五灯会元

　　福州水陆院洪俨禅师

　　上堂。大众集定。师下座。捧香炉巡行大众前。曰。供养十方诸佛。便归方丈。僧问。离却百非兼四句。请师尽力与提纲。师曰。落在甚么处。曰。恁么则人天有赖去也。师曰。莫将恶水泼人好。

　　杭州灵隐山广严院咸泽禅师

　　初参保福。福问。汝名甚么。师曰。咸泽。福曰。忽遇枯涸者如何。师曰。谁是枯涸者。福曰。我是。师曰。和尚莫谩人好。福曰。却是汝谩我。师后承长庆印记。住广严道场(今法安院)。僧问。如何是觌面相呈事。师下禅床曰。伏惟尊体。起居万福。问。不与万法为侣者是甚么人。师曰。城中青史楼。云外高峰塔。问。如何是佛法大意。师曰。幽涧泉清。高峰月白。问。如何是广严家风。师曰。一坞白云。三间茆屋。曰。毕竟如何。师曰。既无维那。兼少典座。问。如何是广严家风。师曰。师子石前灵水响。鸡笼山上白猿啼。

　　福州报慈院慧朗禅师

　　上堂。从上诸圣。为一大事因缘故出现於世。递相告报。是汝诸人还会么。若不会。大不容易。僧问。如何是一大事。师曰。莫错相告报么。曰。恁么则学人不疑也。师曰。争奈一翳在目。问。三世诸佛尽是传语人。未审传甚么人语。师曰。听。曰。未审是甚么语。师曰。你不是锺期。问。如何是学人眼。师曰。不可更撒沙。

　　福州长庆常慧禅师

　　僧问。王侯请命。法嗣怡山。锁口之言。请师不谬。师曰。得。曰。恁么则深领尊慈。师曰。莫钝置人好。问。不犯宗风。不伤物义。请师满口道。师曰。今日岂不是开堂。问。焰续雪峰。印传超觉。不违於物。不负於人。不在当头。即今何道。师曰。违负即道。曰。恁么则善副来言。浅深已辨。师曰。也须识好恶。

　　福州石佛院静禅师

　　上堂。若道素面相呈。犹添脂粉。纵离添过。犹有负愆。诸人且作么生体悉。僧问。学人欲见和尚本来面目。师曰。洞上有言亲体取。曰。恁么则不得见去也。师曰。灼然。客路如天远。侯门似海深。

　　福州枕峰观音院清换禅师

　　上堂。诸禅德。若要论禅说道。举唱宗风。祇如当人分上。以一毛端上有无量诸佛转大法轮。於一尘中现宝王剎。佛说。众生说。山河大地。一时说未尝间断。如毗沙门王。始终不求外宝。既各有如是家风。阿谁欠少。不可更就别人处分也。僧问。如何是法界性。师曰。汝身中有万象。曰。如何体得。师曰。虚谷寻声。更求本末。

　　福州东禅契讷禅师

　　上堂。未曾暂失。全体现前。恁么道亦是分外。既恁么道不得。向兄弟前合作么生道。莫是无道处不受道么。莫错会好。僧问。如何是现前三昧。师曰。何必更待道。问。己事未明。乞师指示。师曰。何不礼谢。问。如何是东禅家风。师曰。一人传虚。万人传实。

　　福州长庆院弘辩妙果禅师

　　上堂。於座前侧立曰。大众各归堂得也未。还会得么。若也未会。山僧谩诸人去也。遂升座。僧问。海众云臻。请师开方便门。示真实相。师曰。这个是方便门。曰。恁么则大众侧聆去也。师曰。空侧聆作么。

　　福州东禅院可隆了空禅师

　　僧问。如何是道。师曰。正是道。曰。如何是道中人。师曰。分明向汝道。上堂。大好省要。自不仙陀。若是听响之流。不如归堂向火。珍重。问。如何是普贤第一句。师曰。落第二句也。

