五灯严统

　　福州仙宗院明禅师

　　上堂曰。幸有如是门风。何不烜赫地绍续取去。若也绍得。不在三界。若出三界。即坏三界。若在三界。即碍三界。不碍不坏。是出三界。是不出三界。恁么彻去。堪为佛法种子。人天有赖。时有僧。问。拏云不假风雷便。迅浪如何透得身。师曰。何得弃本逐末。

　　福州安国院祥禅师

　　上堂。良久失声曰。大是无端。虽然如此。事不得已。於中若有未觏者。更开方便。还会么。时有僧问。不涉方便。乞师垂慈。师曰。汝问我答。即是方便。问应物现形如水中月。如何是月。师提起拂子。僧曰。古人为甚么道水月无形。师曰。见甚么。问。如何是宗乘中事。师曰。淮军散后。问如何是和尚家风。师曰。众眼难谩。

　　睡龙溥禅师法嗣
　　漳州保福院清豁禅师

　　福州人也。少而聪敏。礼鼓山国师。落发禀具。后谒大章山如庵主。(语具如庵主章)后参睡龙。龙问曰。豁阇黎见何尊宿来。还悟也未。曰清豁尝访大章。得个信处。龙於是上堂。集众。召曰。豁阇黎出来。对众烧香说悟处。老僧与汝证明。师出众乃拈香曰香已拈了。悟即不悟。龙大悦而许之。上堂。山僧今与诸人作个和头。和者默然。不和者说。良久曰。和与不和。切在如今。山僧带些子事。珍重。僧问。家贫遭劫时如何。师曰。不能尽底去。曰为甚么不能尽底去。师曰。贼是家亲。曰。既是家亲。为甚么翻成家贼。师曰。内既无应。外不能为。曰忽然捉败时如何。师曰。内外绝消息。曰捉败后功归何所。师曰。赏亦未曾闻。曰恁么则劳而无功也。师曰。功即不无。成而不处。曰。既是成功。为甚么不处。师曰。不见道。太平本是将军致。不使将军见太平。问如何是西来意。师曰。胡人泣汉人悲。师忽舍众。欲入山待灭。乃遗偈曰。世人休说路行难。鸟道羊肠咫尺间。珍重苎溪溪畔水。汝归沧海我归山。即往贵湖卓庵。未几谓门人曰。吾灭后。将遗骸施诸虫蚁。勿置坟塔。言讫入湖头山。坐盘石。俨然长往。门人禀遗命。延留七日。竟无虫蚁之所侵食。遂就阇维散於林野。

　　金轮观禅师法嗣
　　南岳金轮和尚

　　僧问。如何是金轮第一句。师曰。钝汉。问如何是金轮一只箭。师曰。过也。曰临机一箭。谁是当者。师曰倒也。

　　白兆圆禅师法嗣
　　鼎州大龙山智洪弘济禅师

　　僧问。如何是佛。师曰。即汝便是。曰如何领会。师曰。更嫌钵盂无柄那。问如何是微妙。师曰。风送水声来枕畔。月移山影到床前。问如何是极则处。师曰。懊恼三春月。不及九秋光。问色身败坏。如何是坚固法身。师曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。

　　襄州白马山行霭禅师

　　僧问。如何是清净法身。师曰。井底虾蟇吞却月。问。如何是白马正眼。师曰。面南看北斗。

　　安州白兆竺乾院怀楚禅师

　　僧问。如何是句句须行玄路。师曰。沿路直到湖南。问如何是师子儿。师曰。德山嗣龙潭。问如何是和尚为人一句。师曰。与汝素无冤雠。一句元在这里。曰未审在甚么方所。师曰。这钝汉。

　　蕲州四祖山清皎禅师

　　福州王氏子。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。楷师岩畔祥云起。宝寿峰前震法雷。临终遗偈曰。吾年八十八。满头垂白发。颙颙镇双峰。明明千江月。黄梅扬祖教。白兆承宗诀。日日告儿孙。勿令有断绝。

　　蕲州三角山志操禅师

　　僧问。教法甚多。宗归一贯。和尚为甚么说得许多周由者也。师曰。为你周由者也曰。请和尚即古即今。师以手敲绳床。

　　晋州兴教师普禅师

　　僧问。盈龙宫。溢海藏。真诠。即不问。如何是教外别传底法。师曰。眼里耳里鼻里。曰祇此便是否。师曰。是甚么。僧便喝。师亦喝。问僧。近离甚处。曰下寨。师曰。还逢着贼么。曰今日捉下。师曰。放汝三十棒。

