摩诃般若波罗蜜经

　　“复次，须菩提！痴空不可尽故，菩萨摩诃萨般若波罗蜜应生；行空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；识空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；名色空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；六处空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；六触空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；受空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；爱空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；取空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；有空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；生空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生；老死忧悲苦恼空不可尽故，菩萨般若波罗蜜应生。如是，须菩提！菩萨摩诃萨般若波罗蜜应生。须菩提！是十二因缘是独菩萨法，能除诸边颠倒，坐道场时应如是观，当得一切种智。须菩提！若有菩萨摩诃萨以虚空不可尽法，行般若波罗蜜，观十二因缘，不堕声闻、辟支佛地，住阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若求菩萨道而转还者，皆离般若波罗蜜念故。是人不知云何行般若波罗蜜。应以虚空不可尽法观十二因缘。须菩提！若求菩萨道而转还者，皆不得是方便力故，于阿耨多罗三藐三菩提而转还。须菩提！若菩萨摩诃萨于阿耨多罗三藐三菩提不转还者，皆得是方便力故。须菩提！菩萨摩诃萨应以虚空不可尽法观般若波罗蜜，应以虚空不可尽法生般若波罗蜜。如是，须菩提！菩萨摩诃萨观十二因缘时，不见法无因缘生，不见法常不灭，不见法有我、人、寿者、命者、众生乃至知者、见者，不见法无常，不见法苦，不见法无我，不见法寂灭非寂灭。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，应如是观十二因缘。须菩提！若菩萨摩诃萨能如是行般若波罗蜜，是时不见色若常若无常、若苦若乐、若我若无我、若寂灭若非寂灭。受想行识亦如是。须菩提！菩萨摩诃萨是时亦不见般若波罗蜜，亦不见以是法见般若波罗蜜、禅那波罗蜜乃至阿耨多罗三藐三菩提。亦不见阿耨多罗三藐三菩提，亦不见以是法见阿耨多罗三藐三菩提。如是，须菩提！一切法不可得故，是为应般若波罗蜜行。若菩萨行无所得般若波罗蜜时，恶魔愁毒，如箭入心。譬如人新丧父母。如是，须菩提！恶魔见菩萨行无所得般若波罗蜜时，便大愁毒，如箭入心。”
　　须菩提白佛言：“世尊！但一魔愁毒？三千大千世界中魔亦复愁毒？”
　　佛告须菩提：“三千大千世界中诸恶魔皆愁毒，如箭入心，各于其坐不能自安。须菩提！菩萨摩诃萨能如是行般若波罗蜜，是时一切世间天及人、阿修罗，不能得其便令其忧恼。须菩提！以是故，菩萨摩诃萨欲得阿耨多罗三藐三菩提，当行是般若波罗蜜。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，具足修檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜。须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，具足诸波罗蜜。”
　　须菩提白佛言：“世尊！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，云何具足檀那波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜？”
　　佛告须菩提：“菩萨摩诃萨所有布施，皆回向萨婆若。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时，具足檀那波罗蜜。须菩提！菩萨摩诃萨所有持戒，皆回向萨婆若，是为具足尸罗波罗蜜。菩萨摩诃萨所有忍辱，皆回向萨婆若，是为具足羼提波罗蜜。菩萨摩诃萨所有精进，皆回向萨婆若，是为具足毗梨耶波罗蜜。菩萨摩诃萨所有禅定，皆回向萨婆若，是为具足禅那波罗蜜。菩萨摩诃萨所有智慧，皆回向萨婆若，是为具足般若波罗蜜。如是，须菩提！菩萨摩诃萨行般若波罗蜜，具足六波罗蜜。”

　　　　摩诃般若波罗蜜经摄五品第六十八(丹本六度相摄品)

　　须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨摩诃萨住檀那波罗蜜取尸罗波罗蜜？”
　　佛告须菩提：“菩萨摩诃萨布施时，持是布施回向萨婆若，于众生中住慈身、口、意业，是为菩萨住檀那波罗蜜取尸罗波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨住檀那波罗蜜取羼提波罗蜜？”
　　佛告须菩提：“菩萨布施时，受者嗔恚骂辱恶言加之，是时菩萨忍辱不生嗔恚心，是为菩萨住檀那波罗蜜取羼提波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨住檀那波罗蜜取毗梨耶波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨布施时，受者嗔恚骂辱恶言加之，菩萨增益布施心，作是念：‘我应当施，不应有所惜。’即时生身精进、心精进，是为菩萨住檀那波罗蜜取毗梨耶波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住檀那波罗蜜取禅那波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨布施时，回向萨婆若，不趣声闻、辟支佛地，但一心念萨婆若，是为菩萨住檀那波罗蜜取禅那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住檀那波罗蜜取般若波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨布施时，知布施空、如幻，不见为众生布施有益无益，是为菩萨住檀那波罗蜜取般若波罗蜜。”
