五灯会元

　　衢州罗汉义禅师

　　上堂众集。僧才出。师曰。不是好底。僧礼拜起。问。龙泉宝剑请师挥。师曰。甚么处去也。曰。恁么则龙溪南面尽锋铓。师曰。收取。问。不落古今请师道。师曰。还怪得么。曰。犹落古今。师曰。莫错。

　　罗汉琛禅师法嗣
　　襄州清溪山洪进禅师

　　在地藏时居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰。俱错。二僧无语。下堂请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然上方丈请益。藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过。又一日。师问修山主曰。明知生是不生之理。为甚么为生死之所流。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么。师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢。住后。僧问。众盲摸象。各说异端。忽遇明眼人。又作么生。师曰。汝但举似诸方。师经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚么言句。大家商量。时有从漪上座出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪涣然省悟。

　　升州清凉院休复悟空禅师

　　北海王氏子。幼出家。十九纳戒。尝自谓曰。苟尚能诠。则为滞筏。将趣凝寂。复患堕空。既进退莫决。舍二何之。乃参寻宗匠。依地藏。经年不契。直得成病入涅盘堂。一夜藏去看。乃问。复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼曰。见么。师曰。见。藏曰。祇这个也不背。师於言下有省。后修山主问讯地藏。乃曰。某甲百劫千生。曾与和尚违背。来此者又值和尚不安。藏遂竖起拄杖曰。祇这个也不背。师忽然契悟。后继法眼住崇寿。江南国主创清凉道场。延请居之。上堂。古圣才生下。便周行七步。目顾四方。云天上天下。唯我独尊。他便有这个方便奇特。祇如诸上座初生下时。有甚么奇特。试举看。若道无。即对面讳却。若道有。又作么生通得个消息。还会么。上座幸然有奇特事。因甚么不知去。珍重。僧问。如何是佛。师曰。汝是众生。曰。还肯也无。师曰。虚施此问。问。如何是西来意。师曰。汝道此土还有么。问。省要处乞师一言。师曰。珍重。问。如何是道。师曰。本来无一物。何处有尘埃。僧礼拜。师曰。莫错会。问。如何是一尘入正受。师曰。色即空。曰。如何是诸尘三昧起。师曰。空即色。问。诸余即不问。如何是悟空一句。师曰。两句也。问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华。师曰。未见四祖。曰。见后为甚么不衔华。师曰。见四祖。问。如何是自己事。师曰。几处问人来。问。古人得个甚么即便休歇去。师曰。汝得个甚么。即不休歇去。问。如何是学人出身处。师曰。千般比不得。万般况不及。曰。请和尚道。师曰。古亦有。今亦有。问。如何是亡僧面前触目菩提。师曰。问取髑髅后人。问。毒龙奋迅．万象同然时如何。师曰。你甚么处得这个问头。问。忠座主讲甚么经。曰。法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔当为证明。大德讲甚么人证明。忠无对(法灯代云。谢和尚证明)。天福八年十月朔日。遣僧命法眼禅师至。嘱付讫。又致书辞国主。及三日夜子时入灭。国主令本院至时击钟。及期大众普集。师端坐警众曰。无弃光影。语绝告寂。时国主闻钟。登高台遥礼。深加哀慕。仍致祭．茶毗。收舍利建塔。

　　抚州龙济绍修禅师

　　初与法眼同参地藏。所得谓已臻极。暨同辞至建阳。途中谭次。眼忽问。古人道万象之中独露身。是拨万象不拨万象。师曰。不拨。眼曰。说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问。子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮跋涉山川。藏曰。汝跋涉许多山川。也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道万象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道古人拨万象不拨万象。师曰。不拨。藏曰。两个也。师骇然沈思。而却问。未审古人拨万象不拨万象。藏曰。汝唤甚么作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。眼语意与地藏开示前后如一。师后居龙济山。不务聚徒。而学者奔至。上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语一理二义。若人辨得。不妨於佛法中有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重。僧问。见色便见心。露柱是色。如何是心。师曰。幸然未会。具莫诈明头。问。如何得出三界。师曰。是三界则一任出。曰。不是三界又如何。师曰。甚么处不是三界。问。当阳举唱。谁是委者。师曰。非汝不委。问。如何是万法主。师曰。把将万法来。问。承古有言。须弥纳芥子。芥子纳须弥。如何是须弥。师曰。穿破汝心。曰。如何是芥子。师曰。塞将汝眼。曰。如何纳得。师曰。把将须弥与芥子来。曰。前言何在。师曰。前有甚么言。问。僧甚处来。曰。翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰。寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师曰。与么道又争得。曰。和尚又如何。师曰。出门逢阿谁。入门见甚么。僧於言下有省。上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。僧问。离却声色。请和尚道。师曰。声色里问将来。问。如何是学人心。师曰。阿谁恁么问。问。劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。师曰。不坏。曰。为甚么不坏。师曰。为同於大千。上堂。卷帘除却障。闭户生窒碍。祇这障与碍。古今无人会。会得是障碍。不会不自在。问。巨夜之中。以何为眼。师曰。暗。问。纤毫不隔。为甚么觑之不见。师曰。作家弄影汉。问。古镜未磨时如何。师曰。照破天地。曰。磨后如何。师曰。黑漆漆地。问。如何是普眼。师曰。纤毫觑不见。曰。为甚么觑不见。师曰。为伊眼太大。问。如何是大败坏底人。师曰。劫坏不曾迁。曰。此人还知有佛法也无。师曰。若知有佛法。浑成颠倒。曰。如何得不颠倒去。师曰。直须知有佛法。曰。如何是佛法。师曰。大败坏。问。如何是学人常在底心。师曰。还曾问荷玉么。曰。学人不会。师曰。若不会。夏末了。问取曹山去。师有颂曰。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。昧却本来人。又。欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色闹浩浩。又。初心未入道。不得闹浩浩。钟声里荐取。鼓声里颠倒。又。诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。又。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。祇要今日了。