　　福州仙宗院守玭禅师

　　久不上堂。大众入方丈参。师曰。今夜与大众同请假。未审还给假也无。若未闻给假。即先言者负。珍重。僧问。十二时中常在底人。还消得人天供养也无。师曰。消不得。曰。为甚么消不得。师曰。为汝常在。曰。祇如常不在底人。还消得也无。师曰。驴年。问。请师答无宾主话。师曰。向无宾主处问将来。

　　抚州永安院怀烈净悟禅师

　　上堂顾视左右曰。患謇作么。便归方丈。上堂。良久曰。幸自可怜生。又被污却也。上堂。大众。正是着力处。切莫容易。僧问。怡山亲闻一句。请师为学人道。师曰。向后莫错举似人。

　　福州闽山令含禅师

　　上堂。还恩恩满。赛愿愿圆。便归方丈。僧问。既到妙峰顶。谁人为伴侣。师曰。到。曰。甚么人为伴侣。师曰。吃茶去。问。明明不会。乞师指示。师曰。指示且置。作么生是你明明底事。曰。学人不会。再乞师指。师曰。八棒十三。

　　新罗国龟山和尚

　　有人举裴相国启建法会。问僧。看甚么经。曰。无言童子经。公曰。有几卷。曰。两卷。公曰。既是无言。为甚么却有两卷。僧无对。师代曰。若论无言。非唯两卷。

　　吉州资国院道殷禅师

　　僧问。如何是祖师西来意。师曰。普通八年遭梁怪。直至如今不得雪。问。千山万山。如何是龙须山。师曰。千山万山。曰。如何是山中人。师曰。对面千里。问。不落有无。请师道。师曰。汝作么生问。

　　福州祥光院澄静禅师

　　僧问。如何是道。师曰。长安路上。曰。向上事如何。师曰。谷声万籁起。松老五云披。问。如何是和尚家风。师曰。门下平章事。宫闱较几重。

　　杭州报慈院从[王*(十/(罩-卓+衣))]禅师

　　福州陈氏子。僧问。承古有言。今人看古教。未免心中闹。欲免心中闹。应须看古教。如何是古教。师曰。如是我闻。曰。如何是心中闹。师曰。那畔雀儿声。

　　杭州龙华寺契盈广辩周智禅师

　　僧问。如何是龙华境。师曰。翠竹摇风。寒松锁月。曰。如何是境中人。师曰。切莫唐突。问。如何是三世诸佛道场。师曰。莫别瞻礼。曰。恁么则亘古亘今。师曰。是甚么年中。

　　太傅王延彬居士

　　一日入招庆佛殿。指钵盂问殿主。这个是甚么钵。主曰。药师钵。公曰。祇闻有降龙钵。主曰。待有龙即降。公曰。忽遇拏云擭浪来时作么生。主曰。他亦不顾。公曰。话堕也(玄沙曰。尽你神力。走向甚么处去。保福曰。归依佛．法．僧。百丈恒作覆钵势。云门曰。他日生天。莫孤负老僧)。长庆谓太傅曰。雪峰竖拂子示僧。其僧便出去。若据此僧。合唤转痛与一顿。公曰。是甚么心行。庆曰。洎合放过。公到招庆煎茶。朗上座与明招把铫。忽翻茶铫。公问。茶炉下是甚么。朗曰。捧炉神。公曰。既是捧炉神。为甚么翻却茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明招曰。朗上座吃却招庆饭了。却向外边打野榸。朗曰。上座作么生。招曰。非人得其便。

　　保福展禅师法嗣
　　潭州延寿寺慧轮禅师

　　僧问。宝剑未出匣时如何。师曰。不在外。曰。出匣后如何。师曰。不在内。问。如何是一色。师曰。青黄赤白。曰。大好一色。师曰。将谓无人。也有一个半个。

　　漳州保福可俦禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。云在青天水在瓶。问。如何是吹毛剑。师曰。瞥落也。曰。还用也无。师曰。莫鬼语。

　　舒州海会院如新禅师

　　上堂。良久曰。礼繁即乱。便下座。僧问。从上宗乘。如何举唱。师曰。转见孤独。曰。亲切处乞师一言。师曰。不得雪也听他。问。如何是迦叶顿领底事。师曰。汝若领得。我即不吝。曰。恁么则不烦於师去也。师曰。又须着棒。争得不烦。问。牛头横说竖说。犹未知向上关捩子。如何是向上关捩。师曰。赖遇娘生臂短。问。如何是祖师意。师曰。要道何难。曰。便请师道。师曰。将谓灵利。又不仙陀。