　　蕲州三角山真鉴禅师

　　僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。忽然行正令。便见下堂阶。

　　郢州太阳山行冲禅师

　　僧问。如何是无尽藏。师良久。僧无语。师曰。近前来。僧才近前。师曰去。

　　南岳下八世
　　黄龙机禅师法嗣
　　洛京紫盖善沼禅师

　　僧问。死中得活时如何。师曰。抱鎌刮骨熏天地炮烈棺中求托生。问才生便死时如何。师曰。赖得觉疾。

　　眉州黄龙继达禅师

　　僧问。如何是衲。师曰。针去线不回。曰。如何是帔。师曰。横铺四世界。竖盖一乾坤。曰道满到来时如何。师曰。要羹与羹。要饭与饭。问黄龙出世。金翅鸟满空飞时如何。师曰。问汝金翅鸟还得饱也无。

　　枣树和尚第二世住

　　问僧。发足甚处。曰闽中。师曰。俊哉。曰谢师指示。师曰。屈哉。僧作礼。师曰。我与么道。落在甚么处。僧无语。师曰。彼自无疮。勿伤之也。僧参。师乃问。未到这里时。在甚处安身立命。僧叉手近前。师亦叉手近前。相并而立。僧曰。某甲未到此时。和尚与谁并立。师指背后曰。莫是伊么。僧无对。师曰。不独自谩。兼谩老僧。僧作礼。师曰。正是自谩。僧鉏地次。见师来乃不审。师曰。见阿谁了便不审。曰见师不问讯。礼式不全。师曰。却是孤负老僧。其僧归举似首座曰。和尚近日可畏。座曰。作么生。僧举前语。座曰。和尚近日可谓为人切。师闻乃打首座七棒。座曰。某甲恁么道。未有过在。乱打作么。师曰。枉吃我多少盐酱。又打七棒。僧辞。师乃问。若到诸方。有人问你。老僧此间法道。作么生祇对。曰。待问即道。师曰。何处有无口底佛。曰祇这也还难。师竖拂子曰。还见么。曰何处有无眼底佛。师曰。祇这也还难。僧绕禅床一匝而出。师曰。善能祇对。僧便喝。师曰。老僧不识子。曰用识作么。师敲禅床三下。

　　兴元府玄都山澄禅师

　　僧问。喜得趋方丈。家风事若何。师曰。西风开晓露。明月正当天。曰如何拯济。师曰。金鸡楼上一下鼓。问如何是沙门行。师曰。一切不如。

　　嘉州黑水和尚

　　初参黄龙。便问雪覆芦花时如何。龙曰猛烈。师曰。不猛烈。龙又曰。猛烈。师又曰。不猛烈。龙便打。师於此有省。即便礼拜。

　　鄂州黄龙智颙禅师

　　僧问。如何是诸佛之本源。师曰。即此一问是何源。曰恁么则诸佛无异去也。师曰。延平剑已成龙去。犹有刻舟求底人。

　　眉州昌福达禅师

　　僧问。学人来问师则对。不问时师意如何。师曰。谢师兄指示。问本来则不问。如何是今日事。师曰。师兄这问大好。曰学人不会时如何。师曰。谩得即得。问国有宝刀。谁人得见。师曰。师兄远来不易。曰此刀作何形状。师曰。要也道。不要也道。曰请师道。师曰。难逢难遇。问石牛水上卧时如何。师曰。异中还有异。妄计不浮沉。曰便恁么去时如何。师曰。翅天日落把土成金。

　　吕岩真人

　　字洞宾。京川人也。唐末三举不第。偶於长安酒肆。遇锺离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清闲自在身。六神和合报平安。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几道经黄龙山。睹紫云成盖。疑有异人。乃入谒。值龙击鼓升堂。龙见意。必吕公也。欲诱而进。厉声曰。座傍有窃法者。吕毅然出问。一粒粟中藏世界。半升铛内煮山川。且道。此意如何。龙指曰。这守尸鬼。吕曰。争奈囊有长生不死药。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。吕薄讶。飞剑胁之。剑不能入。遂再拜求指归。龙诘曰。半升铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。吕於言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。龙嘱令加护。后谒潭州智度觉禅师。有曰。余游韶郴。东下湘江。今见觉公。观其禅学精明。性源淳洁。促膝静坐。收光内照。一衲之外无余衣。一钵之外无余食。达生死岸。破烦恼壳。方今佛衣寂寂兮无传。禅理悬悬兮几绝。扶而兴者其在吾师乎。聊作一绝奉记。达者推心方济物。圣贤传法不离真。请师开说西来意。七祖如今未有人。

