瑜伽师地论分门记

　　四十一释略示于善说法律中修梵行者于一切相不与他共颂分三　一标经句分二。一立不共因。二显不共果　二释经文分二。一明来处。二释本文分三。一总标。二别释。三总结。别释分五　一明于过去无恋分三。一立因。二显果。三结　二明不希求未来分三。一立因。二显果。三结　三明遍观现在诸法分四。一观五蕴等分二。一观果。二观因。二观身等恶行分二。一标。二释分二。一明身业。二例余二业。三观诸蕴无常等四结　四明无劫夺分三。一立因。二显果。三结　五明无动分三。一立因。二显果。三结　三总结分二。一立因。二显果　第三明略义分三。一标。二释分二。一立因。二显果。三结。
　　大门第三明总摄分四十一。如论应知。
　　广释中第十二释修所成地分三。一略释。二广解。三总结　初文分六。一总问。二略答。三征问。四列名。五明相摄分三。一标。二征问。一列名。六明四处七支胜德分二。一明出处。二明圆满三学德。
　　第二广解分七。一明生圆满。二明闻正法圆满。三明涅槃为上首。四明能熟解脱慧之成熟。五明修习对治。六明世间一切种清净。七明出世间一切种清净。
　　初明生圆满分二。一略。二广。初文分四。一总问。二略答。三列名。四结。二广分四　一解释内外五法分二。一明依内五法分三。一总问。二答列。三别释分五。一明众同分圆满分二。一标。二释。二明处所圆满分二。一标。二释分二。一明中生。二不生边地。三明依止圆满分二。一标。二释分四如论。四明无业障圆满分二。一标。二释分二。一明业相。二明业过失。五明无信解障圆满分二。一标。二释分三。一明不生心处。二明因。三显果　第二明依外五法分四。一总问。二答列。三解释分五。一明大师圆满分二。一标。二释分二。一立自利德。二显利他德。二明世俗正法施设圆满分二。一标。二释分二。一立能说人。二显所说法分三。一善恶法。二缘生法。三十二分法。三明胜义正法随转圆满分二。一标。二释分二。一立因。二显果分二。一立下依果。二显上依果。四明正行不灭圆满分二。一标。二释分二。一明世俗正法。二明胜义正法。五明随顺资缘圆满分二。一标。二释分二。一立因。二显果。四明总结　第二明十种生圆满总是第一修瑜伽处所相分二。一立因。二显果　第三明有学无学差别分五。一总标。二列名。三明意趣分二。一标。二释。四征。五答所以　第四明初支生圆满无过增义。
　　广解中第二明闻正法圆满分三。一总问。二略答。三广解分二　一依随顺无染明说正法分二。一略分二。一标。二释。二广解分二。一列数。二指文　二依离四过明闻正法分二。一略释分三一标。二列释。三结。二广解分二。一列数。二指文。
　　广解中第三明涅槃为上首分二。一略释分二。一问。二答分三。一立因。二显果。三明离失。二广解分六　一总标十法　二明十法所依分二。一有余依。二无余依　三配十法分二。一依有余。二依无余　四释十法分二。一依有余依明九法分四。一依闻所成慧立三法分二。一标。二释分三如论。二依思所成慧立二法分二。一立因分二。一离愦闹。二离障盖。二显果。三依修所成慧立四法分三。一标。二释分四。一见生死过二见出离德。三见谛。四证无学。三结。四总结。二依无余依立一法　五明听闻正法胜利分五。一总标。二征问。三列名。四解释分三。一依听闻正法明胜利分二。一明利他。二明自利分二。一得法味利。二得出世善根。二依正修明胜利分二。一明利他德。二明利自德。三依证苦边际明胜利。五结　六明无过无增。
　　广解中第四明能熟解脱慧之成熟分七　一总问　二略答分二。一依观。二依止明成熟　三征　四答所以　五依经明十种能熟解脱慧成熟之法分三　一解释十法分十。一明亲近妙善知识。二明尸罗圆满。三明具遍知门。四明调善。五明恭敬而听。六明能随请问。七明听其妙法。八明于其妙法发勤进心。九明于可厌法而生厌恶。十明如理作意而能断除二明十法功德分三。一除恶趣法。二修集一切对治。三明得果。三总结　六明三支摄一切圣教广义胜德分二。一标。二释　七明三支是第三修行因缘分三。一明正义。二征。三答所以分二。一标。二释　广解中第五明修习对治分八　一总问　二略答　三征问　四列名分三如论　五明十种修习分二。一总问。二别答分三　一依在家明修习分二。一明所治法分二。