合部金光明经

　　微妙之音　　能除众生　　诸恼所逼
　　断众怖畏　　令得无惧　　犹如诸佛
　　得无所畏　　诸佛圣人　　所成功德
　　离于生死　　到大智岸　　如是众生
　　所得功德　　定及助道　　犹如大海
　　是鼓所出　　如是妙音　　令众生得
　　梵音深远　　证佛无上　　菩提胜果
　　转无上轮　　微妙清净　　住寿无量
　　不思议劫　　演说正法　　利益众生
　　能害烦恼　　消除诸苦　　贪嗔痴等
　　悉令寂灭　　若有众生　　处在地狱
　　大火炽然　　烧炙其身　　若闻金鼓
　　微妙音声　　所出言教　　即寻礼佛
　　亦令众生　　得知宿命　　百生千生
　　千万亿生　　令心正念　　诸佛世尊
　　亦闻无上　　微妙之言　　是金鼓中
　　所出妙音　　复令众生　　值遇诸佛
　　远离一切　　诸恶业等　　善修无量
　　白净之业　　诸天世人　　及余众生
　　随其所思　　诸所愿求　　如是金鼓
　　所出之音　　皆悉能令　　成就具足
　　若有众生　　堕大地狱　　猛火炎炽
　　焚烧其身　　无有救护　　流转诸难
　　当令是等　　悉灭诸苦　　若有众生
　　诸苦所切　　三恶道报　　及以人中
　　如是金鼓　　所出之音　　悉能灭除
　　一切诸苦　　无依无归　　无有救护
　　我为是等　　作归依处　　是诸世尊
　　今当证知　　久已于我　　生大悲心
　　在在处处　　十方诸佛　　现在世雄
　　两足之尊　　我本所作　　恶不善业
　　今者忏悔　　诸十力前　　不识诸佛
　　及父母恩　　不解善法　　造作众恶
　　自恃种姓　　及诸财宝　　盛年放逸
　　作诸恶行　　心念不善　　口作恶业
　　随心所作　　不见其过　　凡夫愚行
　　无知闇覆　　亲近恶友　　烦恼乱心
　　五欲因缘　　心生忿恚　　不知厌足
　　故作众恶　　亲近非圣　　因生悭嫉
　　贫穷因缘　　奸谄作恶　　系属于他
　　常有怖畏　　不得自在　　而造诸恶
　　贪欲恚痴　　扰动其心　　渴爱所逼
　　造作众恶　　依因衣食　　及以女色
　　诸结恼热　　造作众恶　　身口意恶
　　所集三业　　如是众罪　　今悉忏悔
　　或不恭敬　　佛法圣众　　如是诸罪
　　今悉忏悔　　或不恭敬　　缘觉菩萨
　　如是众罪　　今悉忏悔　　以无智故
　　诽谤正法　　不知恭敬　　父母尊长
　　如是众罪　　今悉忏悔　　愚惑所覆
　　憍慢放逸　　因贪恚痴　　造作诸恶
　　如是众罪　　今悉忏悔　　我今供养
　　无量无边　　三千大千　　世界诸佛
　　我当拔济　　十方一切　　无量众生
　　所有诸苦　　我当安止　　不可思议
　　阿僧祇众　　令住十地　　已得安止
　　住十地者　　悉令具足　　如来正觉
　　为一众生　　亿劫修行　　使无量众
　　令度苦海　　我当为是　　诸众生等
　　演说微妙　　甚深悔法　　所谓金光
　　灭除诸恶　　千劫所作　　极重恶业
　　若能至心　　一忏悔者　　如是众罪
　　悉皆灭尽　　我今已说　　忏悔之法
　　是金光明　　清净微妙　　速能灭除
　　一切业障　　我当安止　　住于十地
　　十种珍宝　　以为脚足　　成佛无上
　　功德光明　　令诸众生　　度三有海
　　诸佛所有　　甚深法藏　　不可思议
　　无量功德　　一切种智　　愿悉具足
　　百千禅定　　根力觉道　　不可思议
　　诸陀罗尼　　十力世尊　　我当成就
　　诸佛世尊　　有大慈悲　　当证微诚
　　哀受我悔　　若我百劫　　所作众恶
　　以是因缘　　生大忧苦　　贫穷困乏
　　愁恐惊惧　　怖畏恶业　　心常怯劣
　　在在处处　　暂无欢乐　　十方现在
　　大悲世尊　　能除众生　　一切怖畏
　　愿当受我　　诚心忏悔　　令我恐惧
　　悉得消除　　我之所有　　烦恼业垢