　　明招谦禅师法嗣
　　处州报恩契从禅师

　　开堂升座。乃曰。烈士锋前。还有俊鹰俊鹞么。放一个出来看。良久曰。所以道。烈士锋前少人陪。云雷击鼓剑轮开。谁是大雄师子种。满身锋刃但出来。时有僧出。师曰。好着精彩。僧拟伸问。师曰甚么处去也。僧乃问。师子未出窟时如何。师曰。锋铓难击。曰出窟后如何。师曰。藏身无路。曰欲出不出时如何。师曰。命似悬丝。曰向去事如何。师曰。拶。问如何是和尚家风。师曰。还奈何么。问十二时中如何即是。师曰。金刚顶上看。曰恁么则人天有赖。师曰。汝又诳呼人天作么。

　　婺州普照瑜禅师

　　上堂。三十年后。大有人。向这里亡锋结舌去在良久曰。还会么。灼然。若不是真师子儿。争识得上来之机。时有僧问。师子未出窟时如何。师曰。众兽徒然。曰出窟后如何。师曰。狐绝万里。曰欲出不出时如何师曰当冲者丧。曰向去事如何。师曰。决在临锋。僧礼拜。师有颂曰。决在临锋处。天然师子机。嚬呻出三界。非祖莫能知。

　　婺州双溪保初禅师

　　上堂。未透彻不须呈。十方世界廓然明。孤峰顶上通机照。不用看他北斗星。僧问。九夏灵峰剑。请师不露锋。师曰。未拍金锁前何不问。曰千般徒设用。难出髑髅前。师曰。背后碍杀人。

　　处州涌泉究禅师

　　上堂。良久曰。还有虎狼禅客么。有则放出一个来。僧才出。师曰。还知丧命处么。曰学人咨和尚。师曰。甚么处去也。曰师子未出窟时如何。师曰。抖诟地。曰出窟后如何。师曰。盖天盖地。曰欲出不出时如何。师曰。一切人辨不得。曰向去事如何。师曰。俊鹞亦迷踪。

　　衢州罗汉义禅师

　　上堂。众集。僧才出。师曰。不是好底。僧礼拜起。问。龙泉宝剑请师挥。师曰。甚么处去也。曰恁么则龙溪南面尽锋铓。师曰。收取。问不落古今。请师道。师曰。还怪得么。曰犹落古今。师曰莫错。

　　罗汉琛禅师法嗣
　　襄州清溪山洪进禅师

　　在地藏时。居第一座。一日地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰。俱错二僧无语下堂。请益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂不是错。师闻之不肯。修乃问。未审。上座又作么生。师曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然上方丈请益。藏指廊下曰。典座入库头去也。修乃省过。又一日师问修山主曰。明知生。是不生之理。为甚么为生死之所流。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么。师曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇如此。上座意旨又如何。师指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢。住后僧问。众盲摸象。各说异端。忽遇明眼人又作么生。师曰。汝但举似诸方。师经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚么言句。大家商量。时有从漪上座。出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪涣然省悟。