　　须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜，取檀那波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜？”
　　佛告须菩提：“菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜中，身、口、意生布施福德，助阿耨多罗三藐三菩提。持是功德，不取声闻、辟支佛地。住尸罗波罗蜜中，不夺他命、不劫夺他物、不行邪淫、不妄语、不两、舌不恶口、不绮语、不贪嫉、不嗔恚、不邪见。所有布施，饥者与食、渴者与饮、须乘与乘、须衣与衣、须香与香、须璎珞与璎珞，涂香卧具房舍灯烛资生所须，尽给与之。持是布施，与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。如是回向，不堕声闻、辟支佛地。须菩提！是为菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜取檀那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜取羼提波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜中，若有众生来节节支解，菩萨于是中不生嗔恚心乃至一念。作是言：‘我得大利，众生来取我支节用，我无一念嗔恚。’是为菩萨住尸罗波罗蜜中取羼提波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜取毗梨耶波罗蜜。”
　　佛言：“若菩萨摩诃萨身精进、心精进，常不舍，作是念：‘一切众生在生死中，我当拔著甘露地。’是为菩萨住尸罗波罗蜜中取毗梨耶波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜取禅那波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨入初禅第二第三第四禅，不贪声闻、辟支佛地。作是念：‘我当住禅那波罗蜜中，度一切众生生死。’是为菩萨住尸罗波罗蜜取禅那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜取般若波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住尸罗波罗蜜中，无有法可见——若作法、若无作法、若数法、若相法、若有若无——但见诸法不过如相。以般若波罗蜜沤和拘舍罗力故，不堕声闻、辟支佛地，是为菩萨住尸罗波罗蜜取般若波罗蜜。”
　　须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取檀那波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨从初发心乃至道场，于其中间，若一切众生来嗔恚骂詈、若节节支解。菩萨住于忍辱，作是念：‘我应布施一切众生，不应不与。是众生须食与食、须饮与饮，乃至资生所须尽皆与之。持是功德与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。’是菩萨回向时不生二心：谁回向者？回向何处？是为菩萨住羼提波罗蜜取檀那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取尸罗波罗蜜？”佛言：“菩萨从初发心乃至道场，于其中间，终不夺他命、不与不取，乃至不邪见，亦不贪声闻、辟支佛地。持是功德与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨回向时，三种心不生：谁回向阿耨多罗三藐三菩提？用何法回向？回向何处？是为菩萨住羼提波罗蜜取尸罗波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取毗梨耶波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住羼提波罗蜜，生精进，作是念：‘我当往一由旬，若十由旬百千万亿由旬，过一国土乃至过百千万亿国土，乃至教一人令持五戒，何况令得须陀洹果乃至阿罗汉果、辟支佛道、阿耨多罗三藐三菩提。持是功德与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。’是为菩萨住羼提波罗蜜取毗梨耶波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取禅那波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住羼提波罗蜜，离欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅乃至入第四禅。是诸禅中，净心、心数法皆回向萨婆若。回向时、是菩萨诸禅及禅支皆不可得。是为菩萨住羼提波罗蜜取禅那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜取般若波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住羼提波罗蜜，观诸法若离相、若寂灭相、若无尽相，不以寂灭相作证，乃至坐道场得一切种智，从道场起便转法轮。是为菩萨住羼提波罗蜜取般若波罗蜜，不取不舍故。”
　　须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取檀那波罗蜜？”
