佛说月上女经

　　尔时彼女忽然复有第四莲华现其右手。其女亦复以彼莲华投掷如来至于佛顶。寻复化成第四华帐。其所庄严如上所说。复言。世尊。愿我藉此善根因缘。于未来世若有众生住四颠倒。我为说法令除四倒。
　　尔时彼女复以如来神通力故。忽然复有第五莲华现其右手。其女尔时复以其华向如来掷。其华至已在于佛顶。亦即成其第五华帐。其帐庄严亦如上说。其女于时复言。世尊。愿我藉此善根因缘。于当来世若有众生五盖覆者。为说其法令除五盖。
　　尔时彼女以佛神力。忽然复有第六莲华现其右手。其女亦复持彼莲华掷向如来。其华至已在于佛顶。亦复化成第六华帐。其所庄严如上所说。是时彼女复言。世尊。愿我藉此善根因缘。未来世中若有众生著六入者。我为说法令离彼著。
　　尔时彼女以佛神力。于其右手忽然复有第七莲华自然显现。其女尔时复以彼华掷向如来。至佛顶已即复变成第七华帐。形状大小如上所说。其女尔时复言。世尊。愿我藉此善根因缘。于当来世若有众生住著七识。我为说法令其除断。
　　尔时彼女以佛神力。忽然复有第八莲华现其右手。其女复持向佛而掷。其华至已次第成其第八华帐。形状纵广亦如上说。其女于是复言。世尊。愿我来世藉此善因。若有众生著八颠倒。为说其法令悉除灭。
　　尔时彼女以佛神力。忽然复有第九莲华现其右手。其女复将遥掷佛顶。其华至已次第复成第九华帐。其帐纵广如上所说。其女于是复言。世尊。愿我藉此善根因缘。于当来世若有众生住九使者。我为说法令除九使。
　　尔时彼女以佛神力。忽然复有第十莲华现其右手。其女于是复以彼华掷如来顶。其华至已次第复成第十华帐。庄严纵广如上所说。其女尔时复言。世尊。愿我藉此善根因缘。于当来世具足十力。如今世尊放大光明照十方刹等无有异。
　　尔时彼等所化华帐高至梵宫。是以地居乃至大梵诸天子等。因彼华帐复与无量千万天众同来集会。
　　尔时世尊便有微笑。然诸佛等有如是法。微笑之时从其口出种种色光。其光所谓青黄赤白颇梨等色。及以金银如是等色。而彼光照至于无量无边佛土。普至梵天覆翳日月。光明威力胜盛无比。晃耀显赫还入佛顶。尔时众中长老阿难。从坐而起整理衣服偏袒右臂右膝著地合十指掌。以偈问佛微笑放光因缘之事。
　　一切诸智非无眼　　于一切法无有疑
　　普照世间光平等　　及以微笑有何缘
　　往昔劫数尊行施　　清净戒行如宝珠
　　住忍不动如须弥　　尊今光笑有何缘
　　常修精进及禅定　　得免诸有生死等
　　意行深远犹如海　　微笑放光有何缘
　　常行慈悲无休息　　及以喜舍亦复尔
　　迷失路者能济拔　　尊笑放光有何缘
　　尊一毛孔出光明　　遍至十方无量刹
　　忽然覆蔽日月光　　夺彼威力作他眼
　　所出音声妙清净　　具六十种世独尊
　　所有闻者无厌足　　复能除灭诸烦恼
　　于十方刹无量众　　一切心有所行者
　　世尊知已决疑网　　尊笑放光有何缘
　　谁今决定发道意　　谁今乘佛广大乘
　　谁今如是满心愿　　世尊微笑而放光
　　谁今降伏四种魔　　谓烦恼魔及死魔
　　阴魔及以天魔等　　微笑放光有何缘
　　世尊今谁证大利　　谁作法丰人师子
　　名闻谁至十方刹　　如是微笑及放光
　　一切智者灭不善　　诸慈行中最胜慈
　　于诸分别皆已断　　微笑放光有何缘
　　何谁今得广大利　　谁复今得满愿心
　　和合十力今是谁　　如是放光及微笑
　　千万诸天在虚空　　夜叉金翅摩呼罗
　　及诸天女合掌礼　　瞻仰世尊欢喜心
　　聚集无量诸菩萨　　十方刹土悉瞻仰
　　深智如海欲听法　　净意光笑有何缘