　　潞府延庆院传殷禅师

　　僧问。见色便见心。灯笼是色。那个是心。师曰。汝不会古人意。曰。如何是古人意。师曰。灯笼是心。问。若能转物。即同如来。未审转甚么物。师曰。道甚么。僧拟进语。师曰。这漆桶。

　　衡岳南台守安禅师

　　僧问。人人尽有长安路。如何得到。师曰。即今在甚么处。问。寂寂无依时如何。师曰。寂寂底聻。因示颂曰。南台静坐一炉香。终日凝然万虑亡。不是息心除妄想。都缘无事可思量。

　　杭州天龙寺清慧秀禅师

　　上堂。诸上座。多少无事。十二时中在何世界安身立命。且子细点检看。何不觅个歇处。因甚么却与别人点检。若恁么去。早落第二头也。时有僧问。承师有言。恁么去早落第二头。学人总不恁么上来。如何辩白。师曰。汝却作家。曰。恁么则今日得遇於师也。师曰。且莫诈明头。

　　天龙机禅师法嗣
　　高丽雪岳令光禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。分明记取。问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。

　　仙宗符禅师法嗣
　　福州仙宗洞明真觉禅师

　　僧问。拏云不假风雷便。浚浪如何透得身。师曰。何得弃本逐末。

　　泉州福清行钦广法禅师

　　上堂。还有人鉴得么。若有人鉴得。是甚么湖里破草鞋。若也鉴不出。落地作金声。无事久立。僧问。如何是佛法大意。师曰。诸上座大家道取。问。如何是谈真逆俗。师曰。客作汉问甚么。曰。如何是顺俗违真。师曰。吃茶去。问。如何是然灯前。师曰。然灯后。曰。如何是然灯后。师曰。然灯前。曰。如何是正然灯。师曰。吃茶去。问。如何是第二月。师曰。汝问我答。

　　国泰[啖-口+王]禅师法嗣
　　婺州齐云宝胜禅师

　　僧问。如何是齐云水。师曰。龙潭常彻底。拟问即波澜。曰。莫祇这个便是么。师曰。古殿无香烟。谁人辩清浊。曰。未审深深处如何。师曰。阇黎欲识深深处。直须脚下绝云生。

　　白龙希禅师法嗣
　　福州广平玄旨禅师

　　上堂。还有人证明么。若有人证明。亦免孤负上祖。埋没后来。若是寻言数句。大藏分明。若是祖宗门中。怪及甚么处。恁么道亦是傍瞥之辞。僧问。如何是广平境。师曰。地负名山秀。溪连海水清。曰。如何是境中人。师曰。汝问我答。问。如何是法身体。师曰。廓落虚空绝玷瑕。曰。如何是体中物。师曰。一轮明月散秋江。曰。未审体与物分不分。师曰。适来道甚么。曰。恁么则不分也。师曰。穿耳胡僧笑点头。

　　福州升山白龙清慕禅师

　　僧问。如何是白龙密用一机。师曰。汝每日用甚么。曰。恁么则徒劳侧聆。师喝曰。出去。问。一切众生日用而不知。如何是日用底。师曰。别祇对你争得。问。不责上来。声前一句请师道。师曰。莫是不辨么。

　　福州灵峰志恩禅师

　　僧问。如何是吹毛剑。师曰。我进前。汝退后。曰。恁么则学人丧身命去也。师曰。不打水。鱼自惊。问。如何是佛。师曰。更是阿谁。曰。既然如此。为甚么迷妄有差殊。师曰。但自不亡羊。何须泣岐路。问。如何是灵峰境。师曰。万迭青山如饤出。两条绿水若图成。曰。如何是境中人。师曰。明明密密。密密明明。

　　福州东禅玄亮禅师

　　僧问。本无迷悟。为甚么却有佛有众生。师曰。话堕也。问。祖祖相传传法印。师今继嗣嗣何人。师曰。特谢证明。曰。恁么则白龙当时亲授记。今日应圣度迷津。师曰。汝莫错认定盘星。

