福二道场　上堂。久立。大众更待甚么不辞展拓。却恐悞於禅德。转迷归路。时寒珍重　僧问。如何是从上来事。师曰住。曰如何荐。师曰。可惜龙头翻成蛇尾　有僧礼拜。起将问话。师曰。如何且置。僧乃问。祇如圣兴之子。还有相亲分也无。师曰。祇待局终。不知柯烂　问如何是维摩默。师曰谤。曰文殊因何赞。师曰。同案领过。曰维摩又如何。师曰。头上三尺巾。手里一枝拂　问如何是诸佛出身处。师曰。大洋海里一星火。曰学人不会。师曰。烧尽鱼龙　问丹露烧木佛。意旨如何。师曰。寒即围炉向猛火。曰还有过也无。师曰。热即行林溪畔坐　问如何是法界义宗。师曰。九月九日浙江潮　问诸余即不问。如何是光福门下。超毗卢越释迦底人。师曰。诸余奉纳。曰恁么则平生庆幸去也。师曰。庆幸事作么生。僧罔措。师便喝。将下堂。僧问。下堂一句。乞师分付。师曰。携履已归西国去。此山空有老猿啼　问鼓山有掣鼓夺旗之说。师且如何。师曰。败将不忍诛。曰或遇良将又如何。师曰。念子狐魂。赐汝三奠　问世尊入灭。当归何所。师曰。鹤林空变色。真归无所归。曰未审必定何之。师曰。朱实殒劲风。繁英落素秋曰我师将来复归何所。师曰。子今欲识吾归处。东西南北柳成丝　问如何修行。即得与道相应。师曰。高卷吟中箔。浓煎睡后茶　师回故里。宋壅熙丙戌。示灭。

　　建州白云智作真寂禅师

　　永真朱氏子。容若梵僧。礼鼓山披剃。一日鼓山上堂。召大众。众皆回眸。山披襟示之。众罔措。唯师朗悟厥旨。入室印证。又参次。山召曰。近前来。师近前。山曰。南泉唤院主。意作么生。师敛手端容。退身而立。山奇之　住后。上堂。还有人向宗乘中。致得一问来么。待山僧向宗乘中答。时有僧出礼拜。师便归方丈　问如何是枯木里龙吟。师曰。火里莲生。曰如何是髑髅里眼睛。师曰。泥牛入海　问如何是主中主。师曰。汝还具眼么。曰恁么则学人归堂去也。师曰。猢狲入布袋　问如何是延平津。师曰。万古水溶溶。曰如何是延平剑。师曰。速须退步。曰未审津与剑是同是异。师曰。可惜许　次迁奉先。僧问。如何是奉先境。师曰。一任观看。曰如何是境中人。师曰。莫无礼　问如何是奉先家风。师曰。即今在甚么处。曰恁么则大众有赖也。师曰。干汝甚么事　问如何是为人一句。师曰。不是奉先道不得。

　　鼓山智严了觉禅师

　　上堂。多言复多语。由来反相悞。珍重　僧问。石门之句即不问。请师方便示来机。师曰。问取露柱　问国王出世三边静。法王出世有何恩。师曰。还会么。曰幸遇明朝。輙伸呈献。师曰。吐却着。曰若不礼拜。几成无孔铁锤。师曰。何异无孔铁锤。

　　福州龙山智嵩妙虚禅师

　　上堂。幸自分明。须作这个节目。作么到这里。便成节目。便成增语。便成尘玷。未有如许多事时作么生。僧问。古佛化导。今祖重兴。人天辐辏。於禅庭至理。若为於开示。师曰。亦不敢孤负大众。曰恁么则人天不谬殷勤请。顿使凡心作佛心。师曰。仁者作么生。曰退身礼拜。随众上下。师曰。我识得汝也。