玄奘三藏法师资传丛书

　　安住上首　　和合真僧　　高步十力　　是入一乘　　法界若海　　硕行如陵　　灯传自觉　　梦叶明微(其一)　　坚守律仪　　博闻经藏　　照宣贝叶　　启明金杖　　虽有情业　　义道无量　　八部往还　　四生回向(其二)　　累朝情遇　　一时敷演　　诱进州邑　　弘翻宣辇　　大德恩深　　三纲诏选　　齐缠感夜　　留流□□(其三)　　兴言弟子　　落妖有因　　天闻圣德　　物荷阳春　　卿中七辈　　殿上三人　　钻智慧火　　热烦恼薪(其四)　　垂莲表祥　　特花告玄　　训导十方　　四句职比　　即缘生胜　　定水不流　　觉灯长曙(其五)　　灵榇反葬　　佛子祖行　　幡花扑地　　齐祭倾城　　晴景雪下　　虚空钟鸣　　黄霰惨送　　素鹤欢迎　　信诸天之　　有感尊宣　　三世之无情(其五)
　　(沼法师。开元二年岁次甲寅十二月十七日灭度。从其甲寅。至于延历七年岁次戊辰。合七十五年。开元二年甲寅当日。本世之元明天皇即位和铜七年甲寅也。追得碑文　　　释善珠之)。
　　(奈良某珍袭秋筱上经之真迹今夏幸得借之。当溜州会之法筵。更写之了)。
　　(明治三十八年十二月十一日　　末学定胤)

大周西明寺故大德圆测法师佛舍利塔铭(并序)

　　　　贡士　宋复　撰并书
　　法师讳文雅。字圆测。亲罗国王之孙也。三岁出家。十五请业。初於常辩二法师听论。天聪警越。虽数千万言。一历其耳。不忘於心。正观中　　　大宗文皇帝。度为僧。住京元法寺。乃览毗昙成实俱舍婆娑等论。暨古今章疏。无不闲晓。名声蔼着　三藏法师奘公。自天竺将还　法师预梦。婆罗门授果满怀。其所证应胜因夙会。及　奘公一见。契合莫造。即命付瑜伽成唯识等论。兼所翻大小乘经论。皎若生知。后被召为西明寺大德。撰成唯识论疏十卷。解深蜜经疏十卷。仁王经疏三卷。金刚般若。观所缘论。般若心经。无量义经等疏。羽翼秘典。耳目时人。所以赞佐　奘公。使佛法东流。大兴无穷之教者也　法师性乐山水。往依终南山云际寺。又去寺三十余里。阒居一所。静志八年。西明寺僧徒邀屈还寺。讲成唯识论。时有中天竺三藏地婆诃罗。至京奉勅。简召大德五人。令与译蜜严等经　法师即居其首。后又召入东都讲。译新华严经。卷轴未终。迁化於佛授记寺。实万岁通天元年七月二十二日也。春秋八十有四。以其月二十五日。燔於龙门香山寺北谷。便立白塔。在京学徒。西明寺主慈善法师。大荐福寺大德胜庄法师等。当时已患礼奉无依。遂於香山葬所。分骸一节。盛以宝函石椁。别葬於终南山丰德寺东岭上　法师尝昔往游之地。墓上起塔。塔基内安舍利四十九粒。今其路几不通矣。峭壁崭绝。茂林郁闭。险僻藏疾。人迹罕到。埋光蔽德。徒有岁年。孰知归仰。由是同州龙兴寺仁王院广越法师。勤成志愿。以　　　大宋政和五年四月八日。乃就丰德分供养。并诸佛舍利。又葬於兴教寺　奘公塔之左。创起新塔。规范基公之塔。一体无异。并基公之塔。即旧而新之。金轮宝铎。层构双耸。矗如幻成。其下各环以广庑。神像崇邃。左右以祔　奘公焉。俾至者景慕起信。不知何时而已也。及於塔之前。创修献殿六楹落成。庆赞之日。不暇求能成文者。丐余直序其事系之以铭。铭曰。
　　贝叶西来兮其功大　　教流中区兮斯永赖　　法匠有凭兮诚际会　　香山迢遥兮闷幽宫　　丰德峻阻兮藏灵踪　　后人依归兮何适从　　有越作缘兮神助力　　双塔屹立兮基是式　　以祔奘公兮岂穷极　　终南相高兮峻倚天　　盛德巍然兮铭石镌　　来者瞻仰兮千万年

　　玄奘三藏师资传丛书卷下(终)