　　漳州报劬院玄应定慧禅师

　　泉州晋江吴氏子。漳州刺史陈文颢创院。请师开法。僧如问。何是第一义。师曰。如何是第一义。曰。学人请益。师何以倒问学人。师曰。汝适来请益甚么。曰。第一义。师曰。汝谓之倒问邪。问。如何是古佛道场。师曰。今夏堂中。千五百僧。开宝八年将顺世。先七日书辞陈公。仍示偈曰。今年六十六。世寿有延促。无生火炽然。有为薪不续。出谷与归源。一时俱备足。及期诫门人曰。吾灭后不得以丧服哭泣。言讫而寂。

　　招庆匡禅师法嗣
　　泉州报恩院宗显明慧禅师

　　僧问。昔日灵山一会。迦叶亲闻。未审今日谁是闻者。师曰。却忆七叶岩中尊。问。昔日觉城东际。象王回旋。五众咸臻。今日太守临筵。如何提接。师曰。眨上眉毛着。曰。恁么则一机显处。万缘丧尽。师曰。何必繁辞。问。如何是西来意。师曰。日里看鸱毛。问。学人都致一问。请师道。师曰。不是创住这个师僧也难容。问。离四句。绝百非。请师道。师曰。青红花满庭。问。不涉思量处。从上宗乘。请师直道。师良久。僧曰。恁么则听响之流。徒劳侧耳。师曰。早是粘泥。问。如何是人王。师曰。奉对不敢造次。曰。如何是法王。师曰。莫孤负好。曰。未审人王与法王。对谈何事。师曰。非汝所聆。

　　金陵龙光院澄忋禅师

　　广州人也。新到参。师问。甚处来。曰。江南来。师曰。汝还礼拜渡江船子么。曰。和尚为甚么教某礼拜渡江船子。师曰。是汝善知识。

　　永兴北院可休禅师

　　僧问。如何是西来意。师曰。徧满天下。曰。莫便是也无。师曰。是即牢收取。问。大作业底人来。师还接否。师曰。不接。曰。为甚么不接。师曰。幸是好人家男女。

　　郴州太平院清海禅师

　　僧问。古人道不从请益得。祖师为甚么道谁得作佛。师曰。悟了方知。问。从上宗乘次第指授。未审今日如何举唱。师曰。透出白云深洞里。名华异草岭头生。

　　连州慈云慧深普广禅师

　　僧问。匿王请佛。既奉法於当时。我后延师。盖兴宗於此日。幸施方便。无吝举扬。师曰。不烦再问。问。如何是大圆镜。师曰。着。问。如何是向上事。师曰。分明听取。

　　郢州兴阳山道钦禅师

　　僧问。如何是兴阳境。师曰。松竹乍栽山影绿。水流穿过院庭中。问。如何是佛。师曰。更是甚么。

　　报恩资禅师法嗣
　　处州福林澄禅师

　　僧问。如何是伽蓝。师曰。没幡帧。曰。如何是伽蓝中人。师曰。瞻礼有分。问。下堂一句。请师不吝。师曰。闲吟唯忆庞居士。天上人间不可陪。

　　翠峰欣禅师法嗣
　　处州报恩守真禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。闪烁乌飞急。奔腾兔走频。

　　鹫岭远禅师法嗣
　　襄州鹫岭通禅师

　　僧问。世尊得道。地神报虚空神。和尚得道。未审甚么人报。师曰。谢汝报来。

　　龙华球禅师法嗣
　　杭州仁王院俊禅师

　　僧问。古人道向上一路。千圣不传。如何是不传底事。师曰。向上问将来。曰。恁么则上来不当去也。师曰。既知如是。踏步上来作甚么。

　　酒仙遇贤禅师

　　姑苏长洲林氏子。母梦吞大珠而孕。生多异祥。貌伟怪。口容双拳。七岁尝沈大渊。而衣不润。遂去家。师嘉禾永安可依。三十剃染圆具。往参龙华。发明心印。回居明觉院。唯事饮酒。醉则成歌颂．警道俗。因号酒仙。偈曰。绿水红桃华。前街后巷走百余遭。张三也识我。李四也识我。识我不识我。两个拳头那个大。两个之中一个大。曾把虚空一[翟*支]破。摩挲令教却恁么。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行人到此尽沈吟。他时若到无波处。还似有波时用心。金斝又闻泛。玉山还报颓。莫教更漏促。趂取月明回。贵买朱砂画月。算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。一六二六。其事已足。一九二九。我要吃酒。长伸两脚眠一[穴/(丬*告)]。起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。秋至山寒水冷。春来柳绿花红。一点动随万变。江村烟雨蒙蒙。有不有。空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情几多爱恶。祇要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土且无酒酤。师於祥符二年上元凌晨。浴罢就室。合拳右举。左张其口而化。