　　佛告须菩提：“菩萨住毗梨耶波罗蜜，身心精进不懈不息，作是念：‘我必当应得阿耨多罗三藐三菩提，不应不得。’是菩萨为利益众生故，往一由旬若百千万亿由旬，若过一国土若过百千万亿国土，住毗梨耶波罗蜜中。若不得一人教令入佛道中、若声闻道中、若辟支佛道中，或得一人教令行十善道精进不懈，法施及以财施令具足。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不回向声闻、辟支佛地。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取檀那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取尸罗波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住毗梨耶波罗蜜，从初发意乃至坐道场，自不杀生不教他杀，赞不杀生法，欢喜赞叹不杀生者，乃至自远离邪见教他远离邪见，赞不邪见法，欢喜赞叹不邪见者。是菩萨行尸罗波罗蜜因缘，不求欲界、色界、无色界福，不求声闻、辟支佛地。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不生三种心：不见回向者、不见回向法、不见回向处。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取尸罗波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取羼提波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住毗梨耶波罗蜜，从初发意乃至坐道场，于其中间，若人若非人来节节支解，菩萨作是念：‘割我者谁？截我者谁？夺我者谁？’复作是念：‘我大得善利，我为众生故受身，众生还自来取。’是时菩萨正忆念诸法实相。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不向声闻、辟支佛地。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取羼提波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取禅那波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住毗梨耶波罗蜜，离欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅第二第三第四禅，入慈悲喜舍，乃至入非有想非无想处。持是禅无量无色定，不受果报，生于利益众生之处，以六波罗蜜成就众生，所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜，从一佛国至一佛国，亲近供养诸佛种善根故。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取禅那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜取般若波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住毗梨耶波罗蜜，不见檀那波罗蜜法、不见檀那波罗蜜相，乃至不见禅那波罗蜜法、不见禅那波罗蜜相。四念处乃至一切种智，亦不见法亦不见相。见一切法非法非非法，于法中无所著。是菩萨所作、如所言。是为菩萨住毗梨耶波罗蜜取般若波罗蜜。”
　　须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜取檀那波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜，离诸欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅第二第三第四禅，入慈悲喜舍，乃至非有想非无想处。住禅那波罗蜜中心不乱，行二施以施众生：法施、财施。自行二施，教他行二施，赞叹二施法，欢喜赞叹行二施者。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不向声闻、辟支佛地。是为菩萨住禅那波罗蜜取檀那波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜取尸罗波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住禅那波罗蜜，不生淫欲、嗔恚、愚痴心，不生恼他心，但修行一切智相应心。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，不向声闻、辟支佛地。是为菩萨住禅那波罗蜜取尸罗波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜取羼提波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住禅那波罗蜜，观色如聚沫，观受如泡，观想如野马，观行如芭蕉，观识如幻。作是观时，见五阴无坚固相，作是念：‘割我者谁？截我者谁？谁受？谁想？谁行？谁识？谁骂者？谁受骂者？谁生嗔恚？’是为菩萨住禅那波罗蜜取羼提波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜取毗梨耶波罗蜜？”
　　佛言：“菩萨住禅那波罗蜜，离欲、离恶不善法，有觉有观，离生喜乐，入初禅第二第三第四禅。是诸禅及支不取相，生种种神通，履水如地、入地如水，如先说。天耳闻二种声：若天、若人。知他心：若摄心、若乱心，乃至有上心、无上心。忆种种宿命，如先说。以天眼净过人眼，见众生乃至如业受报，如先说。菩萨住是五神通，从一佛国至一佛国，亲近供养诸佛、种善根，成就众生、净佛国土。持是功德与众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提。是为菩萨住禅那波罗蜜取毗梨耶波罗蜜。”
　　“世尊！云何菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜取般若波罗蜜？”