　　尔时世尊即以偈句。报阿难言。
　　阿难汝观此童女　　合十指掌在我前
　　彼见诸佛妙神通　　即发无上菩提意
　　过去曾见三百佛　　生生世世所见者
　　恒生恭敬而尊重　　常愿云何证菩提
　　愿不生于恶道里　　唯愿生天及人中
　　生处不忘菩提心　　命终已后知宿命
　　昔见如来名迦叶　　在于楼上坠下身
　　供养彼尊迦叶故　　现得无生及顺忍
　　复有佛号钩娄村　　奉施一具妙衣服
　　是故现得金色体　　清净显赫如月天
　　有佛迦尼迦牟尼　　香华涂末供养彼
　　以是口出妙香气　　犹如栴檀优钵罗
　　佛名尸弃两足尊　　瞻仰彼尊满七日
　　是故两目青莲色　　诸类看者不知厌
　　厌离诸欲五百世　　常行清净诸梵行
　　若人起欲来观者　　乃得清净无欲心
　　是故三十三天生　　从彼来生离车种
　　一切生处知宿缘　　巧说诸偈微妙句
　　教化父母及诸亲　　利益无量众生等
　　为欲教化发菩提　　故生豪贵大离车
　　童女男夫妇人等　　教化令入佛乘中
　　二万三千诸人类　　成熟无量菩提道
　　其女转此女人身　　不久出家在我法
　　广行清净大梵行　　此处命终还生天
　　从天命终复生此　　于后恶世护我法
　　与此众类作利益　　舍命还生兜率陀
　　当来弥勒下生时　　儴佉轮王家作子
　　其于彼众多才艺　　可喜端正备诸德
　　供养彼尊三月日　　及诸左右众围绕
　　于彼佛边得出家　　六千三百众随逐
　　受持彼佛正法已　　然后往生安乐土
　　既得往见阿弥陀　　礼拜尊重而供养
　　当于贤劫诸佛刹　　十方所有诸世界
　　及以恒河沙如来　　悉为彼众作利益
　　精进智慧禅定力　　供养如是诸世尊
　　劫数诸佛供养已　　教化无量千万众
　　于后八万俱致劫　　当得作佛名月上
　　彼尊名号月上者　　眉间白毫出妙光
　　其光金色甚耀丽　　显赫遍照彼佛刹
　　日月火光及摩尼　　星宿诸光悉不现
　　昼夜岁月及四时　　皆由彼光更无别
　　彼刹当无辟支佛　　声闻罗汉亦无名
　　清净勇猛菩萨众　　彼尊唯当有如是
　　彼众身并黄金色　　百种诸相具庄严
　　悉名为人妙可喜　　彼刹无欲胎生者
　　莲华台中自化生　　生已即有大威德
　　于算数中不可量　　无量神通至诸刹
　　无生忍法无障碍　　彼刹无魔及外道
　　亦无破戒恶朋友　　受净报如兜率陀
　　若有彼刹所生者　　诸受果报悉平等
　　金银真珠微妙网　　广大遍覆彼世间
　　彼大世尊寿命长　　住世七十三千劫
　　寿尽涅槃灭度后　　正法住世满一劫
　　彼尊在世及灭度　　法教一住无有殊
　　我若一劫赞叹彼　　世尊刹土诸功德
　　今日所说诸譬喻　　如海取于一渧水

　　尔时月上。从佛对闻与已授记。闻已欢喜踊跃无量飞腾虚空。去地高至七多罗树。既住于彼七多罗已。其女于即转彼女身变为男子。即时大地皆悉震动。出大音声雨天华雨。出大光明遍照世界。尔时月上菩萨。即住彼空以偈叹佛。作如是言。
　　假动须弥空倒地　　修罗住处皆悉灭
　　大海枯涸月天坠　　如来终不出妄言
　　假使十方众同心　　或火成水水成火
　　无量功德最大尊　　利益众生无异说
　　大地虚空成混沌　　百刹同入芥子中
　　罗网可用缚猛风　　如来终不有妄语
　　世尊如是真实言　　故我决住菩提道
　　今既大地遍震动　　我证菩提定无疑
　　我今既得菩提记　　即转法轮无有别
　　犹如世尊所说法　　我百数劫已得闻
　　利益天人八部辈　　及诸比丘四众等
　　又为无量诸菩萨　　汝等于佛莫生疑
　　当来悉成无分别　　是故决发菩提心
　　诸法皆悉如幻化　　诸佛所说如梦想
　　是处无人无养育　　众生命及富伽罗
　　如是诸法本性者　　喻如虚空无有异
　　我先所有女人身　　彼身空体亦无实
　　既无实体是为空　　空体无物无可取
　　彼身颠倒分别生　　分别犹如鸟飞空
　　意欲成就佛菩提　　复欲降伏四魔众
　　复欲三千大千界　　转于微妙大法轮
　　汝等猛发菩提意　　尊重供养婆伽婆
　　不久当成功德尊　　同于真体无有别
　　善利丈夫尊沙门　　二足中尊我顶礼
　　能施爱物常得爱　　能施法财得自在
　　佛是乐本能与乐　　能伏怨仇及诸魔
　　我叹应叹最胜尊　　又叹自在无羡者
　　我意所观诸方处　　愿见诸佛不思议
　　放光如今释师子　　我亦当知十方佛
　　皆悉同体觉一法　　于真如法悉无二
　　无量众生同实际　　有此忍者当作佛

　　尔时月上菩萨说此偈已。从空而下头面作礼。彼作礼时头未离地。而有无量百千数佛现其目前。彼等诸佛同音授彼月上之记。当成阿耨多罗三藐三菩提。月上菩萨眼自对见彼百千佛授其记已。欢喜踊跃遍满其体不能自胜。即从如来求请出家白言。善哉。唯愿世尊。自说法中与我出家。佛即告彼月上菩萨。若必然者当问父母听汝已不。
　　尔时童子所生父母。对见如是变化神通。复从佛闻为彼授记而佛白言。如是世尊。我等已许。唯愿世尊。放彼出家。又愿我等于未来世会如此法。尔时世尊。即放童子而出家也。时彼童子当出家时。即有一万二千人俱发阿耨多罗三藐三菩提。佛说如此法本之时。复有七十那由他诸天人等远尘离垢。于诸法中获得净眼。复有五百诸比丘等。于无为法获得漏尽心得解脱。复有二百比丘尼等与其同类二万人俱。其中或有未曾发于阿耨多罗三藐三菩提者。亦得发于菩提之心。佛说此经已。月上菩萨长老阿难诸菩萨众。及彼大会天人阿修罗乾闼婆等八部之类。欢喜奉行。

　　　　佛说月上女经卷下