- 首页
- 佛藏
- 大藏经
- 论藏
- 诸宗部
- 黄龙慧南禅师语录
黄龙慧南禅师语录
上堂。云菩提离言说。从来无得人。须依二空理当证法王身。且道。何名二空理。人空法空。内空外空。凡空圣空。一切法空。二空之理。总为诸人说了也。且道何名法王身。四大五蕴。行住坐卧。开单展钵。僧堂佛殿。厨库三门。无不是法王身。若能于此荐得。乾坤大地。日月星辰。穿过尔诸人眼睛。四大海水。流入尔诸人鼻孔。方知释迦弥勒授记。但是虚名。临济德山棒喝。权为假道。以拂子击禅床。下座。
上堂。云十方佛土中。唯有一乘法。头上是天。脚下是地。作么生说个一乘法。良久云。开单展钵。岂不是一乘法。拈匙把箸。岂不是一乘法。遂拈拄杖云。这个是什么。若唤作一乘法。眉须堕落。以拄杖卓禅床。下座。
上堂。云三祖曰圆同大虚。无欠无余。良由取舍。所以不如。在诸佛而不增。处凡夫而不减。既不增不减。为什么有证无上菩提。为什么有堕在生死。只为良由取舍所以不如。诸佛无心。故证无上道。凡夫有心。故堕在生死。所以教中道。梦幻空花。如水中月。生死涅槃。同空花相。于此见得。毕钵岩前休话会。曹溪路上好商量。以拂子击禅床。下座。
上堂。云然僧家居山好离欲。寂静是沙门法。有经教可披可阅。有知识可参可问。所以有僧问云居弘觉大师。僧家毕竟如何。觉云。居山好。僧礼拜起。觉云。尔作么生会。僧云。僧家。毕竟于善恶生死。逆顺境界。其心如山之不动。觉乃打一棒云。孤负先圣。丧我儿孙觉乃问傍僧。尔作么生会。其僧礼拜。起云。僧家毕竟居山。眼不观玄黄之色。耳不听丝竹之声。觉云。孤负先圣。丧我儿孙。师云。且作么生。道得一句。不孤负先圣不丧儿孙。若人道得。到处青山。无非道场。若道不得。有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君福。以拂子击禅床下座(已上。并出永平广录)。
春雨淋漓。连宵彻曙。点点无私。不落别处。且道。落在什么处。自云。滴破汝眼睛。浸烂尔鼻孔(出无示谌禅师语录)。
偈颂
答张职方(二首)
梦幻年光过耳顺。 茆庵草座颇相宜。 日高一钵和罗饭。 禅道是非都不知。
不知犹作不知解。 解在功成百鸟奔。 欲绝衔花个中意。 江心明月岭头云(已上出普灯录)。
三关师自颂
生缘有语人皆识。 水母何曾离得鰕。 但见日头东畔上。 谁能更吃赵州茶。
我手佛手兼举。 禅人直下荐取。 不动干戈道出。 当处超佛越祖。
我脚驴脚并行。 步步踏著无生。 会得云收日卷。 方知此道纵横。
同总颂
至缘断处伸驴脚。 驴脚伸时佛手开。 为报五湖参学者。 三关一一透将来(已上。并出五灯会元。颂古联珠云。庐山圆通旻古佛云。昔见广辩首座。收南禅师亲笔三关颂。讽诵无遗。近见诸方传录不全。又多讹舛。故兹注出。云云。颂。与会元所载全同。禅林类聚。以此四颂。为旻古佛之作。恐误也。云卧纪谈。载此偈事。亦同会尤联。珠之说)。
师住归宗时。遣化至虔上。还白曰。虔有信士刘君。临行送至郊外。祝曰。为我求老师偈一首。为子孙世世福田。明年师以偈寄之。
虔上僧归庐岳寺。 首言居士乞伽陀。 援毫示汝个中意。 近日秋林落业多(出林间录)。
师居黄檗积翠庵时。豫章帅程公辟。以诗招住翠岩。师和之。
白发满头如雪山。 尪羸无力出人间。 翻思有负公侯命。 旦夕彷徨益厚颜。
及程归朝。阅二年。复除江西漕。师以颂寄之。
洪井分飞早二年。 林间仕路两相悬。 近闻北阙明君诏。 又领江西漕使权。 列郡望风皆草偃。 故人高枕得云眠。 马尘未卜趋何日。 预把音书作信传。
答邹长者(五首)
短序长书皆典雅。 五言七字更工夫。 若能言行长相顾。 万古新昌君子儒。
日往月来如掷梭。 年颜不觉暗消磨。 劝君早践菩提路。 世谛喽啰不用多。
时人心地长蒿芜。 受报因兹错道涂。 举世不论僧洎俗。 要须言行与相符。
久闻斋素好持经。 钦羡莲花火里生。 浮世劳劳皆梦幻。 叮咛只此是前程。
仆者言归不暂居。 聊成数偈答君书。 烟霞幸得为邻并。 从此相知德不孤(已上。并出云卧纪谈)。
黄龙慧南禅师语录续补(终)