一立欲相应贪及受用相应爱。二显过不生喜乐。二明能治法分二。一不净想。二无常想　二依出家明修习分四。一标四种所作。二解释四作分四。一明常方便修善法所作分二。一标。二释分二。一伏爱味乐心。二明了苦性。二明无戏论所作分二。一标。二释。三明时时所作分二。一标。二释。四明远离处所作分二。一标。二释。三明所对治法分二。一标。二别释分四。一明常修善法障。二明无戏论障。三明贪味障。四明远离障。四明能治法分二。一标。二释分四。一治懈怠。二治身见。三治贪味。四治著世乐欲　三依闲居作意明修习分二。一明所治分三。一标。二征问。三答释分四。一止观障。二爱味障。三散动障。四不死障。二明能治分二。一标。二释分四。一治止观障。二治爱味障。三治散动障。四治不死障　六释能想分四　一明于在家位修不净想所治能治分五。一标。二列名。三解释分二。一释思择力分三。一标。二征问。三列释分五。一亲近女人障。二失念障。三放逸障。四贪漏障。五不观不净障。二释修习力分五。一标。二征问。三列释分七如论。四明摄多门义。五明多有作用分二。一列数。二明作用　二明于出家位无常修苦想。所治能治分四。一总标。二征问。三别释所治分六。一明懒堕障。二明懈怠障。三明不恒相续障。四明无净信障。五明不能常修障。六明不如实观察障。四明能治法分二。一列数。二明作用　三明远离闲居位修光明想所治能治分二。一略。二广。初文分四。一总标指文。二明意趣分二。一标。二释分二。一立光明义。二显光明相。三征。四答所以分二。一立所治过。二显能治用。二广分二　一明所治分四。一总标。二征问。三配十一法。四解释分二。一依思所成慧立四法分三。一标。二释分四。一明疑障。二睡眠三粗重。四明不作意障。三结显过。二依修所成慧立七法分三。一问。二答分七。一明极勇精进障。二明极下劣精进障。三明贪著定味障。四明心怀恐怖障。五明种种想障。六明不如正理执取相好障。七明不应思处思择诸法障。三结显过　二明能治分二。一列数。二明作用　四明三想对治多有所作胜利分二。一明正义分三。一明具欲。二明不染著。三明灭所治法。二总结　七明十种所治能治是第三修习瑜伽　八明无过无增义。
　　广解中第六明世间一切种清净分七。一总问。二略答。三列名。四解释分三　一明得三摩地所治能治等法分八。一总标障过。二征问。三列释分二。一明二十所治法分二十如论。二总结显过。四明摄得定障分三。一总标。二征问。三答列分四。一明不善巧障摄相。二明无加行障摄相。三明颠倒加行障摄相　四明加行缦缓障摄相。与二十所治法四七一八随次配释。五明能治白法分二。一列数。二明作用六明分位。七明无明无过无增义分二。一明二十所治。二明二十能治。八依内法人明已善宣说等得定义　第二明求三摩地圆满胜德分二。一总标。二解释分三。一明加行胜德分十一。一明得欲加行德。二明见道根本定胜功德。三明于根本定勇猛精进德。四明见非得胜。五明见他所得胜。六明不随诸相。七明不陵蔑于己。八明乐欲听闻。九明殷勤请问。十明爱乐空闲。十一明如实观察。二明总结。三明无过无增义　第三明三摩地自在观察法分三。一总标分三。一见过。二立行。三显思念。二列四处名。三解释四处分四　一明第一观形相等处分四。一明观下劣形相分三。一观舍俗形好。二自观形色异人。三结。二明观威仪分三。一明舍人间欲。二明命属于他。三结。三明观众具四总结　二明第二修戒学处分四。一总标。二列名。三释分五。一明不犯戒。二明不呵摈。三明不轻举。四明自悔责。五明心无恚等。四总结　三明第三修诸善品处分三。一总标。二别释分五。一明不虚信施。二明修远离行。三明不空过日夜。四明于诸行心得解脱。五明于无常等心得解脱。三总结　四明第四观苦随逐处分二。一略分二。一明行治分二。一总标。二别释分四。一明恶趣苦。二明内坏苦。三明爱坏苦。四明一切苦因随逐。二明能治分二。一明正义。二结。二广分三。一总标。二别释分七。一明圆满诸沙门想分三。一见过。二正念。三加行。二明无间作。三明无贪恚相分二。一明无贪。二明无恚。四明具正念相。五明无增上慢分二。一立因。二显果分三。一无增上慢。二于衣无贪。三于食等无染。六明正了知分二。一标。二释指文。七明于定得自在圆满分二。一立因。二显果分五如论。三总结　第五明无过无增义　第六明总结　第七明谁之所有。