　　唯愿现在　　诸佛世尊　　以大悲水
　　洗除令净　　过去诸恶　　今悉悔过
　　现所作罪　　诚心发露　　所未作者
　　更不敢作　　已作之业　　不敢覆藏
　　身业三种　　口业有四　　意三业行
　　今悉忏悔　　身口所作　　及以意思
　　十种恶业　　一切忏悔　　远离十恶
　　修行十善　　安止十住　　逮十力尊
　　所造恶业　　应受恶报　　今于佛前
　　诚心忏悔　　若此国土　　及余世界
　　所有善法　　悉以回向　　我所修行
　　身口意善　　愿于来世　　证无上道
　　若在诸有　　六趣险难　　愚痴无智
　　造作诸恶　　今于佛前　　皆悉忏悔
　　世间所有　　生死险难　　种种淫欲
　　愚烦恼难　　如是诸难　　我今忏悔
　　心轻躁难　　近恶友难　　三有险难
　　及三毒难　　遇无难难　　值好时难
　　修功德难　　值佛亦难　　如是诸难
　　今悉忏悔　　诸佛世尊　　我所依止
　　是故我今　　敬礼佛海　　金色晃耀
　　犹如须弥　　是故我今　　顶礼最胜
　　其色无上　　犹如真金　　眼目清净
　　如绀琉璃　　功德威神　　名称显著
　　佛日大悲　　灭一切闇　　善净无垢
　　离诸尘翳　　无上佛日　　大光普照
　　烦恼火炽　　令心燋热　　唯佛能除
　　如月清凉　　三十二相　　八十种好
　　庄严其身　　视之无厌　　功德巍巍
　　明网显耀　　安住三界　　如日照世
　　犹如琉璃　　净无瑕秽　　妙色广大
　　种种各异　　其色红赤　　如日初出
　　颇梨白银　　挍饰光网　　如是种种
　　庄严佛日　　三有之中　　生死大海
　　潦水波荡　　恼乱我心　　其味苦毒
　　最为粗涩　　如来网明　　能令枯涸
　　妙身端严　　相好殊特　　金色光明
　　遍照一切　　智慧大海　　弥满三界
　　是故我今　　稽首敬礼　　如大海水
　　其量难知　　大地微尘　　不可称计
　　诸须弥山　　难可度量　　虚空边际
　　亦不可得　　诸佛亦尔　　功德无量
　　一切有心　　无能知者　　于无量劫
　　极心思惟　　不能得知　　佛功德边
　　大地诸山　　尚可知量　　毛渧海水
　　亦可知数　　诸佛功德　　无能知者
　　相好庄严　　名称赞叹　　如是功德
　　令众皆得　　我以善业　　诸因缘故
　　来世不久　　成于佛道　　讲宣妙法
　　利益众生　　度脱一切　　无量诸苦
　　摧伏诸魔　　及其眷属　　转于无上
　　清净法轮　　住寿无量　　不思议劫
　　充足众生　　甘露法味　　我当具足
　　六波罗蜜　　犹如过佛　　之所成就
　　断诸烦恼　　除一切苦　　悉灭贪欲
　　及恚痴等　　我等忆念　　宿命之事
　　百生千生　　百千亿生　　常当至心
　　正念诸佛　　闻说微妙　　无上之法
　　我因善业　　常值诸佛　　远离诸恶
　　修诸善业　　一切世界　　所有众生
　　无量苦恼　　我当悉灭　　若有众生
　　诸根毁坏　　不具足者　　悉令具足
　　十方世界　　所有病苦　　羸瘦顿乏
　　无救护者　　悉令解脱　　如是诸苦
　　还得势力　　平复如本　　若犯王法
　　临当刑戮　　无量怖畏　　愁忧苦恼
　　如是之人　　悉令解脱　　若受鞭挞
　　系缚枷锁　　种种苦事　　逼切其身
　　无量百千　　愁忧惊畏　　种种恐惧
　　扰乱其心　　如是无量　　诸苦恼等
　　愿使一切　　悉得解脱　　若有众生
　　饥渴所恼　　令得种种　　甘美饮食
　　盲者得视　　聋者得听　　哑者能言
　　裸者得衣　　贫穷之者　　即得宝藏
　　仓库盈溢　　无所乏少　　一切皆受
　　安隐快乐　　乃至无有　　一人受苦
　　众生相视　　和颜悦色　　形貌端严
　　人所喜见　　心常思念　　他人善事
　　饮食饱满　　功德具足　　随诸众生
　　之所思念　　皆愿令得　　种种伎乐