　　升州清凉院休复悟空禅师

　　北海王氏子。幼出家。十九纳戒。尝自谓曰。苟尚能诠则为滞筏。将趣凝寂。复患堕空。既进退莫决。舍二。何之。乃参寻宗匠。依地藏经年不契。直得成病。入涅盘堂。一夜藏去看乃问。复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼曰。见么。师曰。见。藏曰。祇这个也不背。师於言下有省。后修山主问讯地藏乃曰。某甲百劫千生。曾与和尚违背来。此者。又值和尚不安。藏遂竖起拄杖曰。祇这个也不背。师忽然契悟。后继法眼住崇寿。江南国主创清凉道场。延请居之。上堂。古圣才生下。便周行七步。目顾四方云。天上天下。唯我独尊。他便有这个方便奇特。祇如诸上座初生下时。有甚么奇特。试举看。若道无。即对面讳却。若道有。又作么生通得个消息。还会么。上座幸然有奇特事。因甚么不知去。珍重。僧问。如何是佛。师曰。汝是众生。曰还肯也无。师曰。虚施此问。问如何是西来意。师曰。汝道此土还有么。问省要处乞师一言。师曰。珍重。问如何是道。师曰。本来无一物。何处有尘埃。僧礼拜。师曰。莫错会。问。如何是一尘入正受。师曰。色即空。曰如何是诸尘三昧起。师曰。空即色。问诸余即不问。如何是悟空一句。师曰。两句也。问。牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华。师曰。未见四祖。曰见后为甚么不衔华。师曰。见四祖。问。如何是自己事。师曰。几处问人来。问古人得个甚么即便休歇去。师曰。汝得个甚么即不休歇去。问如何是学人出身处。师曰。千般比不得。万般况不及。曰请和尚道。师曰。古亦有今亦有。问如何是亡僧面前触目菩提。师曰。问取髑髅后人。问毒龙奋迅。万象同然时如何。师曰。你甚么处得这个问头。问忠座主。讲甚么经。曰法华经。师曰。若有说法华经处。我现宝塔。当为证明。大德讲甚么人证明。忠无对。(法灯代云。谢和尚证明)天福八年。十月朔日。遣僧命法眼禅师至。嘱付讫。又致书辞国主。取三日夜子时入灭。国主令本院至时击钟。及期大众普集。师端坐警众曰。无弃光影。语绝告寂。时国主闻镜登高台。遥礼深加哀慕。仍致祭。茶毗收舍利。建塔。

　　抚州龙济绍修禅师

　　初与法眼同参。地藏。所得谓已臻极。暨同辞至建阳。途中谭次。眼忽问。古人道。万象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰。不拨。眼曰。说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问子去未久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮跋涉山川。藏曰。汝跋涉许多山川也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道。万象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道。古人拨万象。不拨万象。师曰。不拨。藏曰两个也。师骇然沈思。而却问。未审。古人拨万象。不拨万象。藏曰。汝唤甚么作万象。师方省悟。再辞地藏。觐于法眼。眼语意。与地藏开示。前后如一。师后居龙济山。不务聚徒。而学者奔至。上堂。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此两语。一理二义。若人辨得。不妨於佛法中有个入处。若辨不得。莫道不疑好。珍重。僧问。见色便见心。露柱是色。如何是心。师曰。幸然未会。且莫诈明头。问如何得出三界。师曰。是三界则一任出。曰不是三界又如何。师曰。甚么处不是三界。问当阳举唱谁是委者。师曰。非汝不委。问如何是万法主。师曰。把将万法来。问承古有言。须弥纳芥子。芥子纳须弥。如何是须弥。师曰。穿破汝心。曰。如何是芥子。师曰。塞却汝眼。曰如何纳得。师曰。把将须弥与芥子来。曰前言何在。师曰。前有甚么言。问僧。甚处来。曰翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰寻常道。出门逢弥勒。入门见释迦。师曰。与么道又争得。曰和尚又如何。师曰。出门逢阿谁。入门见甚么。僧於言下有省。上堂。声色不到处。病在见闻。言诠不及处。过在唇吻。僧问。离却声色。请和尚道。师曰。声色里问将来。问如何是学人心。师曰。阿谁恁么问。问劫火洞然。大千俱坏。未审这个还坏也无。师曰。不坏。曰为甚么不坏。师曰。为同於大千。上堂。卷帘除却障。闭户生窒碍。祇这障与碍。古今无人会。会得是障碍。不会不自在。问巨夜之中。以何为眼。师曰暗。问纤毫不隔。为甚么觑之不见。师曰。作家弄影汉。问古镜未。磨时如何。师曰。照破天地。曰磨后如何。师曰。黑漆漆地。问如何是普眼。师曰。纤毫觑不见。曰为甚么觑不见。师曰。为伊眼太大。问如何是大败坏底人。师曰。劫坏不曾迁。曰此人还知有佛法也无。师曰。若知有佛法。浑成颠倒。曰如何得不颠倒去。师曰。直须知有佛法。曰如何是佛法。师曰。大败坏。问如何是学人常在底心。师曰。还曾问荷玉么。曰学人不会。师曰。若不会夏末了问取曹山去。师有颂曰。风动心摇树。云生性起尘。若明今日事。昧却本来人。又。欲识解脱道。诸法不相到。眼耳绝见闻。声色闹浩浩。又。初心未入道。不得闹浩浩。钟声里荐取。鼓声里颠倒。又。诸佛不出世。四十九年说。祖师不西来。少林有妙诀。又。万法是心光。诸缘唯性晓。本无迷悟人。祇要今日了。