　　广解中第七明出世间一切种清净分八。一总问。二略答。三征问。四别名分五如论。五解释。六总结。七明无过增。八明二清净果总是第四得果之相。
　　第五解释分五。一明入圣谛现观分五　一总问　二略答分三。一明厌欲界分二。一立因。二显见过。二明厌上二界分二。一立见德。二显安住分二。一标。二释。三明忻出世间分三。一标。二释。三结　三广解分二。一明厌恶相。二明心无退转亦无忧虑　初文分四。一标分五如论。二解释分五。一明于已杂染相应心生厌患分三。一标。二释分三。一明未调顺死想。二明堕大坑想。三明往怖处想。三结。二明于已清净不想应心生厌患分三。一标。二释分三。一明不知无怖处想。二明未了三摩地想。三明不知道想。三结。三明于已杂染过患心生厌患分三。一标。二释分三。一明苦因想。二明生死无暇处难可得想。三明与怨相随想。三结。四明于已清净过患心生厌患分三。一标。二释分五。一明无止息想。二明于恶道未解脱想。三明未偃塞想。四明未离见趣想。五明未得边际想。三结。五明于已清净见难成辨心生厌患分三。一标。二释分五。一明不自作想。二明互无作想。三明不成善事想。四明不唐捐想。五明无知等所覆死想。三结。三明五处想修二十功德分四。一依初二处明生厌患。二依第三四处明生怖畏。三依第五处遮止。四依前五处明六想分二。一依初二处立二想。二列余分二。一依第三四处立二想。二依第五处立二想。四总结　第二明心无退转亦无忧虑分五。一总标分二。一标。二释。二征问。三列名分五。一立通达作意因。三立所依因。三立入境界门因。四立摄资粮因。五立方便因。四明非顺次说义分二。一明正义。二立所以。五广解五因分五。第一明通达作意因分二。一明正义分三。一明于心相作意分二。一立所治障。二显能治道。二明心无有问分二。一立因。二显果。三明心一境性分二。一因。二果。二结。第二明所依因分三。一明得定圆满自在分三。一立因分三如论。二显果分三。一明入等持。二明住等持。三明出等持善巧。三结。二明得定未圆满自在分二。一立因。二显果分三。一明止相善巧。二明举相善巧。三明舍相善巧。三总结　第三明入境界门因分五。一总标。二征问。三列名。四解释分二。一标。二释分二。一明念出入息。二明修念住。五总结　第四明摄资粮因分三。一总标。二别释分四。一明舍非行处。二明恭敬有信。三明受教。四明具教。三明意趣　第五明摄受分方便因分三。一总标。二征问。三别释分二。一明前二方便因分二。一明于事善巧分二。一立因。二显果。二明亲近尊人分二。一标。二释。二明第三方便因分二。一总标。二别释分三。一明加行作意。二明多起厌患。三明多极欢喜。三总结分二。一结因。二结果。
　　第四总结分二。一标。二释　第五明无过无增分二。一标。二释分二。一依二十厌想明无过增。二依二十安住因相明无过增。
　　第五解释中第二明入圣谛现观已离诸障疑分七。一总问。二略答。三列名。四解释。五摄二障。六总结。七无过增　第四解释分二。
　　一明行处障分三。一总标。二别释分七。一明数与众会障。二明爱重饮食障。三明乐作业障。四明乐谈话障。五明乐著睡眠障。六明乐杂染言论障。七明乐杂染障。三总结　二明住处障分四。一标。二明住义。三解释分三。一总标。二列名分四。一立自执。二立不安。三立放逸。四立恶处。三解释分四。一明自高举障分二。一明正义。二结。二明不安住障分二。一正义。二结。三明放逸障分二。一明正义。二结。四明乐恶住处障分二。一总标。二别释分五。一明諠逸障。二明众苦所触障。三明多怖畏障。四明不可爱乐障。五明无善友障。四总结　第五明摄二障分三。一总标。二列名。三解释分二　一明多诸定乐分二。一总标。二别释分二。一依得定未圆满自在明修三法分三。一明止乐善巧。二明举乐善巧。三明舍乐善巧。二依圆满自在明修三法分三。一明入定乐。二明住乐。三明出定乐善巧　二明多诸思择分三。一总问。二略答。三别释分四。一明知善巧分二。一善。二不善法善巧。二明衰退善巧分二。一依善。二依不善明善巧。三明方便善巧分二。一立因。二显果分二如论。四明修习善巧分二。一立因。二显果分二如论第六明总结分二。一立因。二显果　第七明无过无增。