别译杂阿含经

　　爱中子第一　　财中牛第一
　　明中日第一　　渊中海第一

　　尔时世尊以偈答言。
　　所爱无过身　　能教第一财
　　慧为第一明　　雨为第一渊

　　尔时天复说偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二三三）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　于其二足中　　刹利最为胜
　　于彼四足中　　牛最为胜者
　　若于娶妻中　　童女为最胜
　　于诸儿息中　　长子为最胜

　　尔时世尊以偈答曰。
　　两足最胜正觉是　　四足中胜善乘是
　　娶妻中胜贞女是　　儿子中胜孝者是

　　尔时天复说偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二三四）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其中夜。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物生为胜　　何物入地胜
　　种子何者胜　　掷种谁为胜

　　时有天子。先身从种田中得因。以为名以偈答言。
　　苗稼生为胜　　子入地第一
　　拥护于耕牛　　儿掷种为胜

　　尔时彼天。语此天言。我不问汝。我欲问佛。复以偈问佛。
　　何物生为胜　　何物入地胜
　　种子何者胜　　掷种谁为胜

　　尔时世尊以偈答言。
　　明生最胜苗　　无明灭为胜
　　亲近供养佛　　掷种僧最胜

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二三五）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　云何生世间　　云何得和合
　　几爱世间有　　何物苦世间

　　尔时世尊以偈答言。
　　六爱生世间　　六触能和合
　　六爱能得有　　六情生诸苦

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二三六）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　云何劫世间　　云何名苦恼
　　云何是一法　　世间得自在

　　尔时世尊以偈答曰。
　　意劫将诸趣　　意苦恼世间
　　意名为一法　　世间得自在

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二三七）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光显照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物缚世间　　云何得解脱
　　断于何等法　　得至于涅槃

　　尔时世尊以偈答曰。
　　欲缚于世间　　舍欲得解脱
　　能断于爱缚　　是名得涅槃

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二三八）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物覆世间　　何物能围绕
　　何物缚众生　　云何世间住

　　尔时世尊以偈答曰。
　　老能覆世间　　死能为围绕
　　爱缚于众生　　如法住世间

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二三九）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物迷世间　　何物和合有
　　何谁污众生　　云何竖于幢

　　尔时世尊以偈答曰。
　　无明迷世间　　爱著和合有
　　嗔污染众生　　我慢竖为幢

　　天复以偈问言。
　　何谁无盖障　　何谁断于欲
　　谁出于污染　　谁能倒大幢

　　尔时世尊以偈答曰。
　　如来无盖障　　正智得解脱
　　彼无有盖障　　能尽于爱结
　　出离于尘垢　　倾于我慢幢

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四○）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。却坐一面。而说偈言。
　　人财何者胜　　修行何善行
　　能得快乐报　　味中何最胜
　　云何诸寿中　　寿命得最胜

　　尔时世尊以偈答曰。
　　于诸财物中　　信财第一胜
　　如法修善行　　能获快乐报
　　于诸滋味中　　实语为第一
　　于诸寿命中　　慧命为最胜

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四一）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　人于生死中　　何者是二伴
　　谁为教授者　　归向涅槃道
　　比丘乐何法　　而断于结缚

　　尔时世尊以偈答曰。
　　于诸生死中　　信为第二伴
　　智慧如教授　　能乐涅槃者
　　断诸结使缚　　是则名比丘

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四二）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何善能至老　　何善最安住
　　何宝为第一　　何物贼不劫

　　尔时世尊以偈答曰。
　　持戒善至老　　信最为安住
　　智慧人胜宝　　福财贼不劫

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四三）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　众生谁所生　　云何常驰求
　　云何于生死　　流转不解脱

　　尔时世尊以偈答曰。
　　爱生于众生　　意驰于诸尘
　　一切有命类　　轮转于生死
　　恒受于诸苦　　云何得解脱

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四四）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　众生谁所生　　云何常驰求
　　于生死轮转　　何者为怖畏

　　尔时世尊以偈答曰。
　　众生从爱生　　心意驰不停
　　众生处生死　　苦为大怖畏

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四五）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　众生谁所生　　云何常驰求
　　生死常轮转　　何者大怖畏