　　洪州漳江慧廉禅师

　　僧问。师登宝座。曲为今时。四众攀瞻。请师接引。师曰。甚么处屈汝。曰。恁么则垂慈方便路．直下不孤人也。师曰。也须收取好。问。如何是漳江境。师曰。地藏皱眉。曰。如何是境中人。师曰。普贤敛袂。问。如何是漳江水。师曰。苦。问。如何是漳江第一句。师曰。到别处不得错举。

　　福州报慈院文钦禅师

　　僧问。如何是诸佛境。师曰。雨来云雾暗。晴乾日月明。问。如何是妙觉明心。师曰。今冬好晚稻。出自秋雨成。问。如何是妙用河沙。师曰。云生碧岫。雨降青天。问。如何是平常心合道。师曰。吃茶吃饭随时过。看水看山实畅情。

　　泉州万安院清运资化禅师

　　僧问。诸佛出世。震动乾坤。和尚出世。未审如何。师曰。向汝道甚么。曰。恁么则不异诸圣去也。师曰。莫乱道。问。如何是万安家风。师曰。苔羹仓米饭。曰。忽遇上客来。将何祇待。师曰。饭后三巡茶。问。如何是万安境。师曰。一塔松萝望海青。

　　漳州报恩院道熙禅师

　　初与保福送书上泉州王太尉。尉问。漳南和尚近日还为人也无。师曰。若道为人。即屈着和尚。若道不为人。又屈着太尉来问。太尉曰。道取一句。尉曰。待铁牛能啮草。木马解含烟。师曰。某甲惜口吃饭。尉良久。又问。驴来马来。师曰。驴马不同途。尉曰。争得到这里。师曰。特谢太尉领话。住后。僧问。明言妙句即不问。请师真实道将来。师曰。不阻来意。

　　泉州凤凰山从琛洪忍禅师

　　僧问。如何是和尚家风。师曰。门风相似。即无阻矣。汝不是其人。曰。忽遇其人时又如何。师曰。不可预搔待痒。问。学人根思迟回。方便门中乞师傍瞥。师曰。傍瞥。曰。深领师旨。安敢言乎。师曰。太多也。上堂。有僧出礼拜起。退身立。师曰。我不如汝。僧应诺。师曰。无人处放下着。问。如何是学人自己事。师曰。暗算流年事可知。问。如何是凤凰境。师曰。雪夜观明月。问。如何是西来意。师曰。作人丑差。曰。为人何在。师曰。莫屈着汝么。

　　福州永隆院明慧瀛禅师

　　上堂。谓言侵早起。更有夜行人。似则似。是即不是。珍重。问。无为无事人为甚么却是金锁难。师曰。为断粗纤。贵重难留。曰。为甚么道无为无事人逍遥实快乐。师曰。为闹乱且要断送。僧参。师曰。不要得许多般数。速道。速道。僧无对。上堂。日出卯。用处不须生善巧。便下座。僧问。如何进向。得达本源。师曰。依而行之。

　　洪州清泉山守清禅师

　　福州人也。僧问。如何是佛。师曰。问。曰。如何是祖。师曰。答。问。和尚见古人得个甚么。便住此山。师曰。情知汝不肯。曰。争知某甲不肯。师曰。鉴貌辨色。问。亲切处乞师一言。师曰。莫过於此。问。古人面壁为何事。师曰。屈。曰。恁么则省心力去也。师曰。何处有恁么人。问。诸余即不问。如何是向上事。师曰。消汝三拜。不消汝三拜。

　　漳州报恩院行崇禅师

　　僧问。如何是佛法大意。师曰。碓捣磨磨。问。曹溪一路。请师举扬。师曰。莫屈着曹溪么。曰。恁么则群生有赖。师曰。也是老鼠吃盐。问。不涉公私。如何言论。师曰。吃茶去。问。丹霞烧木佛。意作么生。师曰。时寒烧火向。曰。翠微迎罗汉。意作么生。师曰。别是一家春。