　　箜篌筝笛　　琴瑟鼓吹　　如是种种
　　微妙音声　　江河池沼　　流泉诸水
　　金华遍布　　及优钵罗　　随诸众生
　　之所思念　　即得种种　　衣服饮食
　　钱财珍宝　　金银琉璃　　真珠璧玉
　　杂厕璎珞　　愿诸众生　　不闻恶声
　　乃至无有　　可恶见者　　愿诸众生
　　色貌微妙　　各各相于　　共相爱念
　　世间所有　　资生之具　　随其所念
　　悉令具足　　愿诸众生　　诸所求索
　　如其所须　　应念即得　　香华诸树
　　常于三时　　雨细末香　　及涂身香
　　众生受者　　欢喜快乐　　愿诸众生
　　常得供养　　不可思议　　十方诸佛
　　无上妙法　　清净无垢　　及诸菩萨
　　声闻大众　　愿诸众生　　常得远离
　　三恶八难　　值无难处　　觐睹诸佛
　　无上之王　　愿诸众生　　常生尊贵
　　多饶财宝　　安隐丰乐　　上妙色像
　　庄严其身　　功德成就　　有大名称
　　愿诸女人　　皆成男子　　具足智慧
　　精勤不懈　　一切皆行　　菩萨之道
　　勤心修集　　六波罗蜜　　常见十方
　　无量诸佛　　坐宝树下　　琉璃座上
　　安住禅定　　自在快乐　　演说正法
　　众所乐闻　　若我现在　　及过去世
　　所作恶业　　诸有险难　　应得恶果
　　不适意者　　愿悉尽灭　　令无有余
　　若诸众生　　三有系缚　　生死罗网
　　弥密牢固　　愿以智刀　　割断破裂
　　除诸苦恼　　早成菩提　　若此阎浮
　　及余他方　　无量世界　　所有众生
　　所作种种　　善妙功德　　我今深心
　　随其欢喜　　我今以此　　随喜功德
　　及身口意　　所作善业　　愿于来世
　　成无上道　　得净无垢　　吉祥果报
　　若有敬礼　　赞叹十力　　信心清净
　　无诸疑网　　能作如是　　所说忏悔
　　便得超越　　六十劫罪　　诸善男子
　　及善女人　　诸王刹利　　婆罗门等
　　若有恭敬　　合掌向佛　　称叹如来
　　并赞此偈　　在在生处　　常识宿命
　　诸根具足　　清净端严　　种种功德
　　悉皆成就　　在在处处　　常为国王
　　辅相大臣　　之所恭敬　　非于一佛
　　五佛十佛　　种诸功德　　闻是忏悔
　　若于无量　　百千万亿　　诸佛如来
　　种诸善根　　然后乃得　　闻是忏悔

　　　　金光明经业障灭品第五

　　　　梁三藏真谛译
　　是时世尊。善正分别入于深法妙有名禅。从于毛孔放种种光。无量百千种色皆从身出。因此光内一切诸佛刹土悉现光中。于十方恒河沙。譬喻算数所不能及。五浊恶世为光所照。是诸众生所作十恶。五无间业。诽谤三宝。不孝父母及沙门婆罗门。轻慢尊长。应堕地狱饿鬼畜生。各各蒙光至所住处。是诸众生见斯光已应念安乐。因光力故是诸众生端正微妙。色相具足福德庄严。皆得亲近诸佛世尊。
　　是时大众与天帝释及恒水女神。皆来会所却坐一面。
　　于是天帝释承佛神力。即从坐起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛。而白佛言。世尊。云何善男子善女人。愿求阿耨多罗三藐三菩提修行大乘摄受一切众生。是诸业障云何忏悔而得解脱。
　　佛言。善哉善哉。善男子。汝今修行欲为无量无数无边众生。令得清净解脱安乐哀愍世间。善男子。一切众生为业障故堕多种罪。应当日夜六时偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬一心一意口自说言。归命顶礼一切诸佛世尊。现在十方世界。已得阿耨多罗三藐三菩提者。转法轮照法轮持法轮。雨大法雨击大法鼓。吹大法螺出微妙声。竖大法幢秉大法炬。为欲利益安乐众生故。行法施诱接荷负一切众生。为令无量无数众生得清净故得安乐故。欲令大众。得大果故。为诸天人得清净故。