佛说文殊师利现宝藏经

　　一切寂无所见　　佛善利无恐惧
　　其光明欲出时　　诸弟子莫能及
　　得未曾晃而照　　佛亦说缘觉事
　　今愿解大乘行　　一切智慧最上
　　其光炎从顶入　　今所至无垢秽
　　善哉快过诸天　　及世人所奉事
　　愿审谛而说义　　佛一言无有异
　　断六会诸狐疑　　今正觉何缘笑
　　闻佛语欢喜悦　　无数人悉踊跃

　　佛告贤者阿难。汝为见阇耶末族姓子。踊在虚空去地四丈九尺。住于空中已得法忍。叉手如立稽首礼我。百千诸天来共供养。阿难言。唯然已见世尊。佛告阿难。是阇耶末族姓子。已奉事七十二亿佛。修善积德。常作转轮圣王。悉奉事诸佛世尊。佛般泥曰已后。皆于七十二亿佛所。建清净梵行。皆护佛正法。佛言。阿难。是阇耶末族姓子。后当见奉事五恒沙等如来。供承教述清净行。当教授无央数菩萨。然后积累觉意之法。无数劫已。得作佛号曰慧王如来无所著等正觉在世教授具足慧行天人师无上士道法御天上天下尊佛天中天。其世界名曰喜见。劫号一宝严净。佛告阿难。其喜见世界。譬如他化自在第六天上所有。喜见佛国人民所居处供养亦如是。是诸人民。无有六境界之法来至。其前。一切人民相见。皆欢喜悉喜乐。见慧王如来皆忻悦。以是故彼世界名曰喜见。彼时如来教授一劫为作佛事。其正觉寿亦一劫。是故其劫号曰一宝严净。彼世尊但以纯菩萨为众。九十二亿菩萨。皆不退转。诸菩萨逮无所挂碍慧。起光德本。其慧王如来欲般泥洹。有菩萨名曰师子过而行。当受彼决我般泥曰已后。是师子过而行菩萨当得佛。亦号师子过而行如来在世间教授。彼如来般泥曰已后。其法住十小劫。其如来舍利并合俱起一塔。广长二千四百里。高三千二百里。皆以七宝作塔。众人悉各各共供养塔。于是阇耶末族姓子。从虚空来下。前稽首佛足。住世尊前说法界无所坏。以偈而赞佛曰。
　　我种及法界　　人土亦俱等
　　是界为慧疆　　以此授吾决
　　法界及尘劳　　空种亦平等
　　一切法如是　　我为已至法
　　法疆淫欲种　　嗔怒亦如此
　　虚空界为同　　以此授吾决
　　生死无为土　　法界而无异
　　水种为如是　　及火土亦然
　　阴疆与界法　　眼识诸有分
　　意部法境界　　诸分数悉定
　　其诸有为种　　亦并无为界
　　不见法有二　　则为授吾决
　　世尊无五阴　　四大及诸入
　　无名亦无色　　亦不有内外
　　佛以音声说　　而授于我决
　　于此悉寂寞　　以是定受决
　　佛者无有意　　如此授吾决
　　我者无有识　　佛为授我决
　　此决为诚谛　　如是则平等
　　法界无所坏　　即如来无住
　　等觉诸天人　　正立于正法
　　寂然如虚空　　权慧善具足

　　尔时阇耶末族姓子。以此偈赞佛已。绕三匝却坐一面。于是佛告贤者阿难。受是经讽诵赞。广为他人说之阿难白佛。唯然受已。是经名曰何等。云何奉行。佛言。是经名曰文殊师利所现变化降伏众魔化诸异学奉受正法赞说经义。名曰宝藏。当奉持之。佛说如是。文殊师利童子。阇耶末菩萨。贤者阿难诸天人阿须伦世间人民。闻经欢喜。皆前为佛稽首作礼而退。

　　　　文殊师利现宝藏经卷下