杂阿含经-刘宋-求那跋陀罗

　　佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
　　如是习近者．习著者．味者．决定著者．止者．使者．往者．撰择者．不舍者．不吐者。如是等沙门．婆罗门随魔自在。如上说。

　　（一三二）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。若沙门．婆罗门于色不习近者。不随魔自在。不入魔手。不随魔所欲。非魔缚所缚。解脱魔系。不习受．想．行．识亦复如是。
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
　　乃至吐色亦复如是。

　　（一三三）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不去本际。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行。
　　佛告比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。色事起。色系著。色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色为常耶。为非常耶。
　　答曰。无常。世尊。
　　复问。若无常者。是苦耶。
　　答曰。是苦。世尊。
　　如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系著．见我。令众生无明所盖。爱系其头。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外．若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是。
　　如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若有见言。有我．有世间．有此世．常．恒．不变易法。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛所狐疑断。于法．于僧狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边。
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　（一三四）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。如上说。差别者。多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于苦狐疑断。于习．灭．道狐疑断。是名比丘。多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。如是广说。乃至作苦边。
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　（一三五）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。广说如上。差别者。若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧．苦．集．灭．道狐疑断。如是广说。乃至作苦边。
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　（一三六）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。于何所是事有故。何所起。何所系著。何所见我。诸比丘。令彼众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。不知本际。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。善哉。世尊。唯愿哀愍。广说其义。诸比丘闻已。当受奉行。
　　佛告诸比丘。谛听。善思。当为汝说。诸比丘。色有故。是色事起。于色系著。于色见我。令众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。色是常耶。为非常耶。
　　答曰。无常。世尊。
　　复问。若无常者。是苦耶。
　　答曰。是苦。世尊。
　　如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系著．见我。令彼众生无明所盖。爱系其首。长道驱驰。生死轮回。生死流转。受．想．行．识亦复如是。
　　是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。如是观者。是名正慧。受．想．行．识亦复如是。
　　如是见．闻．觉．识。求得随忆．随觉。随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若有见言。有我．有此世．有他世．有常．有恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若复有见。非此我．非此我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘。不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。诸圣弟子皆悉不从向于三菩提。七有天人往生。作苦后边。
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　（一三七）

　　第二经亦如是。差别者。于苦．集．灭．道狐疑断。

　　（一三八）

　　第三经亦如是。差别者。于佛．法．僧狐疑断。于苦．集．灭．道狐疑断。

　　　　杂阿含经卷第六

　　　　杂阿含经卷第七

　　　　宋天竺三藏求那跋陀罗译

　　（一三九）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系。何所著。何所见我。若未起忧．悲．恼．苦令起。已起忧．悲．恼．苦重令增广。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。唯愿广说。诸比丘闻已。当受奉行。
　　佛告诸比丘。色有故。色起。色系．著故。于色见我。未起忧．悲．恼．苦令起。已起忧．悲．恼．苦重令增广。受．想．行．识亦复如是。诸比丘。于意云何。色为常耶。为非常耶。
　　答曰。无常。世尊。
　　复问。若无常者。是苦耶。
　　答曰。是苦。世尊。
　　如是。比丘。若无常者是苦。是苦有故。是事起．系．著．见我。若未起忧．悲．恼．苦令起。已起忧．悲．恼．苦重令增广。受．想．行．识亦复如是。
　　是故。诸比丘。诸所有色。若过去．若未来．若现在。若内．若外。若粗．若细。若好．若丑。若远．若近。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。受．想．行．识亦复如是。
　　若复见．闻．觉．识。起求忆．随觉．随观。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若见有我．有世间．有此世．有他世。常．恒．不变易。彼一切非我．非异我．不相在。是名正慧。
　　若复有见非此世我．非此世我所．非当来我．非当来我所。彼一切非我．不异我．不相在。是名正慧。
　　若多闻圣弟子于此六见处观察非我．非我所。如是观者。于佛狐疑断。于法．僧狐疑断。是名比丘。
　　多闻圣弟子不复堪任作身．口．意业。趣三恶道。正使放逸。圣弟子决定向三菩提。七有天人往来。作苦边。
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　（一四○、一四一）

　　次经亦如是。差别者。苦．集．灭．道狐疑断。
　　次经亦如是。差别者。佛．法．僧．苦．集．灭．道狐疑断。

　　（一四二）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。未起我．我所．我慢系著使起。已起我．我所．我慢系著使重令增广。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。乃至。
　　佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。

　　（一四三、一四四）

　　第二．第三经亦复如上。

　　（一四五）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。若未起有漏．障碍．烧然．忧．悲．恼．苦生。已起有漏．障碍．烧然．忧．悲．恼．苦重令增广。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一四六）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。若三受形世间转。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一四七）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令三苦世间转。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一四八）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令世八法世间转。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一四九）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。我胜．我等．我卑。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五○）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。有胜我者．有等我者．有卑我者。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五一）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。无胜我者．无等我者．无卑我者。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五二）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。有我．有此世．有他世。常．恒．不变易法。如尔安住。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五三）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。如是我．彼。一切不二．不异．不灭。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五四）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。无施．无会．无说。无善趣．恶趣业报。无此世．他世。无母．无父．无众生．无世间阿罗汉正到正趣。若此世．他世见法自知身作证具足住。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五五）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。无力．无精进．无力精进．无士夫方便．无士夫精勤．无士夫方便精勤．无自作．无他作．无自他作。一切人．一切众生．一切神。无方便．无力．无势．无精进．无堪能。定分．相续．转变。受苦乐六趣。
　　诸比丘白佛言。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五六）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。诸众生此世活。死后断坏无所有。四大和合士夫。身命终时。地归地．水归水．火归火．风归风。根随空转。舆床第五。四人持死人往塳间。乃至未烧可知烧然已。骨白鸽色立。高慢者知施。黠慧者知受。若说有者。彼一切虚诳妄说。若愚若智。死后他世。俱断坏无所有。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五七）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生烦恼。无因无缘。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五八）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生清净。无因无缘。
　　诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。

　　（一五九）

　　如是我闻。
　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。
　　尔时。世尊告诸比丘。何所有故。何所起。何所系著。何所见我。令诸众生作如是见．如是说。众生无知无见。无因无缘。
　　时。诸比丘白佛。世尊是法根．法眼．法依。如是广说。次第如上三经。