　　潭州岳麓山和尚

　　上堂。良久曰。昔日毗卢。今朝岳麓。珍重。僧问。如何是声色外句。师曰。猿啼鸟叫。问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。五音六律。问。截舌之句。请师举扬。师曰。日能热。月能凉。

　　朗州德山德海禅师

　　僧问。灵山一会。何人得闻。师曰。阇黎得闻。曰。未审灵山说个甚么。师曰。即阇黎会。问。如何是该天括地句。师曰。千界摇动。问。从上宗乘以何为验。师曰。从上且置。即今作么生。曰。大众总见。师曰。话堕也。问。如何是祖师西来意。师曰。擘。

　　泉州后招庆和尚

　　僧问。末后一句。请师商量。师曰。尘中人自老。天际月常明。问。如何是和尚家风。师曰。一缾兼一钵。到处是生涯。问。如何是佛法大意。师曰。扰扰匆匆。晨鸡暮钟。

　　鼎州梁山简禅师

　　问。僧甚处来。曰。药山来。师曰。还将得药来否。曰。和尚住山也不错。师便休。

　　洪州建山澄禅师

　　僧问。如何是法王剑。师曰。可惜许。曰。如何是人王剑。师曰。尘埋床下履。风动架头巾。问。一代时教接引今时。未审祖宗如何示人。师曰。一代时教已有人问了也。曰。和尚如何示人。师曰。惆怅庭前红苋树。年年生叶不生花。问。故岁已去。新岁到来。还有不受岁者也无。师曰。作么生。曰。恁么则不受岁也。师曰。城上已吹新岁角。窗前犹点旧年灯。曰。如何是旧年灯。师曰。腊月三十日。

　　泉州招庆院省僜净修禅师

　　初参保福。福一日入大殿睹佛像。乃举手。问师曰。佛恁么意作么生。师曰。和尚也是横身。福曰。一撅我自收取。师曰。和尚非唯横身。福然之。后住招庆。开堂升座。良久乃曰。大众。向后到处遇道伴。作么生举似他。若有人举得。试对众举看。若举得。免孤负上祖。亦免埋没后来。古人道。通心君子。文外相见。还有这个人么。况是曹溪门下子孙。合作么生理论。合作么生提唱。僧问。如何得不伤於己。不负於人。师曰。莫屈着汝这问么。曰。恁么上来已蒙师指也。师曰。汝又屈着我作么。问。当锋一句。请师道。师曰。嗄。僧再问。师曰。瞌睡汉。问。僧近离甚处。曰。报恩。师曰。僧堂大小。曰。和尚试道看。师曰。何不待问。问。学人全身不会。请师指示。师曰。还解笑得么。乃曰。丛林先达者。不敢相触忤。若是初心后学。未信直须信取。未省直须省取。不用掠虚。诸人本分去处。未有一时不显露。未有一物解盖覆得。如今若要知。不用移丝发地。不用少许工夫。但向博地凡夫位中承当取。岂不省心力。既能省得。便与诸佛齐肩。依而行之。缘此事是个白净去处。今日须得白净身心合他始得。自然合古合今。脱生离死。古人云。识心达本。解无为法。方号沙门。如今诸官大众。各须体取好。莫全推过师僧分上。佛法平等。上至诸佛。下至一切。共同此事。既然如此。谁有谁无。王事之外。亦须努力。适来说如许多般。盖不得已而已。莫道从上宗门。合恁么语话。祇如从上宗门。合作么生。还相悉么。若有人相悉。山僧今日雪得去也。久立。大众珍重。示坐禅方便颂曰。四威仪内坐为先。澄滤身心渐坦然。瞥尔有缘随浊界。当须莫续是天年。修持祇学从功路。至理宁论在那边。一切时中常管带。因缘相凑豁通玄。示执坐禅者曰。大道分明绝点尘。何须长坐始相亲。遇缘傥解无非是。处愦那能有故新。散诞肯齐支遁侣。逍遥曷与慧休邻。或游泉石或阛阓。可谓烟霞物外人。