　　尔时世尊以偈答曰。
　　爱能生众生　　意识驰诸尘
　　众生处生死　　业为大怖畏

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久舍弃　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四六）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　云何名非道　　何物日夜逝
　　梵行谁为垢　　谁恼害世间
　　云何名澡浴　　而能不用水
　　唯愿佛世尊　　为我分别说

　　尔时世尊以偈答曰。
　　欲名为非道　　人命日夜逝
　　女为梵行垢　　亦恼害世间
　　专修梵行者　　洁净胜彼水

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四七）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　何物为第一　　诸物中最胜
　　云何在处处　　而得于最上
　　有何一种法　　于世间自在

　　尔时世尊以偈答曰。
　　于诸世物中　　四阴名最胜
　　善于彼处处　　皆得为最上
　　四阴名一法　　于世间自在

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四八）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　偈为何者初　　云何为分别
　　偈何所依止　　偈以何为体

　　尔时世尊以偈答曰。
　　偈以欲为初　　字为偈分别
　　偈依止于名　　文章以为体

　　尔时天复以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。

　　（二四九）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有一天。光色倍常。于其夜中。来诣佛所。威光普照。遍于祇洹。赫然大明。却坐一面。而说偈言。
　　以何知王车　　云何知于火
　　云何分别国　　云何知女人

　　尔时世尊以偈答曰。
　　以幢知王车　　以烟知有火
　　以主知有国　　以夫别女人

　　尔时此天以偈赞言。
　　往昔已曾见　　婆罗门涅槃
　　嫌怖久弃舍　　能度世间爱

　　尔时此天。说此偈已。欢喜而去。
　　信及第二及至老
　　种种生世间　　非道．最上胜
　　偈为何者初　　别车为第十

　　　　别译杂阿含经第十二卷

　　　　别译杂阿含经卷第十三(丹本第七卷六张已后准)

　　　　失译人名今附秦录

　　（二五○）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。时有长者。请佛及僧施设大会。尔时世尊与诸大众围绕。至彼大长者家。时彼尊者婆耆奢。于僧直次守于僧坊。当于尔时有多女人诣彼僧坊。时女人中有一端正美色之者。时婆耆奢见斯事已。为色坏心生于欲想。复自思念。我今妄想失于大利期于非利。人身难得命终亦然。若生是心名为不善。宁舍寿命不作欲想。我于今者不名出家。何以故。见于少壮端正女人。不自制心便生欲想。我今当说厌恶之患。即说偈言。
　　我今舍俗累　　住于出家法
　　无明欲所逐　　将失本善心
　　如牛食他苗　　甘味无制者
　　五欲亦如是　　贪嗜无惭愧
　　若不禁制者　　必害善法苗
　　譬如刹利子　　具习诸伎艺
　　设有善射术　　具满一千人
　　如是刹利子　　战斗力胜彼
　　比丘念具足　　如彼刹利子
　　常持智慧力　　断灭于欲觉
　　既除欲觉已　　快乐常寂灭
　　我亲佛前闻　　二种之亲友
　　趣向涅槃道　　是我心所乐
　　我修不放逸　　处林住空寂
　　我熟赞于心　　是名立正法
　　后必趣于死　　若得涅槃时
　　当知是恶心　　云何能见我

　　（二五一）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者婆耆奢。于有德者谦顺柔软诸比丘所。心生憍慢。寻自觉知呵责于己。我极失利都无饶益。人身难得出家难遇。我既得之不能谨慎。轻于出家轻于受命。以己智能轻篾于彼谦顺柔软有德比丘。我今当说厌恶慢心。即说偈言。
　　汝悉舍诸慢　　不应自贡高
　　莫以慢自退　　后悔无所及
　　一切诸众生　　皆为慢所害
　　为害堕地狱　　是故我今者
　　不应恃才辩　　而生憍慢心
　　若远憍慢者　　能舍诸障盖
　　净心怀恭恪　　获得于三明
　　谦卑如是者　　名得念比丘
　　憍陈如舍利　　龙胁及自恣
　　不乐及欲结　　出离及憍慢

　　（二五二）

　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者婆耆奢。独处闲静善能修己。勤行精进终不放逸。住如是地逮得三明。时尊者婆耆奢作是念。我今独处闲静逮得三明。我欲赞己所得三明。即说偈言。
　　我昔如荒醉　　经历诸城邑