如是世尊故应礼敬。以身口意顶礼归诚。是诸世尊以真实慧以真实眼。真实证明真实平等。悉知悉见一切众生善恶之业。我从无始随生死流。与一切众生已造业障。贪嗔痴等之所缠缚。未识佛时未识法时未识僧时未识善恶。为身口意得无量罪。以恶心故出佛身血。诽谤正法。破和合僧。杀阿罗汉。杀害父母。十不善法。自作教他。见作随喜。身三口四意三业行。于诸众生横生毁呰。斗秤欺诳以伪为真。不净饮食以施众生。于生死六道所有父母更相触恼。塔物僧物四方僧物。心生偷夺自在而用。如佛所说言教法律过分谬学。师长教示不相随从。有行声闻者行缘觉者行大乘者。喜生骂辱令诸行人心退愁恨。见有胜己便怀嫉妒。法施财施而生障碍。无明所覆邪见疑惑使恶增长。于诸佛所而起恶言。法说非法非法说法。如是众罪齐如诸佛。真实慧真实眼真实证明。真实平等悉知悉见。奉对忏悔皆悉发露不敢覆藏。未作之罪不敢复作。已作之罪今悉忏悔。所作业障应堕恶道地狱畜生饿鬼阿修罗。生十二难处。愿我此生所有业障皆悉灭尽。未来不受犹如过去诸大菩萨之所修行三菩提道。所有业障悉已忏悔。如我业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶更不敢作。亦如未来诸大菩萨修三菩提行。所有业障悉已忏悔。如我业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶不敢复作。亦如现在十方世界菩萨摩诃萨修三菩提行。所有业障悉已忏悔。如我业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶不敢复作。亦如过去未来现在三世诸菩萨摩诃萨。如是业障皆悉忏悔。我亦如是。所有业障今亦忏悔。皆悉发露不敢覆藏。已作之罪愿得除灭。未来之恶不敢复作。是故善男子。若有罪过一刹那中不得覆藏。何况一日一夜。善男子。若有犯罪愿得清净。而怀羞愧信于未来必有果报。生大恐怖如是修行。譬如男女如火烧头如火烧衣救令速灭。火若不灭心不得安。是善男子。若已犯罪亦复如是。即应忏悔使令灭除。于一切法欲求清净无诸障碍。如是忏悔未来之罪不敢复作。若欲生富乐之家金银谷米仓库盈满。发大乘行亦应忏悔灭除业障。若欲生豪贵婆罗门家七宝具足。亦应忏悔灭除业障。若欲生刹利大贵之家及转轮圣王。亦应忏悔灭除业障。若欲生四天王天。亦应忏悔灭除业障。若欲生三十三天。夜摩天兜率陀天化乐天他化自在天。亦应忏悔灭除业障。若欲生梵辅梵净大梵天。亦应忏悔灭除业障。若欲生少光无量光净光天。亦应忏悔灭除业障。若欲生少净无量净遍净天。亦应忏悔灭除业障。若欲生无欲天无热天善现天善见天阿迦尼吒天。亦应忏悔灭除业障。若欲求须陀洹果斯陀含果阿那含果阿罗汉果。亦应忏悔灭除业障。若欲愿求三明六通菩提自在。声闻力究竟声闻大自在。辟支佛菩提自在地。亦应忏悔灭除业障。若欲愿求一切智智。净智。不思议智。不动智。三藐三菩提正遍智。亦应忏悔灭除业障。何以故。善男子。一切诸法从因缘生。如来所说异相生异相灭。以异因缘故。是时过去诸法已灭已尽已转。如是业障无复遗余。是诸行法未得现生而今得生。未来业障更不复起。何以故。善男子。一切法空。如来所说亦无众生。亦无寿者。亦无我人。亦无生灭。亦无行法。善男子。一切诸法皆依于本。是本亦不可说。何以故。过一切相故。若有善男子善女人。如是入于真理生于信敬。是名无众生而有于本。以是义故。说于忏悔除灭业障。善男子。有四种法成就。善男子善女人。灭除业障永得清净。何者为四。一者正心成就。二者念于甚深经义不生诽谤。三者于初发心菩萨起一切智心。四者于一切众生起无量慈心。若能成就如是四种之法。忏悔业障永得除灭。尔时世尊而说偈言。